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4反方指出“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系大”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳答__________________________________________________________________________________________【解答】I本题考查文学常识《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性《经典常淡》也可以看作一本精彩的学术散文集这本书不“板着脸说话”，也不平铺直而是以流利畅达的语言娓妮道来2本题考查对名著的理解ACD.正确；B.有误，朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”E有误，结合《经典常谈》原文“宋代的话本”是白话小说的老祖宗”可知，E错误故选BEo3本题考查名著常识
①《春秋》是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史
②《说文解字》这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以十二.下列关于《经典常谈》的说法与原文内容不符的一项是A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》《礼古经》已亡，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的B.唐代出现了“话本”“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，使是《战国策》记录这一段时期D.《史记》开创了“纪传体的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史写作【答案】B【详解】本题考查名著内容的识记B.“唐代出现了话本”有误，应是宋代出现“话本”；故选B十三.下列对《经典常谈》一书中文化常识的表述，不氐碘的一项是A.不要把说的意思明说出来，而借用别的话表示，古代称作隐语，类似后世的谜语B.赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与风、雅、颂合称六义C.李白变换五言诗格调，从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派D.柳宗元的文深幽精洁，最工游记，他创造了描写景物的新语他与韩愈并称韩柳【答案】C【详解】本题考查名著中的文化常识李白变换五言诗格调”有误，是杜甫变换五言诗格调；故选C十四.阅读材料，回答下面问题阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题材料他游说秦忠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪他叹道〃人生世上，势位富贵，真是少不得的！（《战国策》）（D上文中的“他”是他劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于派
（2）“他”成功之后，可以佩六国相卬像他一样的游说之上为什么这么受各国君主重视？答__________________________________________________________________________________________
（3）请你阅读《〈战国策〉第八》一章，概括战国时期游说的策士苏秦和张仪的人物形象答__________________________________________________________________________________________【答案】
（1）苏秦合纵
（2）当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟而担任外交任务的，就是像苏秦•样的游说之士
（3）
①苏秦和张仪是战国策士，是游说之土他们有智谋和辩才，他们因人、因地进言，具有广博的知识和微妙的机智
②他们自己没有理想，没有主张，没有独立的人格，只求揣摩主上的心理，顺从君王的意志，迎合君王的喜好【详解】
（1）本题考查文学常识识记据“他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子孔大腿，血流到脚上这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱”等情节的叙述可知，讲述的是苏秦发奋读书，终于成功游说六国合纵，功成名就的故事，故文中的“他”是苏秦当时分连横派和合众派连横合纵的实质就是战国时期各大国为拉拢他国而进行的外交、军事斗争合纵即“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国；连横就是“事一强以攻众弱”，即为随从强国进攻其他弱国就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一此弱国他劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于合纵派
（2）本题考查名著内容的理解苏秦成功之后，可以佩六国相印像他一样的游说之土受各国君主重视的原因分析，可从当时社会环境角度分析当时诸侯国并立，各国之间为了争夺兼并土地，随时可能爆发战争，这时候就亟需像苏秦、张仪这样的游说之士，在国与国之间游说、互通外交，若外交处理得好，就能避免战争，即使最后不得不战，有苏秦这样的游说之士，可以通过外交与其他国家结盟，联合起来对抗共同的敌人，增强自己的实力而这些国与国之间的沟通都需要苏秦这样的游说之士，因此他们能得到各国君主的重视
（3）本题考查人物形象的概括本题结合《〈战国策》第八》一章，概括战国时期游说的策士苏秦和张仪的人物形象从职业特点分析，苏秦和张仪都是战国时期的游说之士他们有勇有谋，有极强的辩才，懂得因时因势因地向君主进言，因此他们知识广博、聪明机智；同时，他们以游说之士的身份游走在六国之间，因此他们没有理想，没有主张，没有独立的人格，只求揣摩君主的心理，顺从君王的意志，以某得名与利，实现人生抱负这从苏秦的经历可见一斑，苏秦一开始主张秦王连横，但是不被重用在燕昭王求贤之时赴燕国，被重用，帮助燕国强盛并转而开始游说各国合纵攻秦合纵攻案失败后在齐国任相，并暗中帮助燕国游说各国合纵伐齐，并取得一定成功十五.请阅读《经典常谈》相关内容，完成以下任务
