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文本内容:
地区的竞技体育水平，成为亚洲体育团结合作的重要平台中国人民热爱体育、热爱亚运，始终是亚洲体育事业的坚定参与者、积极推动者、重要贡献者亚运会激发了中国人民参与体育运动的热情，见证着中国体育事业取得的成就C杭州亚运会是亚运史上规模最大、项目最多、覆盖面最广的一届，充分彰显亚洲体育文化的多元性和包容性，必将在亚运史上留下浓墨重彩的一笔当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在习近平总书记强调，“我们要继续把亚洲发展好、建设好，展现亚洲的韧性、智慧、力量”“通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体”D杭州亚运会“心心相融，爱达未来”的口号与“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言高度契合，寄托着面向未来、共建亚洲和人类命运共同体的美好愿望
21.原文中划线的ABCD四个句子中，有语病的一项是（）
22.根据划波浪线句的句式特点，请从下面五个词语中任选两个，仿写两句奖杯亚运会思维小青荷沟通例句体育是社会发展和人类进步的重要标志，是增进人民友谊的纽带
七、材料作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作“显眼包”，是用来形容那些在同类中不合时宜地爱出风头、张扬显摆，又有点丢人现眼的人和事物“内卷高压”时代，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度；然而，这种状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗以上材料引发了你怎样的思考和联想？结合你的看法，请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案
1.D
2.C
3.B
4.社会哲学是直接关注现实社会生活，从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程的哲学
5.
①深入把握时代提出的构建中国特色哲学学科体系的任务；
②把握学科体系的多重要素和特性；
③获得具有“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主张【解析】
1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力A.“但是马克思、恩格斯却在著作中对它们进行了区分”错，材料一原文为“在历史唯物论的创始人马克思、恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的“，是说可以区别开来，但没有明确指出马克思和恩格斯对其进行了区分；B.因果颠倒，材料一原文为“社会生活的总体有着多种可能的存在样态，因为体现社会整体性的社会结构是多重的，即有多种构成类型“；C.“都可直接拿来”过于绝对，材料一为“西方社会哲学的积极成果，对我们有可资借鉴的价值”故选Do
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力C.“都能成为中国特色哲学的分支学科”于文无据根据“而我们以往的哲学学科分类大致依从两种区分一种区分是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学；另一种区分是逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学”可知，“逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学”只是我们以往的哲学学科分类依从的一种区分方法至于是否“都能成为中国特色哲学的分支学科”，文章并无过多表述故选Co
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料二的主要观点是“摆脱，学徒状态’并获得具有，中国特色、中国风格、中国气派，的自我主张，是构建中国特色哲学学科体系的目标与任务”A.侧重中国基层的乡土社会状况，与哲学学科体系无关，不能作为材料二的论据；B.“世界文化的未来，就是中国文化的复兴”强调“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主张，适合作为材料二的论据；C.“全盘的西化”无法使我们走出“学徒状态”，不能作为材料二的论据；D.“都应该采用西洋的新法子”无法使我们走出“学徒状态L不能作为材料二的论据故选Bo
4.本题考查学生语言表达之下定义的能力下定义的表达式为“……是……由材料一“社会哲学作为一种哲学形式……社会哲学所面对的是一个庞大的社会体系“明确被定义概念“社会哲学”的属概念是“哲学”；得出句子主干“社会哲学是・・・・・・的哲学再结合“社会哲学则直接关注现实社会生活，它从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程这一区别构成了社会哲学存在的基础”总结出特点“直接关注现实社会生活”“从具体社会形态的社会结构切入”“研究人们的现实社会生活过程:最后用下定义的表达式表述为社会哲学是直接关注现实社会生活，从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程的哲学
5.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力由“构建中国特色哲学学科体系，就是这样的时代任务之一当中国特色社会主义的历史性实践发展到特定阶段时，中国的哲学社会科学就会面临与之相适应的重大转折……”可得出:深入把握时代提出的构建中国特色哲学学科体系的任务；由“学科体系包含着多重要素——学科分类与设置、学科发展的目标与架构、教学与科研团队的配置，等等学科体系的特性……”可得出把握学科体系的多重要素和特性；由“中国特色哲学社会科学并不仅仅是附带一些中国色彩或中国元素，而是在思想理论的根基上获得了自我主张的哲学社会科学唯其如此，它才可能真正具有‘中国特色、中国风格、中国气派可得出获得具有“中国特色、中国风格、中国气派”的自我主张
6.C
7.B
8.
