当代十大名师特色语文内涵解读

当代十大名师“特色语文”内涵解读“名师”，特指教化界有较大影响力和较高知名度的才智型老师，他们或是某种教化理论的创立者和实践者，或为某种独特的教化理念的追求者和探究者他们具有高水平的职业素养和专业素养本文提出的“十大名师”，是我国改革开放年三次教化大变革中的代表30人物，他们提出或创立了特色语文，自成理论体系，具有显明的特性化语文教学艺术风格和特点

一、名师教学艺术特性化的基本特征特性是名师教学思想的体现，特性即名师的教学风格，它持续着名师的教学生命特性是名师教学胜利的标记之一，是他们高水平的教学艺术的必定表现在教学实践中,只有特性化的“特色语文”才能打动学生的心灵，启发学生的才智名师的教学风格与教学艺术、教学方法（技能技巧）是紧密地联系在一起的一般老师也会运用肯定的教学方法（技能技巧），所不同的是，一般老师运用教学方法（技能技巧）不够娴熟，而名师却娴熟自如教学方法（技能技巧）的进一步娴熟就发展成教学艺术，教学艺术的进一步发挥和升华，就形成教学风格教学风格就是老师教学艺术的独特性，是老师教学艺术特性化的基本特征钱梦龙曾在《语文教化散论》序中谈到:在语文教化领域，任何一名胜利的语文老师都必定要经验四种境界:第一境界属于实践操作层次，其次境界属于阅历积累的层次，第三境界属于理论探究的层次，第四种境界属于形成思想、风格或体系的层次达到这一境界的老师，完全进入了语文教化的“自由王国”，他们并非刻意表明自己追求某种理论，而是已经把这种理论追求深深融进了教学实践的每一个“毛孔”；他们视野开阔，见解深刻，特性显明，教学上则挥洒自如，游刃有余，为所欲为而不逾矩，他们或许并不明确宣布构建了什么“体系”，营造了什么“风格”，但是人们从他们卓有成效的教学中，分明感觉到一个完整的教学体系，一种独特的教学风格的存在文用语文的方法教语文“本原，是目标和任务；本真，是规律和途径;本位，是方法和效果但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求本色，是语文教学的原点你可以走得很远但这里是动身地”“语文本原”立足母语教化的基本任务，明确语文课程的基本定位；“语文本真”探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教化；“语文本位”体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值

（九）赵谦翔“绿色语文”内涵解读赵谦翔提倡“绿色语文”，它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的一种匡正“绿色语文的本质就是充溢诗意的语文”赵谦翔认为，提出“绿色语文”，旨在回来“语文”与“人文”统一的学科本真属性，是纯自然的、诗意的、可持续发展的，让语文恒久不脱离人生“绿色语文”是他语文教改的“社会主义初级阶段”，是新课程改革背景下对语文陶冶性教学的一次尝试，它必将对语文课程与教学改革产生深远的影响“绿色”本是个环保概念，一是纯自然的,二是可持续发展的所谓“纯自然”，是指语文学科“工具性”与“人文性”统一的本真属性的回来，语文是返璞归真，不加雕饰，充溢真、善、美的人文学科;它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的叛逆和挑战,不仅“为高考”学语文，更要“为人生”学语文，因而它是“可持续发展的”“纯自然”与“可持续发展”构成了“绿色语文”的本质特征“绿色语文”的核心是以人为本,在语文教化的过程中，对学生进行听、说、读、写实力的培育,其实质是使人的智力和潜能得到全面发展,人的精神素养和人生境界全面提高，为学生打下“终身发展的底子”和“精神的底子”，最终促进学生精神的健康成长、特性的健全发展“绿色语文”是培育“亲情”的语文，是培育“爱心”的语文，是培育“习惯”的语文它充溢了对学生的人文关怀,尤其注意学生特性和创建性的发展，它始终把启迪个人的悟性作为语文教学的脉络,学生对人生、对社会、对青春、对生命独特的感悟,是心灵之门瞬间开启时闪耀的才智的火花,是学生特性与创建力的呈现“绿色语文”与其说是一种教学理念，倒不如说它是一种生命的存在方式,在充溢绿色的语文世界里,我们感受到了勃勃的朝气,感受到成长中的生命,绿色盈目，绿溢心田

