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文本内容:
此理将
①不胜，无为忽去兹衣食当须纪
②，力耕不吾欺【注释】
①将岂；
②纪经营
13.对这首诗诗句的理解，恰当的一项是（）A.从形式上看，本诗是一首描写田园生活图景的律诗B.“相思则披衣”写因思念友人夜不能寐，披衣彷徨C“言笑无厌时”写作者与家人聊天谈笑，从不厌烦D.从“无为忽去兹”可见诗人喜爱此地，愿在此久居
14.“酒”是古典诗词中常见的意象，很多诗人都以酒来传情下列对诗句理解不正确的一项是（）•••A.何以解忧？唯有杜康诗人生逢乱世，渴望招揽人才，建功立业，改变乱世局面，怎奈人生苦短，所以才借酒浇愁B.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾在美好的景致中，诗人常常取酒独酌独饮，然而美酒也无法排解其贬谪的愁苦C.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急疾风欺人，淡酒无力也许未必酒淡风急，可能只是愁绪太浓太重，化不开D.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计边饮浊酒，边思念远方亲人“一杯”与“万里”对比，写出作者已厌倦征战生活
15.请结合诗句简要说明作者在田园生活中感受到了哪些乐趣？【答案】
13.B
14.D
15.
①登高赏景之乐；
②饮酒赋诗之乐；
③人与人之间充满了纯真而质朴的友情；
④自给自足的农家劳作之乐【解析】【13题详解】本题考查学生对诗句的理解能力B.“写因思念友人夜不能寐，披衣彷徨”错误诗句的意思是“思念的时候，大家就披衣相访，相见谈笑”，表达纯真的友情故选Bo【14题详解】本题考查学生对诗中意象的理解分析能力D.“写出作者已厌倦征战生活”错误诗句的大意是饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计这句是全词的核心，是它的灵魂所在，边塞军人热爱家乡和祖国，就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上，并盼望着打仗，出击打胜仗，唯此，国土才能完整，边塞才能巩固，才能回到自己可爱的家乡边防军人不回家是主动地、自觉的，有对家乡的思念，但不是愁绪，不是厌倦，而是乐观积极，杀敌报国的情感故选Do【15题详解】本题考查学生把握作者思想情感诗的能力诗歌的开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面“春秋多佳日，登高赋新诗”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗写出了志趣相投的好友们相聚登高赏景之乐；“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子，表现了饮酒赋诗之乐他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候表现邻里乡亲和谐相处的乐趣，人与人之间充满了纯真而质朴的友情“此理将不胜，无为忽去兹衣食当须纪，力耕不吾欺”意思是，此情此趣岂不美，切勿将它轻抛弃衣食须得自料理，躬耕不会白费力表现了自给自足的农家劳作之乐
16.在横线处填写原句1《沁园春•长沙》以“恰同学少年，风华正茂；，表现革命者的青春风采2曹操在《短歌行》中“,”两句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得3《归园田居其一》中“,”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因4浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止5杜甫在《登高》中的“,”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨6《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是“，o曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”7苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中用“羽扇纶巾，,”两句表现出了周瑜的运筹帷幄、指挥若定8辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中借古讽今，用“元嘉草草，，”来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，以免重蹈覆辙9李清照《声声慢》善用叠词，“寻寻觅觅，“,三句，层层铺叙，由外而内，由浅入深，把词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致10《静女》中，男子满心期盼来到城角赴约，女子却“，这令男子焦急不已，11《涉江采芙蓉》中，写主人公遥望故乡的方向，故乡之路绵延无尽的句子是12《虞美人》中，李煜以“,”两句，表达了物是人非的感慨，流露出对故国的思念之情13《鹊桥仙》中，“纤云弄巧，，”描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景【答案】
①.书生意气
②.挥斥方遒
③.明明如月
④.何时可掇
⑤.少无适俗韵
⑥.性本爱丘山
⑦.霓为衣兮风为马
⑧.虎鼓瑟兮鸾回车
⑨.无边落木萧萧下⑩.不尽长江滚滚来⑪银瓶乍破水浆迸⑫铁骑突出刀枪鸣⑬谈笑间⑭橘橹灰飞烟灭⑮封狼居胥⑯赢得仓皇北顾⑰冷冷清清⑱凄凄惨惨戚戚⑲爱而不见⑳搔首跳蹦㉑.还顾望旧乡㉒.长路漫浩浩.雕栏玉砌应犹在.只是朱颜改.飞星传恨.银汉迢迢暗度㉓㉔㉕㉖【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词遒、掇、霓、鸾、乍、橘橹、胥、赢、戚戚、搔、胸蹦、雕栏、砌
