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文本内容:
当代文学下复习要点
一、名词说明
1、重写文学史“重写文学史”是80年头中后期出现的一股学术思潮,1988年,《上海文论》开拓了“重写文学史”的专栏以有别于传统教科书的价值体系和审美标准对中国现当代文学史上已有定评的一些作家作品和文学现象,提出了某些质疑性的探询和多元化的阐释就其本身而言,它是对现代文学史写作的一次自觉反思,也是新时期以来文学“方法论”、“观念论”和“主体论”探讨在文学史领域的持续和深化
2、伤痕文学是新时期的第一个文学思潮,得名于卢新华的小说《伤痕》真正的发物之作是刘心武1977年发表的《班主任》;同属“伤痕文学”的重要作品还有张洁的《从森林里来的孩子》、王蒙的《最珍贵的》、从维熙的《大墙下的红玉兰》等;这些作品揭露了“文革”灾难,描述了人们在“文革”中的悲剧性遭受与其在人们灵魂深处留下的难以弥合的内在创伤,具有剧烈的情感冲击力
3、反思文学在〃伤痕文学〃兴盛之时,一批敢于思索、富有人生阅历的作家,尤其是一批因着我们党和国家在革命进程中的失误而历尽坎坷的作家,提出了现实主义深化的主见的一个文学思潮;代表性作家作品有,茹志娟的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、张弦的《被爱情遗忘的角落》、张贤亮的《灵与肉》等;作品着重对“文革”、十七年甚至更早的历史事实进行思索,从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源,绽开对“人”的价值的思索
4、改革文学十一届三中全会后,很多作家起先把目光由历史拉到现实,关注现实中的改革发展,形成了风行一时的“改革文学”蒋子龙的《乔厂长上任记》被公认为“改革文学”的开篇之作;其他如高晓声的“陈奂生系列”、贾平凹的《鸡窝洼人家》、柯云路的《新星》等;着重表现对农村和城市改革出现的新气象的确定,对改革过程中存在的障碍和热点难点问题的思索,体现了作家对社会、时代的广泛思索
5、寻根文学进入80年头中期,文坛出现“文化寻根”热,作家们起先致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学”;代表性作家作品有,阿城的《棋王》《孩子王》、韩少功的《爸爸爸》、张承志的《黑骏马》等他们希望从“民族文化心理”的层面,解答为何中国会出现“文革”十年动乱乃至自盛唐以来国力衰落的疑问;这是新时期首次出现的以明确的理论主见提倡的、理论与作品同时出现的完整意义上的文艺思潮
6、先锋小说80年头中期,在“寻根小说”和“现代派”小说并行推动的同时,出现了一种激进的叙事实践,便是以马原的《拉萨和女神》《冈底斯的诱惑》《西海的无帆船》为肇始的“先锋小说”潮流这些小说有的具有现代派小说特点,有的具有后现代主义特点,有的人将其归入现代派小说之中,但更多的人称其为〃试验小说〃或〃先锋小说〃
7、新写实小说又称“新写实主义”,80年头末出现的文学思潮,代表性作家作品有池莉《苦恼人生》、刘震云《一地鸡毛》等;他们热衷于对现实生活进行近乎自然主义的“生活流”细微环节描绘,崇尚对现实的“原生态”表现,刻意避开在叙述其次,张贤亮注意将人物的内在美与风情美相结合《绿化树》中在赐予马缨花和善、淳朴、聪慧的传统美德的同时,还赐予她独特的野性美,使人物形象更有特性色调第三,在艺术上有很多可取之处首先在创作中揉进了风俗画的描写,增加了作品的感染力和可读性其次人物心理世界的剖视具有多层次的立体效果采纳了旁白、自白、对白等方法最终作者有深化人的潜意识与性意识的层面进行艺术表现的但是,丰富了作品的表现技巧给以后的小说创作供应了阅历第四,张贤亮的小说还有局限性比如沿袭了传统小说“才子落难,佳人搭救”情节模式还有大段的哲理切断了小说画面和人物心理流程的连续性,给人支离破裂的感觉
12、贾平凹小说创作的三个阶段
1.伤痕文学时,贾平凹在他人揭示苦难的时候,从另一个视角揭示人的心灵之美用漂亮的心灵与志向编织绚丽的生活花环这时期的代表作有委婉缠绵、旗云飘逸的《满月儿》
2.反思文学时,在他人寻求人性之美的时候,他又写出了沉郁灰暗的《晚唱》《好了歌》,通过人性的表面复苏,注意于对被扭曲了的性格的发掘与曝光,暴露了人的潜识与病态
3.1983年,贾平凹写了一组“商州系列”的中长篇小说主要有《鸡窝洼人家》、《腊月•正月》、《天狗》、《浮躁》等作者在这一时期,以全方位的视角剖视了整个人文环境变迁给人心理世界带来的巨大变更,在形式上有了新的探究,使之更富有现代美感
13、王安忆小说创作的三个阶段
(一)雯雯系列的自我抒发阶段以美丽的笔调,细腻地表现年轻人对志向和爱情的真诚追求,执着地表现生活中的美(1980年1981年)通过女知青雯雯迷漫而纯真的内心世〜界,写出了一代青年对过去的挫折和失落的反思,对将来的憧憬和追求这一时期的小说多以作者的知青生活和文工团生活为摹本
(二)走向现实人生的广袤世界走出雯雯的狭小天地,关注一般人的生存方式和情感心态(1981-1983),前一段不同的是:
1.是从人的价值和人的文化心理的视角来进行思索作品反映的人生更加广袤《本次列车终点》
