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影响学生学习爱好的因素及其对策众所周知,“爱好是最好的老师%学生的学习爱好对学生学习效果的影响是巨大的学习爱好深厚的学生,对待学习的看法是“乐学”,在学习时专注投入,能自觉刚好地总结学习的心得体会,学习效率高,学习效果好相反,丢失学习爱好的学生,对待学习的看法是“苦学”,学习消极被动,留意力简洁分散,学习效率低下,学习效果差因此,总结影响学生学习爱好的消极因素,有的放矢地探讨提高学习爱好的措施和方法,对于教化改革和发展是特别重要和有意义的
一、社会因素
(一)“读书无用论”与“读书好用论”读书无用论”的观念在很多人的头脑中是根深蒂固的现实生活中的一些“脑体倒挂”现象、文盲发财现象、工作安排和升职加薪等不靠实力靠后门等不正之风以及高校生反陪形势严峻,更成为“读书无用论”的有力佐证,这对学生学习爱好的影响是深厚久远的、带本质的“读书好用论”是“读书无用论”的变形当前,新科技革命使一些好用科学学问的重要性得到人们的普遍相识,基础学科的地位失落,人文精神呈现颓势,学生在学习时带有太多的功利性思想,对当前可用、社会“吃香”的好用性和技能性强的学问趋之若鹫,对基础学问则爱好不强,不利于其综合素养的提高
(二)消极片面的用人观念和制度社会用人制度对提高学生的学习爱好以致于实施素养教化有着重要的导向作用不良的社会用人制度对社会公众的学问价值推断和学生学习观念的误导以及学习爱好的挫伤都是严峻的当前社会用人制度存在着弊端,如权钱交易依旧存在,高学历倾向、重文凭不重实力、重智不重德现象普遍,重男轻女也特别严峻因此社会用人制度已成为全面推动素养教化的当务之急在全社会形成重教化、重人才、重素养、重实际实力的良好氛围,必将对学生学习爱好的提高起到重要的促进作用
一、对现行中小学道德教化评价的反思现行中小学道德教化评价,除了某些表彰活动涉及到学生的道德因素外,主要包括思想品德课评价和操行评语评价两种
(一)思想品德课评价陷入了“主智主义”的泥潭为了探讨目前中小学道德教化评价的现状,笔者曾要正在上初中的儿子把上个学期思想品德课的试卷给我一份,他说“我没有,在老师那里”,“你要这个干什么?你对我的思想品德还有什么怀疑吗?”明显,他认为,自己思想品德课得了99分,就是对自己最优的道德评价那么,现在的思想政治课试卷究竟考的是什么?请看某市2004年6月进行的8年级一份政治试题的内容试卷说明本学科考试为开卷考试,考生所带资料不限,但必需独立完成答卷本试题分为第卷I和第H卷两部分第I卷(1・4页)为选择题,50分;第H卷(5—7页)为非选择题,50分第I卷“选择题”包括单项选择题和不定项选择题两部分“单项选择题”其中某题为宪法规定任何公民享有宪法和法律规定的权利,同时必需履行宪法和法律规定的义务这表明在我国A.公民的权利具有广泛性和真实性B.公民履行义务比享有权利更重要C.公民的权利和义务具有一样性D.公民享有权利,就是在履行义务“不定项选择题”某题为:第十三届亚洲杯足球赛今年七月在我市实行,这为我们加强国际交往供应了良好的机遇在本次足球赛期间与外国人交往时,我们中学生应当做到A.自尊自重,不卑不亢B.自觉履行维护祖国平安、荣誉和利益的义务C.既不能崇洋媚外,也不能自暴自弃D.文明礼貌,友好交往第卷是问答题,包括4个题目,其中某题为II某地一对七旬老人,身患重病生活不能自理,又没有经济来源,可他们含辛茹苦抚养成人的两儿四女却长期不管不问老人要求儿子尽赡养义务,儿子却说,你的女儿家比我们富,让她们养活你们吧老人找到女儿,女儿却说,我们已经出嫁,没有义务养活你们了无奈之下,二老将儿女告上法庭,法院判令他们的儿女每人每月支付赡养费100元11请评析这对老人儿女们的言行I2我们中学生应当怎样孝敬父母?应当承认,这是一份理论联系实际的好试卷但是,我们又必需实事求是承认,这份试卷评价的不是学生的道德水平,而是道德认知,也就是对生活中的道德现象的辨析和相识学生具有正确的道德认知,并不等于学生就具有相应的道德水准学生在思想品德课考试中取得好成果,只标记学生对道德学问驾驭得好,学生能够用自己驾驭的道德学问来分析道德现象,仅此而已因此,道德学问的多少不能与一个人道德水平的凹凸划等号,或者说,道德学问的多少不代表一个人道德水平的凹凸这就像一个不知道什么是“见义勇为”的老农,但见了坏人却能自告奋勇,而一个能回答什么是“见义勇为”却见死不救的高校生,谁道德水平高?道德教化评价不评道德,这是我国中小道德教化长期处于低效甚至无效的重要症结之所在,是我国道德教化评价的最大失败我国道德教化评价对象的这种错位,对中小学生的道德发展产生了错误的导向二操行评语评价偏重于学生的学习或特长评价中小学道德评价的另一种方式就是每学期由班主任进行的操行评价顾名思义,操行评语评价应当是对学生一学期的道德操守和道德行为做出全面的、实事求是的评价但是,现行的操行评语评价好像离操行评价的原来面目越走越远请看笔者从报纸上摘抄的几例受到媒体充分确定的操行评语式1实事求是型产你真了不得,被评为班级特长生,老师为拥有你这样的学生而傲慢!但老师送你一句话:,学无止境”2挖掘闪光点型“庆贺你将来的演奏家!勤奋会使你学到更多的学问愿你的学习与弹奏一样精彩!”3体现特性型“你美丽的舞姿和奇妙的歌喉使同学们沉醉,老师信任你,在数学的才智园中,你也会成为一棵绚烂的星星!”4激励型“闽闽你最近身上多了一个,小马虎,,抓紧做一只啄木鸟吧,把它们赶快啄出来吧,不要让满分再次与你擦肩而过哦”“老师知道你有一颗求知和进步的心,只要你下苦功夫,你的心愿确定会实现的老师期盼着这一天的到来!这些备受媒体推崇的操行评语究竟评的什么?反映了现行中小学道德教化评价存在的什么问题?