浙江省环大罗山联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题2

浙江省环大罗山联盟学年高一下学期期中考试语文试题20232024考生须知

1.本卷共9页，满分150分，考试时间150分钟

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效

4.考试结束后，只需上交答题纸

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成小题材料一红黑配成为中国古代漆器的主流色，不仅是因为它的朴素中显华美，更是因为中国人崇黑尚红的观念我国传统的色彩观，是带有哲学意义的五原色理论体系，是一种被纳入阴阳五行学说中的色彩论，以五色代表一切色彩，《周礼考工记》曰“画绩之事杂五色东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”五色即指红、黄、蓝三原色及黑、白两极色黑色是诸多色彩中视觉最清晰的颜色，在我国古代色彩观念中，是最高的色彩崇拜，也是单色崇拜时间最长的一种色彩，经过单色崇拜的长期过程，自夏代开始就具有特殊的位置孔子代表的儒家美学思想规范一个“礼”字，主张用色按伦理、秩序，以孔子为首的儒家思想把色彩的象征性作为“礼”的规范推广到整个古代社会儒家美学思想注重“正色”，包括红、黄、青、白、黑，认为正色是正统、高雅的色彩孔子曰“恶紫之夺朱也“红为“正色”“上色”，紫为“杂色”，紫夺正色与“礼”不符，为不仁儒家用“化”来为色彩区分等级，是否符合“礼”之法成为色彩审美依据的标准千百年来的思想观念使得中华民族产生了红色情结阶级统治者把红色作为奖赏，来赏赐忠勇之士，更有汉代刘邦规定只有刘姓诸王邸宅可用朱红漆门，以此来彰显其姓氏尊贵，以至于后来“朱门”成为尊贵的专用代称以老、庄为代表的道家美学思想中的哲学意味较浓，区别于儒家的礼仪道德观，其提出的“五色令人目盲”“知其白守其黑，为天下式”的思想无不体现其对于政治统治者追寻朴素黑白二色的审美观念老子反对过度奢侈，主张“清心寡欲”，他对色彩无好恶说，更多地强调朴素、自然之美道家追崇黑白，认为黑白高居于其他一切色之上，道家美学色彩观对中国艺术表现颇有影响如中国水墨画就极具体现，白纸黑墨将中国人文精神体现得淋漓尽致，黑白这两个性格特征对立的颜色在艺术表现上却产生了十分和谐的效果

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“,”的“千乘之国”，自己只需三年就可使百姓变勇敢并守规矩

（2）《游园［皂罗袍］》开头两句“，”既写出了园中春天的无限美好，也蕴含着挥之不去的感伤

（3）《桂枝香•金陵怀古》中“，两句写出长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得,但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系对线上虚拟世界的担心，并非o正如有研究者指出的那样，互联网已经深入我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术，越来越忽略彼此”实际上，线上与线下之间的界限也不是那么O研究发现，互联网中的社交关系大多是通过二生，线下的好友形成的，是现实社交的延续从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动室回交时迎虹丕断星组…大大增送工互或惶社会交隹效生直〜及于得到显著提高社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你现实世界为虚拟生活地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断B.触手可及空穴来风泾渭分明取之不尽C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

19.下列各项引号用法与文中画横线词语的引号用法相同的一项是（）A.中国唯一一位获得诺贝尔科学类奖本土科学家屠呦呦先生，被戏称为“三无科学家”B.《说“木叶”》一文的作者是林庚C“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你D.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层“厚壁障”太难了

20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高B.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高C.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成小题又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，

①，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重它有如一块沉甸甸的砖头，

②，使青春慌张而疼痛发明台历的人大约是个年轻人，

③，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么••地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人•••生如梦的沧桑感

