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、伤痕文学自年始,一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继11977问世,这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难,带给人的凄惨遭受和内心创伤,深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题,并引导人们去思索悲剧的缘由刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作伤痕文学意义在于对文革的整体否定,但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声,伤痕文学也就非常的局限,那就是作品内涵不深,表现技法也比较无趣
2、反思文学是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名其把揭露与批判的文学担当前溯至五十年头甚至更前,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量但志向主义的理性色调,使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与无望,在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质代表作家作品有茹志鹃《剪辑错了的故事》,王蒙的《布礼》、《蝴蝶》,方之的《内奸》等
3、“寻根小说”80年头中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流,其干脆的动因是因为前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作,由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、困难多变,迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化,希望在一个更深的层次上找寻现实问题的答案、吸取现实变革的精神力气在这个过程中,拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远因此,以“寻根”为宗旨的小说创作,就意味着当代文学起先了一个对于民族的历史文化的重新发觉和重新铸造的艺术追求过程在这一过程中,以寻根为宗旨的小说创作,从根本上变更了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角,使追求小说更深层次的文化内涵,从今以后成了小说创作主要的艺术旨趣这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现的空间,对小答》的作者是(北岛);《祖国啊,我敬爱的祖国》的作者是(舒婷);《山上的小屋》的作者是(残雪);《一地鸡毛》的作者是(刘震云);《岗上的世纪》的作者是(王安忆)《双桅船》的作者是(舒婷);《一代人》的作者是(顾城);《迷途》的作者是(北岛);《春之声》的作者是(王蒙);《文化苦旅》的作者是(余秋雨)谢惠敏是刘心武小说《班主任》中的人物;丙崽是小说韩少功《爸爸爸》中的人物;印家厚是池莉小说《苦恼人生》中的人物、新时期报告文学崛起的标记是闻名老作家(徐迟)的科技报告文学作品《歌德巴赫猜想》在20世纪80年头中期,出现了(刘索拉)的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏曲》等带有“黑色幽默”特点的现代主义小说80年头小说历经伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、通俗(或大众)小说、现代派(或先锋、新潮)小说、新写实小说等七个发展阶段伤痕文学自1977年始,一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世,这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难,带给人的凄惨遭受和内心创伤,深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题,并引导人们去思索悲剧的缘由文U心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作先锋小说中国当代文学中先锋精神的源头始终可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探究,但是直到80年头中叶才形成了强大的阵容和声势马原、莫言、残雪等人的崛起可以当作先锋小说的真正开端稍晚于他们也被人们看作是先锋小说家的有格非、孙甘露、苏童、余华、洪峰、北村等人到90年头初,当时被人们看作是先锋的作家们纷纷降低了探究的力度,而实行一种更能为一般读者接受的叙述风格,有的甚至和商业文化结合,这标记了80年头中期以来的先锋文学思潮的终结所谓先锋精神,意味着以前卫的姿态探究存在的可能性以与与之相关的艺术的可能性,它以不避极端的看法对文学的共名状态形成剧烈的冲击先锋小说在叙事革命、语言试验与生存探究这三个层次上的推动,对以后文学创作的影响大、朦胧诗“朦胧诗”又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透亮性和多义性,所以被称作“朦胧诗”它具有着留意个人情感与内心冲突的抒写,更多地带着诗人主体的感觉、印象,呈现出内向的特点它并不偏重对客体的描摹,具有20世纪艺术倾向的美学特征在内容上,朦胧诗人充分确定人的尊严和价值,主见建立同等、和谐的人际关系,提倡人性的改善和人的自由发展在艺术品行上,他们留意借鉴西方现代文艺,留意吸取我国古代诗歌美学中的养分,彩多