2.典型形象的塑造逼真地再现了现实生活《消逝》中的欧阳瑞丽
3.长篇创作,作83《69届初中生》
(三)对人性和历史的文化反思,以较深的眼光和更加深刻的文化哲学视角关注社会历史,人的命运首先是寻根一一反思民族传统文化小说代表作《小鲍庄》以沉郁、冷静、力避主观借入的方式,呈现了一个远离政治漩涡和社会联系的村落中五户人家,十几个人物的生存状态和文化心理其次是性爱文化小说代表作“三恋”,《岗上的世纪》第三都市文化小说第四.与80年头初不同,有意淡化时代色调,模糊社会背景
(四)纪实虚构中的个人历史和家庭史——宿命感、失落感1990年头初,反思80年头创作,经过一年的反省与调整,王安忆最终摆脱精神了精神与创作的危机这时期的作品有《叔叔的故事》《纪实与虚构》《长恨歌》
14、张承志小说的创作特点【照旧简答题】第一,张承志的小说洋溢着浓郁的志向主义光彩一方面,他把对祖国和人民命运的关注作为自己创作母题与基调;另一方面,他的作品还渗透着凝重的历史感和浪漫主义精神,给人以深邃的思索和热情的情思《北方的河》就是以几条北方的河为抒情的客体来抒发一代人青春奔放的悲壮过程其次,张承志的小说有着诗化的倾向小说内蕴着剧烈的节奏感他的作品名常常就是作品中的意象,形成象征、隐喻的结构框架如“黑骏马”“金牧场”等,同时小说具有诗歌的叙事方式,如《黑骏马》中以民歌串起全篇,以诗来提领诗情第三,张承志的小说存在着确定的宗教倾向,也是文坛上存在争议的焦点他受到回族文化、草原文化和汉族文化的三重熏陶在他的作品《心灵史》中就有明显的回族文化痕迹第四,张承志的小说还有着崇高壮丽的品德这是由于他对于志向主义和英雄主义的推崇《黑骏马》《金牧场》中,作家通过对各种冲突的描写,呈现了壮丽宏阔的色调世界与丰富的读者内心情怀
15、莫言的小说创作特点
1.生命意识与感觉主义的色调在莫言的小说中体现了原始生命力与感觉主义在莫言的处女作《透亮的红萝卜》中几乎随处可见这样的感觉,从而引起读者的共鸣而作品《红高粱》中,作者通过叙述抗日故事,表现主子公的坚忍不拔的宏大生命潜能
2.斗争历史与民间谛视莫言的作品从民间的角度切入斗争从《红高粱》这部作品中可以看出,在框架上以“我爷爷”于占鳌为主要线索,呈现他们抗御外侮的坚忍不拔的坚韧品行《红高粱》的任务具有显明的民间色调,主子公有着多重的身份作者站在民间谛视的角度中,体现了他的志向寄予
3.悲剧与反讽的复合美感它写的本是一出悲剧,但又不同于传统的悲剧美学原则它不是在最悲恸之处引起人们的“悲悯”“怜悯”的美感,达到教化的目的而是采纳反讽的技巧给人一种簇新的美学感受以幽默的笔调将读者从原来悲恸的从原来的悲剧审美中拉出来《红高粱》中,罗汉大爷受刑是的场面就是例证作者通过这种反讽,正是为了表现那种原始的生命本能
4.象征、隐喻的现代派表现技巧这样一种手法造成了小说创作的新格局莫言借鉴了魔幻的技巧,通过象征、隐喻、示意、借代等手法的运用,增加了作品的表现力《红高粱》中的红高粱这一意象,象征着斗争与牺牲,象征着生命的活力和性的象征
16、《随想录》的创作特点与在当代文学史上的意义第
一、《随想录》深刻的思想文化内容,突出地表现为作家具有震撼力的批判与自我批判精神历史责任感呼喊作家的使命意识,体现了作家剧烈的责任感巴金将写作《随想录》作为“一代作家留给后人的遗嘱”作者依据自己的亲历阅历,选取真实而又典型的材料,对文革中的现象进行批判《小狗包弟》中对十年动乱的抨击更见历史悲情其次、《随想录》最撼人心魄的,还在于作者那种严于责己、解剖自我的剧烈的自审意识和自行精神巴金的创作始终奉行“讲真话”的原则一方面指作品真实地反映历史与现实的原生图景和历史的众生相另一方面指作品要真实地烛照自我的内心世界其中的三篇文章《奴在心者》《奴在身者》《我是我自己》,体现了他从失去自我到找回自我的过程他的忏悔以现实态的文化观念做参照《随想录》是文革时代学问分子心灵轨迹的失策,具有重要的思想文化史价值第
三、《随想录》具有问题价值散文一体,崇尚真实《随想录》找回了散文曾经在很多人那里失落的真实品行,引领散文创作由空虚伪饰走向求真务实作者有感而发,敢于说出自己心里的真话,标记这一个能说真话、敢说真话的时代的起先,进入了一个自我反省的时代第
四、《随想录》“把心交给读者”,用个人命运反映历史的命运,作品随意运笔,杂体相生,达到了无技巧的境界,呈现了散文随意生姿的审美风范具有较高的文化价值《随想录》以其博大精深的思想文化内容和独特的文体意义,成为新时期,乃至当代最为重要的散文创作成果之一是巴金“以散文的形势在自己的文学道路上舒淇的有一座丰碑”
17、90年头关于人文精神的探讨【接着简答】
一、关于人文精神和“文化保守主义”的话题1994年,就在《上海文学》推出“文化关怀小说”的同时,上海指责界提出了所谓“人文精神”的口号,针对90年头以来市场经济初期物欲高涨、人心浮躁、精神被物化的现实进行了批判,同时也批判了文化的商品化、创作中的价值漂移、作品媚俗的现象,是人文精神探讨的开端
