八年级上册《富贵不能淫》过关训练-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国）原卷版

年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）2024K富贵不能淫》（过关训练）（解析反★【考点解读】文言文比较阅读，就是将内容和形式有一定联系的两则或几则文言材料放到一起，让考生分析比较，求同存异，深入理解材料的内涵和本质这是课内知识达成和课外迁移能力的综合考查，可以“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率〃，有助于培养学生的综合能力和思维素质★【设题方式】.用课内掌握的常见文言用法，解决文言文比较阅读材料中相应的问题;

1.比较阅读材料内容、写法、结构及表达方式的异同；

2.领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同;

3.就比较阅读材料的内容，谈自己的不同体验和感受，或自己从文中所受到的不同启示4★［技巧点拨］初读文言语段，整体把握其主要内容先浏览全文朋确文中的时间、地点、人物、事情L的前因后果，分析其关系，以求更准确地理解.落实题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同〃或〃同中求异〃5如在回答词义、句义及用法时，要从与之相关的语句和试题的考查点入手，找准答题的切入点同时要注意文段的出处、注释、备选项、寻找突破口这样可以化难为易,事半功倍.联系全文，整体分析，按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来解答时只要努力6回忆和运用课本上学到的知识，举一反三，融会贯通，绝大部分题目是能迎刃而解的★［答题要点］课内外文言文对比探究题审一搜一析一述〃四步法审仔细审读题干，明确题目要求搜依据要求从多个语段中搜索相关信息析对搜索到的信息进行分析、比对,确定它们之间的内在关系【乙】齐大饥

①，黔敖

②为食于路，以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屣

③，贸贸然

④来黔敖左奉食，右执饮，日“嗟，来食！〃扬其目而视之，日“予唯不食嗟来之食，以至于斯也〃从

⑤而谢焉终不食而死曾子闻之，日“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食〃（节选自《礼记•檀弓》）【注】

①饥饥荒

②野敖齐国富商

③蒙袂（mVi）辑履（ju）用袖子遮着脸，跋拉着鞋

④贸贸然；眼睛看不清而莽撞前行的样子

⑤从跟着，追着

17.下列加点词解释有误的一项是（）A.必敬必戒（戒谨慎）■B.威武不能屈（屈屈服这里是使动用法）■C.以待饿者而食之（食食物）■D.黔敖左奉食（奉同〃捧〃，端着）■

18.对下列各句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（）

①以顺为正者

②以至于斯也

③往之女家

④曾子闻之••••A.

①②相同，

③④相同B.

①②相同，

③④不相同C.

①②不相同，

③④相同D.

①②不相同，

③④不相同

19.请把下列句子翻译成现代汉语

（1）得志，与民由之

（2）从而谢焉终不食而死

20.下列对选文的理解，有误的一项是（）A.甲文破中有立，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了〃大丈夫〃的具体标准B.甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者C.乙文中曾子认为，一个人如果到了快要饿死的地步，也可以吃嗟来之食〃D.乙文中不食〃嗟来之食〃的故事，可以证明甲文中贫贱不能移〃的观点中考模拟.

一、课内阅读（

（一）2023,天津河东,统考一模）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题景春日公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

1.下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.张仪岂不诚大丈夫哉诚真正，确实B.丈夫之冠也冠冠礼■C.父命之命教导，训诲■D.与民由之由遵从

2.下面句子中有通假字的一项是（）A.一怒而诸侯惧B.往之女家C.居天下之广居D.富贵不能淫

3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.开篇景春使用反问句提出观点，一个“诚〃字加重肯定语气，可见景春对张仪、公孙衍的歆羡和崇拜B.孟子同样使用反问句直接反驳，表明自己态度，对景春的观点进行否定，也包含对张仪、公孙衍之流的不屑和鄙视C.孟子用妾妇之道作比，指出张仪、公孙衍不过是顺从君王的意志，没有独立人格和独立判断善恶、是非的标准D.孟子面对景春提出的观点，先破〃后立，最终从侧面提出自己心中的“大丈夫〃的三个标准（

（二）2023•山东济南・统考二模）阅读下面的文段，完成问题富贵不能淫孟子景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃

4.下列加点词解释有误的一项是（）••A.是焉得为大丈夫乎？焉怎么，哪里B.以顺为正正正义■C.居天下之广居居居住D.富贵不能淫淫使……惑乱

5.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）・•A.安居而天下熄先帝创业未半而中道崩殂••B.以顺为正者吾妻之美我者••C.丈夫之冠也汝之不惠••D.以顺为正者卷石底以出••

6.下列对选文理解与分析有误的一项是（）••A.本文先阐述什么是真正的大丈夫，再批驳景春的错误观点B.孟子用“妾妇之道〃类比，指出张仪他们没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准C.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃D.文章运用了多种论证方法，大量使用排比句，气势非凡

二、对比阅读（

（一）2023•广东•统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题（甲）富贵不能淫

①景春日公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃

②孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也星天■下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志,与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

7.解释下列加点字的意思

（1）往之女家■

（2）与民由之

（3）富贵不能淫

8.把下面文言句子译成现代汉语居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（乙）苏武牧羊律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧我，疑乳乃得归别其官属常惠等，各置他所武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落

9.解释文中加横线的词的意思

（1）自单于

（2）乃幽武

10.请用/〃给文中划线的句子断句天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死

11.结合文本，说说苏武符不符合孟子在甲文中所说的大丈夫的标准？（

（二）2023•辽宁锦州・统考二模）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面小题【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行・其道富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫・（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥仓皇出走，千户王惟义前执之至潮阳，见弘范

①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厘山

②，使为书招张世杰

③天祥日“吾不能捍父母，乃教人叛父母,可乎？〃索之固，乃书《过零丁洋》诗与之厘山破，遣使护送天祥至京师在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之日〃汝何愿？〃天祥对日“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”天祥临刑殊从容南乡拜而死年四十七（节选自《宋史•文天祥传》）【注释】

①弘范即张弘范，元初大将

②隹山山名

③张世杰宋末抗元名将，民族英雄

12.解释选文中加点词的含义

（1）与民由之

（2）此之谓大丈夫

（3）使为书招张世杰

（4）天祥对日••

13.选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（）A.行天下之大道/策之不以其道（《马说》）・♦B.不得志/寻向所志（《桃花源记》）♦♦C.以客礼见之/必以情（《曹刿论战》）■D.可乎/不可知其源（《小石潭记》）••

14.翻译文中画线的句子（）1富贵不能淫，贫贱不能移

（2）索之固，乃书《过零丁洋》诗与之

15.请用“/〃给下面的句子断句（断两处）天祥临刑殊从容南乡拜而死年四十七

16.【乙】文中文天祥的所作所为照应了【甲】文中的哪句话？（

（三）2023•四川成都•统考二模）阅读下面语段，完成后面小题甲孟子日是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，■往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志,与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，■贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃（节选自《富贵不能淫》）乙一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞••人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者■得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心・（节选自《鱼我所欲也》）

17.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.丈夫之冠冠行冠礼B.与民由之由遵从••C.万钟于我何加焉力口益处D.所识穷乏者得我得同〃德〃，品德

18.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.以顺为正者投以骨B.呼尔而与之妻妾之奉••••C.得之则生入则无法家拂士D.乡为身死而不受天子为动••••

19.对文中画线语句翻译正确的一项是（）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道A.住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最端正的位置，礼，上，行走在天下最光明的大路义上B.住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最正确的位置，礼，上，施行天下最宏大的主张文C.住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最端正的位置，礼，上，施行天下最宏大的主张，义D.住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最正确的位置，礼，上，行走在天下最光明的大路，义，上

20.下列对甲乙两文段理解和分析有误的一项是（）A.甲乙两文都在文末明确提出观点甲文明确提出了衡量是否为“大丈夫〃的三条标准；乙文对接受了万钟的原因归结为失掉了是非之心B.甲乙两文论证思路不同甲文先驳斥对方观点，再提出自己的观点乙文先肯定不食嗟来食的行为，再分析某些人接受万钟的原因，从而得出“失其本心的结论C.甲乙两文都用对比论证甲文将“妾妇之道〃和“大丈夫之道〃进行对比；乙文则将乞丐坚守本心的行为和某些人丢失本心的行为进行对比D.甲乙两文都充分体现了孟子雄辩的特点甲文以反问发端，显出语气的果断坚决；乙文中三次提到乡为身死而不受，层层推进，气势非凡（