种现代主义文学惯用的表现舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物、“寻根小说”80年头中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流,其干脆的动因是因为前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作,由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、困难多变,迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化,希望在一个更深的层次上找寻现实问题的答案、吸取现实变革的精神力气在这个过程中,拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远因此,以“寻根”为宗旨的小说创作,就意味着当代文学起先了一个对于民族的历史文化的重新发觉和重新铸造的艺术追求过程在这一过程中,以寻根为宗旨的小说创作,从根本上变更了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角,使追求小说更深层次的文化内涵,从今以后成了小说创作主要的艺术旨趣这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现的空间,对小说艺术革新具有极为重要的现实意义寻根文学于1985年勃然兴起,是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越,是一次质的飞跃作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去,力图开掘本民族的民族文化审美优势,在历史的长河延长透视本民族的生存状态,是一种更深层次的艺术反思韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作
9、朦胧诗派一九八年起先,诗坛出现了一个新的诗派,被称为“朦胧派”以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人,从一九七九年起,先后大量发表了一种新风格的诗这种诗,有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了最初,他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统,但很快地他们开拓了新的疆域,走得更远,自成一个王国朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着剧烈渴求的使者,他们擅长通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃,开拓了现代意象诗的新天地,新空间“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人
10、先锋文学是中国传统文学与西方现代文学在新的历史条件下合流撞击的产物它的创作摆脱了传统小说的写法,或运用意识流结构手法,通过联想进行时间空间对比;或用夸张变形的艺术手法,描写人物精神深处的荒诞性;王蒙的《夜的眼》是先锋文学的发韧之作,刘索拉的《你别无选择》、张贤亮的《临街的窗》、莫言的《透亮的红萝卜》等是代表作、新写实小说1989年3月,《钟山》杂志隆重推出了〃新写实小说大联展〃的专刊,从而使一些早已在静默创作的年青作家被推到了众人瞩目的前台,其中的代表有池莉、方方、刘震云、范小青等〃新写实〃三个字从今成为众多理论者常常提与的一个名词以往传统的现实主义往往被给予了过多的政治和教化责任,经过了〃典型化〃、〃志向化〃的变形,而成为一种〃伪真实〃、〃伪现实主义〃为了订正这种倾向,〃新写实主义〃的提倡和实践者起先追求生活的原来面目,力求不再对生活作人为的矫饰,为了达到这一目的,他们热衷于进行近乎自然主义的〃生活流〃细微环节描绘,并刻意避开在叙述中掺杂作者的主观感情色调在这种主见之下,他们的创作呈现出簇新的气息,一时成为读者宠爱的新的小说形式其创作特点概括为“特殊留意现实生活原生形态的还原”.说艺术革新具有极为重要的现实意义
4、寻根文学于1985年勃然兴起,是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越,是一次质的飞跃作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去,力图开掘本民族的民族文化审美优势,在历史的长河延长透视本民族的生存状态,是一种更深层次的艺术反思韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作
5、改革文学兴起于1981年前后,这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热潮,形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和显明特性蒋子龙的《乔厂长上任记》是改革文学的发韧之作,柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等都是改革文学的重要作品
6、归来诗人粉碎“四人帮”以后,一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消逝了的诗人重返诗坛,唱起了“归来”的歌,他们被称为“归来诗人”,其名得之于艾青诗集《归来的歌》
7、“新生代”诗人80年头中期,由于社会生活的变更,诗歌创作的题材也发生了新的转移,加上“朦胧诗”的探讨和新潮诗歌长时间地吸引了人们的留意,一些“归来”诗人的创作渐趋寂静与此同时,推动新潮诗歌的一批青年诗人的后期创作,也更加热衷于艺术试验,痴迷抽象观念,因而也愈来愈远离现实生活和读者的感性阅历加上其中的一些骨干力气先后脱离国内诗坛,或转向其他体裁的文学写作,“朦胧诗”的创作和探讨的浪潮也起先消歇在这期间,从新潮诗歌内部孕育生成的一股新的更年轻的创作力气,起先登上诗坛他们被称之为“新生代”诗人