的确值得我们进行深刻的反思毫无疑问,这些操行评语也患上了严峻的“主智主义病”,关注的主要是学生的学习领域、才智领域,而很少关注学生的道德发展,几乎将操行评语与学生的学习评价划上了等号;这些操行评语还让笔者想起了消遣界流行的一个词汇——“作秀”老师在用这种几乎让人感到肉麻的方式盲目地迎合学生的所谓“赏识”的需求笔者认为,学生当然须要激励,但应当从学生学习的实际动身,提出更加清楚明确的努力方向,而不是用这种听起来挺舒适,做起来不知从何入手的廉价的语言去迎合学生三道德教化评价远离学生生活、效果不彰由于思想品德课评价偏向了道德认知,试卷中充斥的主要是“假如……”之类的道德认知问题,对学生的现实生活关注不够这种道德教化评价产生的消极后果特别严峻一方面,学生对道德教化产生反感,对思想品德课没有爱好有一次,某地教研员到学校进行教学视导时,正值初三毕业考试,发觉了丢弃满地、被撕碎的历史、政治课本在随后进行的调查问卷中,在“你最不喜爱的学科”一栏中,政治课赫然名列其中学生们对思想品德课教学存在的“上课画条条、课后背条条、考试考条条、考后忘条条”的状况极不满足,不满足率达80%)以上;另一方面,道德教化评价不能引导学生关注现实道德生活,使不少学生将思想品德课考试分数的凹凸与道德品质好坏划上等号,上思想品德课的目的不是为了得到道德水平的提升,而是为了考试过关这种思想品德教化不但起不到修身启德的作用,反而成为应试教化的手段班主任对学生的操行评价只关注学生的在校表现,几乎不触及学生的任何道德发展问题这种“重学校,轻社会”、“重学习,轻道德”的操行评语评价,造成的后果往往是学生当面一套,背后一套有多少学生,在家里是“公主”、“皇帝”,什么都不干,连洗袜子都要用洗衣机;在学校,打扫卫生等又表现得特殊主动,甚至样样都表现得特别优秀为什么在学校和家里判若两人,学生们常常义正词严地回答“在学校当然要表现好啦!”学生们的人格分裂了,这是道德教化的失败班主任的操行评价必需改革一方面,要关注学生道德生活的全部领域,促进学校与家庭教化一样;另一方面,要变更学校长期存在的“以分评德”的做法,激励学生在社会生活中修德养性的主动性总之,现行中小学道德评价由于脱离了现实生活,学生驾驭了一堆好像与他们的现实生活毫无关系的学问,难以触及学生的内心世界,对促进学生的道德发展几乎毫无意义这样,道德教化评价不评“道德”,学校道德教化“针对性不强,实效性差”,也就不足为怪了
二、新道德教化评价的基本主见新道德教化评价的基本主见是中小学道德教化要从脱离学生道德生活的“主智主义评价”,走向关注学生全部道德生活领域的道德实践评价为此,新道德教化必需对现行中小学道德评价做出一系列改革
(一)道德教化评价在性质上应从以量化评价为主走向以质性评价为主在教化评价发展史上,教化测量曾经盛极一时,主见通过测量来评价人的智力水平、教化质量等这种教化评价思潮对教化评价的发展产生了重大的影响再加上人们长期把对教化质量的追求定位于学问的驾驭,而以量化分等为目的的考试恰恰能够比较有效地评价人的学问驾驭的水平,老师们也比较简洁驾驭这种评价手段因此,在教化发展史上,量化评价曾长期倍受青睐,甚至认为“量化”就是客观、科学、严格的代名词从本质上说,量化评价比较适合对人的学问和技能的评价但是,当人们把这种量化评价扩大到教化领域的全部评价任务时,量化评价也就从教化质量的促进手段走向了它的反面教化的对象是人,是具有困难情感和行为活动的人学生生动活泼的特性、情感、看法、价值观、爱好、意志、精神、习惯学生一组组4E硬的数字外,几乎没有任何用处留美学者黄全愈博士在《高考在美国》书中曾谈到:等,很难用单一的量化评价方式进行科学的评价用量化评价的方法来评价学生的综合素养,除了能给美国哈佛高校每年都拒收不少“高考状元”,其中1996年就把165个SAT满分的“状元”拒之门外理由是对满分考生的“综合素养”不满足其实,在美国,像哈佛、普林斯顿这种确定顶尖级的学校,都公开宣称SAT、SAT和学校的平常成果都特别重要,但还要看申请者的综合素养,而且越是高水平的学校,越重视学生的“综合素养”针对量化评价的局限性,人们起先重视质性评价(如说明性评价、定性评价)质性评价作为一种新的评价范式,并不是简洁地否定量化评价,而是对量化评价进行革新,在努力增加量化评价的客观性、真实性和本质性的同时,走一条以质性评价为主,用质性评价统整量化评价的道路或者说,质性评价内在地包含着量化评价笔者认为,就道德教化评价而言,单纯的量化评价难以科学地评价学生的道德品质发展水平从本质上说,传统的纸笔测验除了评价学生的道德学问外,对于学生思想品德发展水平的评价可以说是无效的道德教化评价应当从过去的以定量评价为主走向以质的评价为主正如有人所说,道德水准不能用考试分数来衡量,用考试分数来衡量道德水准是风马牛不相及的事与纸笔测验相适应,过去中小学道德教化评价结果,主要用“分数”或通过分数折算而成的“等级制”两种方式来表达以质性评价为主的中小学新道德教化评价,主见变更道德教化评价结果的传统表达方式,主要通过对学生道德行为实现程度的客观水平的确认来进行,将传统的“分数”或“等级”表达方式改革为“道德行为水平”表达方式比如,学生的卫生习惯包括生活卫生和环境卫生对某位学生卫生习惯的评价,可以一个学期为单位,以日常卫生习惯记录为基础,将学生的卫生习惯评定为“做到”、“基本做到”、“未做至『三种水平同样,对学生道德学问的评价,可依据某个道德学问范畴的通过率,分别评定为“驾驭”、“基本驾驭”、“未驾驭”三种水平
(二)道德教化评价的对象应从以道德学问为主走向以道德行为为主中小学生的道德发展具有社会性和实践性所谓社会性,是指中小学生的道德行为活动总是发生在确定的社会生活中,脱离社会生活的道德是不存在的所谓实践性,是指人的思想、道德、人生观、价值观等,是在社会实践中逐步形成的,有明显的养成性,没有相应的道德实践活动,学生的思想道德就不行能形成比如,中小学思想品德课常常向学生灌输“乐于助人”的道德观念,但不重视“乐于助人”的活动实践,不为学生创设养成这种道德品质的机会和氛围,所以,现实生活中真正做到乐于助人的中小学生越来越少中小学生道德发展的社会性和实践性特点,向中小学道德教化评价提出了一个肃穆的课题中小学道德教化评价必需从以道德学问评价为主走向以道德实践评价为主道德教化评价的根本目的不是为了让学生驾驭道德学问,而是为了促进学生的道德发展我们不否认道德学问教化的重要性,道德学问教化对于学生驾驭道德行为准则,推断、辨别自己和别人的道德行为具有重要的作用;我们不否认道德学问评价的重要性,没有确定的道德学问评价,老师就无法准确了解学生对道德学问驾驭的水平但是,必需明确道德教化的根本目的不是为了让学生驾驭道德学问,而是为了提高人的道德素养无论是道德学问的教化,还是道德学问的评价,都是为提高学生道德素养服务的道德教化评价必需变更道德知行分别的弊端,促进学生道德发展的知行统一知行问题是我国传统哲学关注的一个重大课题,“知易行难”是人们的共识在