（四）2023•北京门头沟•统考二模）阅读两篇短文，完成各题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!富贵不能淫《孟子》景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃

21.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.香远益清受益匪浅••B.甚爱牡丹幸甚至哉••C.花之君子往送之门••D.富贵不能淫淫雨霏霏••）

22.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！翻译对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了理解本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了作者坚持原则、洁身自好的品性，同时也流露出作者的无奈与失望【乙】以顺为正者，妾妇之道也翻译把顺从作为准则，这是妾妇之道理解孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则

23.根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤“托物言志是诗文常见的写作手法周敦颐借莲花〃的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅的特点代指自身的人格志向两位作者都通过对花的描写,表现了的品格（

（五）2023•江苏泰州•统考一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题【甲】孟子日〃……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃（选自《富贵不能淫》）【乙】单于使卫律召武

①受辞武谓惠

②等“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪，武卧啮雪，与旃毛

③并咽之，数日不死（班固《汉书・苏武传》）【丙】子思

④居于卫，缁袍无表

⑤，二旬

⑥而九食田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之日〃吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之〃子思辞而不受，子方日“我有子无，何故不受？〃子思日」及闻之，妄与不如弃物于沟壑，饭虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也〃（刘向《说苑,立节》）【注解】

①武苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留

②急常急，苏武的副使

③旃毛毡子毛

④子思孔彼，字子思，孔子的嫡孙

⑤锯袍无表指衣着破旧

⑥旬每旬为十天

24.根据要求，完成下列两小题（）1解释下列句子中加点词语的意思

①与民由之（）

②与旃毛并咽之（）••

③使人遗狐白之裘（）

④吾假人（）••

（2）下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A.居天下之广居何陋之有（《陋室铭》）■B.不忍以身为沟壑静以修身（《诫子书》）■C.二旬而九食温故而知新（《〈论语〉十二章》）■■••D.因谓之日因日〃我亦无他……〃（《卖油翁》）••

25.用“/〃给下列句子断句（限断两处）乃幽武置大窖中绝不饮食

26.将下列句子翻译成现代汉语

（1）武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《富贵不能淫》）

27.【甲】文中孟子主张的大丈夫精神，是不少仁人志士在面对外部压力时坚守的道义请结合【乙】【丙】两文分析这种精神在苏武和子思身上的体现（

（六）2023•江苏连云港•统考一模）语文课堂开展心怀家国情，不改报国志〃专题阅读，请完成下面小题【甲】左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边【乙】孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必激必戒，无违夫子！,以顺为正者，要妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃《孟子•滕文公下》【丙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之日〃子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原日〃举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放〃渔父日〃夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜而见放为？〃屈原日〃吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温度乎!〃《史记・屈原贾生列传》

28.下列对诗文的理解和分析有误的一项是（）A.首联〃朝〃〃夕〃写出了贬谪速度之快，〃路八千〃则写出了贬谪之地之远，写出了诗人受到了极大的冲击，境遇和丙文中被发行吟的屈原颇为相似B.颔联中交代了被贬的原因，照应了诗歌的上联，明确写出了诗人的态度和选择，并表达出对命运变化的愤怒，与见放的屈原同样表达出对朝廷的不满C.颈联描写了诗人前行之路中的景物，〃横〃〃拥〃描写了道路的坎坷，此句与李白的〃欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山〃在表达上有异曲同工之妙D.尾联是对自己的侄儿说的话，表达了作者坦然面对自己命运的清醒，同时表达了自己为朝廷尽忠之心，与屈原的“虽九死而不悔〃的决绝之心如出一辙