①女性意识萌芽妻子想去救避雨的猫，说明她意识到需要拯救
②女性意识觉醒妻子对老板给予的尊重与关切感到开心，说明她明确感知到自我意识和自我价值
③女性意识达到高潮妻子对于长头发和新衣服的强烈态度，说明她渴望找回属于女性自己的权利
9.
①简洁的叙述语言文中少有修饰语，而用“端详”“望着’等简练的动词，表现了妻子迷茫渴盼的心态
②言简意赅的对话面对妻子关于头发的问话，丈夫的回话总是极为简短，显示出丈夫对于妻子的忽视
③凝练含蓄的风格文中头发寓意深刻，“长头发’’隐喻着妻子对女性地位转变的渴望【解析】
6.本题考查学生理解文章内容的能力CF可见女性的愿望得到了满足”错误女性的愿望并未得到满足在以旅馆老板为代表的男性看来，以美国太太为代表的女性的渴望与追求已经得到了解决女人要猫，就给她一只，只要是猫就行，并不一定是原先那只然而，这种“过尽千帆皆不是”的忧愁和无奈，是试图与世界沟通的美国太太所面临的一种不愿接受的挫败感，是一种被动的接受，或者说不能选择这只大花斑猫就代替雨中的猫，成为被动接受的符号所以，从文本表面看来，从美国太太“寻猫”到“旅馆老板派人送给她一只大花斑猫”，女性的愿望似乎得到了满足；但是猫这一符号的指称意义被漠视，女性的内心要求和感受被忽略，她苦心构筑的通往外界的桥梁坍塌了，她所承受的是一种欲求无法投递的悲哀故选C
7.本题考查学生对本文艺术特色的鉴赏的能力
8.“作者在叙述过程中作了一些评述，进行了心理和神态描写”错误文中作者没有在叙述过程中作评述，没有进行直接的心理和神态描写
10.灭其天常/子焉而不父其父/臣焉而不君其君/民焉而不事其事U.C
12.C
13.
（1）上至天子下至平民百姓，一律（一概）都把修养自身的品德作为根本⑵孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原礼俗的诸侯，就承认他们是中原地区的人
14.
①引用儒家经典是将其作为复兴儒学的理论基石，增强说理效果
②引用《大学》是论述（儒家的）正心诚意是为了齐家治国平天下
③引用《论语》是驳斥（道家的）修心养性是破坏社会伦常道德【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当作父亲，做臣子的不把他的君上当作君上，做百姓的不做他们该做的事“灭其天常”中“其天常”做“灭”的宾语，此处应断开；“子焉而不父其父”语意完整，“其父”做“不父”的宾语，此处应断开；“臣焉而不君其君”“民焉而不事其事”与“子焉而不父其父句式一致，应各自断开综上，应断句为“灭其天常/子焉而不父其父/臣焉而不君其君/民焉而不事其事”
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力A.正确B.正确句意先要治理好自己的国家/诸侯各自爱他自己的国家C.“意思相同”错传于后世的传记；古代解释经书的著作句意《礼记》说/“六经”的经文和传文D.正确故选C
12.本题考查学生理解文章内容的能力C.”批评古人修身养性、置家国天下于不顾的做法，指出他们对纲常伦理的破坏作用”错误,由“今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”可知，韩愈反对的是今人修身养性，置家国天下于不顾，破坏纲常伦理故选c
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“至于“，至IJ;“庶人”，平民百姓；“壹是“，一律，一概；以……为，把……当作
（2）“进采用，采纳；第一个“中国”，中原地区；第二个“中国、意动用法，把.…・•当作中原人
14.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力由“今其言曰‘曷不为太古之无事？’是亦责冬之裘者曰“曷不为葛之之易也”责饥之食者曰“曷不为饮之之易也？”……传曰……”可见引用儒家经典是将其作为复兴儒学的理论基石，增强说理效果由“然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也”可得出引用《大学》是论述（儒家的）正心诚意是为了齐家治国平天下由“经曰‘夷狄之有君，不如诸夏之亡川可得出引用《论语》是驳斥（道家的）修心养性是破坏社会伦常道德参考译文材料一大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平上至天子下至平民百姓，一律（一概）都把修养自身的品德作为根本材料二五帝与三王，他们的名号虽然不同，但他们成为圣人的原因是相同的夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，渴了要喝水，饿了要吃饭，这些事情虽然各不相同，但它们同样是人类的智慧如今道家却说“为什么不实行远古的无为而治呢？”这就好像怪人们在冬天穿皮衣“为什么你不穿简便的葛衣呢？”或者怪人们饿了要吃饭“为什么不光喝水，岂不简单得多！”《礼记》说“古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德要修养自身的品德，就要先端正自己的内心要端正自己的内心，就要先使意念真诚”可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为如今那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当作父亲，做臣子的不把他的君上当作君上，做百姓的不做他们该做的事孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原礼俗的诸侯，就承认他们是中原地区人《论语》说“夷狄虽然有君主，还不如中国的没有君主”
15.C
16.
