八年级下册《虽有佳肴》过关训练-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国）原卷版

年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）2024《虽有佳肴》（过关训练）知识卡片文言文阅读之“为〃的用法★［考查方式】

1.选出下列词语中〃为〃字的用法及意义与其他三项不同的一项

2.选出下面各项中加点的词用法和意义相同（或不同）的一组★［知识梳理］

一、读作w6i时L（动词）做，干为宫室、器皿、人物一一《核舟记》酿泉为酒，泉香而酒洌一一《醉翁亭记》若有作奸犯科及为忠善者――《出师表》行拂乱其所为一一《生于忧患，死于安乐》则凡可以辟患者何不为也？一一《鱼我所欲也》

2.（动词）当，担任孤岂欲卿治经为博士邪！一一《孙权劝学》温故而知新，可以为师矣一一《论语》项燕为楚将/陈胜自立为将军，吴广为都尉一一《陈涉世家》

3.（动词）筑，造为坛而盟，祭以尉首一一《陈涉世家》

4.（动词）题，写即书诗四句，并自为其名一一《伤仲永》

5.（动词）看作，当成，当作，结为仁以为己任，不亦重乎？一一《论语》以君为长者，故不错意也一一《唐雎不辱使命》

6.（动词）成，成为弃其杖，化为邓林一一《夸父逐日》卒之为众人/不受之人，且为众人一一《伤仲永》

12.阅读选文，回答下列问题

（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的

（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义（

（三）2020・黑龙江大庆•统考中考真题）【古文阅读】（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃其此之谓乎？*（节选自《礼记•学记》（乙）君子日学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，回以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，郎吏之然也故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪

②而二螯

③，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也（节选自荀子《劝学》）注

①镂原指在金属上雕刻，泛指雕刻

②跪蟹脚

③螯蟹钳

13.解释下列句中加点实词的含义

（1）虽有至道道

（2）然后能自反也反

（3）学不可以已已

（4）冰，水为之为

14.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（）••A.虽有嘉肴虽乘奔御风（《三峡》）••B.而寒于水骈死于槽杨之间（《马说》）••C.蚓无爪牙之利择其善者而从之（《论语》）••D.蟹六跪而二螯予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）••

15.选出画波浪线句子停顿恰当的一项（）••A.积善成德而神明/自得圣心备焉B.积善成德/而神明自得/圣心备焉C.积善成德/而神明自得圣心/备焉D.积善/成德而神明/自得圣心备焉

16.下列关于【甲】【乙】两篇文章的叙述，不正确的一项是（）•••A.甲文开头从嘉肴〃谈起，用意不在于谈论〃嘉肴〃，而是为了用〃嘉肴〃类比〃至道〃，然后引出下文对教与学关系的论述B.甲文文末引用《尚书》中〃学学半〃这句话，在告诉我们学习要持之以恒，不能半途而废C.乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到逐渐积累，坚持不懈，专一不躁D.两篇文章都是有关〃学习〃的论述，甲文侧重〃教〃与〃学〃的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度

17.用现代汉语翻译文中画横线的句子

（1）是故学然后知不足，教然后知困

（2）锲而舍之，朽木不折Cn-------------------------中考模拟，

一、专题阅读

1.（2023•山东济南•统考一模）阅读下面的文段，完成问题虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！⑴下列加点字解释有误的一项是（）••A.不知其旨也旨味美*B.教然后知困困困惑・C.虽有至道道道理D.学学半学学习⑵下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.怅恨久之其此之谓乎••B.故日〃教学相长也〃两狼之并驱如故••C.其此之谓乎其真不知马也••D.教然后知困满目萧然••⑶下列对文章理解与分析有误的一项是（）••A.本文一上来先以〃嘉肴〃和〃至道〃作类比，指出学习是体验〃正道〃的最好途径B.文章从教和学两方面进行道理论证，从而得出教学相长〃的观点，即教人和学习是相互促进的C.本文一共五句话，多用对偶句式，这种句式不仅从形式上看起来比较整齐，也有增强表意效果的功能D.本文短短70字的篇幅内出现了五个〃也〃，起到判断的作用，语气肯定，停顿短促，读来干脆利落

2.（2023•河南濮阳•统考模拟预测）阅读下面两个文段，完成问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知••不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！••【乙】甘蝇

