恩施土司城导游词范文3篇

恩施土司城导游词范文篇3恩施土司城导游词范文1恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方距市政府所在地500米，占地面积300余亩包括门楼、侗族风雨桥、縻君祠、校场、土家族民居、土司王宫-九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点土家族历史悠久，为远古巴人的后裔巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败巴人退入此时此刻叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力到达川东地区在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国公元前361年被强大的秦国所灭，局部巴人那么退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族土家族自称毕兹卡或贝京卡宋代时那么称这一带生活的巴人为土人，以后土人称外来汉人为客家，称自己为土家土司制度是历史上中心封建王朝，对少数民族地区，实行归属中心，权力自治的一种政治管理体制土家族地区的土司制度，那么起于元代止于清朝雍正13年的改土归流，历经元明清三朝，前后450余年土司与中心封建王朝的关系，就是土司对中心封建王朝纳贡称臣,中心王朝对土司实行册封，准予自治土司土地不入中心王朝幅员，人口不入中心王朝户籍，生杀在掌、称雄一方土司王实际就是一恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变更，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司土司管辖地区包括今日恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区恩施土司城导游词范文2恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建立生态旅游州、民族风情园开展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群属全国唯一一座规模最大、工程最壮丽、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标记性工程经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方距市政府所在地500米，占地面积300余亩包括门楼、侗族风雨桥、縻君祠、校场、土家族民居、土司王宫-九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点土家族历史悠久，为远古巴人的后裔巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败巴人退入此时此刻叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力到达川东地区在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国公元前361年被强大的秦国所灭，局部巴人那么退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族土家族自称毕兹卡或贝京卡宋代时那么称这一带生活的巴人为土人，以后士人称外来汉人为客家，称自己为土家土司制度是历史上中心封建王朝，对少数民族地区，实行归属中心，权力自治的一种政治管理体制土家族地区的土司制度，那么起于元代止于清朝雍正13年的改土归流，历经元明清三朝，前后450余年土司与中心封建王朝的关系，就是土司对中心封建王朝纳贡称臣,中心王朝对土司实行册封，准予自治土司土地不入中心王朝幅员，人口不入中心王朝户籍，生杀在掌、称雄一方土司王实际就是一个地方的土皇帝恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变更，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司土司管辖地区包括今日恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区恩施土司城导游词范文3恩施土司城坐落在恩施市西北，国家4A级景区，属古迹与建筑类园林景观民俗风景区，是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建立生态旅游州、民族风情园开展方略，由苏州园林设计院设计,地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群属全国唯一一座规模最大、工程最壮丽、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标记性工程经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗土司城全景恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方距市政府所在地500米，包括门楼、侗族风雨桥、縻君祠、校场、土家族民居、土司王宫-九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点土家族历史悠久，为远古巴人的后裔巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败巴人退入此时此刻叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力到达川东地区在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国公元前361年被强大的秦国所灭，局部巴人那么退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族土家族自称毕兹卡或贝京卡宋代时那么称这一带生活的巴人为土人，以后土人称外来汉人为客家，称自己为土家土司制度是历史上中心封建王朝，对少数民族地区，实行归属中心，权力自治的一种政治管理体制土家族地区的土司制度，那么起于元代止于清朝雍正13年的改土归流，历经元明清三朝，前后450余年土司与中心封建王朝的关系，就是土司对中心封建王朝纳贡称臣，中心王朝对土司实行册封，准予自治土司土地不入中心王朝幅员，人口不入中心王朝户籍，生杀在掌、称雄一方土司王实际就是一个地方的土皇帝恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变更，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司土司管辖地区包括今日恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区恩施土司城导游词。