①为世俗名利奴役的无奈可悲边地荒凉，锦字难逢”，却为蜗角虚名争相“走舟车向此体现词人受尽羁旅漂泊和辗转宦游的苦楚，也无法摆脱名利束缚的无奈
②客居他乡、思乡思亲的羁旅愁苦“终日驱驱”写出了荡子整日奔波，家乡越来越远，归期遥遥的苦闷
③孤苦寂寞、无所依靠的凄凉苦楚“凭谁与寄”，表达词人的种种情怀，纵然写在“香笺”上，却无人可寄可诉的孤寂、痛苦
④无法排遣、无人理解的辛酸苦闷尾句词人借贤妻“孟光”表达就算有孟光这样的贤妻，未必能理解词人内心的苦衷【解析】
15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力CJ“绣阁轻抛，用暗喻点出词人年轻时抛家别妻，流离在外”错误“绣阁”代指“女方”“妻子”“家室”，不是比喻，是借代“绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度罗指词人轻率的离开绣阁（代指女方），很难收到妻子的家书，与妻子相隔一方，孤寂一人随便度日这句表达了词人对妻子的深切思念和因求仕途而无法归家相伴的歉疚故选Co
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力为世俗名利奴役的无奈可悲骤雨刚过，天晚风凉，一片萧条冷落，唯有塞柳掩映的急流奔向千里之外的故土，边地荒凉，很难收到妻子的家书，“人人奔名竞利”却为蜗角虚名争相“走舟车向此、再通过“念荡子”回忆出自己为名利所驱使的宦游生涯，羁旅漂泊之感愈加沉重，体现词人受尽羁旅漂泊和辗转宦游的苦楚，也无法摆脱名利束缚的无奈客居他乡、思乡思亲的羁旅愁苦荡子“终日驱驱”，不觉之间已然离故乡越来越远词句由“念”领起，“争觉”一转，表达了这样的意思想来荡子终日奔走，舟车劳顿，哪里还觉得家乡渐远！行行重行行，连家乡越来越远反也不觉得了写出了荡子整日奔波，家乡越来越远，归期遥遥的苦闷°孤苦寂寞、无所依靠的凄凉苦楚“此情怀、纵写香笺，凭谁与寄词意再转自己的种种情怀，纵然写在“香笺”上，又能寄给谁呢？孤寂、痛苦，却无一人可以倾诉无法排遣、无人理解的辛酸苦闷“算孟光、争得知我，继日添憔悴”语意更进一层尾句词人借贤妻“孟光”表达就算有孟光这样的贤妻，也未必能理解我，未必能理解我内心的苦衷
17.士不可以不弘毅任重而道远月照花林皆似霰落月摇情满江树陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法“弘”‘毅”“霰”“摇”“昔”“宴”“恣”“谑
18.B
19.1从说服他人的观点来看；2而且也要发现真相3循环论证都是有缺陷的
20.是循环论证该前提意思是，如果有人没有被允许说出他的想法，那么言论自由就会被违背如此，该论证的前提在内容上与结论相似该前提也并不比结论更能为人所接受【解析】
18.本题考查学生正确使用标点符号的能力B说服一个人违背他的意愿，而他还是会坚持他的观点”为间接引用，故句号应在引号外故选Bo
19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，由后文“我们需要在某种程度上比结论更可接受的前提当然，一个活生生的事实就是，我们不可能永远都说服别人”可知，此处指说服他人的情况，故填“从说服他人的观点来看、第二空，由前文“这里，我们必须牢记论证的两个基本目的说服他人、发现真相……我们使用论证不仅要说服他人”可知，此处重点阐述发现真理这一问题，再结合前边“不仅”，可填“而且也要发现真相”；第三空，由后文”当然，这不是要否定循环论证有时确实能说服一个人或一群人但是这样的论证不能说是有力的，因为它们不合法地假设了所需要证明的观点”可知，此处体现循环论证也有其弊端，故填“循环论证都是有缺陷的”
20.本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力“每个人都必须被允许说出他的想法，因为否则的话就会违反言论自由”这一论证的前提为“如果有人没有被允许说出他的想法，那么言论自由就会被违背可见，该论证的前提在内容上与结论相似，都是支持说出想法、言论自由的同时，该前提也并不比结论更能为人所接受，因此，这一论证是循环论证
21.A22•小青荷是讲述中国故事的代言人，是沟通多彩文化的桥梁奖杯是亚运会赛场上驰而不息的星火，是运动员生命舞台上留下的蝙跄倩影【解析】
21.本题考查学生辨析并修改病句的能力A.句中“自成功申办以来，在围绕习近平同志为核心的党中央坚强领导下”的“围绕……为核心”句式杂糅，可改为“在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下工泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上“我要去逮那只猫咪”妻子说“我去”丈夫躺在床上说“不，我去外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢“丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书“别淋湿了”他说他的妻子下楼去了经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰他是个老头儿，个子很高“下雨了”妻子说“是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气”美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手她怀着对他的喜爱，打开门向外张望雨下得更大了那只猫应该就在右边她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞原来是负责照料他们房间的女侍者“您可千万别淋湿了”她面带笑容，用意大利语说道毫无疑问，是店主派她来的女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了她突然大失所望女侍者望着她“您丢东西了吗，太太？”