8、朦胧诗派一九八年起先,诗坛出现了一个新的诗派,被称为“朦胧派”以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人,从一九七九年起,先后大量发表了一种新风格的诗这种诗,有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了最初,他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统,但很快地他们开拓了新的疆域,走得更远,自成一个王国朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着剧烈渴求的使者,他们擅长通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃,开拓了现代意象诗的新天地,新空间“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人
9、朦胧诗“朦胧诗”又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透亮性和多义性,所以被称作“朦胧诗”它具有着留意个人情感与内心冲突的抒写,更多地带着诗人主体的感觉、印象,呈现出内向的特点它并不偏重对客体的描摹,具有20世纪艺术倾向的美学特征在内容上,朦胧诗人充分确定人的尊严和价值,主见建立同等、和谐的人际关系,提倡人性的改善和人的自由发展在艺术品行上,他们留意借鉴西方现代文艺,留意吸取我国古代诗歌美学中的养分,彩多种现代主义文学惯用的表现舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物(朦胧诗兴起于20世纪70年头末到80年头初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流它以“叛逆”的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面为诗歌注入了新的生命力同时也给新时期文学带来一次意义深远的变革北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人他们在诗作中以现实意识思索人的本质,确定人的自我价值和尊严,留意创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、示意、通感等手法,丰富了诗的内涵,增加了诗歌的想象空间)
10、先锋派当代的“先锋派”虽然不是一个有组织的流派,但最低限度的意义是指马原以后出现的那些具有明确创新意识,并且初步形成自己的叙事风格的年轻作者他们主要有马原、洪峰、残雪、扎西达娃、苏童、余华、格非、叶兆言、孙甘露、北村、叶曙明等人,此外还有一些正在崭露头角且颇有潜力的新秀
11、先锋文学是中国传统文学与西方现代文学在新的历史条件下合流撞击的产物它的创作摆脱了传统小说的写法,或运用意识流结构手法,通过联想进行时间空间对比;或用夸张变形的艺术手法,描写人物精神深处的荒诞性;王蒙的《夜的眼》是先锋文学的发韧之作,刘索拉的《你别无选择》、张贤亮的《临街的窗》、莫言的《透亮的红萝卜》等是代表作
12、先锋小说中国当代文学中先锋精神的源头始终可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探究,但是直到80年头中叶才形成了强大的阵容和声势马原、莫言、残雪等人的崛起可以当作先锋小说的真正开端稍晚于他们也被人们看作先锋小说家的有格非、孙甘露、苏童、余华、洪峰、北村等人到90年头初,当时被人们看作是先锋的作家们纷纷降低了探究的力度,而实行一种更能为一般读者接受的叙述风格,有的甚至和商业文化结合,这标记了80年头中期以来的先锋文学思潮的终结所谓先锋精神,意味着以前卫的姿态探究存在的可能性以与与之相关的艺术的可能性,它以不避极端的看法对文学的共名状态形成剧烈的冲击先锋小说在叙事革命、语言试验与生存探究这三个层次上的推动,对以后文学创作的影响大先锋文学是指在中国文坛20世纪80年头后期出现的,在创作思想和形式技巧上都呈现出剧烈的西方现代主义文学气息的创作流派,主要表现在小说创作中,也被称作新潮小说或试验小说先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和仿照了西方现代主义文学,表现出与传统文学迥然不同的特征先锋文学的代表作家与作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等)
13、写实文学写实文学干脆取材于现实生活,题材有相应的真实性,作者在此基础上进行适当的艺术抽象和艺术反映,溶新闻性与哲理性于一体,是新时期文学的一大贡献刘亚洲的《黄植诚少校》、郑义的《冰河》刘心武的《
5.19长镜头》等均是写实文学的优秀作品
14、新写实小说1989年3月,《钟山》杂志隆重推出了〃新写实小说大联展〃的专刊,从而使一些早已在静默创作的年青作家被推到了众人瞩目的前台,其中的代表有池莉、方方、刘震云、范小青等〃新写实〃三个字从今成为众多理论者常常提与的一个名词以往传统的现实主义往往被给予了过多的政治和教化责任,经过了〃典型化〃、〃志向化〃的变形,而成为一种〃伪真实〃、〃伪现实主义〃为了订正这种倾向,〃新写实主义〃的提倡和实践者起先追求生活的原来面目,力求不再对生活作人为的矫饰,为了达到这一目的,他们热衷于进行近乎自然主义的〃生活流〃细微环节描绘,并刻意避开在叙述中掺杂作者的主观感情色调在这种主见之下,他们的创作呈现出簇新的气息,一时成为读者宠爱的新的小说形式其创作特点概括为“特殊留意现实生活原生形态的还原(20世纪80年头后期小说创作中出现的一股新的文学创作倾向这些小说的创作方法仍旧是以写实为主要特征,但特殊留意现实生活原生态的还原,真诚直面现实、直面人生新写实小说在对现实生活的理解与相识上,把日常生活作为描写的主要对象,在对真实的理解上,追求一种色的体验真实,在对人物处理上,主要体现的是小人物的生存境况,在叙述看法与叙述方式,实行民间的叙事立场,中立化的叙述方式代表作家作品有池莉的《苦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《单位》等)