四、本大题共小题，共分418阅读下面的作品，完成各题这个“毅”字很重要宗璞昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色天阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里这在昆明是很少见的几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里各样的宣传抗战的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地响，好像在喊叫孟嵋坐在教室里教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了七年了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么？这一节课是江昉先生的《楚辞》选修课有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座这些日子因战事和学生••从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗中华民族要自强——打胜住打胜仗！嵋心里想着，再不打胜仗蛊室都老了u1江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗上课他拿起粉笔，在黑板上写了“国荡”两个大字教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静••江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵他的声音低沉而洪亮，抑扬顿挫，学生们随着声音认真地读着诗句读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是用过了默然片刻以后，他开始讲，先介绍了《国荡》在《九歌》中的地位，便逐句讲解江昉讲话时，微阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕讲完这两句，他问大家“我说得够明白？“稍停了一下，又接下去讲讲到“首身离兮心不惩这一句时，激昂起来“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表示死人死了，可是其心不改，精神不死屈原在《离骚》中有句云’虽九死其犹未悔一个人，一个国家，一个民族，就要靠这点精神最后一句魂魄毅兮为鬼雄，有的版本作’子魂魄兮为鬼雄，这样一来就差一些，还是魂魄毅兮为鬼雄好，这个毅’字很重要”江昉起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课几个同学围上去提问题其他同学在议论滇西情况敌人占领了我滇西土地，切断了滇缅公路，一切外援物资都靠空运这条空运道路非常艰险，飞机在山谷中飞行，又有敌机拦截，坠落牺牲常有所闻大家愤愤不已有人说战场听起来太远了，应该走进去，每人都出一把力嵋想到了“面目枯槁、衣衫褴褛”这几个字，好像有人这样形容屈原，他用生命的膏汁点燃丰富的思想，把自己烧尽他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的闪电，留下滚滚雷鸣，响彻古今先生们也是这样，会不会？大概那也是值得的江昉走后，嵋收拾书包同学庄无因走了进来，手里拿着一把伞“要下雪了，知道么？”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪两人走进图书馆，在最里面的长桌前，对面坐了无因取出一叠粗纸，开始笔谈“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题”无因脸上显出一个大问号“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军”嵋在“从军”下面重重画了条横线“你从军能做什么？我很难想象”急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧这一切他们两人都不觉得“我做我能做的一切”这是嵋的回答无因在后面接着写道“我可以做些建议么？”“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场”无因看了不语嵋又推过一张纸来，上写着“我只趋飒都老了我想去加一把力，打胜俅，好结束战争我想，那也是我们的本分”“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分你也有别的本分”嵋抬头望了无因一眼，不觉“哧”地一笑，仍低头看那张粗纸，写道“你应该继续读书，你会有大作为的”“也许战场上的每一个生命都会有大作为我相信你就会为这世界增添很多，增添什么我不知道”“莫非是数学定理？”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠两人相视无语无因收起那些粗纸，两人走出图书馆急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落无因打伞送帽到教室，便自走了嵋不知这节课讲些什么看着年轻的教员，只觉得他很像一个士兵晚饭后父亲弗之才回来，他是学校的历史系教授，也是教务长，下午刚去送过一批参军的学生他说“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此我难过的是，自己不能去灯光昏暗，弗之长叹一声这时嵋忽然大声说“爹爹，娘，我要去从军”母亲碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩“你？”弗之说，“可你是女孩子！”