①，古之善射者，毂弓

②而兽伏鸟下弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师纪昌者，又学射于飞卫飞卫日〃尔先学不瞬

③，而后可言射矣〃纪昌归，偃卧

④其妻之机下，以目承

⑤牵挺

⑥二年之后，虽锥末倒背，而不瞬也以告飞卫飞卫日〃未也，必学视而后可视小如大，视微如著，而后告我〃昌以牝

⑦悬虱于牖

⑧，南面而望之旬日之间，浸

⑨大也；三年之后，如车轮焉以睹余物，皆丘山也乃以燕角之弧、朔蓬之彝射之，贯虱之心，而悬不绝以告飞卫飞卫高蹈拊膺⑩日〃汝得之矣！〃（节选自《列子•汤问》）【注释】

①甘蝇古代传说中善于射箭的人

②毂（gou）弓张满弓毂，满

③不瞬不眨眼睛瞬，眨眼

④偃卧仰卧

⑤承这里是由下向上注视的意思

⑥牵挺织布机的踏板因其上下动作，故可练目不瞬

⑦耗（mao）耗牛的毛

⑧牖窗户

⑨浸渐渐⑩拊（伯）膺:捶胸⑴下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A.虽有至道/行天下之大道/一语道破•••B.不知其善也/择其善者而从之/多多益善•••C.然后能自反也/寒暑易节，始一反焉/物极必反D.学学半/必学视而后可/勤奋好学•••⑵把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语是故学然后知不足，教然后知困⑶甲文段结尾引用《兑命》中的话有什么作用？⑷甲、乙两个文段都告诉了我们关于学习的道理，请用自己的话简要概括

3.（2023•安徽宿州•统考一模）阅读回答问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎!（选自《虽有嘉肴》）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也夫学者犹种树也，春玩其华

①，秋登

②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也（选自《颜氏家训》）【注】

①华（hi^）花

②登进用，这里指摘取⑴请解释下列加点词在文中的意思

①虽有至道••

②教学相长也

③以补不足也・

④但能说之也⑵请把下面的句子翻译成现代汉语

①知不足，然后能自反也；知困，然后能自反也！

②夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实

（3）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的o⑷请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义

4.（2023・重庆・统考一模）阅读选文，完成问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！【乙】孔子谓南宫敬叔

①日〃吾闻老聃

②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣〃至周问礼于老聃••访乐于芸弘

③，历郊社

④之所，考明堂之则，察庙朝之度于是喟然日〃吾乃今知周公之圣，与周之所以王也〃及去周，老子送之自周反鲁，道弥尊矣远方弟子之进，盖三千焉■（选自《孔子家语•卷三》，有删减）【注释】

①南宫敬叔鲁国大夫

②老聃即老子

③苣弘周敬王大夫

④郊社祭天地⑴下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.孔子谓南宫敬叔日太守谓谁（《醉翁亭记》）••B.则吾师也齐师伐我（《曹刿论战》）••C.于是喟然日然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）••D.自周反鲁始一反焉（《愚公移山》）••⑵请用现代汉语翻译下面句子

①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也

②及去周，老子送之⑶请用〃/〃给下面的句子断句（断两处）至周问礼于老聃访乐于装弘⑷请依据选文，回答问题

①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）

②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同（请用自己的话回答）

二、对比阅读（

（一）2023•安徽合肥•合肥市第四十五中学校考模拟预测）阅读下面语段，完成后面小题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（选自欧阳修《诲学》）

5.请解释下列加点词在文中的意思

（1）不知其旨也旨

（2）《兑命》日〃学学半〃学••

（3）人不学，不知道道

（4）虽不琢以为器虽••

6.请把下面的句子翻译成现代汉语

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

（2）不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

7.【甲】【乙】两文内容上都强调了学习的重要性，【甲】文强调要，【乙】文则提出的观点

8.【甲】【乙】两个文段都运用了相同的论证方法，请结合文段内容简要分析（

（二）2023・陕西西安•校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎!（选自《礼记•虽有嘉肴》）【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩

①，犹掇之也仲尼日〃子巧乎！有道邪？〃日〃我有道也五六月

②累丸

③二而不坠，则失者锚铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也吾处身也，若厥

④株拘

⑤；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多；而唯蜩翼之知吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！〃孔子顾谓弟子日〃用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！〃（选自《庄子•佝偻者承蜩》）【注释】