道德教化领域更是如此在现实生活中,很多人并不是不知道应当怎么做一个有道德的人,但他的日常行为往往离道德要求有很大的距离中小学道德教化评价必需变更重视道德学问评价,忽视道德实践的弊端一方面,中小学生只有将道德学问转化道德行为,指导自己的道德行为,学生对道德学问的学习才是价值、有意义的;另一方面,一个学生道德水准的凹凸必需通过现实生活中的道德行为来推断,也只有通过社会生活的检验和评价,中小学生的道德行为才能得到激励,道德品质才能得到更好的发展学校道德教化必需把思想品德课教学与学生课外道德实践教化相结合,在知行统一中考核评价学生的德行任何缺少实践环节的道德教化评价,都不是完整、科学的道德教化评价道德教化评价在详细操作上必需更加重视学生的操行评价,即道德操守和行为的评价说究竟,一个人的道德学问与道德水平的凹凸并不成正相关,学生的道德水准不能依据学生对道德学问驾驭的多少来衡量道德教化评价不能游离于中小学生现实道德生活之外,必需更多地关注学生的日常道德行为表现,把日常道德行为表现作为中小学道德教化评价的主要内容只有全面关注学生日常道德实践活动的道德教化评价,才是真正具有引领和激励作用的道德教化评价因此,道德教化评价必需高度重视学住日常的道德实践活动,全面关注学生日常生活中的道德行为表现,让学生在日常生活实践中养成习惯,陶冶品德,实现道德认知与道德行为的统一
(三)道德教化评价应从过多地关注外部评价走向重视内部唤醒现行中小学道德评价的主体主要是老师,学生对自己道德发展评价的参与度很低这种以外部评价为主的道德发展评价方式,导致了道德发展主体与评价主体的分别,学生不能从评价中真正感受、体会自身的道德发展我们知道,道德品质的锤炼常常是一个自我教化、自我监控的过程维果斯基曾说过,一个人是从别人那里看到自己的,特性是通过别人的反馈而成为现在的样子因此,新道德教化要求中小学道德教化评价要从过去过多地关注老师的外部评价走向更加重视学生的自主评价,以唤醒学生道德发展的内在主动性重视学生道德发展的自主评价所谓自主评价,就是学生在道德教化活动中或活动结束后,客观分析自己的状况,刚好进行自我调整、自我限制,促进自身不断完善的过程新道德教化评价要求高度关注评价过程中的人文因素,留意人与人之间的对话,留意自己与自己心灵的对话因此,中小学道德教化评价在充分发挥外部评价的主动作用的同时,要更加重视发挥学生自主评价的作用学生参与自主评价的过程,不但可以帮助学生辨别是非、美丑、善恶,明确什么行为是合乎社会行为规范的,什么行为是违反社会行为规范的,而且可以使学生养成“三省吾身”的好习惯不仅可以学会正确地评价自己,提高自我教化实力,而且可以客观地评价他人,对待他人强化学生的道德实践体验在中小学道德教化中,我们把道德体验看作是学生道德生成的基础离开了道德体验,学生的道德品质的养成就不行能得到情感的支持,就很难纳入学生的情感价值系统,从而也就不行能真正转化为学生的道德素养在学生主动参与的自主道德评价中,老师要引导学生加强对自己基于道德实践活动的道德体验在评价过程中,学生道德体验的重新唤醒过程,既是一个道德认知的过程,更是一个道德情感升华的过程它使学生通过自主体验进一步感知道德学问、感受道德情境、理解道德规范,“化”学生的对道德的情感认知,对学生道德情感、道德良心和心灵世界的构建起到进一步的促进作用,促使学生从内心深处产生一种更加深刻地道德需求,进而升华为道德信念重视唤醒学生的道德才智在笔者看来,重视中小学生的自主道德评价,更重要的是要通过评价活动唤醒学生的道德发展才智一是要培育学生的道德内省意识孟子云“知不足,才能知反也”对于儿童道德发展中的不足与缺陷,最重要的是让其本人有“自知自明”,而并非要让别人明白;甚至在必要时,为爱护儿童的道德自尊感,可以设法不让别人知道故在道德教化中上,应当有意识地培育学生的自我反省机制让学生通过多种方式熟知自己应当遵循的道德规范,明确自己应遵循的道德底线,常常比照这些标准,刚好梳理自己的行为举止,该确定的地方刚好确定,该反思的地方刚好反思,该改正的地方刚好改正,不断坚决自己的道德信念,修正自己的言行二是要培育学生的道德认同感青少年成长过程中的一个首要任务就是找寻和建立一种恰当的自我认同感在道德教化评价中,老师要帮助学生了解他人对自己的评价,正确对待他人评价,不断完善自我意识三是要培育学生的道德向善意识擅长向具有道德榜样意义的同伴学习,是促进学生道德发展的重要因素在共同的学习生活中,学生会发觉表现优秀的同伴,学生会从同伴的良好行为表现中得到道德向善的启迪,能有效地帮助学生发觉自己的特长,克服不足,从而促进自己不断进步
三、新道德教化评价的基本方法近几年来,笔者在组织山东省创新教化试验与探讨课题中,也特别关注中小学道德教化的创新与探讨,各地有不少学校在道德教化探讨方面创建了很多先进的成果,取得大量有益的阅历结合这些阅历,笔者认为,新道德教化评价应着力探讨和推广以下三种评价方法:
(一)自主发展评价法山东省潍坊市奎文区试验小学课题组从2001年起先,针对中小学道德教化目标空虚,老师空洞说教,忽视学生道德实践活动,学生“知而不信”或“言而不行”等现实,开展了“实现小目标——小学生自我养成教化实践与探究”课题探讨其实质是一种在老师的指导下,由学生从实际动身,依据学校“学生素养发展目标和评价体系”、少先队“雏鹰争章行动目标”,自主选择发展目标,自主进行实践,自主进行达标评价”的系列道德实践活动为了便于学生实践,学校将学生的道德实践活动以易于学生理解和驾驭的简明文字陈述,归纳为“爱国、礼议、自律、自理、自学、合作、科技、塑身、艺术、劳动、俭朴、自护、环保”等13项在详细实施过程中,通过老师的引导和学生之间的充分探讨,由学生自主选择自己的薄弱环节,把薄弱环节详细化为“道德发展小目标”,并在全班同学的监督下,围绕“小目标”自主开展道德教化实践,以促进学生道德素养的全面提高详细实施过程为
(1)确定小目标帮助学生充分相识开展达标活动的目的,明确自己的优缺点,从自己最薄弱的方面找寻自我奋斗的行为启动点,填写“达标”记录表
(2)实现小目标学生在课内外开展达标实践活动,进行自我养成;老师在指导学生实现自我小目标的同时,要争取家长的协作
(3)考评小目标学生每月通过自评、组评、班级评和家长评、老师评,考察自我小目标的达标状况,填入评价记录