21.请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

22.最后一段出现“一摞”和“一摞摞”，简析两者在表意上不同

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作《齐桓晋文之事》中有这样一句话“权，然后知轻重；度，然后知长短”确实，世事纷纷，每个人在面对选择时，都会有权衡与度量，每一个选择背后都藏着自己的尺子必修下册第一到第四单元的课文涉及了众多人物，如烛之武、刘邦……他们也面临生命中的“权”与“度”生活中也有很多这样的人物对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章要求结合材料要求，选好角度，确定立意；文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字（选自《中国古代漆器的“红与黑”》）材料二漆器的发明呈现了中华文明的一个高度艺术是人类与自然抗争、协调的精神产物，它是从我们简单的生活用具中衍生而来的中国漆艺史就反映了这样一个人类发展的历史规律漆器艺术的产生，其实是勤劳而智慧的中华民族的一个非凡创造，也是中国人一项非常伟大的发明远古时代，制作石器、玉器、陶器的原材料比较容易在野外发现，这些材料通过机械的加工、物理的改造，就变成了具有实用功能或者装饰的器具但漆器不一样，漆器是指用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品要制作漆器，首先要从漆树上割取天然液汁，用它作涂料所以，漆是中华先民在世界上最早利用天然树脂制成的一种化学材料，漆器的发明呈现了中华文明的一个高度中国文字是象形文字，从文字的起源可以追溯事物的本源“漆”字很有意思，上面是一个木字，下面有几点水，古代的生漆就是从树上把植物的液体——树脂采集下来中国的许多古地名都是以漆命名的，说明当时有很多自然的漆树林制作漆其实是很难的，因为这类树脂要在一定的条件下才会干燥，才会结膜一般来说，中国大漆制作时，温度要控制在28摄氏度到30摄氏度，同时湿度要在80%左右，才能形成坚固的漆膜我们现在发现的古代漆器可以追溯到8000年以前在8000年以前，中国还没有瓷器，也没有青铜器，只有玉器、石器和陶器，所以漆器也是一个非常古老的艺术品种直到今天，8000年前的大漆工艺仍在应用，这是非常了不起的20世纪90年代后期，在位于浙江萧山的跨湖桥遗址发现了中国最早的独木舟同时，遗址中还出土了一把残弓，弦未存，但弓上的漆看上去非常精美经科学考证，跨湖桥遗址出土的“漆弓”被专家称为中国的“漆之源”，距今有8000多年历史有一句话叫“皮之不存，毛将焉附”，而漆器恰恰相反古人一般把大漆涂在一些器物上，远古时往往是在木器上、龟甲上漆是非常耐老化的，所以漆的遗存我们现在偶尔还能找到，但是它原来依附其上的木胎、骨头胎或者皮胎等都因为年代久远而完全消失了中国漆器的地位是非常重要的，它绝对不亚于我们其他的珍贵的文化遗存它是中国先民重要的生活工具，也是中国文化重要的艺术源头之一历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了无与伦比的水平中国的剔红、诙金、描金等漆器工艺品，对日本等国都有深远的影响（选自《中国漆器，其实也是一项伟大发明》）材料三扬州漆器是我国民族文化艺术的瑰宝之一漆器一般指在表面涂漆的木材、陶瓷和金属等器物我们的祖先最早认识漆的特性，他们从漆树上采割天然漆汁——生漆，把它涂刷于器物表面，留下一层耐湿、耐热、耐磨并有光泽的保护膜，并能将漆调成各种颜色，作美化装饰之用扬州漆器生产历史悠久西汉时，已获得高度发展扬州出土的汉代漆器不下万余件，其中彩绘漆器最多，宝石镶嵌、金银平贴等新工艺均已出现唐代扬州漆器生产已颇兴盛，螺钮镶嵌等工艺逐步成熟并形成特色到了元代，扬州已逐渐成为全国漆器的制作中心，进入大规模发展时期点螺工艺的出现，更是熠熠生辉，促进了漆器造型艺术的提高明清两代，扬州漆器进入全盛时期刷红雕漆、百宝镶嵌等传统工艺颇为兴旺堆漆、割彩、雕漆嵌玉等新工艺继之而起，品种之多，居全国之冠（选自《中国古代漆器》）

1.根据材料内容，下列对漆器的表述不正确的一项是（）•••A.中国古代漆器以红黑配为主流色，不仅是因为它的朴素中显华美，更是因为中国人崇黑尚红的观念B.远古时代，与制作石器、玉器、陶器等器具不一样，漆器是指用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品C.中国漆器生产历史悠久，经科学考证，浙江萧山的跨湖桥遗址发现的中国最早的独木舟，距今有8000多年历史D.材料三说，扬州漆器在历史发展过程中出现很多种工艺，如宝石镶嵌、金银平贴、螺钮镶嵌、堆漆、割彩、雕漆嵌玉等

2.根据材料

一、材料二内容，下列说法不正确的一项是（）•••A.中国漆艺从我们简单生活用具中衍生而来漆器艺术的产生，是勤劳而智慧的中华民族的一个非凡创造，也是中国人一项非常伟大的发明B.大漆制作是很难，制作过程中温度都要控制在28摄氏度到30摄氏度，同时湿度要在80%左右，才能干燥，才会结膜C.中国漆器是我们珍贵的文化遗存它是中国先民重要的生活工具，也是中国文化重要的艺术源头之一，对日本等国都有深远的影响D.黑色是诸多色彩中视觉最清晰的颜色，是单色崇拜时间最长的一种色彩，它成为中国古代漆器的主要颜色之一，是符合中国人传统色彩观的