正上高二的小弟合子委屈地说“我已经去报过名了可是他们说我年纪太小了”••嵋说“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力”“阿爷无大儿，木兰无长兄”弗之喃喃自语“我不必市鞍马，也不是替爷征——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧”说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来碧初也已泪光莹然，弗之伸手拭去了妻子的泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不••语火盆里燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响这一晚，弗之夫妇很久不能入睡就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异谁都有责任去打胜这场战争，难得有这些好青年可是嵋究竟是女孩子，年纪又小，叫人怎么放心碧初坐起来，走到灯下缝东西弗之说“又缝什么？灯这么暗，不要缝了“碧初叹息道“你没看见嵋的手冻成什么样了？想缝一双棉手套，反正家里有旧布，总比买的便宜”弗之默然半晌碧初又缝了一会见他还在那里，便说“总有办法的，只要大家在一起，我什么也不怕——现在，嵋又要走了“弗之叹道“这也是她的志气“碧初不再说话，小小的银针在手里飞舞三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和同学一起到曲靖医士训练班报到去了注释本文节选自长篇小说《西征记》，有修改，标题为选者所拟《西征记》是以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景创作的
17.下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是A.使得这门课十分叫座叫座上座率很高，受欢迎••B.随即是肃静肃静严肃，安静••C.正上高二的小弟合子委屈地说委屈受到不公正的待遇，心里难过••D.碧初也已泪光莹然莹然晶莹，明亮••
18.下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是A.小说运用一系列动词，生动传神地展现了江昉先生授课时的个人风采B.小说通过描写“急雪”烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平C.缝手套的细节表现了碧初复杂的心情，其中有对女儿的理解，亦有不舍D.小说中《国演》《木兰辞》的诗句，起到了塑造人物、凸显主题的作用
19.有人说“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”，小说中的江昉就是这样的先生，请概括其形象特点，并结合小说内容加以分析
20.小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因【答案】
17.C
18.B
19.
①学术功底扎实；
②教学魅力独特；
③有传统土大夫安贫乐道的风范；
④有中国知识分子的家国情怀
20.心理变化由对打胜仗渴望，对抗战长期没有胜利的埋怨、烦闷；到有了从军的想法；到最后坚定了从军的决心原因
①孟嵋听到同学“打胜仗”的小声哼唱，引发了她的心理活动；
②孟嵋受到江昉先生授课内容的影响，与庄无因关于国难当头青年人社会责任的讨论，推动了她的心理变化；
③孟嵋听到父亲送别参军学生后的感喟，坚定了她从军报国的心理【解析】【分析】【17题详解】此题考查学生理解词语的能力做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握题干要求选择下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项C项，“正上高二的小弟合子委屈地说”的“委屈”在句中并不是“受到不公的待遇，心里难过”而是因为他年龄小，不能实现当兵的愿望，暂时不能为保家卫国尽自己的一份力，因而内心感到遗憾故选C【18题详解】本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要结合题干的选择要求到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较题干要求选择下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项B项，曲解文意，情感分析不当错在“烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平”这个地方从孟嵋与庄无因对话兼纸条的传递表达中，可以看出二人关系还是挺不错的，庄无因希望年轻、有文化的孟嵋走文化救国的道路，而孟嵋想的是直接投笔从戎，二者观点有分歧，但是从“嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠”语句看出孟嵋理解庄无因对自己的关心和好意，只不过观点并不一致，所以内心断不会“愤愤不平”故选Bo【19题详解】此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点及其作用的能力要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式题干要求结合小说内容概括江昉的形象，并具体分析这个人物如何体现“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”这个观点的从“听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座”等侧面描写的语句可以看出江先生的学术造诣非常高深，而讲课内容非常有趣，所以受众非常多，吸引了一大波粉丝江先生具体讲到“魂魄毅兮为鬼雄”和“子魂魄兮为鬼雄”的区别是重点突出了“毅”字，呼应了标题，也表现了他为抗日呐喊的爱国情怀和勇毅的精神从“长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课”等语句可以看出作为堂堂的大学教授的他安贫乐道的精神和敬业奉献的执着精神【20题详解】本题考查学生对人物心理变化的把握及其变化原因的分析能力分析人物心理一定要结合具体的句子，有的还要结合上下文以及全文内容，看人物做了什么事，说了什么话，有什么样的表情、反应等根据这些揣摩出人物的情感有哪些方面，最后用通顺的语句把这些情感表达出来即可题干要求结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因首先找到文章的画波浪线的语句，这些正是孟嵋心理变化的相关语句，从“打胜仗，打胜仗！嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了”看出她的正义情愫，渴望赶走日本帝国主义的情怀；从“我只是烦了，连教室都老了我想去加一把力，打胜仗，好结束战争”表现了她对战争旷日持久的郁闷和报效祖国的想法；从“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力”可以看出她坚定从军、保家卫国的决心而触动内心变化的原因，一个是抗日当下的大局势使然，凡是有热血的炎黄子孙都有为祖国的独立、和平而抛头颅、洒热血的愿望，加上江先生讲课内容的激励，使孟嵋深受洗礼另外和庄无因的对话是抗日救国，还是文化救国的讨论，进一步坚定了她的革命动机；最后，家里面小弟参军的愿望和父亲送走一批学生参军等因素的鼓舞，最终促使孟嵋毅然决然地加入了前线抗日队伍的行列，光荣地成为了曲靖医土训练班的学员【点睛】如何把握文学类作品的主旨
1.从重点语段上找突破；
（1）抓标题与文体；
（2）抓“文眼”；
（3）抓对全篇有概括性的句、段；
（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2•从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；
（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；
（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；
（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；
3.从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图
五、本大题共小题，共分310阅读下面两则材料，完成下面小题材料一
①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭“一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家
②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的
③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的
④在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓可是这不是一个固定的团体，而是一个范围范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家这和我们的亲属圈子一般的像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下可是势力一变，树倒砌才孙散，缩成一小团到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”，中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小（取材于《乡土中国•差序格局》）
21.根据材料一，下列不属于“差序格局”特点的一项是（）••♦A.以自己为中心，逐层向外，由强到弱发生与他人的联系B.个人能够随所处时间、空间变化而动用不同的关系网络C.可表现在乡土社会亲属关系上，也可表现在地缘关系中D.乡土社会关系网络的中心势力能伸能缩，而且收放自如
22.下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是（）A.第
①段中关于“家”的例子，揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因B.第
②段用石头丢进水里产生的波纹和柴捆进行比喻，论述了中西社会结构的不同C.第
③段引用俗语“一表三千里”，形象说明中国乡土社会具有亲属分布广泛的特点D.第
④段列举贾府兴衰和苏秦潦倒的例子，意在证明中国人对世态炎凉特别有感触材料二在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子但是在结构上扩大的路线却有限制中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属我在这里提了这个“小家族”的名词小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角家族是从家庭基础上推出来的但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位形态上的差异，也引起了性质上的变化家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局（取材于《乡土中国•家族》）
23.作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读《乡土中国》时制作了读书卡片，请依据材料二内容帮这位同学将读书卡片填写完整读书卡片研究内容中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较中国乡土社会西洋社会功能
①②形态
③④时限
⑤⑥界限
⑦⑧结构原则差序格局团体原则【答案】
21.D
22.B
23.