(4)表彰达标小组每月向班委举荐达标成效显著和进步较大的同学,在班内进行表彰;班,在全校范围内以十三类“世纪星”的表彰形式,的“奉献”标准被“攫取”标准所取代,评价一个人的价值通常通过对其所占有的金钱和权力的衡量来实现这种价值评价标准的异化与学校主流教化中科学人生观的原则产生了冲突,使学生在“为什么而学习”、“应当学些什么”等问题上产生了困惑
二、学校因素
(一)应试教化模式在教化体制上,由于中国历史上历时久远的科举制度的深刻流毒,也由于中学和高等教化资源的严峻匮乏,它必定使众多受教化者为争夺有限的教化资源而争先恐后地挤“独木桥”,使考试分数和升学率的重要性被过分强调现在,人们已经普遍相识到,应试教化的最初弊端是摧毁学生的学习爱好、异化学问的获得手段和功能;其最终弊端则关系到国民素养和国运盛衰因此,深化教化体制改革,根本肃清科举制度的流毒,通过发展社会办学、民办教化、成人教化等途径增加教化资源的有效供应,是实施素养教化的基本保障落后的教化思想影响了教化者聪慧才智的发挥,创新精神的培育和对教化成就的科学评价与主动追求,也势必对学生的健康成长带来严峻的不良影响我们要以江泽民同志提出的“四个统一”作为人才培育的目标,转变教化思想观念一不仅仅是要转变教化者的教化思想观念,更要转变包括受教化者在内的全体社会公众的教化思想观念全民教化思想观念的根本转变,是教化改革和发展的重要前提条件
(二)简洁的教化方法陈旧、简洁、低效的教化方法严峻制约了教化能量的发挥当前,一些老师的授课方式仍是“一言堂”,缺乏必要的师生沟通,也缺乏吸引学生参与沟通的手段,很多老师仍满足于“一块黑板、一支粉笔、一本教材、一份教案”的教学方,对现代教化手段知之不多;很多老师只满足于学生对授课内容无异议地全3接受,不重视培育学生的科学精神,独立思索和创新思维习惯,不重视培育学生的学问转化实力和实践实力,学生在实际生活中学问技能的运动实力低下,在实际生活中感受不到学习的乐趣和好处在教化资源短缺的状况下,学校、老师、学生和学生家长都已成为教化资源竞争的主体,“减负”常常只能是奇妙的幻想减了学校加给的负担,却减不了家长开出的“小灶”,减了作业、考试的负担,却减不去竞争带给学生的巨大的心理负担面对繁重的学业负担,对于很多而言,学习已经从自我完善的须要异化成为被迫接受的令人苦痛的“差使”,学生常常只能被动地接受,疲于应付,体会不到学习乐趣型学生的照片,刊登光荣榜,并向家长发“喜报”
(5)再确定和实践小目标学生实现自我小目标后,再通过自我分析,确定新的小目标,填表上报班级,进行新的达标实践和考评活动德育过程是学生自我养成教化的过程,学生是德育实践活动的主子在学生自主选定“小目标”之后,要引导学生为实现目标自觉进行道德实践,创建各种条件,优化德育过程,加速德育目标的达成,促进道德信念的内化最终,老师组织全班对学生个人和班级“达标”状况进行评价评价步骤分三个层次,一是学生自评(每周一次),二是小组互评(每月一次),三是班级总评(每学期一次);同时老师和家长都要参与这三个层次的评价,进行指导并填写看法学生自评和小组互评是“学生素养评价”中日常评价的主要方式和方法;班级总评要为每个学期的“综合评价”供应依据要设计印发实施过程中的各种操作量表,主要由学生本人、小组长和班委成员填写,由班级统一管理全部资料每学期都要整理,以学生个人资料为系列,以班级为单位,汇总建立学生“小目标达标过程”档案,同“学生素养综合评价”资料一并存档
(二)活动反思评价法4活动反思评价是基于学生对德育活动的心理体验及表现而进行的评价,充分考虑学生主体的主动参与对促进其道德认知和道德行为转变的重要意义,引导学生主动主动地对自己或他人在活动中的表现及心理感受进行视察、分析和探讨,谛视和评价自己或他人的道德行为及其效果,通过反思来提高学生的自我觉察水平,以促进学生道德素养的全面提高在这种评价过程中,活动反思本身已成为德育活动的有机组成部分,对发挥评价的激励与改进功能,具有重要的教化意义活动反思评价在本质上是要帮助学生建立道德自律机制,促进学生德性成长与自我意识的同步发展活动反思评价的“活动”可以包括两个方面一是学校、班主任组织的有典型教化意义的道德实践活动二是发生在学生身边的具有道德教化意义的活动沂南三中徐铎厚同志将学校组织的道德实践活动的反思评价分为以下三部分一是活动过程中的评价和活动结束后的评价又分为自我评价、同组(小组)评价和老师评价三个环节活动过程中的评价,主要记录学生在活动过程中的表现、心理感觉、同伴评价和老师的评价老师要主动参与到学生活动过程中,了解学生活动状况,有针对性的进行激励性评价学生在活动过程中,随时记录来自不同方面的评价看法,同时也对不同学生(小组)的活动进行评价,发表自己的看法,让学生在自评、他评、评他过程中不断得到有效刺激,让评价贯穿活动始终,以期产生良好效果在活动结束前,老师要为学生留有确定的填写心理感觉、整理表格的时间二是学生“心语记录”以“静静话”的形式记录自己参与活动及活动后的心理感受、今后的努力方向等活动后的静静话由学生在活动后自主完成,可长可短对自己在活动中的想法、表现进行理性反思,对来自老师、同伴的评价进行重新思索,对自己的发展思路进行二次设计记录表由学生保存,作为分阶段自我评价的重要依据老师可以利用与学生沟通的机会和学生沟通,进一步帮助解决学生在品德发展中的困惑,增加针对性和实效性三是学生自我综合评价综合评价由学生自主完成,要求用客观实际的语言对自己在活动中的表现和活动对自己所产生的作用进行评价老师可引导学生在评价时留意品德发展的阶段性、可变性和社会性,留意和家长沟通,汲取家长的建议,要关注自己的进步和多方面的发展潜能班主任应做有心人,把发生在生活中特殊是发生在学生身边的有争议的道德事务搜集起来,引进课堂,组织学生进行分析和评价比如,卫生委员为了保住自己班级的量化成果,有意向别的班的卫生区里扔废纸片;学习委员帮同学解决疑难问题却收了酬劳,等等这些包含丰富的道德意义的事务,来自于学生的生活世界,符合中小学生年龄阶段特点和品德发展规律,更能激发起他们参与评价的主动性,有助于促进他们在评价、探讨的基础上,实现道德的知、情、意、行的整合