3.根据材料一内容，下列选项中不适合作为论据支撑儒家色彩观的一项是（）•••A.按中国戏剧脸谱颜色传统，赵高、严嵩扮演者宜用白脸，如包拯、李逵宜用黑脸B.于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰之洁白象征自己之节操C.中国画家齐白石用黑白两色把虾画活了，表现了虾的生命力，达到十分和谐的效果D.《红楼梦》善用服饰色彩表现人物，如林黛玉初见王熙凤，王熙凤穿大红大绿的服饰，色彩华丽，以显示其地位

4.请结合材料概括器物涂上漆后有哪些好处

5.请结合材料简析中国漆器艺术的文化价值

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成小题文本一朴话很多我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人••••鲁你不要怕他永远不会知道的（节选自《雷雨》第二幕）文本二开幕时正是鲁贵兴致淋漓地刚刚倒完了半咒骂式的家庭训话屋内都是沉默而紧张的各人在想各人的心思，低着头不做声鲁贵满身是汗，因为喝酒喝得太多工说话也过于卖了力气，嘴里流着涎水，脸红的吓人，他好像很得意自己在家里的位置同威风工拿着那把破芭蕉扇，挥着，舞着，指着为汗水浸透了似的肥脑袋探向前面，眼睛迷腾腾地，在各个人的身上扫来扫去zszxz^zsz^zvz^z\zsz\z\zsz*■/\zxxs1/Ky\zszKy\/\ZKZ\y\ZKy\^KzxySrf*w*\»z^zKZ\/sz\z/sz\z^/\z\z^/\z\y*/szxzxzsz\y*\/\z\z«*szO^/\zzsAz\zsz\z\z\zC»\z\z\z\/%zw*\^*1/xz\✓\ZKZ\✓*^KZ\z\ZKZSZ\zzszv/s1z\z\z\z\z\z\zs/xz\zxz\z\zxz\z\yxz*1/Ky\z\ZKyxz\z\yxz\z\1y贵（咳嗽起来）他妈的！（一口痰吐在地上，兴奋地问着）你们哪一个人不是我辛辛苦苦养到大？可是现在你们哪一件是做的对得起我？（先向左，对大海）你说？（忽向右，对四凤）你说？（对着站在中间圆桌旁的鲁妈，胜利地）你也说说，这都是你的好孩子啊！（拍，又一口痰）我是一辈子不走运，刚在周家混了两年，就叫你（指鲁妈）连累下去了刚才是怎么回事？我叫完电灯匠回公馆，凤儿的事没有了，连我的老根子也拔了妈的，你不来，（指鲁妈）我能倒这样的霉？（又一口痰）大（放下手枪）你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈好说话贵我骂你？你是少爷！我骂你？

①你连人家有钱的人都当面骂了，我敢骂你大（不耐烦）你喝了不到两盅酒，就叨叨叨，叨叨叨，这半点钟你够不够？贵够？哼，我一肚子的冤屈，一肚子的火，我没个够！当初你爸爸也不是没叫人伺候过，吃喝玩乐，我哪一样没讲究过！自从娶了你的妈，我是家败人亡，一天不如一天，一天不如一天……四那不是你自己赌钱输光的！大你别理他，让他说贵（只顾嘴头说得畅快，如同自己是唯一的牺牲者一样）我告诉你，我是家败人亡，一天不如一天我受人家的气，受你们的气现在好，连想受人家的气也不成了，我跟你们一块儿饿着肚子等死你们想想，你们是哪一件事对得起我？（忽而觉得自己的腿没处放，面向鲁妈）侍萍，把那凳子拿过来，我放放大腿大（看着鲁妈，叫她不要管）妈！（然而鲁妈还是拿了那唯一的圆凳子过来，放在鲁贵的脚下他把腿放好）贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了谁叫我是你的爸爸呢？大海，你心里想想，我这么大年纪，要跟着你饿死；我要是饿死，你是哪一点对得起我？我问问你，我要是这样死了？大（忍不住，立起，大声）你死就死了，你算老几？贵（吓醒了一点）妈的，这孩子！鲁大海！（同时惊恐地喊出）四哥哥贵（看见大海那副魁梧的身体，同手里拿着的枪，心里有点怕，笑着）你看看，这孩子这点小脾气！——（又接着说）咳，说回来，这也不能就怪大海，周家的人从上到下就没有一个好东西我伺候他们两年，他们那点出息我哪一样不知道？反正有钱人家顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面；