①包括生育、政治、经济、宗教等多种功能；
②生育；
③家族式；
④家庭式；
⑤长期性；
⑥临时性；
⑦无严格界限；
⑧界限严格【解析】21题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力D.“而且收放自如”错误，根据材料一“有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家……像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗…・…・可是势力一变，树倒瑚剂散，缩成一小团到极端时，可以像苏秦潦倒归来”可见，这里的伸缩是根据权势大小而变化的，并不能“收放自如”，“收放自如”的是“家”的概念范围故选D【22题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.“揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因”错误，依据原文“为什么我们对家这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？”可知，我们只是对“家”这个社会单位的名词理解不清楚，选项扩大范围，变成“对社会单位名词的含义理解不到位”C”论述了中西社会结构的不同”可知，依据原文“我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”可知，是为了说明我们的社会结构，不保留西洋的社会结构D.“意在证明中国人对世态炎凉特别有感触”错误，依据原文“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”可知，是为了说明“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”故选Bo[23题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力“功能”根据“在西洋，家庭……社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女”可知，西洋家庭的功能是生儿育女“家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负”可知，乡土社会中，除了生育，还有政治、经济、宗教等功能“形态”根据“在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限”可知，西洋家庭是团体性的社群“这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大……我在这里提了这个‘小家族’的名词小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质”可知I,是家族式的形态“时限”根据“家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照”可知，乡土社会的家族性是“长期性”，而西洋的家庭是“临时性”“界限”根据“在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限”“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限”可知，西洋家庭团体界限严格，乡土社会没有严格的团体界限
六、本大题共小题，共分
2424.下列选项中字形和加点字的读音全都正确的一项是（）钿头dian•A.樊笼舞榭歌台呕哑嘲啦zhl•嘈杂cao•乍暖还寒zha•B.荡漾乌雀南飞周公吐哺pu*C.堡垒填酒回灯红绡xiaoD.城隅转轴拔弦浸入qin还酹江月lei【答案】A【解析】【详解本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力B.“乌雀南飞”的“雀”应写作“鹊”c“填酒回灯”的“填”应写作“添”；“周公吐哺”的“哺”应读作“btrD.“转轴拔弦”的“拔”应写作“拨”；“浸入”的“浸应读作jin o故选Ao