二、人文精神的话题,在1995年张承志长篇《心灵史》和张炜两部长篇《柏慧》、《家族》的争辩、评价中得到呈现,甚至有的争辩话题已“进入非文学空间”张承志、张伟也发表文章,以激烈的看法对时下思想价值迷失和道德滑坡赐予了尖锐的抨击他们的作品和言论一体,表现了一部分作家对历史和时代的一种深切的人文关怀和精神文化的坚决信仰
三、关于人文精神的探讨的背景在于市场经济的冲击90年头的学问分子屈从于市场经济,渐渐丢失了人文关怀既反映了中华民族在隧然面对市场经济时的困惑,也表明白文学在这一时期对盲目追随西方的一种反弹,提出了市场经济带来的社会转型时期的人文精神重见与文学的关系问题
四、关于人文精神的探讨,还与1993年后出现的国学热有关学术界、理论界对于“传统”的青睐,与“人文精神”有着深刻的背景联系这次探讨重视从政治束缚中回来到人
18、90年头女性小说的创作倾向【简答吧】
一、私语化写作倾向以陈染、林白为代表的具有典型女性主义特征的私语化倾向,是如年头中国女性文学最引人注目、遭非议最多的一脉在这些作家的作品中,女性意识不仅得到了明确的体认,而且起先从性别的自觉过渡到了话语的自觉,这也使得中国文学中反传统叙事、反男性阅历写作的真正的〃女性叙事〃初见端倪陈染《私人生活》,林白《一个人的斗争》
二、〃解构性〃写作以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写作具有显明的女性主义写作立场,但作家的表现方式却不同于陈染、林白式对于女性阅历的放开、珍视和渲染,而是短暂忽视和放弃对于女性躯体的热忱,干脆以对于男性世界和男权文化秩序的怀疑、解构为艺术目标,以曲线方式张扬女性主义徐坤《白话》,斯妤《红粉》
三、“现实性”写作与斯妤、徐坤切入现实的方式不同,张欣、毕淑敏、张梅、乔雪竹等女作家的创作又呈现出另外一种风貌这些作家对于当下社会转型期的女性遭受进行迅急的捕获,通过对于女性沦落、扭曲的心路历程和情感与理智、欲望与灵魂困惑冲突的透视,达到对于现实、历史和女性命运的多重反思与批判毕淑敏的《红处方》、乔雪竹的《女人之城》等小说是这方面的代表作
19、1990年头长篇小说的创作倾向【简答】
一、坚持传统的现实主义、浪漫主义格调的写作方法主要代表作家是由“陕军”中坚(贾平凹、陈忠实等)和50年头作家(王蒙、刘心武等)组成基本上是传统创作风格中进行着作品思想文化内涵和观念的革新陆文夫、陈忠实贴近批判现实主义;张承志、张炜贴近浪漫主义
二、探究创新的现代主义、后现代主义格调的写作技巧主要由80-90年头的先锋作家组成他们90年头的作品在经过技术革命的洗礼更倾向于写实90年头的作家,尤其是女性作家,更倾向于“私人化”的写作
三、同时,很多作家有感于市场经济在某些方面的精神负面影响,致力于以长篇巨制弘扬人文精神和对于思想性的追求创作了一批具有显明的“史诗性”作品这一类作品在思想性和哲学品行上得到了加强如《白鹿原》《心灵史》和二月河的“帝王”系列
20、新生代小说的创作类型【接着简答】其一是哲学型(或技术型)这类作家继承了80年头先锋小说的文本探究风格,仍以对深度主题的哲学化表述为主.因而文本的晦涩与技术上的试验色调可以说与80年头先锋作家一脉相承这类作家的代表人物有毕飞宇、鲁羊、刘剑波、东西等其二是私语型这类作家的小说重在表达纯粹私人化的生活体验,个体的边缘性的阅历在文本中被强化到了一个突出甚至极端的地位这些小说尽管在形式上仍坚持着先锋小说的试验性,但对于读者来说,形式也只是他们私人阅历的附庸或陪衬,它几乎被那种梦幻般的个体心理体验的宣泄所沉没了这类作家的代表人物主要是上一节已谈到的几位女性作家,如陈染、林白、海男等,男作家中张旻的写作也有此倾向其三是写实型这类作家以对于当下现实的书写为主,文本送发出浓郁的时代心理写实气息,对90年头的商业语境下的种种生存现实进行了全方位的透视与描写这些作家基本上已经放弃了先锋小说的技术试验色调,而是追求一种朴实的与生活同构的叙事方式,作品具有剧烈的生活感和现实感这类作家的代表人物是何顿、朱文、韩东、邱华栋、述平、徐坤等
21、《白鹿原》的史诗风格
一、《白鹿原》的史诗品行,源自其混沌而感性的历史意识与历史叙述小说的架构特别宏大,作家把半个世纪以来中国社会的历史变迁全部纳入自己的艺术视野,以“白鹿村”这个舞台为艺术的支点,通过对白、鹿两家的人物命运的刻画,真是凸显了历史的丰富、神奇甚至荒诞的一面一方面,小说充分展示了历史的宏阔性与困难性另一方面,作家又表达了对“本质”的历史的怀疑把历史融注到老百姓的详细、感性的生存状态和生命方式中去实现对经典历史观的消解,使小说中的历史既有感性饱满的血肉,又有结构和颠覆的力气
二、小说的深度在于作家对特定历史状态下的人生命运与人性内涵进行了深刻的探究小说所展示的“仁义白鹿村”的毁灭既是一种不行避开的历史命运,同时也是一种历史的悲剧某种意义上,小说对于鹿子霖、白崇文、田小娥等形象困难而丰富的人性的解剖,正构成了小说最为惊心动魄的一幕小说也因此成功地揭示了历史演化的偶然性与历史与人性的关系
三、《白鹿原》还是一部具有浓郁文化意识和文化品行的巨著小说无论从人物的设置上,还是从意象描写上,都具有显明的文化意识和文化意义小说所呈现的家族史的构架,以与大量的文化风俗史的描绘都是小说文化干的根源而作家以现代意识对儒家文化命运的观照与剖析也正是小说主题内含的一个重要方面小说对于象征儒家文化正面价值的白嘉轩维护“仁义”和道德志向的艰辛历程的刻画以与对朱先生圣贤人格的塑造,加上对鹿子霖代表的儒家负面价值的描述,表现力作者对待儒家文化的冲突心态构成了作者的文化忧虑和文化思索