②文明词越用得多，心里头越男盗女娼王八蛋！别看今天我走的时候，老爷太太装模作样地跟我尽打官话，好东西，明儿见！他们家里这点出息当我不知道？四（怕他胡闹）爸！你可，你可千万别去周家！贵（不觉骄傲起来）哼，明天，我把周家太太大少爷这点老底子给他一个宣布，就连这老王八蛋也得给我跪下磕头忘恩负义的东西！（得意地咳嗽起来）他妈的！（拍地又一口痰吐在地上，向四凤）茶呢？四爸，你真是喝醉了么？刚才不跟你放在桌上么？贵（端起杯子，对四凤）这是白水，小姐！（泼在地上）四（冷冷地）本来是白水，没有茶贵（因为她打断他的兴头，向四凤）混账我吃完饭总要喝杯好茶，你还不知道么？大（故意地）哦，爸爸吃完饭还要喝茶的（向四凤）四凤，你怎么不把那一两四块八的龙井沏上，尽叫爸爸生气！四龙井，家里连茶叶末也没有大（向贵）听见了没有？你就将就喝杯开水吧，别这样穷讲究啦（拿一杯白开水，放在他身旁桌上，走开）贵这是我的家你要看着不顺眼，你可以滚开大（上前）你，你——鲁（阻大海）另L别，好孩子看在妈的份上，别同他闹贵你自己觉得挺不错，你到家不到两天，就闹这么大的乱子，我没有说你，你还要打我么？你给我滚！大（忍着）妈，他这样子我实在看不下去妈，我走了贵走，走，让他走这孩子就是这点穷骨头叫他滚，滚，滚！大你小心点你少惹我的火！贵（赖皮）你妈在这儿你敢把你的爹怎么样？你这杂种！大什么，你骂谁？贵我骂你

③你这——鲁（向贵）你别不要脸，你少说话！贵我不要脸？我没有在家养私孩子，还带着个（指大海）嫁人鲁（心痛极）哦，天！大（抽出手枪）我——我打死你这老东西！（对鲁贵）［鲁贵叫，站起急到里间，僵立不动］贵（喊）枪，枪，枪鲁大海你放下大（对鲁贵）你跟妈说，说自己错了，以后永远不再乱说话，乱骂人贵哦----------大（进一步）说呀！贵（被胁）你，你——你先放下大（气愤地）不，你先说贵好（向鲁妈）我说错了，我以后永远不乱说，不骂人了大（指那唯一的圆椅）还坐在那儿！贵（颓唐地坐在椅上，低着头咕噜着）这小杂种！鲁放下大海，你把手枪放下大（放下手枪，笑）妈，妈您别怕，我是吓唬吓唬他鲁给我你这手枪是哪儿弄来的？大从矿上带来的，警察打我们的时候掉下的，我拾起来了鲁你现在带在身上干什么？大（狞笑）不干什么，周家逼着我，没有路走，这就是一条路鲁胡说，交给我大（不肯）妈！鲁刚才吃饭的时候我跟你说过周家的事算完了，我们姓鲁的永远不提他们了大（低声，缓慢地）可是我们在矿上流的血呢？周家大少爷刚才打在我脸上的巴掌呢？就完了么？鲁嗯，完了

④这一本账算不清楚,报复是完不了的什么都是天定，妈愿你多受点苦大那是妈自己，我鲁（高声）大海，你是我最爱的孩子，你听着，我从来不用这样的口气对你说过话你要是伤了周家的人，不管是那里的老爷或者少爷，你只要伤害了他们，我是一辈子也不认你的大可是妈-------------（恳求）鲁（肯定地）你知道妈的脾气，你若要做了妈最怕你做的事情，妈就死在你的面前（节选自《雷雨》第三幕，有删减）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）•••A.文本一中，鲁妈告诉周朴园“不要怕”“他永远不会知道的”，可见前者早已读懂后者的害怕，显露了后者自私虚伪的一面B.文本二开头画波浪线部分，运用表情、动作和心理描写，并多用短句强化语意，刻画鲁贵丑陋嚣张的形象，也表达了作者对他的厌恶C.鲁贵认为自己之所以被辞退，因为鲁大海把周家骂了；鲁妈也有责任，自从鲁贵娶了鲁妈，鲁家是家败人亡，一天不如一天D.鲁妈警告鲁大海，如果伤害周家的人，自己一辈子也不认他，是因为她既害怕父子兄弟相残，也担心鲁大海以后不能认祖归宗

