思想之活跃,人之价值之重视阅读题附答案

思想之活跃,人之价值之重视阅读题附答案思想之活跃，人之价值之重视阅读题附答案

二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6〜8题思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提人有性灵，自古而然，但魏晋以前往往湮灭于社会群体的状态之中，至此则超越社会群体的束缚而日趋独立、觉醒，重视个体生命意识时世动荡，战乱相仍，人命危浅，被时代所裹挟，无法把握自己的生活与命运，直面惨淡的人生，也将目光内视，追求精神与心灵的自由与自足,乃使土人相识到个体生命的珍贵、处于动荡时世的艰危与无奈因觉醒、自尊而使生命过得精彩，服食求长生乃虚妄，尽情享乐为荒诞，如何超越限制而自致不朽立德、立功，皆须依凭机遇和位势，非由自我所能掌控，唯有立言则可凭借自身的努力而获致，遂为人所青睐因而，觉醒的个体生命意识，必定借助于文学艺术来表达文学自觉乃一个渐进的过程以文字记述事务,表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经验了漫长的演进，日益积累了创作的阅历与体会从今，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富内容的扩大与丰富，不仅关注〃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒〃的自然景物之感发，而且关涉嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨〃的广泛的人生悲欢离合动荡社会中的,民生百态，起先进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的改变,王粲《登楼赋》、祢衡《鹦鹉赋》、向秀《思旧赋》以至其后的鲍照《芜城赋》、江淹《别赋》《恨赋》、庾信《哀江南赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人凄惨遭受的感同身受，日趋多样和深切，即使好用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》、刘伶《酒德颂》等，亦有着显明的特性特色就文学性而论，曹丕〃文以气为主〃，〃气之清浊有体，不行力强而致〃，旨在强调作家才情、生命体验的独特性陆机〃诗缘情而绮靡〃,明确主见诗歌应基于个人情感，而有〃绮靡〃之美刘勰兼重〃风骨〃与〃情采〃，更是基于作家生命活力、体验、才情；〃立文之道〃有形文、声文、情文，特殊彰显语言之美；〃写气图貌，既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊于情性、风物之描摹、表现无疑大有裨益魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应当承载的社会责任曹丕说文章乃〃经国之大业，不朽之盛事〃，既突出文章之价值，也强调文章可以使〃不假良史之辞.不托疾驰之势，而声名自传于后〃，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽而这正可以视为文学自觉的宣言由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样，（选编自20xx年12月《光明日报》）

6.依据原文内容，下列表述不正确的一项是A.魏晋以前，人的性灵完全消逝于社会群体的状态之内，只是到了魏晋，才突然间彻超越束缚，实现了完全的独立觉醒B.十人之所以相识到个体生命的珍贵是因为时世动荡，无法把握自己的命运而目光内视,追求心灵自由的无奈C.立言为人青睐，是因为立德、立功须要借助机遇和位势，不是自己能掌控的，而立言则可以凭借自身的努力而获致D.文学自觉使文学的表现内容得到扩大与丰富,不仅关注自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合

7.下列理解不符合原文意思的一项是A.曹丕、陆机等人不同的文学观点、主见，恰恰体现出了魏晋时期文学性的明确与丰富

8.魏晋时期的文学作品，个人情性突出，即使在好用文体中，也有着显明的特性特色C.刘勰基于作家生命活力、体验、才情，强调诗歌应基于个人情感，〃风骨〃与〃情采〃兼重，强调形文、声文、情文D.“经国之大业，不朽之盛事〃的论断,说明曹丕相识到了文章对国家、社会的价值和对自身声名的重要性

8.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.魏晋文学的自觉核心是思想的活跃、人之价值的实现、精神趋于自由，文学性雍容大雅和丰富多彩B.文学的自觉是一个渐进的过程，经验了漫长的演进，汉代大赋难见个人性情，进入安、曹魏时期才发生了巨大改变C.文学的自觉对魏晋文学的影响是多方面的，特殊是对情性和风物的描摹、表现都大有帮助D.〃自觉〃是魏晋文学的特征，就是张扬文学的个人情性、审美追求，承载社会责任，以自我的努力达到超越权势、生命局限的不朽试题答案

二、（每小题3分，共9分）

6.A（〃完全消逝〃过分肯定，而且应是〃日趋独立〃而非〃突然〃）

7.C（把陆机与刘勰的观点混合在一起了）

8.D（A项〃思想的活跃、人之价值的实现、精神趋于自由〃是文学自觉的前提而非核心，同时〃雍容大雅和丰富多彩〃是唐代文学的表现B项强调文学自觉对于文学的影响，非本文主旨；C项强调文学自觉改变的过程，非本文主旨）。