29.解释下面加点的词语

（1）父命之

（2）富贵不能淫・•

（3）颜色憔悴

（4）被发行吟••

30.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处夫圣人者不凝滞于物而能与世推移

31.用现代汉语翻译下列句子

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

（2）何故怀瑾握瑜而自令见放为？

32.请结合甲文中的颔联和丙文中的画横线的句子，谈谈作者们相似的境遇和感情

33.从《孟子》中得志，与民由之；不得志，独行其道〃这个角度出发，结合两篇诗文谈谈你对韩愈和屈原的“志〃的理解（

（七）2023•江苏泰州•统考一模）阅读下面古诗文，完成下面小题【甲】即事（其一）夏完淳（明）复楚情何极，亡秦气未平雄风清角劲，落日大旗明缰素酬家国

①，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城【注】

①酬家国报家国之仇家仇，指作者的父亲夏允彝于1645年兵败，投水殉国国仇，指明朝灭亡【乙】夏完淳，字存古，华亭人年十六，从其师陈子龙起兵太湖子龙战败，完淳走吴易军为参谋易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都叛臣洪承畴欲宽释之，谬日“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳归顺，当不失官“完淳厉声日“吾当闻洪亨九

①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠先皇震悼褒？感动华夷吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之？“承畴无以应,惟色沮而已述组织语言进行表述,注意参考分值，条理清晰（分条作答）__________ffi同步练习

一一、选择题

1.下列句子节奏划分不当的一项是（）A.居/天下之广居，立/天下之正位B.必先/苦其心志C.人/恒过，然后/能改D.所以/动心忍性，曾益其/所不能

二、句子默写

2.直接性默写填空《富贵不能淫》

（1）一怒而诸侯惧，O

（2）,,无违夫子！

（3）,,行天下之大道

（4）得志，；不得志，o55）,,o此之谓大丈夫

6.根据提示默写填空

（1）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子

（2）《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要〃，,〃的观点

（3）《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了，〃的中心论点

（4）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:,

7.理解性默写填空《富贵不能淫》（）1孟子认为大丈夫应当具备的道德操守是

（2）文中与穷则独善其身，达则兼济天下〃意思相同的句子是

三、阅读时完淳妇翁

②职方主事钱梅同在讯，气稍不振，完淳厉声日今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！〃梅遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八（选自《皇明四朝成仁录》）【注】

①洪亨九指洪承畴

②妇翁指妻之父【丙】景春日”公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃（选自《富贵不能淫》）

34.

（1）下列关于【甲】诗内容，说法不正确的一项是（）•••A.首联中复楚〃亡秦〃运用了项羽、刘邦（或陈胜、吴广）等秦末起义军灭秦的典故，开篇定下全词悲壮激越的基调B.颈联写作者穿着黑色丧服，决心为国雪耻，为父报仇，驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战C.尾联以景结情，更使诗意开阔，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然之气充塞于天地之间D.本诗一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带的气韵

（2）请赏析颔联雄风清角劲，落日大旗明”

35.根据要求完成下列两小题

（1）解释下列句中加点字的意思

①与民由之（）

②往之女家（）■

③从其师陈子龙起兵太湖（）■

④被执至留都（）

（2）下列各项与例句中的以〃意义或用法相同的一项是（）例句承畴无以应■A.醒能述以文者（《醉翁亭记》）B.可以为师矣（《〈论语〉十二章》）C.以光先帝遗德（《出师表》）D.以其境过清（《小石潭记》）

36.请用/〃给下面的句子划分停顿，限停两处时完淳妇翁职方主事钱梅同在讯

37.翻译文中划线句

（1）年虽少，杀身报国，岂可以让之？

（2）丈夫之冠也，父命之

38.请结合【甲】【乙】内容分析【丙】段中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃在夏完淳身上是如何体现的？（A）（2023•北京西城•统考一模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者【甲】非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心富贵不能淫景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（以上两篇均选自《孟子译注》）A.由是则生而有不用也与民由之由此及彼听天由命••••B.为宫室之美■以顺为正者勿以善小而不为助人为乐■••

39.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）C.所识穷乏者得我不得志有失必有得得天独厚•・••D.是亦不可以己乎是焉得为大丈夫乎是可忍，孰不可忍年年如是••••

40.下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】非独贤者有是心也，人皆有之翻译不只是贤能的人用心才能做到舍生取义，每个人只要用心都能做到理解这里的“是心是指用心专一孟子认为，只要用心专一，竭尽全力，人人都能做到舍生取义【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道翻译（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路一一义理解:这里的“广居〃正位〃大道分别喻指“仁〃礼〃义〃孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义