7.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）•••A.句子

①“你连人家有钱的人都当面骂了，我敢骂你？”用反问语气表达对鲁大海得罪了周家的不满B.句子

②“文明词”是反语，鲁贵心里清楚周家的体面是装出来的，嘴上装模作样，内里男盗女娼C.句子

③“你这一一”，此处的破折号表示话语中断，鲁妈害怕鲁大海会知道自己的身世真相，所以打断了鲁贵的话D.句子

④“一本账算不清楚”比喻周鲁两家三十年的恩怨纠葛过于复杂，鲁大海不明白其中的利害

8.文本一提到鲁贵很不老实请结合文本二，梳理概括“很不老实”的具体表现••••9•假如老师布置作业，要求学生把文本二改编成小说，根据你对文本的理解，你认为下面哪个题目适合作为小说标题，请结合文本分析理由题目一“不老实”的鲁贵题目二冲突

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题材料一无恒产而有恒心者，惟土为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷*于罪，然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道••路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也《孟子•梁惠王上》材料二国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也何谓四维一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧轴；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生《管子》材料三（管仲）既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶故其称曰仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固四维不张国乃灭亡下令如流水之原令顺民心故论卑而易行俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之《史记•管晏列传》

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.故其称曰/仓禀实而知礼节/衣食足而知荣辱/上服度则六亲/固四维不张/国乃灭亡/下令如流水之/原令顺民心/B.故其称曰/仓禀实而知礼节/衣食足而知荣辱/上服度则六亲固/四维不张/国乃灭亡/下令如流水之/原令顺民心/C.故其称曰/仓禀实而知礼节/衣食足而知荣辱/上服度则六亲固/四维不张/国乃灭亡/下令如流水之原/令顺民心/D.故其称曰/仓禀实而知礼节/衣食足而知荣辱/上服度则六亲/固四维不张/国乃灭亡/下令如流水之原/令顺民心/

11.下列对文中加点词语及相关内容的理解和解说，不正确的一项是（）•••A.“士”，文中指有道德操守的读书人战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称B.“驱而之善”中的“之”与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“之”意义和用法不同C“庠序”，古代的地方学校，殷代叫序，周代叫庠后泛指学校D.“不从枉”中的“枉”与《窦娥冤》中的“错堪贤愚枉做天”的“枉”意思相同

12.下列各项对文章内容解说有误的一项是（）••A.孟子认为只有士才能够做到没有固定的产业而有恒定的信念，一般人做不到，孟子此言意在强调士的道德修养，以区别于百姓B.孟子认为在位者不能使人民陷于罪恶中，要想避免这样的社会问题，就必须在根本上解决人民的温饱问题，这表现了孟子为民请命、关心民众疾苦的精神C.礼义廉耻，代表社会的道德标准和行为规范古人认为礼就是不超越法度，义为不苟且钻营，廉为廉洁方正，耻就是不附从不正直的人D.管仲执政之后使齐国国富强兵，一方面是因为积极流通货物，积聚财富，另一方面是因为顺应民心，这也体现了“仁政”思想

13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

（2）倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也

14.康有为《论语注》云“孔子虽重教化，而以富民为先”请简析孔子此思想在材料一和材料三中的表现

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成小题登岳阳楼作（其二）丁宝桢

①万壑争趋一束收，平分南北共江流奔涛直走三千里，浩气全吞十二州晋代以还杯在手

②，希文

③而后我登楼官心平较

④湖心

⑤好，不作风浪任载舟【注】

①丁宝桢，字稚璜，谥文成，贵州平远人，晚清名臣本诗为诗人调任岳州知府时所作

②晋代士大夫崇尚虚无，常聚会饮酒清谈，脱离世务

③希文，是范件淹的字

④平较平，公平；较，通“皎”，光明

⑤湖心喻民心

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）•••A.首联用一个“收”字，写出万千水流最终都由长江收容，体现了江水的深广B.颈联借用两个典故，以谴责当下空谈误国的官僚，赞扬忧国为民的社稷重臣C.本诗直抒胸臆，由诗人登楼所见的雄浑之景起笔，接着勾连古今，抒发情怀D.尾联是作者告诫自己，也是呼吁官员要公平办事、正心执法，这样才能赢得百姓拥护

16.本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南圻，乾坤日夜浮”句都描写了登临所见之景，有异曲同工之妙，请简要分析

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）。