①承蜩粘蝉，把蝉黏住

②五六月指农历夏季五六月，正是捕蝉之时一说练习捕蝉要用五六个月的时间

③累丸累叠圆形小球

④厥通”厥〃，断掉的树木

⑤株拘枯树根

9.解释下列句子中加点的词语

（1）不知其旨也（）

（2）学学半（）••

（3）有道邪（）

（4）孔子顾谓弟子日（）••

10.下列句子中加点的〃其〃，与其此之谓乎〃中其〃的意义和用法相同的一项是（）A.不知其旨也B.不知其善也••C.其佝偻丈人之谓乎D.其真无马邪••

11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）是故学然后知不足，教然后知困

（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知

12.联系实际，从学习的角度谈谈这两篇文章给了你哪些启示？（

（三）2022・广东汕头・统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日:〃教学相长也〃《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！•••（《虽有嘉肴》）

13.解释文中加点词语的意思

（1）不知其旨也

（2）然后能自反也

（3）教学相长也

（4）学学半••••

14.把文中画线的句子翻译成现代汉语（）1虽有至道，弗学，不知其善也【乙】予少时读书，一见辄能诵，暗疏

①之，亦不甚失然负此自放，喜从滑稽

②饮者游，旬朔之间把卷无几*日故虽有强记之力而常废于不勤比数年来，颇发愤自惩艾

③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二每阅一事，必寻绎数终

④,■掩卷茫然，辄复不省故虽有勤劳之苦，而常废于善忘嗟夫！败吾业者，常此二物也比读《齐史》，见孙搴答邢

⑤词日〃我精骑三千，足敌君羸卒数万〃心善其说，因取〃经〃〃传〃〃子〃〃史〃之可为文用者，得若干条，勒

⑥为若干卷，题日《精骑集》云••噫！少而不勤，无知之何矣长而善忘，庶几以此补之（《秦观劝学》）【注】

①暗疏默写

②滑稽诙谐善辩论指行为放荡、玩世不恭的酗酒者

③惩艾惩戒

④数终:多遍，多次

⑤孙搴答邢北齐的大将

⑥勒编

15.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A.然负此自放/负势竞上B.必寻绎数终/寻病终••••C.心善其说/陈康肃公善射D.得若干条/今为所识穷乏者得我而为之•••♦

16.请用〃/〃给文中画线的句子断句旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤

17.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题

（1）请用自己的话概括“败吾业〃的”二物〃指的是什么？

（2）从写作意图上分析两选文的异同（

（四）2023•甘肃庆阳•统考二模）阅读下面文言文，完成题目【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知*国知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！【乙】建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀或阖门而殖

①，或覆族而丧或以为疫者鬼神所作夫罹此者悉被褐茹蹩

②之子，荆室蓬户

③之人耳若夫殿处鼎食之家，重貂累尊

④之门，若是者鲜焉此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫而愚民悬符厌之，亦可笑（节选自《太平御览・疾病部•卷五》）【注释】

①殖（yi）死

②被褐茹蕾（hud）穿的是粗布衣，吃的是粗粮饭被，通〃披〃；褐，粗布做的衣服；茹，吃；蕾，豆子

③荆室蓬户用荆条做房子，以蓬草编门形容居所简陋，家境贫寒

④重貂累莓（ru）穿貂皮衣服、拥有厚褥

（1）不知其旨也（）

（2）若是者鲜焉（）••

19.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A.家家有僵尸之痛/醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）•♦B.若是者鲜焉/且焉置土石（《愚公移山》）••C.或阖门而殖/而或长烟一空（《岳阳楼记》）••D.而愚民悬符厌之/学而时习之（《〈论语〉十二章》）••

20.翻译下面的句子是故学然后知不足，教然后知困

21.填空，从表达方式上看，甲文主要采用，乙文主要采用O甲文提出〃的中心论点，乙文认为疫情发生的原因是〃〃（

（五）2023•江西南昌・统考二模）阅读下面文言文，回答小题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎【乙】君子日学不可以已青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水木直中绳

①，棘

②以为轮，■其曲中规虽有槁暴

③，不复挺者，棘使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣【注】

①中（zhbng）绳（木材）合乎拉直的墨线

②敕通〃煤〃，用火烤使木条弯曲

③暴通〃曝〃,晒干

④参通〃叁〃，多次

22.解释下列加点的词语

（1）旨（）

（2）已（）

（3）省（）

23.用现代汉语翻译下面的句子

（1）《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！

（2）冰，水为之而寒于水得为众人而已耶？一一《伤仲永》为垠，为屿，为堪，为岩一一《小石潭记》兼葭苍苍，白露为霜一一《兼葭》

7.（动词）以为，认为孰为汝多知乎？（同〃谓〃，说）一一《两小儿辩日》孤常读书，自以为大有所益一一《孙权劝学》微笑，默叹，以为妙绝一一《口技》或以为死，或以为亡一一《陈涉世家》吴广以为然一一《陈涉世家》明日徐公来，孰视之，自以为不如一一《邹忌讽齐王纳谏》