(三)道德成长纪实评价法临沂八中王立华同志是近年来山东省创新教化试验与探讨课题组中涌现出的一名优秀的班主任,是山东省师德报告团的十名成员之一,他的报告受到了专家和老师们的充分确定总结他的班主任工作,我们可以发觉他特殊留意将班级管理与学生的道德发展相结合,特殊留意将对学生的道德教化与日常生活相结合,特殊留意将道德教化与学生的行为养成相统一,特殊留意学校教化与家庭教化的联系在他寄来的班级德育工作材料中,笔者发觉了《学生行为习惯养成周训练规划》、《班级学习常规自我鉴定》、《我的一天必做到自查表》、《我的一年必做到》、《激情七班行为承包管理分工》、《学生在家表现反馈表》、《家校联系单》、《家校联系夹》等大量原始档案资料从这些原始档案材料中,笔者受到启示,新道德教化评价的重点转向学生的道德生活实践之后,道德教化评价的主要方法也要由过去的试卷评价转向对学生道德生活纪录的评价当然,对于学生道德生活记录的内容,要依据中小学生道德培育的基础性目标进行统筹规划,科学设计笔者认为,可以将学生的道德生活记录分为三个部分一是道德实践活动记录可对学校组织的校内外各种活动,特殊是具有道德教化意义的活动中学生的道德表现进行记录如对活动的看法、能否相互帮助、是否诚恳,等等二是家庭道德生活纪录如敬重父母、酷爱父母、对人礼貌、卫生习惯、学习习惯、生活习惯、家务劳动、诚恳守信,等等三是学校道德生活记录如对人有礼貌、团结友爱、酷爱学习、酷爱学校、酷爱劳动、学习习惯、卫生习惯,等等对于这些道德行为习惯的要点,可以进一步细化如学生的家庭卫生习惯可以包括刷牙、洗脸、整理床铺、打扫个人房间卫生,等等,然后制成评价手册,由全班同学和家长分工负责记录,每学期对这些纪实进行梳理分析,对学生的道德行为做出“做到”、“基本做到”、“未做至!三种水平评价I”这种评价方法的实效性如何,关键是要对学生的各种道德行为表现进行客观的纪录尤其要与家长达成共识,实事求是地记录孩子每天的行为表现关于毕业生改派相关事宜说明按上级文件要求,未就业同学现报到证为原籍地市教化局,下一步就业还必需在就业网上签约,签约后申请改派详细改派流程省属单位或省外就业先与用人单位签订就业协议省内就业网上签约,省外签订纸质协议书;签约1胜利后,本人持就业协议书、我校介绍信、原报到证、本人身份证、毕业证、学位证到省教化厅改派;改派胜利后,调取本人档案到用人W_________________________________________________________跨地市改派假如与生源地之外本省内地市签约,办理改派程序如下2先与用人单位签订就业协议就业网上签约;签约胜利后,本人持就业协议书、原报到证、本人身份证、毕业证、学位证到生源地地市教化局申请改派;改派胜利后,调取本人档案到用人单位学校始建于年,初名为直隶州官立中学堂,系清末山东省兴办最早的“新学”之一年起为“山东省19021931立第七中学”年至济宁市解放前夕,为“山东省立济宁中学“定名为济宁第一中学年月,1942195120007与原济宁二中合并,称为济宁一中济宁一中位于著名遐迩的孔孟之乡,座落在素有“江北苏州”之称的济宁市繁华中心区悠久绚丽的儒家文化、运输河文化,孕育了济宁一中这所历史名校百年来,学校为民族的解放和宏大复兴培育了数以万计的有用人才,涌现出了一批又一批的杰出英才著名词作家乔羽、外交部副部长张德广、中国人工喉之子杨仁中教授、山东省军区政治部主任刘勇将军、中心电视台新闻中心主任李挺、北京高校博士生导师来鲁华教授等就是他们中的杰出代表目前,学校分东、西两个校区,占地面积亩,现有个教学班,学生余名为了进一步改善160835000办学条件,学校正在济宁北湖新区建设亩的新校区,年月交付运用52320129学校特别重视老师的成长与发展,努力提高老师的创新实力和专业化水平学校在职教职工人有专467任老师名,在聘高级老师名,全国教化系统劳动模范、优秀老师名,省、市级优秀老师名,省市298186639特级老师、骨干老师、学科带头人、专业技术拔尖人才、教学能手名,硕士、教化硕士名学历达标率9387王岩、李海青等老师分别受浙江、福建教化厅之邀作全省新课程培训每年均有老师参与高考命题和高100%考阅卷共担当国家、省、市级科研课题项、子课题余项老师先后在省级以上刊物上发表论文余篇1670600学校依托丰厚的文化积淀,秉承百年优良传统,坚持“一切为了学生终身发展,使之拥有一个才智人生”教化理念和“老师为本,学生为本”的管理思想,以“全省领先、国内一流、国际知名”为办学目标,不断深化学校内部管理体制的改革和创新,构建“德育为主,实力为重,学问为基础,高素养为目标”的育人格局,形成充溢活力的激励机制,建立多元的、发展性的评价体系,全面实施素养教化,创建学习型、创建型学校组织形成了“敬业爱岗、治学严谨、为人师表、教书育人”的教风,“勤奋、严谨、善思、求真、会学”的学风,“文明、团结、诚信、求实、创新”的校风,“遵从物则,崇尚科学,格物致知,博学笃行”的一中精神和“今日我以一中为荣,明天一中以我为荣”的校训确立了“学会做人,学会求知,学会创建,学会审美,学会健体”的育人目标和“奥赛、艺术、小语种、飞行员、运动员”五位一体的特长人才培育结构,走出了办“规范加特色学校,育合格加特长人才”的发展新路教化教学成果连年在全市名列前茅高考本科录用率、重点率、高分率、名校率均在全市遥遥领先;近五年来,我校连年摘取理科全市第一名的桂冠,两位同学高考成果位居全省其次名考取清华高校和北京高校人数十多名,占两校在全市录用总数的以上多名同学考入香港高校、香港中文高50%校两名同学分别获得万港元的奖学金和万人民币宋庆龄基金奖教化教学阅历多次在省市会议上沟通4020年高考未至,我校有两位同学获重点高校保送资格,其中杨若涛以全国数学奥赛山东省第一名的成果被中2011国科技大华罗庚班录用多名获得年清华高校、浙江高校、山东高校等重点高校自主招生录用1002011资格名艺术类考生获得高校本科艺术专业合格证同时,美国、韩国、日本、英国等国家的学校组织开展183沟通,进行有效合作,主动推动国际视野下的教化教学发展学校年被确定为山东省重点中学,年又成为省教化厅确定的首批办好的所省重点中学之一19621981191992年被山东省教化委员会命名为首批省级规范化学校被评为山东省文明单位、山东省教学示范学校、全国校内文化建设先进单位、全国构筑社会消防平安“防火墙”工程优秀单位、省级花园式单位;已连续八年荣获济宁市“教化质量奖”、“育人贡献奖”;荣获“全国物理奥赛十佳学校”、“全国物理奥赛金牌学校”、“空军飞行学员早期培训基地先进单位”、“中国百强中学”、“中华百年名校”、“全国巾帼