41.根据两篇选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容【材料一】律

①日〃苏君

②，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然空以身膏草野，谁复知之！”武不应（取材自《汉书•苏武传》）【材料二】丞相李罗

③等召见于枢密院，天祥入长揖欲使跪，天祥日“南之揖，北之跪，予南人行南礼，可赘跪乎？”李罗叱左右曳之地，或抑项，或扼其背，天祥不屈（取材自《宋史纪事本末》）注

①［律］指卫律，人名

②［苏君］与下文的武同指苏武

③［学罗］人名，元丞相

（一）阅读下面的文段，完成下面小题富贵不能淫景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃

5.下列各项中加点字意义解释不正确的一项是（）••♦A.岂不诚大丈夫哉诚真正，确实■B.丈夫之冠冠帽子■C.父命之命教导、训诫D.威武不能屈屈屈服这里是使动用法■

6.下面各项句中加点字意义和用法相同的一项是（）A.一怒而诸侯惧/夺而杀尉・♦B.与民由之/公将鼓之••C.是焉得为大丈夫乎/必有我师焉••D.以顺为正者/称善者久之••

7.下列对选文理解有误的一项是（）••A.本文选自《孟子译注》孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一B.景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他运用反问句，还运用诚加重语气，说明他对这个观点是有疑问的C.孟子用妾妇之道〃来类比公孙衍、张仪之道”来说明他们顺从主上，追求名利，不是真正的君子D.反驳景春的观点后，孟子从正面提出了自己心中的大丈夫的标准

（二）阅读《富贵不能淫》，完成题目

8.解释下列句中加点词的意思

（1）妾妇之道（）

（2）无违夫子（）

9.用〃/〃标出下面句子的两处朗读停顿公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

10.把下列句子翻译成现代汉语富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

11.请对比分析孟子所说的“妾妇之道〃和“大丈夫之道”的不同

12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

（三）阅读【甲】【乙】两文，回答问题【甲】富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫（选自《孟子译注》）【乙】从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞

①，系之衣带间其词日“孔日成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几

②无愧！〃过市，意气扬扬自若，观者如堵

③临刑，从容谓吏日〃吾事毕矣〃问市人孰为南北，南面再拜就死俄有使使止之，至则死矣见闻者无不流涕（选自《文山先生全集》）【注】

①自赞自我总结

②庶几差不多

③观者如堵围观人的多得像一道墙A.独行其道B.其真无马邪C.河伯始旋其面目D.其词日〃孔日成仁，孟云取义〃

13.下列句子中其〃字的用法，不同于其他三项的是（）A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久）

14.下列加点词解释的有误一项是（

15.以【甲】【乙】两文为据,下列表述有误的一项是（）A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求D.〃见闻者无不流涕〃一句，描绘〃观者〃的反应，是为了表现他们的痛惜之情

16.请将〃问市人孰为南北，南面再拜就死〃一句翻译成现代汉语

17.孟子关于〃大丈夫〃的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的中考真题（

（一）2022,广西玉林・统考中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题【甲】富贵不能淫《孟子》景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！,以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃【乙】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚诚实■B.丈夫之冠也冠古时男子二十岁行冠礼，表示成年■C.非淡泊无以明志淡泊内心恬淡，不慕名利••D.将复何及何及怎么来得及••

2.对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.是焉得为大丈夫乎一一公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？B.贫贱不能移一一生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求C.俭以养德一一用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德D.非宁静无以致远一一做不到心无旁鹫、专心致志，就无法实现人生的远大目标

3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）A.无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都始终践行“仁、礼、义的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫B.景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左右时局，为天下守太平孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义C.诸葛亮勉励后辈努力继承和践行君子之行〃，尤其要守住“宁静〃之心，明确追求之志,勤于学习成才D.诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒淫慢险躁〃，珍惜时光，励精治性〃,成为对社会有贡献的人（