四、《白鹿原》在艺术方面的气魄和力度也与史诗性与其相符虽然整体上说,作品在艺术方式上显得传统朴实,但在这种传统和朴实中,我们看到了作家深厚的艺术功力和肃穆的艺术看法作品显示了作者驾驭宏大叙事的非凡实力,小说结构完整而又对称,内涵丰富而又不滞重,是90年头中国文学中一部难得的长篇佳构
22、1990年头散文创作的主要类型【简答】90年头散文创作的主要类型,大致有以汪曾祺、张中行为代表的文人散文,汪曾祺散文的出现,在较成熟的层面上复原了与明清散文和五四后显示散文传统的联系能够从容地表现文人的性灵,意味着新时期的文化已初具兼容性以雅致的情趣去掉日常生活的粗鄙,以书卷气多少冲淡点铜臭气以余秋雨为代表的文化大散文,余秋雨散文的出现意味警学问分子在民族文化的大背景下,以个体的生命体验来询问中国文化的命运余秋雨的散文,显示出〃文化家乡〃与〃精神家乡〃在他心中的位置以季羡林、金克木等为代表的学者散文,季羡林的代表作为《牛棚杂记》作品举重若轻地讲解并描述了在十年文革时期的生活历程,充溢了学者气息以张承志、韩少功等为代表的突出人文关怀的散文,这一类的散文对世纪末的学问分子的境况和文化命运的思索围围着他们也产生了广泛的争论,成为20世纪末的文化景观成素素、黄爱、东西等为代表的小女人散文这一类散文主要以自我暴露与描写针头线脑的琐事为主要的叙事对象一些在体制外的非职业散文家的创作如钟鸣、王小波等人的散文创作也受到重视
23、1990年头出现“散文热”的缘由与表现
一、90年头出现“散文热”的缘由总体上说是受当时的文化转型的影响而出现的
二、在文学由中心到边缘的位移中,散文在边缘处的定位,保证了散文这一文体的从容发展;
三、转型期学问分子精神与立场的安排,使散文成为学问分子精神与情感的存在方式;
四、市场经济不仅使散文的创作与出版带有商业性,而且确认了市民阶层的合法性并因此使部分散文成为消藏品,
五、传播媒介的发展为散文创作供应了物质条件电视、电影等新兴的传媒手段都有利于散文的发展
六、文学进入了一个多元化的审美时代各种题材都可以成为散文的叙述对象,不同的审美和广泛的选材都使散文得到更广袤的发展空间90年头的所谓〃散文热〃大致包括这样几个方面一是旧作重刊,各类散文书系、类编、选本层出不穷;二是散文刊物增多,〃晚报〃、〃周末〃类报纸几乎都辟有随笔、小品专栏;三是染指散文者日众,名家、非名家的散文集(或随笔、小品)成为畅销书;四是读者对散文的向消费在各种选本、书系中,浙江文艺出版社的〃现代散文全编〃系列,百花文艺出版检的〃百花散文书系〃,中国社会科学出版社的‘世界散文随笔精品文库〃以与汉语大词典出版社的〃海派小品集丛〃等,都是体现了编选的学养、识见的在众多的散文家中,汪曾祺、王蒙、刘心武、余秋雨、张中行、张承志、韩少功、张炜、史铁生、张抗抗诸家的创作仍旧保持着较高的品位他们或以文人性的情趣见长,或以现代人的睿智通达取胜;有的面对社会历史,有的走向自我心灵无论是走进历史还是直面现实抑或回来自然,都以散文的方式表达了学问分子的文化关怀,大致构成了文化转型期散文创作的主要审美特征中掺杂作者的主观感情色调;在这种观念支配下,其创作呈现出新的气息,一时成为读者宠爱的新的小说形式
8、开拓者家族作家蒋子龙工业改革题材小说中塑造的人物形象系列,以《乔厂长上任记》中的乔光朴为代表还有车篷宽、高盛
五、牛宏等一系列未脱离乔光朴模式的人物这些人物总体上都有高度的责任感和不屈不挠的工作精神在工作上敢于开拓,有着正直高尚、坚韧不拔的人格精神他们成为了当代工业改革家的代名词
9、张洁是位具有古典志向主义精神的女作家1937年生于北京文革结束后,以《从森林里来的孩子》《爱,是不能遗忘的》等作品步入文坛作品注意探究学问分子尤其是学问女性的内心世界,思想敏锐,视野开阔,既有志向主义的高蹈,又有关注现实的思索,更有女性意识的不断深化与张扬
10、《人到中年》作家谟容的社会问题小说代表作品主要描写中年女医生陆文婷因长年超负荷运转导致心肌梗塞、基金死亡的悲剧揭示了中国一代中年学问分子在庄重的责任感、神圣的使命感和不输赢担的工作重担、生活重担之间的冲突困扰作品尖锐而深刻地提出了人才问题、中年学问分子问题、以与学问分子政策等问题,在此基础上,小说进一步把中年问题加以升华,提到人生价值这一更具根本性和普遍性的高度,使作品具有不同凡响的现实性和尖锐性
11、张承志1948年生,回族,籍贯山东1978年考入中国社会科学院民族探讨生院1981年毕业,现为自由作家,主要作品有小说集《老桥》《北方的河》《错开的花》等散文集《绿风土》《荒芜英雄路》等长篇小说《金牧场》《心灵史》等他的作品中洋溢着浓郁的志向主义的光彩一方面,他把对祖国和人民命运的关注作为自己创作的母题与基调,另一方面,他的作品还渗透着凝重的历史感和浪漫主义精神,给人以深邃的思索和热情的情思