25.下列加点字的解释不正确的一项是（）•••绕树三匝（匝周，圈）A.方宅十余亩（方环绕）*如听仙乐耳暂明（暂暂时）B.凡六百一十六言（凡总共）.渚清沙白鸟飞回（回盘旋）■C烟涛微茫信难求（信确实）无边落木萧萧下（萧萧草木摇落的声音）•♦D.可堪回首（可堪不堪）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言词语在句中的含义的能力B.暂突然、一下子句意就好像听到仙乐一时耳朵清明故选Bo第卷（共分）II60
七、本大题共小题，共分360微写作（分）
1026.文学短评是文学评论的一个分支，主要以具体的文学作品为评论对象，并对对象的某一点进行深入品•••析和阐发，进而得出某个评论性观点越中览古唐李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鸥古鸟飞请你为这首诗写一则短评要求有评价，有分析，条理清楚，150字左右【答案】示例本诗是一首怀古诗，其艺术手法运用多样而巧妙本诗以景结情，通过“鹏鹃飞”这一极具凄凉感的情景，极力渲染越中的衰败气息，有力地表达诗人对人世无常、盛衰无常的慨叹最后一句和前三句形成对比诗歌的前三句竭力渲染昔日的繁华，结尾转而写今日的荒凉，形成巨大的反差，促人深思和警醒，鲜明地表现了诗歌借古讽今的主旨【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力写作类型议论类微写作审题明确题干要求，本题的题干是要求对《越中览古》的某一点进行深入品析和阐发，进而得出某个评论性观点本题应从《越中览古》的某个角度入手，对《越中览古》进行评论如可以从人物形象特征、塑造人物形象的手法、诗歌的语言、诗歌的情感等角度入手来写文学短评写作指导如果从手法的角度对作品进行的品析和阐发可以从诗歌最后一句“只今惟有鹏鹃飞”入手，这一句和前面诗句写到的过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华一笔勾销，而现在所剩下的，只是几只鹦鹃在王城故址上飞来飞去罢了所以这一句写人事的变化，盛衰的无常；并且这是景物描写，从手法看是以景结情诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，从而达到了怀古诗借古讽今的目的
27.作文家是身体的归栖之她，亦是心灵的所安之处，精神的皈依之所每个人都会踏上一条回家的路这条路上有晚霞微风，亦有风雨雪雾；会载欣载奔，亦会近乡情怯……回家的路上会发生怎样的故事？请以“回家的路”为题，写一篇记叙文要求思想健康，想象合理，叙事符合逻辑；有故事，有细节；书写清晰【答案】例文回家的路那是一个深秋的傍晚，天边挂着一轮淡淡的残阳，我将书包紧紧地抱在胸前，踏上了回家的路这一次，回家的路显得格外漫长，因为我知道，等待我的不仅仅是一个熟悉的家，还有一场不可避免的对话几天前，我与家人发生了一场激烈的争吵，年轻气盛的我一气之下离家出走，直到冷静下来，我才意识到自己的冲动如今，我怀着矛盾的心情，走在回家的路上，心中既有对家的渴望，也有对未知结果的恐惧路边的景色在夕阳的余晖中显得格外萧瑟，落叶随风飘落，似乎在诉说着什么我脚步沉重，心中充满了纠结我想起离家时母亲的泪眼，父亲的叹息，心中涌起一股愧疚就在我徘徊不前时，一个温馨的场景映入眼帘一对母子在路边嬉戏，孩子不慎跌倒，母亲立刻上前温柔地扶起，轻轻擦去孩子脸上的泥土那一幕，让我想起了小时候，每次跌倒都是父母温暖的怀抱让我重新站起来我突然意识到，家，不仅仅是一个地方，更是一种情感的寄托我加快了脚步，心中的愧疚和恐惧被一种坚定取代当我走到家门口，我看到了父亲熟悉的身影他似乎在那里站了很久，看到我，他露出了宽慰的笑容我没有说话，只是走上前，给了他一个深深的拥抱那一刻，所有的矛盾和误解都烟消云散我们携手走进家门，母亲已经准备好了晚餐，桌上摆满了我最爱吃的菜我们围坐在一起，谈论着日常琐事，仿佛什么都没有发生过回家的路，虽然曲折，但家的温暖始终是我前行的动力那一次的回家之路，让我深刻体会到了家的意义家，是那个无论你犯了多少错误，都会无条件接纳你的地方；家，是那个无论你走了多远，都会等待你归来的地方在那条回家的路上，我学会了成长，学会了理解，也学会了珍惜我知道，无论未来的路有多么艰难，只要心中有家，我就永远不会孤单回家的路，是我心中最温暖的路，它引领着我，无论风雨，始终向前【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道全命题作文题全命题作文重点在于对所给题目的解读对于“回家的路”这一题目中的“回家”，既可以理解为回到每天生活