15、新历史小说1987年前后,对〃历史题材〃的关注成为文坛的一个新的热点这些作品以对传统历史的重新述说和簇新的叙述视角与手法而区分于〃传统的现实主义历史小说〃小说的作者以转型后的先锋派作家和致力于拓展题材的新写实小说家们为主,其创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎〃官方历史〃的工具,而是从各个角度对史有实录或乏人问津的往事做出种种设想,表现出解构历史的剧烈愿望与以现代哲学思想相识历史的新观念这种重新谛视历史的思想方法,被称为是〃新历史主义〃,体现这种思想的作品被称为〃新历史小说〃简析新写实小说的审美特征新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识,他们力图表现一般人物、下层人物的普遍卑微的生活,但拥有着原动的活泼的生命力他们所表现的内容往往是一般人物都可能经验或遭受的东西,柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死……都在新写实小说中得到了充分的体现(2分)新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区分是作家审美看法的客观化,追求生活的原色魅力新写实在叙事时多以非典型的、无必定联系的“生活流”的写作方式为主,让人物、事务、场景根据生活的原来面貌自然而然的呈现、于是,在新写实小说中,既无骇人听闻的事务,也无大义凛然的英雄,更无戏剧性的冲突冲突,通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏,力图避开创作主体的思想情感对生活原相的过度干预于是,新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节,而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的(5分)以《文化苦旅》为例,简析余秋雨文化散文的思想内容和艺术特色余秋雨散文的独特之处在于,其突破了传统游记散文移步换形、借游说理的简洁套路,而是将游历过程退居为某种断续的、或隐或显的情节框架或开启情感闸门的触点,凭借山水风物以探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神与人生真谛,反省民族文化和古代学问分子的人格构成因此,他笔下的山水并不仅仅是自然山水,更是人文山水比如《道士塔》、《阳关雪》在其笔下,很多风景名胜或镌刻着历史名人印迹的文化场所,作为一种文化象征符号,成为承载厚重的文化内涵的物象(5分)在艺术技法上,其散文的一个突出特点便是理性思索的深厚凝重与艺术想象的诗性激情的有机交融,体现出一种大散文的风范朦胧诗在诗学与诗美上与传统诗歌相比,有什么不同和创新?作为新思潮的朦胧诗,它以迥异于传统的现代诗歌艺术,打破了1949年以后诗歌创作渐渐形成的自我封闭的艺术僵局,从内容到形式都呈现出一种新的审美特征北岛、顾城、舒婷、梁晓斌等是朦胧诗的代表诗人,他们的作品尽管在个体风格上不尽相同,但在诗歌的思想内涵和艺术追求上都有着大致相同的特征他们以现代意识思索人的本质,确定人的自我价值和尊严,留意创作主体内心情感的抒发,在对现实的理性思索和自我心灵的反思找寻中,塑造了一代人整体自我形象觉醒、独立、思索、追求他们呼喊人道主义和人性的复归,带有浓郁的英雄主义色调和剧烈的精英意识,在迷惘感伤的诗情中,建构起了属于自己的诗学主题在诗歌创作艺术上,朦胧诗人摒弃了当代诗歌的直白、滥情的统一模式大量运用隐喻、示意、通感等艺术手法,在意象的凝合组合和时空转换中,将深挚而多层次的情感寓于象征的示意之中,从而创建出繁复的意象群落和以象征为中心的表现模式,丰富了诗的内涵,增加了诗歌的想象空间同时留意对直觉印象的捕获,以情感逻辑代替事物的客观逻辑,以主观真实代替客观现实,使诗歌深具现代主义的色调简析巴金《随想录》的思想内容与艺术特色讲真话,抒真情,袒露赤子之心,英勇探求真理,是贯穿于《随想录》整部书的总主题在《随想录》中,巴金对史无前例的文革进行了生气的揭露,痛彻的控诉和深厚的思索,提出应当给这场空前的历史大悲剧做总结《随想录》正是从一个侧面对这场民族性灾难的残酷现实作了深刻再现,真实记录了中国一代学问分子在这场浩劫中的心灵轨迹巴金的反思究其实际尚不止于文革,其思想的触角和批判的锋芒还伸向了文革之前的十七年《随想录》的独特与深化之处,是其中对文革的反省从一起先就与巴金向内心追问的忏悔意识结合在一起,而不是像很多文革受害者那样,简洁的把一切责任都推向了四人帮,因而认为粉碎四人帮就解决了全部问题与坚持讲真话相适应,巴金在艺术上追求的是朴实无华,自然天成简述寻根小说的寻根指向和寻根意识寻根文学的根一是指寻中国文化历史之源,如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等;二是寻民族文化心理之源,如儒、释、道主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》等寻根小说最为显著的特点在于以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探询中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈显明的地域特点;在表现手段上既有中国传统文学的手法,又运用现代派的象征、示意、抽象等方法,丰富和加深了作品的文化意蕴《随想录》的作者是(巴金);《我与地坛》的作者是(史铁生);《回。