12、《爸爸爸》是韩少功的重要作品,也是“寻根文学”的代表作之一这部中篇小说通过塑造丙崽这个艺术形象,把人物作为文化符号的载体,以批判的立场对整个文化进行了反思和深省不停留在表面的伤痕、而站在更高的层次对人性作无情的剖析,对迫害者和被迫害者都能够找出共通的心理黑暗,抓到人性共通的问题,发人深省13《红高粱》莫言代表作之一写了一个并非新奇又是极其简洁的抗日故事作品以敢生敢死、敢爱敢恨的生命意识作为基调,对整个农夫的心理进行原生态的描写,交织着悲剧与反讽的复合美感在现实主义精神中容纳了大量的现代派表现技巧,造成小说创作的新格局
14、马原先锋小说的代表人物辽宁锦州人1978年考入辽宁高校中文系,以1984年发表的《拉萨河女神》为界,他的创作分为前后两个时期前期主要以现实主义或现代主义创作之后发表了一系列在叙事方式上极具先锋性的作品他的小说出现了既非虚构又非写实的特点,所叙述的故事往往是不关联的片段代表作《冈底斯的诱惑》《虚构》等
15、余华浙江人,当代作家1978年发表短篇小说《十八岁出门远行》是中国大陆先锋派小说的代表人物,并与苏童、格非等人齐名余华小说最为明显的先锋性在于他的〃冷漠叙述〃其先锋性和颠覆性明显地体现在他所惯常好用的文类性颠覆代表作《现实一种》《死亡叙述》《鲜血梅花》《活着》《许三观卖血记》等
16、朦胧诗新时期重要的诗歌创作潮流,是以舒婷、顾城、杨炼等一批文革中成长的青年诗人为代表的具有探究性的新诗潮因其在艺术形式上多用总体象征手法,具有不透亮性和多义性而得名;代表性诗人和作品有北岛的《回答》、舒婷的《致橡树》、顾城的《一代人》等;曾创办民间诗歌刊物《今日》;侧重表达对“文革”政治神话的抗争和反思,对自身价值的追问与探求,对自由志向的追寻;从整体上变更了当代诗歌的基本格局和基本风貌
17、高行健1940年生于江西赣州,新时期十年的话剧作家1979年发表中篇小说《寒夜的星辰》,1981年发表《现代小说技巧初探》引起较大反响以《确定信号》引起广泛关注在探究戏剧的同时,还提出了一系列的理论主见强调〃戏剧是一种综合的表演艺术〃,戏剧是剧场的艺术〃,必需〃承认舞台的假定性〃,因而应当强调剧场性;承认戏剧中的〃叙述性〃,〃不受实在的时空的约束〃,依据剧作的艺术须要〃建立各种各样的时空关系〃代表作《车站》《现代折子戏》《彼岸》等
18、《车站》戏剧作家高行健代表作之一,是一部无场次多声部的戏剧剧情发生在城郊一个公共汽车站剧中不同的主子公为了不同的目的赶车进城从生活的现实渐渐进入抽象的境界,最终达到荒诞作品以公共汽车作为象征,将生活的不合理、不公正乃至生活的荒诞表现的淋漓尽致剧作明显受到《等待戈多》的影响
19、《随想录》作家巴金晚年所著散文集,从1978年12月至1986年9月完成,共150篇,合42万字作者以时间依次编为《随想录》《探究集》《真话集》《病中集》《无题集》以其博大精深的思想文化内容和独特的文体意义,成为新时期乃至当代最为重要的散文创作成果之一是巴金“以散文的形式在自己的文学道路上竖起的又一座丰碑”
20、《哥德巴赫猜想》徐迟的代表作以报告文学的形式拨乱反正,第一次对一个有争议的科学工作者作了深情的讴歌,陈景润也成为新时期文学人物画廊中一个重要的典型人物作品以写人物尤其是当代新人形象为主,主题取向的主旋律意识也颇为显明它最先关注的是学问分子的命运是新时期报告文学中具有“里程碑”意义的作品
21、现实主义冲击波90年头现实主义小说创作,在90年头中期之后由于河北的〃三驾马车〃一谈歌、何申、关仁山一的崛起而进入了一个新阶段,被人称为〃现实主义冲击波〃他们的创作仍有着对于人的生存本质的勘探、对于个体生存逆境的表现的特色,但他们小说的当下性特征和情感性特征明显得到了强化,艺术表现上也形成了独特的风格,并为90年头文学的发展供应了某种新的可能性
22、女性小说20世纪90年头以来,女性作家已经起先自觉的写作来彰显女性写作的独立意义这一批女作家包括了穿越80年头和90年头崛起的女作家,她们的小说作品具有典型的私语化倾向,同时还有结构性女性写作倾向有显明的女性主义立场这一类的小说作品被称为“女性小说”代表有王安忆《长恨歌》陈染的《私人生活》、徐坤的《白话》等
23、新生代小说新生代小说亦称〃新状态小说〃、〃晚生代小说〃,是指朱文、韩东、鲁羊、徐坤、刁斗、李冯、王彪、述平、邱华栋、毕飞宇、刘继明等一批年轻作家创作的作品他们的创作以当下生活为题材,将个体的生存状态置于显著的地位,描述现代人在社会生活中的挣扎与奋斗,表现人生的坎坷与艰难深刻地展示了现代人的困难内心在表现现代人的生活形态和人生观念时,作家们着重突出了对欲望的书写代表作邱华栋的《闯入者》、毕飞宇的《雨天的棉花糖》、韩东的《障碍》等
24、《白鹿原》陈忠实第一部长篇小说以渭河平原上白鹿村的历史变迁为背景,围绕白、鹿两家几代人的争夺和冲突,全方位地展示了20世纪上半叶中国政治的、经济的、文化的生存状态,勾画出一幅凝重深厚的社会历史画卷作品显示了陈忠实驾驭宏大叙事的非凡实力结构完整而对称,内涵丰富又不滞重,是90年头中国文学一部难得的长篇佳作