（二）2023•山东临沂•统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱日“天子且至！”军门都尉日”将军令日军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至,又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军〃亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑日‘将军约，军中不得驱驰〃于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖日“介胄之士不拜，请以军礼见〃天子为动，改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军〃成礼而去既出军门，群臣皆惊文帝日“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！〃称善者久之（选自《周亚夫军细柳》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎日〃公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日〃臣未尝闻也〃秦王日〃天子之怒，伏尸百万，流血千里〃唐雎日〃大王尝闻布衣之怒乎？〃秦王日〃布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔〃唐雎日〃此庸夫之怒也，非土之怒也夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也〃挺剑而起秦王色挠，长跪而谢之日〃先生坐！何至于此！寡人谕矣夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也〃（选自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫（选自《富贵不能淫》）

4.解释下列句子中加点的词语

（1）军士吏被甲被■

（2）至营，将军亚夫持兵揖日兵■

（3）秦王色挠，长跪而谢之日谢■

5.下列句子中“之〃字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句不闻天子之诏■A.己而之细柳军B.皆布衣之士也••C.称善者久之D.聂政之刺韩傀也，白虹贯日••

6.把下面句子翻译成现代汉语

（1）居无何，上至，又不得入

（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

7.【甲】文中周亚夫被汉文帝称为“真将军〃，是因为他o【乙】文中唐雎能够不辱使命，是因为他周亚夫和唐雎都彰显了孟子心目中大丈夫〃〃的特点

8.下面对【甲】【乙】两文理解与分析不正确的一项是（）A.【甲】文对周亚夫言行的正面描写较少，只介青之土不拜，请以军礼见”一处却如画龙点睛，使周亚夫的形象栩栩如生、跃然纸上B.【乙】文通过个性化的语言塑造人物形象，“若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也〃一句，掷地有声，表现出唐雎鲜明的个性C.【甲】【乙】两文运用对比、衬托手法，写汉文帝与秦王，目的是与周亚夫和唐雎形成鲜明对比，展现周亚夫和唐雎的大丈夫形象D.【甲】【乙】两文都能从多角度刻画和丰富人物形象，展现周亚夫和唐雎为国担当的英雄风采，场面描写有声有色，令人有身临其境之感（

（三）2021•辽宁・统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之;不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃（选自《孟子•富贵不能淫》）【乙】崔杼谓晏子日:“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既

①在月豆

②，剑既在心，维

③子图之也〃晏子日:“劫吾以刃而失其志，非勇也;回

④吾以利而倍

⑤其君，非义也曲刃钩之直兵摧之婴不革

⑥矣〃崔杼将杀之，或日:“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为

⑦教矣〃崔子遂舍之（选自《晏子春秋》，有改动）【注释】

①既即便

②月豆（dou）颈

③维语气词，不译

④回转变，改变

⑤倍通“背〃，背坂

⑥革改变

⑦为算作算是

9.选出下列句了中加点词意思相同的一项（）••A.崔杼谓晏子日予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》）••B.子以子之君无道而杀之先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮《出师表》）••C.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）••D.以顺为正者策之不以其道（韩愈《马说》）••

10.将选文中画线句子翻译成现代汉语

（1）得志，与民由之

（2）劫吾以刃而失其志，非勇也

11.请用7〃给下面的句子断句，断两处曲刃钩之直兵摧之婴不革矣

12.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫〃，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由

13.【甲】文孟子用“〃作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是〃〃（用文中原句回答）（

（四）2021•黑龙江・统考中考真题）阅读下面语段，完成后面小题【甲】景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃■孟子日是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃（选自《孟子•滕文公下》）【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之有饿者蒙

①袂

②辑屣

③，贸贸然

④来黔敖左奉食，右执饮，日〃嗟！来食〃扬其目而视之，日〃予唯不食嗟来之食，以至于斯也〃■从而谢焉终不食而死（选自《礼记•檀公》）【注释】

①蒙掩蔽

②袂（mdi）衣袖，袖子

③辑屣（jiju）跋（ta）拉着鞋

④贸贸然眼睛昏花的样子

14.解释下列句中加点的词语

（1）张仪岂不诚大丈夫哉

（2）黔敖左奉食，右执饮••

15.请用现代汉语翻译下列句子

（1）行天下之大道

（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也

16.【乙】文中的事例能否作为【甲】文贫贱不能移〃的事实论据？请结合选文内容说明理由（

（五）2021,湖南衡阳,统考中考真题）阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题，【甲】景春日公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〃（节选自《孟子》）。