（1）小相想收集关于“苏秦”“张仪”的故事，他应该阅读（）A.《史记》B.《诗经》C.《战国策》D.《尚书》
（2）《诗经》中有田园之美，有山水之美；有桃之天天，有兼葭苍苍；有柏树泛流，有鹤飞于天……，心中有自然，厚德载物透过诗经，我们看见并拥抱自己，请结合《诗经》的诗句，谈谈你收获的精神力量答__【答案】
（1）D C
（2）合乎题意即可【详解】
（1）本题考查识记名著内容A.《史记》中有“苏秦”“张仪”的列传，但《经典常谈〈史记〉》中没有关于♦二人的介绍；B.《诗经》是收集的诗歌下限为春秋时期，不可能有战国时“苏秦”“张仪”的故事;C.朱自清《经典常谈-〈战国策）第八》中，对战国时的外交家进行了介绍朱自清介绍了苏秦、张仪等几个谋士的事迹后，评论道“国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然张仪说舌头在就行，说是说非只要会说，这也正是职业的态度他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好”D.《尚书》是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，成书在战国之前，没有“苏秦”“张仪”的故事；故选C
（2）本题考查名著阅读启示要求结合《诗经》的诗句，谈谈你收获的精神力量可选择你最有感悟的诗句来谈如，《兼葭》中，“所谓伊人，在水i方”“所谓伊人，在水之湄”“所谓伊人，在水之唉”，“伊人”是本诗主人公日夜思念的意中人，主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人”飘渺阻隔可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致生人公的精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，希望是永恒的由此，我联想到世间一切因受阻而难以达到的种种追求，如学业、理想、前途，虽然困难重重，但永远不要放弃梦想成真的愿望十六.阅读下面的名著选段，按要求回答后面的问题片段一早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了我更高兴的更安慰的是多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据，只要你能坚强，我就一辈子放了心！片段二人最宝贵的是生命生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争人应当赶紧充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命1结合片段一，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，说说父亲究竟都为什么而感到高兴呢？答2片段二是保尔柯察金经历儿次死里逃生一直践行的生命诺言，请结合著作，概括保尔几次死里逃生的经历答__________________________________________________________________________________________【答案】1参考答案为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴；为儿子能够在成功时保持谦卑，坚强而高兴2参考答案第一次是在与波兰向军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，•颗炸弹在保尔身边爆炸，头部受重伤；第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，使他不得不离开岗位，回家养病;第四次是在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎第四次写保尔战胜自杀也可以【详解】1考查对文本内容的筛选和概括依据材料•中的“要是我们在会场匕定会禁不住涕泅横流的世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术”“其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了”“我更高兴的更安慰的是多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱,名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑”“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心”可概括为为孩子取得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴；为儿子能够在成功时保持谦卑而高兴；为孩子能为为被胜利冲昏了头脑的坚强品质而高兴
（2）考查对名著内容的理解与概括《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说成为一块坚强钢铁（是指他的精神）的故事其四次生死经历第一次是在与波兰白军的战斗中，他的腿受伤，并得了伤寒；第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，•颗炸弹在他身边爆炸，他的头部受了重伤第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤寒的保尔他不得不离开岗位;第四次是在铁路快修完时保尔得了伤寒和大叶性肺炎这四次“死里逃生”表现了保尔顽强的生命力和钢铁般的坚强意志十七.《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作请你阅读下面语段回答问题赋、比、兴的意义，说数最多大约这三个名字原都含有政治和教化的意味赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思比、兴都是《大序》所谓“主文而濡谏”，不直陈而用譬喻（piyii比喻，打比方）叫“主文”，委婉讽刺叫“谴谏”（juejian委婉地规谏）说的人无罪；听的人却可警诫自己《诗经》里许多譬喻就在比、兴的看法下，断章断句地硬派作政教的意义了比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴
（1）《诗经》“六义”指的是、.、赋、比、兴
（2）根据以上文段的理解，“关关雎鸠，在河之洲”用的是（A.赋B.比C.兴）手法，类似的句子还有我们学过的“【答案】
（1）风雅颂