25、文化散文在80-90年头散文创作中,有些作者是一些从事人文学科或社会科学探讨的学者,他们在专业探讨之外,创作了一些融会学者理性思索和个人感性表达的文章,这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文如金克木、张中行、余秋雨等;他们往往将学术学问和理性思索融入散文的表达中,不特殊注意文体规范,而将其视为专业探讨之外的另一种自我表达或关注现实的形式在风格上大多较为节制,通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素,学理学问的渗透,也使其具有特殊的思想深度和情感厚度
二、简答与论述
1、寻根小说的特点和作家的创作倾向寻根小说最为显著的特点在于
(1)以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探寻中国文化重建的可能性;
(2)作品题材和文化反思对象呈显明的地域特点;
(3)在表现手段上既有中国传统文学的手法,又运用现代派的象征、示意、抽象等方法,丰富和加深了作品的文化意蕴寻根小说作家的创作倾向综览寻根小说,这一批作家对自己所寻的〃根〃究竟是什么,〃文化〃这一概念原委是什么等并不甚了然,其对〃根〃或〃文化〃的看法也较冲突,概括地说大致有这样三类:一是持确定看法代表作主要有阿城的《棋王》,邓友梅的《烟壶》、《那五》,郑万隆的《异乡异闻》系列等以阿城的《棋王》为例《棋王》写了一个〃吃〃和〃下棋〃的故事,作品揭示了我们这个民族凭借着极其简陋的〃吃〃和〃下棋〃,亦即物质与精神的最低层次需求度过了很多动乱的年头作品中的那个十年动乱只不过是中国历史上多数动乱年头的一种,而〃吃〃和〃下棋〃贯穿其中,充分让我们领会到了民族的韧性作品流露了这样的示意;道家文化传统是中国人应付乱世的有效工具二是持否定看法代表作有韩少功的《爸爸爸》、《女女女》,王安忆的《小鲍庄》、《大刘庄》等韩少功原来是要从民族文化教化中找寻美质的,他在《文学的〃根〃》一文中曾经呼吁〃绚丽绚丽的楚文化哪里去了?〃然而他在《爸爸爸》中所寻出的却是我们这个民族文化传统中深植的一个丑陋不堪的〃老根〃丙崽丙崽是一个白痴,却被全村人奉若神明,他的胡言乱语导致了全村人在一场大战中伤亡惨重作者在这里批判了我们这个民族常常将自身的命运交付给某种荒诞而抽象的异己物,进而导致了整个民族行为常常陷入一种无理性的盲动之中三是持辩证看法代表作有冯骥才的《神鞭》,李杭育的《最终一个渔佬儿》、《沙灶遗风》、《土地与神》等〃葛川江〃系列小说《神鞭》中的主子公〃神鞭〃曾经打遍天津无敌手,这是我们民族曾经有过的辉煌,但在八国联军的枪炮面前,〃神鞭〃却不堪一击于是主子公毅然决然地抛弃了神鞭,投入了北伐军,练就了双枪神枪手等等作者在这里,表现了对民族文化传统的一种唯物辩证的历史看法,以与一种历史乐观主义
2、先锋小说的创作特点:创作特点关键词消解、颠覆、解构
(一)在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解读者很难得到通常小说有关因果,本质的示意和有关政治、道德、人性之类意义它们对于内容,意义的解构,对于性、死亡、暴力等主流的关注,归根结蒂,不能与中国现实语境、与对于文革的暴力和精神创作的记忆无涉
(二)在文学观念上颠覆传统的真实观,一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻,另一方面放弃对现实的真实反映,文本只具有自我指涉的功能与传统小说竭力创建与现实世界对应的真实幻象相反,马原明白指出他的小说就是一种编造,“我就是那个叫马原的汉人”是常常在小说中出现的句子)
(三)在文体特征上,体现为叙述嬉戏,更加平面化,结构上更为散乱、破裂,人物趋于符号化、性格没有深度,通常采纳戏拟反讽等写作策略他们关注的是故事的形式,把叙事本身看作审美对象在讲故事时,只是平面化地触与感官印象,而强制性地拆除事务、细微环节与现实事世界的联系贡献拓展了小说的表现力,强化了作家对于特性化的感觉和体验的挖掘不足结构凌乱,不太适合读者阅读,形成主义的局限日趋明显,走向乏累
3、新写实小说的创作特点新写实小说创作特点主要表现在一是创作方法虽仍以写实为主,但特殊注意现实生活的“原生态”的还原,强调作品中所呈现的现实生活应有一种毛茸茸的原生状态的感觉新写实采纳的现实主义的笔调,却疏离了传统现实主义的典型论,消解了故事中的典型性格《单位》、《一地鸡毛》中的主要人物像小林夫妇、老何、女小彭、老孙等,都是从活生生的现实生活中随意抓出来的既没有加工改造,也没有赐予他们典型性格二是主题意蕴更多的是表现显示的荒诞、丑恶、灰暗与无奈新写实主义的作品中环境是肮脏的、充溢腐烂气息的像《单位》中的厕所、老乔身上的狐臭这些意象中的肮脏明显有别于《受戒》中金黄色的芦苇丛;《《一地鸡毛》中偷水的行为没有人会觉得美三是大多采纳客观化的叙述看法,提倡作家应“退出小说”、“零度介入”,即有意采纳一种缺乏价值推断的冷漠叙述如刘震云的小说《塔铺》《新兵连》都以不动声色的叙述显示出官本位对于农夫子弟的影响在他的小说《单位》《一地鸡毛》中,作者用平淡的语调把日常生活中的一件件小事叙述开来既不着意歌颂什么,也不讽刺某人物的某种行为,表现出一种客观冷峻的风格新写实小说尤其注意写出那些艰难困苦的,或无所适从而尴尬的生活情境前者刻画诞生活的某种确定化状态;后者揭示生存的多样性特征,被客体力气支配的失重的生活〃