文明岗”、山东省十大影视教化基地、山东省教化国际沟通合作基地等称号矗立在鲁西南大平原上,昂首于京杭大运输河之畔,一位孔孟文化的传承者——济宁一中正以她魅力四射的活力,完成着历史赐予她培育桃李的神圣使命一中百年逢盛世,喜降甘霖迁新居市委、市政府高瞻远瞩、审时度势,作出了在北湖度假区规划建设济宁一中新校区的决策,并与年月日实行了隆重的奠基仪式,年将迁入新校落成,将为百年一201010262012中注入新的青春活力,使她焕发出更加迷人的勃勃朝气洒下园丁千滴汗,浇得满园春色浓我们以“诲人不倦”的教学看法,始终坚持“一切为了学生的终身发展,使之拥有一个才智的人生”的办学理念,主动推动名牌、奥赛、艺术、飞行员、运动员“五位一体”的优秀人才培育结构,走出了“办规范加特色学校,培育合格加特长人才”的学校发展路子市委、市政府又为我明确了“全省领先、全国一流、国际知名”的发展定位,这是激励、是鞭策、是动力,更是压力一百年的栉风沐雨,一百年的文化积淀,将化作一种磊落、一种昂扬、一种孜孜以求的行动,注入每一位一中人的心里,朝着目标拼搏奋进!百年杏坛风雨,多数英才辈出一百年来,一届届、一辈辈莘莘学子从这里走出了济宁,迈出了山东,跨出了国门,一中以他们为荣!同学们走进一中,就是走进了学问的殿堂,走向了胜利的舞台,你们要以“学而不厌”的看法仔细学好每一门课程我们将努力为你们创设优良的环境,让你们拥有成长的尊严,获得胜利的喜悦“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越“我将以新校建设为契机,大力彰显百年一中的文化,和一中师生一道闯关跃级,朝着既定目标,奋力前进!一中的明天会更好!发展目标全面实施素养教化,主动构建现代学校制度,努力建设全国一流、国际知名的创新型高级中学,实现由传统名校向现代名校的历史性跨越教化理念一切为了学生终身发展使之拥有一个才智人生校内精神遵从物则崇尚科学格物致知博学笃行学校特色构建“奥赛、艺术、小语种、飞行员、运动员”五位一体的特长人才培育模式,促进学生主动全面发展校风文明团结诚信求实创新教风敬业爱岗治学严谨为人师表教书育人学风勤奋严谨善思求真会学班校风敬精静净境训今日我以一中为荣明天一中以我为荣形成了“百年底蕴的校内文化特色坚持“一切为了学生终身发展,使之拥有一个才智人生”的教化理念开发班级文化课程,探究德育工作的新途径...构建了学生心理健康教化体系开设了运输河文化、水浒文化、儒家文化梁祝文化、武梁祠汉碑石刻文化等区域文化的校本课程构建了“奥赛、艺术、小语种、飞行员、运动员”五位一体的特长人才培育模式以历史为镜鉴一一牢记峥噪岁月坚决前行以管理为保障一一铸就素养教化坚实根基以特色为旗帜一一彰显素养教化闪亮品牌奥赛人才培育英语特长生培育飞行学员的早期培育艺术特长生的培育体育特长生的培育以活动为引领一一开拓素养教化阳关大道“艺术的殿堂”——“情系一中”大型文艺晚会“语言的魅力”——“英语之星”大赛〃才智的较量”——辩论赛“我的地盘我做主”一一学生自主管理机制“团结的力气”一一“春之声”大型歌咏竞赛“百年的积淀”——师生书法美术摄影作品大赛以课程为突破一一弘扬素养教化时代精神走班制一一除旧布新,颠覆传统教学模式•.・选课制一一严谨规范,确保学生学习效果校本课程开发一一丰富多彩,充分挖掘地方资源
三、家庭因素江泽民同志在《关于教化问题的谈话》中指出“现在,大多数家庭都是独生子女,生活条件也好了,家长有,望子成龙,的心情,希望子女能够受到更好的教化,也是自然的”家庭教化作为教化的重要组成部分,在人的成长历程中具有重要的地位在“独生子女”社会,父母都在寻求如何把子女培育成材的途径然而,正如苏霍姆林斯基指出的“没有比父母在培育人时所用的才智更困难”一方面是家长对子女的期望很高,另一方面是家长的教化学问严峻缺乏,两者的冲突冲突使家庭教化目标,内容和方式出现严峻异化,使家庭教化违反全面发展的教化方针,沦为制约,压抑乃至泯灭子女特性自由发展的“帮凶”,家长成为督促子女取得考试高分的“分数警察”,进一步磨灭了学生的学习爱好并对其学习成效带来严峻的消极影响
四、学生自身因素由于对思想政治教化、品德教化、纪律教化等的忽视,学生志向信念淡漠,在学习上缺乏刻苦钻研精神,自律实力弱,常常表现为对将来没有想法,得过且过;对学习实行敷衍了事的看法,对学问不求甚解,遇到疑难绕道走,不愿动脑子思索,也不愿向同学和老师请教,常常到同学那里一抄了事;学习上也是饭来张口,一来伸手”,依靠心理严峻,假如老师或家长疏于监督,就会“滥竽充数”有的学生在学习上也算用功,学得也很辛苦,但由于效率观念差,在课堂上不仔细听讲,急于完成其他科目的作业,对老师讲授的内容不能很好的驾驭;在自学时又在单科上用时过多,忽视了各科的交替学习,影响了学习效果良好的同学关系也能有效地促进学生学习爱好地提高同学关系松散没,同学间缺少友情,甚至同学间存在冲突、冲突,使一学生上学时心情不能安静,思想负担重,精力不能集中,甚至会产生逃学、辍学等念头大量调查显示,中小学生日益冲突的心理问题已经引发了严峻的不良影响比如,中学生常常不能很好的对待性观念萌芽问题,在这些问题面前常常迷惘和苦痛,常常不知所措、难以自拔,渐渐丢失学习爱好因此,江泽民同志在《关于教化问题的谈话》中强调,要加强对中小学生的“三观”教化、青春期教化、心理健康教化、这对于提高其学习爱好起到重要的促进作用正确相识智力因素和非智力因素之间的关系就学习心理而言,可分为认知性心理机能系统和非认知性心理机能系统通常把构成前者的心理因素统称为智力因素,把构成后者的心理因素统称为非智力因素智力因素包括留意力、视察力、记忆力、想象力和思维力等,非智力因素包括动机、爱好、情感、意志、和性格等智力因素在实际发挥作用时,是作为一个完整的整体发挥作用的;在智力活动中非智力因素各自发挥其独特的作用,并且各个因素发挥作用的水平也不一样智力因素是智力活动的执行者,是智力活动的操作系统;非智力因素是智力活动的调整者,是智力活动的动力系统智力因素和非智力因素之间既存在很大的差别,同时又是亲密联系、相互制约、互为条件、彼此促进的学习活动就是智力因素和非智力因素两个系统共同参与的过程,学习成果是这两个系统相互协调、共同发挥的结果智力活动是主动而困难的心理过程,不仅各智力因素互为联系和影响还和其他心理过程错综困难地交织在一起,形成完整的内部状态系统,所以不能离开整个心理状态,孤立地探讨智力发展智力以外的很多心理因素,如爱好、情感、意志等等,虽然不能干脆实现相识过程,却在很大程度上影响相识的过程和结果,影响智力的发展很多追踪探讨的结果告知我们,不属于智力因素的特性心理品质,即非智力因素,对智力发展起着长效作用专家们普遍认为学生的学习成果和效果是其智力因素与非智力因素综合作用的结果,其中智力因素占25%,非智力因素占所以,本课题组择其精要,就培育学生学习的留意力、视察力、记忆力、想象力、思维力和75%,影响学生学习的动机、爱好、情感、意志、性格等问题予以探讨