（2）C示例兼葭苍苍，白露为霜【详解】1考查文学常识《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法2考查表现手法“关关雎鸠，在河之洲”意为关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲结合”《诗经》里许多譬喻就在比、兴的看法下，断章断句地硬派作政教的意义了比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴”可知，本句用的是兴的手法，故选C类似的句子还有兼葭苍苍，白露为霜/桃之夭夭，灼灼其华十八.阅读下面的语段，回答后面的问题他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交谁用他们就帮谁他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你翻覆，在他们看来是没有什么的本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都i样苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好选自朱自清《经典常谈-《战国策第八》1以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？答__________________________________________________________________________________________2《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不菱不枝请以选段为例简单分析说明答__________________________________________________________________________________________【答案】1纵横家只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好2示例“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性【详解】1本题考查名著常识根据题干内容分析和“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”从“们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好2本题考查名著特色从题下“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如“谁用他们就帮谁”等句运用II语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性十九.歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此可也有经过众人修饰，成为定本的歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了1为什么说歌谣是“多人的智慧”？答__________________________________________________________________________________________2原始歌谣或《诗经》中多含有重叠内容，但后世的诗歌却少有重叠，为什么？答__________________________________________________________________________________________【答案】1因为歌谣在被使用的时候，人们往往会根据自己的需要进行改动，这样下来，一首歌谣就包含着多人的智慧了
（2）因为早期的歌谣或诗歌的节奏最主要是靠重叠，而后世的诗歌往往字数整齐、韵脚协调，诗歌因为它们就有了节奏，便不再像以前那样靠重叠了【详解】
（1）本题考查理解名著内容结合本文”随时拣-支合式的唱唱，也足可消愁解闷若没有完全合式的，尽可删•些改一些，到称意为止流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，人们可根据自身的需求来修改歌谣，所以一首歌谣可能经过了众人的修饰，所以说歌谣是“多人的智慧”
（2）本题考查理解名著内容结合《经典常谈》原文“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气”可知，早期的歌谣或诗歌为了充分地表达感情，重叠的内容一唱三叹荡气【可肠更能展现其节奏；而后世的诗歌在丰富的文字组合之下，能够做到上下句字数一致和句式上还能做到对称，同时还可采取押韵来提升其节奏感，所以后世的诗歌少有重叠二十阅读下面的语段，回答后面的问题他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁他们是职业的，所图的是自己的功名富於；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你翻覆，在他们看来是没有什么的本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反止都一样苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好（选自朱自清《经典常谈・〈战国策〉第八》）
（1）以上语段中的“他们”指的是什么人？答__________________________________________________________________________________________
（2）《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不芨不枝请以选段为例简单分析答__________________________________________________________________________________________【答案】
（1）纵横家
（2）示例“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家们“翻覆”的本性【详解】