4、王蒙新时期的创作成就王蒙在新时期文坛、尤其是当代文坛有着重要的地位首先,王蒙对于当代文坛的贡献在于其作品显示出的思想文化方面的厚度上第
一、政治主题与少共情结王蒙虽历经坎坷,但复出后照旧忠诚于“少年布尔维克”的志向,忠诚于当年干预生活的他始终不谕地关注时代的风云,祖国的命运,反思革命的代价、人生的意义,在自己的创作中追求更宏大的历史感,更深厚的社会责任感其次、政治主题转向文化主题与寓言化的方式构成《杂色》最具代表性表层上看,作品只不过是写曹千里骑马去牧马时的起伏思潮,但在深层意义上曹千里、灰色老马都是符号化的,都有着隐喻的意义,它们都指向刚跨越两个时代的中华民族《活动变人形》是一部超越政治话语上升到文化层面的作品,作品中的倪吾成正是20世纪很大一部分中国学问分子心灵历程的缩影第
三、政治家到作家的角色转变,对应于这种转变,他的创作也渐渐突破凝固的意识形态活语,起先关注中西方冲突,《名医粱有志传奇》鞭挞落后民众心理,《活动变人形》摒弃了政治背景,起先了对文化的谛视此外,他的季节系列起先关注学问分子本身.其次,王蒙的成就与贡献还体现在他对小说道路的探究上,他是小说创作艺术探究的“急先锋”第一王蒙很早就起先借鉴意识流的创作技巧来创建如《夜的眼》但是王蒙东方意识流和西方意识流的不同王蒙用意识流的手法,却具有反思的意味,在故事中的意识,意识中的故事,充溢诗情词意,迥异于西方意识流小说的晦涩风格其次.注意语言在揭示主题方面的作用他宠爱运用和叙事语境不协调的过时的政治辞令造成反讽的效果在《名医梁有志传奇》中对于梁有志的进步的一段描述中,这种反讽得到很好的运用,是小说闪烁出刺人的光线
5、刘心武小说的创作成就刘心武是“伤痕文学”思潮的代表性作家总体来说,对于生活的热忱参加,对于人的心灵和社会道德的执着关注,以与思想探究的不断深化,使他的创建具有较强的思辨色调和理性意义
(一)单一的问题意识主要指创作前期的启蒙主义立场,社会性强,具有剧烈的社会责任感和使命感代表作《班主任》发出了“救救被四人帮坑害了的孩子”的呼喊引起了剧烈的社会振动,成为了新的“问题小说”
(二)困难的忧患意识主要指走出“问题小说”模式后的人道主义立场,注意人物心灵深处的开掘,对人的关注和思索、人性如《我爱每一片绿叶》中呼吁社会“能不能给性格,特殊是比较特殊的特性,落实政策?”表现了对“人”执着关注和思索Q八
(三)深厚的文化感,历史感和“发散型”的艺术结构把人们带进当代北京社会的一般居民中,领会到人物的生活,思想,体会到历史的深邃奇妙被指责界普遍地称为“京味都市文化小说:这一方面的代表性作品主要有长篇小说《钟鼓楼》、《四牌楼》、《风过耳》等其中,《钟鼓楼》曾经荣获其次届茅盾文学奖,可以被看作是刘心武小说创作最高成就的体现刘心武是一个自我不断蜕变的作家,从《班主任》到《钟鼓楼》,艺术上有了巨大进步,艺术的思索有了深刻拓展给读者以耳目一新的感觉被称为“新时期文学的报春燕”6陆文夫的小说创作特色
(一)陆文夫的小说创作特色首先在于针硬时弊的精确与深刻他擅长从历史变迁的角度,以小见大,反映深广的社会历史内涵和思想意蕴,《小贩世家》通过描写跨越30年的个体摊贩朱源达的遭际揭示产生悲剧的根源;《美食家》概括了解放前后文革结束的阅历教训
(二)他的作品具有浓郁的幽默感被自己戏称为“糖醋现实主义”汲取了苏州评弹的幽默风格与言语艺术,是一种机灵的幽默同时,细腻的心理描写与机灵幽默的叙述其妙结合,是叙述细腻传神从《小巷深处》起先,喜剧性的日常生活发掘悲剧性因素
(三)陆文夫小说中有着深厚的地域文化特色不仅着力于苏州地方风物的描摹,更关注这一地域居民的情感看法和生活状况小说创作中精确传达了变更中的苏州的文化情境,成为具有代表性的地域文化小说《美食家》中园林风景、风味小吃、小桥流水都是苏州特有的文化与习俗,具有独特的文化与地域魅力,使小说赢得了“苏州文学”和“小巷文学”的美称
(四)意蕴丰厚小说的空间意象承载了个人价值取向、社会历史内涵、审美追求同时追求多主题统一成为“多弹头分弹道导弹”《井》《围墙》都是选择了独具匠心的意象
(五)深化发掘“凡人小事”他尝试将平凡的小人物与广袤的社会背、深邃的历史感结合起来,为平凡的人写历史“宏观着眼,微观着手”,力图对半个多世纪以来的社会现实进行深刻反思《小贩世家》《特殊法庭》都是通过小人物的生平来表现民族的传统文化心理
7、汪曾祺与高晓生乡土小说的比较
一、从创作的思想和原则上来看高晓生的创作坚持了现实主义的美学原则,以深刻的“探求者”的眼光,塑造了一大批被称为“中国农夫灵魂”的人物形象他们有着中国农夫和善、朴实、忠厚的传统美德,同时又有历史传统所积淀下来的民族“劣根性”《李顺大造物》中的李顺大就是一个典型的形象汪曾祺的创作渗透着浓郁的传统哲学意识和审美看法他笔下的人物总是暗合传统的真善美,并在与假恶丑的对立中获得美的升华老庄的超凡脱俗、回来自然的哲学意念,成为他创作的审美看法和道德尺度《受戒》讲解并描述的故事便是返璞归真的典范