的家，也可以理解为回到阔别已久的家乡、故乡“回家的路”上的风景可以是晚霞微风般的美好风景，也可以是风雨雪雾般的恶劣风景，也可能是亦阴亦晴、由阴转晴的风景而“回家的路”上的心情可能是兴高采烈、载欣载奔，也可能是矛盾纠结、近乡情怯总之，回家的路上会有不同的风景，也会有不同的心情，但无论如何，家是温暖的港湾，是精神的皈依之所因此，立意时，应注意总体的情感取向与价值取向是积极的、向上的、温暖的选材时，应尽量选择贴近生活的话题，如“回家的路”可以写考试失败后艰难的回家之路，可以写比赛胜利之后兴奋的回家之路，可以写与家人化解矛盾后温暖的回家之路，也可以写回阔别已久的家乡的路……另外，写作时应着重写“路上”的过程，写自己回家的路上的经历、见闻、情感变化等在行文过程中，可以采用多种叙事技巧比如写与家人化解矛盾后温暖的回家之路，就可以设置一波三折的情节，先写“我”因为种种误解与家人产生隔阂而离家出走，再写“我”在路边看到温馨场景后内心后悔，在纠结矛盾中徘徊到家门口，看到家人早已等在路边，化解矛盾后携手回家也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“难忘那一次的回家之路”的结论，再叙述具体内容，使结构更富于变化在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在回家路上内心的矛盾与挣扎，使文章更细腻、真实也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映人物内心的情感变化，使文章富有深意，升华主题立意
1.写看似冷漠的陌生人给予“我”无私的帮助，温暖了“我”的回家之路（人间真情）2,写“我”重返阔别已久的家乡，于路上回忆儿时的温暖情景（乡情）
3.写“我”再回家的路上理解了亲情无价，与家人和解（亲情、成长蜕变）然因为贤明能干而著称祁彪佳任职苏州期间，正赶上苏州无赖劫掠市集，祁彪佳追究其中罪恶深重的四个人，用刑具锁拿在路口示众，召集当地三老问他们说“这些人可以杀吗？”三老说“可以”又问围观的人说“这些人可以杀吗？”观看的人说“可以”于是槿杀了他们明朝灭亡，有大臣援引宋高宗以兵马元帅继位的旧例，商讨让福王担任兵马元帅祁彪佳反对说“（藩王）监国是本朝老制度，为什么要拉宋高宗旧例呢？“监国的计议于是确定下来不多久，有建议福王登基作皇帝的言论祁彪佳又反对说“福王政权刚建立就登基做皇帝，怎么行呢？况且大臣们谏劝福王登基的表章也没到呢”可是这时向福王邀功的人，造谣说史可法对福王有背叛之心史可法害怕了，他虽然也认为祁彪佳说得对，史可法也不愿意支持于是就以苏州有市民变乱而祁彪佳一向对苏州有恩惠为由，外放祁彪佳去担任苏州的长官祁彪佳到任后，在路边张榜说“背叛朝廷不能饶恕，忠贞仁义也不能夺耀，不要借助铲除叛贼而了结私人仇怨，不要假托协助朝廷而制造祸端混乱”他逮捕苏州市民中带头闹事的人，斩杀了他们招募勇士组成苍头军，亲自教他们打仗当时正赶上兴平伯的士兵抢劫丹阳集市钱财，祁彪佳率领苍头军快速赶到处理，斩杀了兴平伯的士兵兴平伯（高）杰平素就害怕彪佳的声名，到了这时候就忌恨祁彪佳，扬言要调动军队到丹阳来对付祁彪佳祁彪佳却用文书回应高杰，约他定在大观楼会面当时高杰盘踞大观楼，认为祁彪佳一定不敢前来到约定的日期刮起了大风，高杰笑着说“祁抚不来有托辞了”一会儿，一艘帆船破浪而来，很快就抵达江岸，有人传呼说“祁都堂到了！”高杰非常惊骇，迎到门口，看见祁彪佳戴着角巾，穿着普通的衣服，身后只是带着文书、衙役各一名，又非常高兴跟祁彪佳坐在一起谈了好久后，高杰起身指着江水发誓说“您是了不起的人啊！有您在，我要是敢越规矩一步来玷污您，就让我像这滔滔江水被风浪拍散”于是盛情招待祁彪佳，祁彪佳稍微动了动筷子表示了一下就离开了朝廷军下江南，用书信和财物聘请祁彪佳，祁彪佳夜里远望南山笑着说“山川人物都是幻化的形态啊，现在山川像过去一样，可人生已经过了一辈子！”第二天早晨，家人找不到祁彪佳在哪，只见到小路旁柳边的浅水中露出祁彪佳戴的角巾，大家都说这就是祁彪佳，他是端坐入水而死的
三、本大题共小题，共分425阅读下面诗歌，完成下面小题移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗过门更相呼，有酒斟酌之农务各自归，闲暇辄相思相思则披衣，言笑无厌时。
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