(一)智力因素、留意力留意力是学生精力的集中和指向的实力“留意”是心灵的惟一门户,生活中一切信息都必需1通过“留意”这个门户才能进入意识,留意力是一切智力活动的保证要想使学生的基本素养得到良好的发展,首先必需培育学生的留意力,力求其精力能有正确的投放这样才能把学生引导到正确方向上来,使其做、学有收获、视察力视察力是有目的、有支配地感知事物的实力科学探讨表明,人获得的各种信息中,来自眼睛的2信息占而其中相当一部分是通过视察获得的,可见视察对学问的获得是多么重要83%,、记忆力重视记忆力的培育,可以说是我国教化的一个传统我们应在继承传统的基础上,吸取新的科学3方法,是的学生记忆力得到长足的进步培育记忆力的方法很多,最重要的是调动主动性、明确记忆目的和驾驭科学的记忆方法、思维力思维力是相识事物本质及其发展的实力,在学生的智力活动中起确定性作用思维力,特殊是4创建性思维力,在很大程度上确定了的发学生展、想象力学问力储备达到确定程度,再有确定的思维力,就会形成想象力想象力具有无限的发展,可以5说,离开了想象,就不会有创建发展想象力的前提是丰富学生的生活,使其积累生活阅历和学问,在确立远大志向的基础上加强引导,使学生的思想具有敏捷、开阔和敢于创新的特点
(二)非智力因素、学习动机学习动机是干脆推动学生学习活动的内部动力,它是非智力因素中的一个重要因素,在学习1的动力系统中具有核心愿义,是激发学生学习主动性的干脆因素、学习爱好爱好是人力求相识某种事物和趋向某项活动,并会与主动的心情相联系的特性倾向当一个2人对某种事物发生了爱好,他就会对该事物表现出特殊的关注,大胆地探究,并去从事与此事有关的活动它使人的相识优先地指向某种事物,并以渴望和开心的心情去了解它和探究它、情感情感是人们对客观现实所做出的是否符合自己须要的一种心理反映,是认知转化为信念、行为的3必要条件在任何教学的双边活动中,情感恒久是联系双边的纽带、意志意志是在实现预定目的时对自己克服困难的活动和行为的自觉组织和自我调整马克思曾有这样一4段名言“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点”这段话讲了“不畏劳苦”和“达到光辉的顶点”之间的关系所谓“不畏劳苦”,从心理学上说,即指坚毅的意志力意志坚毅与否,是事业上能否取得成果的首要因素、性格性格是人在对现实的稳定的看法和习惯化的行为方式中所表现出的特性心理特征一个学生学习成5果的好坏主要取决于什么?学习成果、智力凹凸、性格特征这三者的关系怎样?性格在学生的学习中具有怎样的作用?这些问题历来为人们所关注一个具有优良性格特征的学生,可以保证其具有正确的学习动机、稳定的学习心情、长久的学习爱好和坚韧的学习意志,提高心智活动的水平,获得学习活动的圆满胜利坚守一方净土用爱谱写师德敬重的各位领导,各位老师大家好!我今日演讲的题目是《坚守一方净土用爱谱写师德》我是老师,一名一般的中学老师,我要在学问的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最奇妙的诗篇;我要用深深的思索,推演我心中最奇妙的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最美丽的赞歌一一因为酷爱,所以选择;因为选择,所以更加酷爱!我不是诗人,不能用美丽的诗句来讴歌我的职业;也不是学者,不能用深邃的思想来思索我的价值;更不是歌手,不能用好听的歌喉来歌咏我的岗位我们都知道,老师不是伟人,不能象伟人一样成为偶像,受人景仰;老师不是英雄,不能象英雄一样树碑立传,流芳千古;老师所做的一切,是那么一般,那么平凡,那么琐碎!原委是什么力气让我们如此敬业,舍身忘我?那就是老师对事业的这份执着的爱与追■身为老师,我常常问自己这样一个问题要做一名优秀的老师,应当具备的最重要的条件是什么?是美丽的语言?是广博的学问?还是丰富的教学阅历?在实践的过程中我发觉作为一名优秀老师不仅要有美丽流畅的语言、广博的学问、丰富的教学阅历,最重要的是要有爱心冰心说过“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开”这种爱是教化的桥梁,是教化的推动力,是学生转变的催化剂全国劳模、北师大林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而酷爱别人的孩子是神圣!”世上有很多东西,赐予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西却是越分越多“那就是爱!“爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是赐予,是自我牺牲因为我知道爱心是教化最基本的前提条件,所以,我试图以同等的敬重和真诚的爱心去打开每个学生的心门,因为我知道,每一扇门的后面,都是一个不行估量的宇宙,每一扇门的开启,都是一个无法预料的将来在我眼里,每个学生都是一座宝藏,而我就是发掘宝藏的人;每个学生都是含苞的花蕾,而我就是辛勤的园丁;每个学生都是千里马,而我就是那慧眼的伯乐我深知老师的一举一动会给学生带来不同程度的影响,甚至影响学生的一生!教书育人是爱的事业,师爱是师德的核心,它是熊熊的火炬,点燃学生的幻想;它是指路的明灯,照亮学生前进的路程它高于母爱,大于友爱,胜于情爱师爱是严与爱的奇妙结合,是理智的科学的爱,是主动主动的爱爱是阳光,可以把坚冰溶化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是奇妙,可以点石成金爱是世上最宏大的语言,是激发潜能的最好动力当我第一次以老师的身份踏进一中时,我的心情是多么激烈,多么骄傲!