“刚才有只猫”年轻的美国太太说“有只猫？”“对，一只猫”“一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？”“对”她说，“就在这张桌子底下”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪”“来吧，太太”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的”“我想也是“年轻的美国太太说她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要她一时觉得自己太重要了她走上楼梯，打开房门乔治还在床上看书“猫逮到了吗？”他放下书问道“跑了”“奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道“我真想要那只猫”她说，“我也不知道为什么想要它我就是想要那只可怜的猫咪可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨”乔治的目光又挪到了书上她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝“你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿“我喜欢你现在这个样子”“这个样子，我可烦死了她说，“像个男孩子，真够恼人的”乔治的目光就一直停留在她的身上“你看上去漂亮极了”他说“我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音”“是吗？”乔治躺在床上应道“我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳”天很黑了，雨点敲打着棕才闾树“不管怎么说，我都想要一只猫”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧”太太又望着窗外，广场上的灯都亮了有人敲门“请进”乔治说着，抬眼望去女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫“不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太”（有删减）【注】这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说写了妻子想要得到雨中蜷缩的小猫但寻觅不得后的一系列思想转变，以及周围人的反应与态度，蕴含着作者的创作意图B.小说中的妻子作为新女性的代言人，希望能重新定位自己，在传统女性角色和新女性角色之间获得一种平衡C.从妻子“寻猫”到“旅馆老板派人送给她一只大花斑猫”，可见女性的愿望得到了满足,猫被社会所赋予的意义得以实现D.小说结尾写店主派侍女送了一只大花斑猫后，只说了一句话，故事戛然而止对于之后的事，作者没有提及，情感含而不露，思想隐而不晦
7.下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写妻子寻不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着镜子仔细端详自己，这一系列动作描写表现了她烦闷和无奈的心情B.作者在叙述过程中作了一些评述，进行了心理和神态描写，读者可以体会出妻子痛苦而失望的心情C.小说开头提到了大海、公园、广场等场景，以此隐喻妻子无法言传的复杂而微妙的内心状态D.小说中反复描写的乔治“看书”这一动作，使读者对乔治产生一种模式化的认知，感受到他情感的匮乏和感受的迟钝
8.有人认为，海明威对文中妻子思想转变的描述富有创造力请结合文中相关内容，简要分析这位妻子的思想转变历程
9.海明威作品的语言具有“电报式风格请结合划线部分谈谈你的看法
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安••而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知致知在格物物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本——选自《大学之道》材料二帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也今其言日“曷不为太古之无事？”是亦责冬之裘者日“曷不为葛之之易也？”责饥之食者日“曷不为饮之之易也？”传日“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之经日“夷狄之有君，不如诸夏之亡”••——选自韩愈《原道》
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置上画“广，每对一处给I分，超过三处不给分灭其天常子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“大学”，与小学相对的大人之学，古代男子十五岁后可进入大学，开始学习穷理、正心、修身、治人的学问B.“国”,即诸侯国，是指分封制下诸侯的封地,与“诸侯各爱其国”的“国”同义c.“传:指传于后世的传记，此处指《礼记》,与“六艺经传”的“传意思相同D.“夷狄”，指东夷和北狄，此处以夷狄代指中土以外的四方各族，是古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善B.材料一中“格物”“致知”是紧密联系的两个步骤，推究事物原理才能使认识更充分C.材料二韩愈批评古人修身养性、置家国天下于不顾的做法，指出他们对纲常伦理的破坏作用D.材料二韩愈所提出的正心诚意、修身齐家、治国平天下的观点，与材料一中所强调的观点一致