二、从人物的塑造来看高晓生塑造人物的主要的特点是对国民性的探讨、暴露与批判在他的作品中呈现了农夫的心灵史他继承了鲁迅、赵树理对于国民性的批判绘写、改造和重铸受到“制约”的民族灵魂是作家的自觉追求同时,高晓生擅长运用多种手段,使人物形象丰满而生动陈奂生系列中的陈奂生就是有着阿Q精神成功法的代表汪曾祺注意对健康人性的呼喊与追求,这种呼喊则是有一种超脱的人生境界他对健康人性的礼赞多是源于童年的阅历《受戒》中把明海当作一个一般人来写,让其顺天性发展,表现了他对健康人性的礼赞以平淡的悲剧内涵表现了对传统封建道德的抨击
三、从作品的总体风格来看高晓生的乡土题材小说以其“表现的深切和格式的特殊”而独树一帜作者采纳“寓洋于土,土洋结合”这一种中西合璧的艺术手法他将传统的蓄势故事情节和西方现代派心理分析、意识流的手法结合在一起《陈奂生上城》中陈奂生回家的过程中就是高晓生手法的最佳体现汪曾祺的小说创作剧烈传达出一种清爽隽永、淡薄高雅的风俗画效果作品同时具备散文化和诗化的特征,追求淡化的情节、诗意和结构内在的和谐他的小说之所以吸引人,一个重要的缘由是他运用安静的散文、随笔的笔调创建出优雅的审美情趣与风格《大淖纪事》《八千岁》都有诗情画意,淡泊高雅的描绘
四、从小说的语言上来看高晓生的作品语言富于幽默感,主要是通过大词小用等方法来实现的比如《陈奂生上城》中“侦查有没有他想买的帽子”就是最好的说明由于其一生的主要时间都生活在家乡,他能够主动地汲取鲜活的群众语言小说语言极富乡土气息汪曾祺的小说语言独具匠心,纤徐平淡,流畅自然,生动传神,是一种〃诗化的小说语言〃作者善用口语叙述.但连续起来阅读却韵味十足他擅长于用短句,往往两三字一句,既简洁又生动其人物对话的描写也往往采纳短句,极富有诗的含蕴如《受戒》中明海烫戒后与小英子隔河相对的话语,《大淖纪事》中十一子养伤时和巧云的一段静静话,都极为简洁平常.然而细致回味,其中韵味绵长,不仅精到地刻画出人物内心世界的微妙变更,同时读出小说中语言的节奏、色调和音乐美来
8、张洁小说的创作风格变更纵观其创作,张洁始终是一个〃苦痛的志向主义〃者,她始终以一种社会悲悯和人世俯瞰的精英姿态,传达对社会人生和女性的体验,成为80年头文学主流中不行忽视的一道景观张洁的作品艺术风格经过了三个阶段的变更前期深厚含蕴,擅用抒情性叙述和哲理性争论相结合的手法来描绘人物的内心世界张洁是一位具有古典主义的作家,在她的前期作品中,《爱,是不能遗忘的》中的志向爱情悲歌,《祖母绿》中体现的高度自觉的女性意识这一时期的作品,怜悯女性命运,反叛男性文化,打碎了爱情对于男人的幻想与幻想闪烁着对完备生活状态和思想境界的追求中期以审丑为准,采纳调侃、反讽的手法营造种种超现实的文本景观,以抒发对世界的荒诞刑法面的体验这时期的代表作《他有什么病》《鱼饵》《横过公路》等等,以超现实的手法和抽象纷乱的小说秩序来表现她对社会、对人生的荒诞内涵的感受近期又转向平淡超脱,从关注现实的激烈走向关注内心的情感感情,呈现出又一种美学风格长篇纪实小说《世界上最疼我的那个人去了》和其后的一系列随笔,张洁的感情由愤世嫉俗的情感介入转向超然寡淡的淡出状态在作品中渗透着点点滴滴的人生感悟感情境界由爱恨交加的奋斗与挣扎转向超然的生命淡漠意识
9、邓友梅小说创作的三个阶段【应当只有简答】邓友梅的小说创作大致可分为三个阶段第一阶段是以《在悬崖上》为代表作,作品首次展示了作者的才华作品以深刻细腻的笔触说明出三位青年男女在爱情婚姻的波澜中困难的内心世界这部作品在50年头强调抒写所谓集体主义的大我之情、一味贬斥笑我的中国文坛是难得的好作品其次阶段是以《追逐队伍的女兵》为代表作,作者复原了对人物内心世界独特的特性化描写的才华作品细腻地描写了三个不同女性的特性特征和丰富的内心世界塑造了一个个充溢特性魅力的人物形象这篇作品标记着邓友梅艺术技巧的成熟第三阶段是以《那五》、《烟壶》为代表作这类作品属于民俗风味的小说,把历史画面与人物命运以与摇曳多姿的风俗画面相融合,构成了一幅幅色调斑斓的“清明上河图”的画卷,同时期的一系列作品实行话本小说模式,故事性强,朴实幽默,作者的审美也由关注人物命运的冲突纠葛转向风俗画的分为渲染
10、冯骥才小说的创作成就【貌似只有简答】冯骥才在津味小说和文化反思方面小说取得了比较高的创作成就在题材选择上,风基材的小说事业特别广袤,其笔触深化到历史的、社会的、文化的、心里的各个层面而且在不同的时期里呈现出不同的人生图画来作品《啊!》就是书写了人的灵魂复苏觉醒过程的代表作在文化反思上,作者的“怪事奇谈”系列小说是为了克服中国民族性格中的惰性,从而再造民族性格有剧烈的文化批判意识《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》打开了民族性格的三个层面,他的创作思想达到了一个更新的起点在艺术探究上,冯骥才追求一种独特的审美意象现蒸发掉只觉的感受,然后取出理性的结晶来把握创作,这是冯骥才的一个显明追求同时,他的作品充溢着天津市井风格情调,浓郁的“津味儿”让作品有了更广泛的阅读性
11、张贤亮小说的创作特点【简答又见简答】第一,张贤亮宠爱将自己苦苦思索的人生这里融汇到作品之中,使作品带有明显的理性色调和反思意味相对于其他的反思文学不同,张贤亮更注意写人的个体的转变,而非政治上的反思成名作《灵与肉》体现了作者在思索着怎样有意识地把这种种伤痕中能使人激昂、前进的一面表现出来的命题。