慢慢的我起先明白,其实少年天性,本无执着,若方若圆,全在教化每个学生都是一个新的世界,都有丰富而脆弱的心灵,都有哪怕是稍纵即逝的闪光点,有时,老师一个激励的眼神,一句赞美的言语,一个会意的微笑,一次耐性的辅导,比起一味地灌输传授更加让学生怦然心动“一切为了孩子,为了孩子的一切,为了一切孩子”,以前这句话在我眼里只是一句口号,如今却成了我的座右铭我最终明白满树的花朵只源于春天的一粒种子老师,是一个神圣的称呼;师德是一种精神体现,假如说,教化是太阳底下最光辉的事业,那么师德就是教化的光辉;假如说老师是塑造人类灵魂的工程师,那么师德就是老师的灵魂师德是人梯,给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶,衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船,搭送着求知者驶向胜利的彼岸;师德是彩虹,是驿站,是志向之火,生命之光,是老师的人格魅力,是教化的全部生命付出爱的过程是甜蜜的,付出爱的道路是艰辛的我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而费尽心机;曾为学生的不理解而心酸流泪我迟疑过,消沉过,但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追,成果进步时;当生病时看到学生关切的目光,听到他们亲切的问候时;当听到他们傲慢的谈起“我们老班……”时;当经过自己和同学们努力班级取得成果时,一种感动和骄傲就会油然而生,原来付出就有收获,爱的付出就有爱的回报起于辛苦,收于平淡,因为酷爱,所以选择;因为选择,所以更加酷爱!这里是我的“三尺讲台”,这里更是我奉献青春的舞台一灯如豆,四壁青辉让我们共同守住这方净土,用爱谱写闪光的“师德”!让我们的青春在爱的奉献中闪光敬重的各位领导,老师们大家好!我演讲的题目是《让我们的青春在爱的奉献中闪光》我最喜爱的一首歌就是《长大后我就成了你》,也是这首歌让童年的我萌发出对“老师”这一神圣职业的崇敬年后,我正是带着这份崇敬走进了老师队伍20“十年树木,百年树人,”踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”初为人师可谓“新来乍到”,这个时候学校却支配我担当高一七班的班主任我深知这是学校对一名年轻老师的信任和考验从今,我的肩头多了一份责任,心头也多了一份牵挂多少个早晨,当人们睡意朦胧时,我在陪着学生早读;多少个中午,当人们午休时,我在教室里和学生谈心;多少个夜晚,当人们被精彩的电视吸引时,我却在灯下仔细地备课由于我的学生都是标准的后”,原来管理中的“哄一哄,吓一吓,诈一诈”的“三字经”已成为老“90黄历于是,依据学生的特点,我摸索出了新时期班主任工作的“四字经”真诚坦率、理解宽容、“严”字当头、引导激励经过一段时间的规范,那些曾经扰乱纪律,成天想着如何应付老师的“孩子王”们,竟然起先问问题了;那些课下精神百倍,课上呼呼大睡的“觉皇”们,竟然起先做笔记了;还有那些常常迟到早退的学生们,竟然按时上早读了记得被大家称为“刺头”的学生曾仔细地告知我“从小到大,我们只要做错事,老师家长不问缘由就是一顿狠批上中学以来,您是第一位给我们机会,情愿倾听我们心声的老师”这句话深深地震撼着我,或许我们一个会心的微笑,一句温存的问候,一汪感动的泪水,一次倾心的沟通都会变更孩子的性格,影响他们的一生每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子,都会在老师爱的沐浴下长成参天大树;每一双稚嫩的脚步都会在老师爱的牵引下变成民族巨龙的鳞爪很多挚友问我你年纪轻轻,却成天为这多个孩子操劳费神,值吗?说实话,我也曾为孩子们顽皮无趣60的行为气恼过,为工作的辛苦与劳累退缩过,为老师的清贫与平凡动摇过可是,每当我登上讲台,面对一双双求知的眼睛,我有什么理由不为他们付出而倾注全部的爱呢?每当我看到很多勤勤恳恳、无私忘我的教化先行者们,用他们温婉含蓄的方式,诠释着“学高为师、身正为范”的精髓时,我更坚决了做一个新时代老师的信仰在济宁一中这块圣洁的教化田园里,有多数老师以其良好的师德擎起了教化的蓝天而师德师风再不是枯燥的理论,它就在我们身边它可以是一种状态是马淑贞老师的大张旗鼓;张德娟老师的风风火火;李海青老师的朝气蓬勃它可以是一种行动是刘晓茜老师对学生的细心辅导;张庆龄老师对学生的耐性倾听;李秀真老师对学生的深厚深情它还可以是一种精神是王校长的肃穆仔细;乔校长的不解运筹;李主任的兢兢业业它更是一种风格是王岩老师的精益求精;李洪丰老师的豪迈潇洒;更是马涛老师的儒雅从容榜样的力气指引着我义无反顾地爱我的事业,无怨无悔地爱我的学生而今,我谛听着自己踩踏的足音,在教化的征途上已走过三个春秋我喜爱走在路上,听学生们远远地面带微笑地叫我“老师”;我喜爱登上讲台,看台下几十双期盼和信任的目光;我喜爱拿起粉笔,为年轻的航船导航而他们也在丰富着我的生活,美丽着我的人生……时间荏苒,转瞬间,我的第一届学生已毕业离校那天,孩子们举着他们的留言册哭了,我却欣慰的笑了因为,三年的辛苦换取了累累硕果,再苦再累,值了学生们蜂拥着我,深情的说“老师,我们不会遗忘为之拼搏的中学生活,更不会遗忘您为我们付出的一切!”我说“同学们,无论你们飞到天际海角,老师都会为你们祈福的,愿你们在人生的道路上走的更加坚实有力!”桃花开了又谢了,燕子去了又来了,学生来了又走了,然而,我将恒久坚守在这儿,守着我的乐土,守着我的精神家园,直到双鬓花白,青春不在……敬重的各位领导、老师大家好!今日我演讲的题目是《有那么一群一般人》又是骄阳似火的盛夏,又是如火如荼的暑期培训今日站在这里演讲的我不禁想起去年暑期培训时辛薇老师创作的一首小诗《并不简洁》诗中这样写到虽然,我不是燃烧的蜡烛,我不是一人高的大树,我不是未学先知的工程师,我不是中心广场上圣贤的雕塑,但是……这也并不简洁就算,我只是照本宣科的单放机,我只是打勾画叉儿的红笔,我只是宣扬栏九月里新添的赞美诗,我只是写在多数毕业照背面的,淡淡的痕迹,但是……这也并不简洁希望,我能是夜路上的火炬,我能是万马奔腾的进行曲,我能是滋润春苗的细雨,我能是学生书包里爱不释手的工具,但是……这也并不简洁。