8.（动词）是，表判断始悟为山市——《山市》此何遽不为福乎？一一《塞翁失马》此不为远者小而近者大乎？一一《两小儿辩日》中轩敞者为舱一一《核舟记》中峨冠而多髯者为东坡一一《核舟记》大道之行也，天下为公一一《大道之行也》若为佣耕，何富贵也？一一《陈涉世家》宫中府中，俱为一体一一《出师表》知之为知之，不知为不知，是知也一一《论语》

9.（名词）心理活动，心情或异二者之为一一《岳阳楼记》

10.（助词）表示疑问语气父子何命焉为？一一《公输》

二、读作wei时1L（动词）被吴广素爱人，士卒多为用者一一《陈涉世家》

12.（介词）给，替为人谋而不忠乎？一一《论语》公输盘为楚造云梯之械一一《公输》昂首观之止，项为之强一一《童趣》为之怡然称快《童趣》

14.（介词）为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？/乡为身死而不受一一《鱼我所欲也》

15.（介词）为了……,后面省略宾语〃此〃〃之〃等愿为市鞍马，从此替爷征一一《木兰诗》

16.（介词）向，对此人一一为具言所闻一一《桃花源记》不足为外人之道一一《桃花源记》为天下唱，宜多应着一一《桃花源记》------------同步练习一fl31

一、选择题

1.下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A.不独亲其亲B.使老有所终C.不独子其子D.知困，然后能自强也

2.下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（）A.大道之行也，天下为公（指儒家推崇的上古时代的政治制度）••B.教然后知困（困惑）■C.是故谋闭而不兴（因此）••D.故外户而不闭是谓大同（大家一样）*♦

3.下列句中加点字的注音有误的一项是（）A.虽有嘉肴（y台o）B.故日教学相长也（ch台ng）••C.选贤与能（川）D.讲信修睦（mU）••

4.下列句子翻译不正确的一项是（）A.学然后知不足，教然后知困译文学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方B.故日教学相长也译文所以说教与学是互相推动、互相促进的C.大道之行也，天下为公译文在大道施行的时候，天下是公共的D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作译文因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃（）

5.下列加点词古今意义相同的一项是A.不知其旨也B.虽有嘉肴♦・♦C.教然后知困D.讲信修睦••（）

6.下列句中加点的而〃字与例句中的而〃用法相同的一项是例句人不知而不愠■A.是故谋闭而不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而来・♦C.鸣之而不能通其意D.故外户而不闭••

二、文言文阅读

7.填空《虽有嘉肴》选自《》，《礼记》又名《》,家经典著作之一，是战国至秦汉间论著的汇编《学记》是《》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系该文中隐藏一个流传至今的成语是O

8.给下列加点的字注音旨（）兑命（）学学半（）•••

9.填空⑴《虽有嘉肴》选自《礼记正义》《礼记》，相传是（朝代）经学家（人名）编纂的，是汉（时期）间（学派）论著的汇编⑵本文的中心论点是O

10.写出下列加点词语的古义⑴虽有嘉肴古义今义虽然⑵不知其旨也古义今义主旨*⑶教学相长古义今义教书••

11.指出下列句中的通假字并解释学学半*

12.解释下列加点词在文中的意思

（1）弗食*⑵虽有至道••⑶不知其善也⑷教然后知困⑸然后能自反也••

13.〃教学相长〃与〃学学半〃的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

14.文章是从哪几个方面来说明〃大同〃社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括

15.解释下列句中加点的词⑴虽有嘉肴*

（2）弗食，不知其旨也■⑶教然后知困⑷选贤与能⑸矜、寡、孤、独⑹女有归⑺谋闭而不兴___________________0中考真题

一、对比阅读（

1.2022•辽宁丹东•统考中考真题）文言文阅读，阅读下面语段，回答问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知国知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日“学学半〃，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】学者有四失，教者必知之人之学也，或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者，心之莫同也知其心，然后能救其失也教也者，长

①善而救其失者也（节选自《礼记•学记》）【注释】

①长（Z倘ng）生长，引申为发扬⑴选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（）A.弗食，不知其旨也衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）••B.虽有至道不足为外人道也（《桃花源记》）••C.人之学也属予作文以记之（《岳阳楼记》）••D.然后能救其失也炸然若神人（《送东阳马生序》）••⑵请将选文中画线的语句翻译成现代汉语