13.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语⑴自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
（2）孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之
14.材料二中引用经传的作用是什么？
四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题定风波•伫立长堤
①（宋）柳永伫立长堤，淡荡晚风起骤雨歇，极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里走舟车向此，人人奔名竞利念荡子
②、终日驱驱，争觉
③乡关转迢递何意绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味此情怀、纵写香笺，凭谁与寄算孟光
④、争得
⑤知我，继日添憔悴【注释】
①本词为柳永的宦游之作，词人在陕西任职时转任苏州的途中所作
②荡子犹“游子”，指辞家远游的男子
③争觉只觉
④孟光东汉贤土梁鸿妻举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光
⑤争得怎得
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片头两句先写“伫立长堤”，骤雨刚过，天晚风凉，一片萧条冷落，唯有塞柳掩映的急流奔向千里之外的故土寥寥几句为全词定下悲凉的感情基调B.词人联想到人世间的追名逐利，再通过“念荡子”回忆出自己为名利所驱使的宦游生涯，羁旅漂泊之感愈加沉重C.下片侧重写怀人，“绣阁轻抛”用暗喻点出词人年轻时抛家别妻，流离在外；再用“孟光”的典故表达对妻子的思念和歉疚，抒发无奈和伤感之情D.此词是词人在“宦游”过程中对功名利禄的暂时否定，全篇一步紧似一步、一层深似一层地写尽了下层文人士子仕宦之途的矛盾心理
16.有人说这首词是柳永失意人生的多重咏叹，叹出了人生的多种“悲情工请作简要分析
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语・泰伯》中曾子所说的“,”自勉
（2）张若虚的《春江花月夜》中，—“句写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“”句将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅
（3）《将进酒》中李白举曹植为例，呼应只有饮者留其名，看似在谈喝酒，实则表达了和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑不平之情的句子是“,:
六、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题从逻辑理论的观点看，循环论证的现象是很有趣的，因为它向我们表明了，最终我们是想要比具有真前提的有效论证更多的一些东西但是，那些更多的东西是什么呢？这里，我们必须牢记论证的两个基本目的说服他人、发现真相
（1）_,我们需要在某种程度上比结论更可接受的前提当然，一个活生生的事实就是，我们不可能永远都说服别人正如老人们所说的，“说服一个人违背他的意愿，而他还是会坚持他的观点”但是，在某一个给定问题上我们希望用一个论证来说服一个人或一群人，我们就需要给出对那个人或那群人来说比结论似乎更合理的前提显然，“似乎更合理的”是什么，至少在一定程度上与这个人或这群人相关要总结出这一点，需要通过断言在很多情况下，我们不仅需要可靠的论证，而且需要说服或劝说人们但是，我们使用论证不仅要说服他人，
（2）_从这个角度看循环论证就是有缺陷的，因为显然，当一个真相自身被包含在一个论证的前提之中时，一个人不能合理地宣称通过这样的推论发现了该真相想要通过论证来发现一个给定的真相，每一个前提都必须是一个不同于结论的陈述并且，考虑论证之前，我们通常想要（正确地）采用比结论更可能的前提总而言之，无论从说服他人还是发现真相的观点来说，
（3）_当然，这不是要否定循环论证有时确实能说服一个人或一群人但是这样的论证不能说是有力的，因为它们不合法地假设了所需要证明的观点
18.下列句子中引号的用法不正确的一项是（）A.“障百川而东之，回狂澜于既倒”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，党中央沉着应对、果断决策B.正如老人们所说的，“说服一个人违背他的意愿，而他还是会坚持他的观点”C.显然，“似乎更合理的”是什么，至少在一定程度上与这个人或这群人相关D.小平同志与我们热烈握手，然后问“你们驻扎在哪里？离这儿多远？”
19.请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字内容贴切，语意连贯，逻辑严密每句不超过12个字
20.根据上文所述，下述论证是循环论证吗？请说明原因每个人都必须被允许说出他的想法，因为否则的话就会违反言论自由阅读下面的文字，完成下列小题办好杭州亚运会、亚残运会是今年党和国家工作中的一件大事A自成功申办以来，在围绕习近平同志为核心的党中央坚强领导下，浙江坚持贯彻“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念，全力以赴、精益求精做好全链条全环节筹办工作历经8年不懈努力，我们有信心和能力向世界奉献一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的体育盛会体育是社会发展和人类进步的重要标志，是增进人民友谊的纽带B作为亚洲地区规模最大的综合性体育运动会，亚运会激扬体育精神、展现亚洲风采、促进友谊团结，不断提升亚洲。
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