（1）本题考杳名著常识根据语段中“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”2本题考查名著特色从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可如“帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性楚辞经典《经典常谈》相关内容日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐膜以驰骋兮，来吾道夫先路！节选自《离骚》他乂用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨指治玉，好像切制，好像铿平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人做学问要精益求精投我以桃，报之以李他把桃子送给我，我以李子回赠他
①战战兢兢，如临深渊，如履薄冰面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰
②知我者谓我心忧，不知我者谓我何求了解我的人，能说出我心中的忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求二十一班级开展一起谈经典阅读交流会，请你参与并完成下面题目
1.阅读整本书时，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读请你根据小语和小文的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节推荐章节A.“三礼”第五B.“春秋三传”第六C.《战国策》第八D.辞赋第人物关注点推荐章节小语
①_____________游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣小文
②__________我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有更深入的了解【答案】
①C
②D二十二有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法答__________________________________________________________________________________________小安答____________________________________________________________________________________小宝朱自清先生把《说文解字》排在第一，就是认识到文字学对于学习古代经典的重要意义，《说文解字》提到的“六书”，我们一定要知晓例如“女”字（见图1）,从造字法看，属于象形字，指跪坐、双手交叉、能生育的女性而“安”字（见图2）属于
②（填造字法），指家室中有主内的贤惠女性图图12小安哦，原来“安”字是指家室中有主内的贤惠女性啊，那我觉得简•爱成为桑菲尔德庄园的女主人挺好的，她就是一个很贤惠的女性啊小宝但是可惜的是，简•爱因为无法接受
③（填《简•爱》中的情节），愤然离开桑菲尔德庄园，这正是她
④示例（填性格特点）的体现光明这样说起来，《儒林外史》中唯一有完整姓名的女性
⑤（填人物名）和简•爱还有性格上的相似之处，她进府下轿后，没有新嫁娘的故作羞怯之态，而是以一通责难审问之词给宋为富当作“见面礼”，“请你家老爷出来!我不是什么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？”龙华虽然中国封建社会一直有男尊女卑的思想意识，但《儒林外史》中也有潇洒的真儒能尊重女性，与女性平等相处比如杜少卿
⑥示例（填《儒林外史》中的情节）小宝是的，经过对三本名著的系列探究，我们要意识到我们要去理解名著的选材和编排，熟悉名著的情节和人物形象【答案】小安
①示例《经典常谈》中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统意见，将“小学”书放在最前头小宝
②会意
③—罗切斯特已经结婚且妻子还在世
④示例追求人格的独立和自尊（填性格特点）的体现
⑤沈琼枝
⑥示例在光天化日之下拉着妻子的手游山喝酒（填《儒林外史》中的情节）七.古诗苑漫步在班级开展的“古诗苑漫步”综合性学习活动中，同学们打算结合《经典常谈》一起进行研讨请你参与并完成下面题目1,请你结合《经典常谈》中《诗第十二》的内容和所学过的诗人、诗歌知识，选出下列选项中不正确的一项（）A.李白的生活态度是出世的，他作诗也全任自然人家称他为“天上谪仙人这说明了他的人和他的诗B.宋诗的散文化，到苏轼而极他的诗气象洪阔，铺叙宛转他还将禅理放进诗里，开了一个新境界C.陆游是一个爱君爱国的诗人，他作诗重真率，轻“藻绘”我们学过他的《游山西村》和《十一月四日风雨大作（其二）》D.千古“隐逸诗人之宗”指刘禹锡，他是第一个将田园生活描写进诗里的【答案】D【解析】千古“隐逸诗人之宗”指陶渊明，他是第一个将田园生活描写进诗里的故选D
2.朱自清的《经典常谈》中提到杜甫“将诗历史化和散文化”，你认同他的观点吗？请结合你学过的杜甫诗歌进行简单的说明答__________________________________________________________________________________________【答案】示例我同意朱自清的观点
①后世称杜甫为“诗圣”，称杜诗为“诗史”，其实就是杜甫诗歌“反映真实历史”的体现杜甫的《石壕吏》叙述了安史之乱中官兵夜晚去一户百姓家抓丁的事情，真实地反映了安史之乱中普通老百姓妻离子散、家破人亡的悲惨遭遇；《茅屋为秋风所破歌》真实地再现了诗人穷困潦倒、屋漏遇雨的悲惨境遇，从另一个侧面反映了安史之乱给社会民生造成的破坏
②同时这两首诗在形式上比较自由，体现了诗散文化的特点，因此我认为朱自清关于杜诗这个特点的表述是确的（答案不要求全，能举例说明杜甫诗歌反映真实的社会现实这个层面即可）八.语文老师在班里组织了一场‘《经典常谈》阅读交流会”，同学们都畅所欲言，请你从下面两个任务中任选一项，参与讨论
（1）将下面横线处的内容补充完整《经典常谈》是为青少年撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共篇,介绍了《》、《》等经典著作，系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络
（2）请从《经典常谈》一书中任选一章，与同学们分享你的阅读感悟【答案】
（1）朱自清13周易《经典常谈》中的任意两篇即可）