①是故学然后知不足，教然后知困

②学者有四失，教者必知之⑶选出断句正确的一项（）A.或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B.或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C.或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止D.或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止⑷根据选文内容，回答下列问题

①甲文论述的观点是什么？（用原文语句回答）

②乙文中〃教也者〃的目的是什么？（用自己的话回答）

2.（2022・辽宁沈阳,统考中考真题）阅读选文，完成问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！【乙】孔子谓南宫敬叔

①日〃吾闻老聃

②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣〃至周问礼于老聃••访乐于要弘

③，历郊社

④之所，考明堂之则，察庙朝之度于是喟然日〃吾乃今知周公之圣，与周之所以王也〃及去周，老子送之自周反鲁，道弥尊矣远方弟子之进，盖三千焉（选自《孔子家语•卷三》，有删减）【注释】

①南宫敬叔鲁国大夫

②老聃即老子

③慕弘周敬王大夫

④郊社祭天地⑴下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.孔子谓南宫敬叔日太守谓谁（《醉翁亭记》）••B.则吾师也齐师伐我（《曹刿论战》）••C.于是喟然日然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）••D.自周反鲁始一反焉（《愚公移山》）••

（2）请用现代汉语翻译下面句子

①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也

②及去周，老子送之⑶请用〃/〃给下面的句子断句（断两处）至周问礼于老聃访乐于苣弘⑷请依据选文，回答问题

①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）

②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同（请用自己的话回答）

3.（2022・湖南湘西・中考真题）阅读下面两段古文，完成问题［甲］虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日”教学相长也〃《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！——节选自《礼记•学记》［乙］学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足顾所由来，则杳然其远,以其难而懈之，误且非矣倚立而思远，不如速行之必至也故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻——节选自徐干《治学》⑴下列句子中加点词解释正确的一项是（）A.不知其旨也（味道）B.然后能自反也（自我反思）••♦C.久而愈足（值得）D.然后知被褐之陋（被子）••⑵下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.其此之谓乎以其难而懈之••B.视衮龙之文不如速行之必至也••C.故学者如登山焉且焉至土石••D.倚立而思远执策而临之••⑶将下面的句子翻译成现代汉语

①虽有至道，弗学，不知其善也

②人不学则无以有懿德⑷甲乙两段选文都论述了学习的重要性，你从甲乙两文中分别得到了什么启示？请简要论述

4.（2022・广东广州•统考中考真题）阅读下面的文段，完成问题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同（选自《礼记正义》）⑴下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.不知其善也陈康肃公善射••B.然后能自反也窥谷忘反••C.女有归一屠晚归••D.是谓大同是非木柿••⑵把〃选贤与能，讲信修睦〃翻译成现代汉语飞⑶下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）•••A.甲文引《兑命》佐证了观点教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进B.乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业C.乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己D.甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势

二、综合阅读（

（一）2022・山西,统考中考真题）在班级举办的〃善学精思〃交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例,带领大家学习古诗文子日〃学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃子日〃学而不思则罔，思而不学则殆子日〃知之者不如好之者，好之者不如乐之者〃子日〃三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之〃子夏日〃博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣〃选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！选自《礼记•学记》

5.辨其音•走进文本与〃知之者不如好之者〃中好〃的读音和词义相同的一项是（）A.好语似珠B.好学不倦••

6.明其义.理解内容请完成下面语句的翻译（）1有朋自远方来，不亦乐乎？翻译有志同道合的人从远方来，

（2）是故学然后知不足，教然后知困翻译，O乙悟其理.丰富思想《礼记》中说〃虽有至道，弗学，不知其善也〃请摘抄下面诗中告诉了我们〃至道〃的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛诗句_______________;赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，批注_______________0病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

8.取其精.学以致用《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？温馨提示

①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；

②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句（-）（2021•四川广安・统考中考真题）文言文阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也夫学者犹种树也，春玩其华

①，秋登

②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也（选自《颜氏家训》）【注】

①华（hua）:花

②登进用，这里指摘取

9.解释下列句子中加点词

（1）虽有至道

（2）学学半•••

（3）以补不足也

（4）但能说之也・♦

10.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）••A.弗食食马者不知其能千里而食也••B.故日教学相长也故虽有名马，濡辱于奴隶人之手••C.古之学者为己何陋之有••D.行道以利世也不得志，独行其道••

11.用现代汉语翻译下列句子

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。