（2）示例我选择《诗第十二》，在本篇中，朱自清说杜甫是“继往开来的诗人”，我非常认同这个观点，杜甫诗歌反映社会问题和时代悲剧，他忧国忧民，心系天下苍生，我们如今虽身处美好时代，但也应学习杜甫，心系国家心系苍生的济世情怀，为中华之崛起而读书（言之有理即可）【详解】1本题考查名著经典的识记与理解根据题干要求，本题应结合《经典常谈》内容和题干提示，将文段内容补充完整《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字第一X《周易第二X《尚书第三X《诗经第四X《三礼第五X《春秋三传第六义《四书第七义《战国策第八》《史记汉书第九X诸子第十义辞赋第十一X诗第十二X文第十三》这十三篇全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南2本题考查对名著内容的理解和感悟题干要求从《经典常谈》一书中任选一章，与同学们分享阅读感悟《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字第一》《周易第二》X《尚书第三X《诗经第四X三礼第五义《春秋三传第六义四书第七X《战国策第八》X《史记汉书第九》X《诸子第十X辞赋第十一》X《诗第十二》X《文第十三》这十三篇答题时需结合文章内容分析，言之有理即可示例我选择《诸子第十》在本篇中，朱自清说孔子是第一个开门授徒的人，孔子主张有教无类，是第一个将学术民众化的人孔子为了维护日渐崩坏的礼制，推广教育，使得许多平民百姓都能上学，这令我感动不已同时，我也要珍惜现在受教育的机会，努力学习九.根据阅读的名著，完成下列题目1《经典常谈》是
①为中学生提写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道
②造字的传说介绍了古代的字典，即许慎的
③《》，这是一部划时代的字书2班级开展以介绍“中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》中的相关篇目，说说你对中国古代诗歌的认识和理解备选篇目《《诗经》第四》《辞赋第十一》《诗第十二》答__________________________________________________________________________________________【答案】1朱自清仓额说文解字2示例1《《诗经第四》专门介绍中国第一部诗歌总集，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，示例2《辞赋第十一》介绍属原的《楚辞》及辞赋的发展过程，属原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头示例3《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等【详解】1本题考查名著文学常识解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理，要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选仓颌原姓侯冈，名颌，俗称仓颌先师，又史皇氏，又日苍王、仓圣《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓额是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”《说文解字》简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，2本题考查对名著情节的把握结合《诗经第四X《辞赋第十一X《诗第十二》的内容进行分析，谈自己对中国古代诗歌的认识和理解《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果十..阅读下面几段文字，按文后的要求作答诗的源头是歌读上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己作心情诉说出来，给别人或自己听，日常的言语不够劲儿，使用歌唱一唱三叹的叫别人回肠荡气一指叹再不够的话，便手也降起来了，脚也路起来了，反正要将助儿使到了家碰到节日，大家聚在一起制神作乐，唱歌的机会更多或一唱众和，或拔此竞胜传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的，歌谣越唱越多，虽没有书却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒随时检一支合式的唱唱，也足可消愁解问若完全没有合式的，尽可删一些改一些，到称意为止流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此，可也有经过众人修饰，成为定本的，歌误真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了I《经典常谈》的作者是;上面文段所在篇章主要介绍的经典名著是《》2阅读上面文段，回答上古时候的歌谣有哪些作用？答__________________________________________________________________________________________【解答】I本题考查名著常识《经典常谈》的作者是朱自清；上面文段所在篇章主要介绍的经典名著是《经典常谈》2本题考查对内容的筛选由“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多或一唱众和，十一.名著阅读回忆《经典常谈》相关内容，完成下面题目1《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集这本书不“，也不平铺直而是以流利杨达的语言娓娓道来2下列关于《经典常谈》的说法与原文内容不符的两项是A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》《礼古经》已亡《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录这一段时期D.《史记》开创了“纪传体”的形式《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史写作E.唐代出现了“话本”“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过的3语文老师组织了“和朱自清一起‘谈‘经典一一《经典常谈》阅读座谈会”，请你参并完成下表经典“谈”经典》是我国现存的第•部编年史.书中虽用鲁国纪元.所记的却是各国的本•是我们第一部通史
②《_______这是一郃划时代的字以经典和别的字I刊J i都搜罗这部卜川!.所以行九「字这是文字学的古典,乂是•切占典的工具或门径]
③《_______据说是点广本人和弟f公孙万章等共同编定的I5中说“仁”兼说分辨“义’“利”甚严,。
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