（十）董一菲“诗意语文”内涵解读董一菲提倡并践行“诗意语文”，意在发掘“文学气息”、感受“浪漫情怀”，用“缤纷的语言”，对“文化的膜拜”与“才智与幽默”来构建一个诗意的课堂她坚持给学生一个文学的世界、一个悲天悯人的情怀、最美的母语、一个善感的心、一个爱的信念、一个理性的世界、一个内儒外道的人生才智，努力让学生诗意地生活“诗意语文”是一种大语文、高境界，它立足于心性的修炼，追求文学的诗意和唯美，注意情感与语言的交织,感悟人生才智，充溢文化和理性“诗意”是一个超越特性、超越风格的范畴，自然，诗意语文也应是一种超越风格、超越流派的教学现象董一菲认为，“诗意”二字体现了人生的精神境界“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念,不同的角度对“诗意”有着不同的阐释诗意语文是对语文教化志向境界的一种追寻,是对语文教化本色和本真的一种深刻自觉和回来诗意的语文课堂，充溢暖和与感动,流淌着书香，充溢才智和理性，“充溢文学气息和浪漫情怀，在诗意的创设中，以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜，在幽默而又蕴含才智的思维探究中体悟生活语文的无限魅力”诗意的语文课堂,老师的教学语言应是百媚千红的，当高雅时高雅，当素淡时素淡，当激情时翻天覆地,当深情时山高水长,诗意的语文课堂应当是语言的盛宴十大名师独特的教学艺术风格各具特色，是才智”的结晶，是“教学艺术”的奇珍探究名师独特的教学艺术风格，有利于探讨他们的教学艺术思想，包括教学理念、教学模式、教学方法和教学特征,有利于赏析他们的经典课品并从中获益于漪的“情美语文”，钱梦龙的“导读语文”，宁鸿彬的“轻简语文”，洪镇涛的“本体语文”，蔡澄清的“导学语文”，余映潮的“创美语文”，程少堂的“文化语文”，黄厚江的“本色语文”，赵谦翔的“绿色语文”，董一菲的“诗意语文”，自成理论体系，成为才智课堂教学艺术的内驱力

二、“十大名师”三次教化大变革中的代表人物于漪、钱梦龙、宁鸿彬、洪镇涛、蔡澄清、余映潮、程少堂、黄厚江、赵谦翔、董一菲，这十大名师可以说是我国三次教化大变革中的代表人物他们创立和提倡的“特色语文”是他们对“语文课程”的独到解读，蕴含丰富的“才智课堂”教学思想，具有超群的“才智课堂”教学艺术于漪、钱梦龙、宁鸿彬、洪镇涛、蔡澄清等,堪称我国当代教化改革以来划时代的重要人物，是新时期第一代产生深远影响的中学语文名师第一代语文名师，特殊强调“双基教学”，重视学生思维实力的培育和智力的开发，凸现学生的主体地位，注意启发式教学，着力于学生自学实力的形成其课堂教学由“重教”到“重学”，由“重学问”到“重实力”“重智力”，由“接受和理解”到“建构和发觉”，由“偏重课内”到“兼重课内外”，成为当时最主流的才智理论话语第一代语文名师以语文课堂教学模式的改革为重点；极其重视文本导读，重视对文本的原意理解，重视对教材的语言文字的品尝；始终关注学生在课堂上的心理需求，努力追求教学过程的心理学化，在教学细微环节上精雕细刻余映潮、程少堂、黄厚江、赵谦翔等，是我国当代教化改革以来其次代（中生代）具有较高知名度和较大影响力的中学语文名师其次代语文名师从自己的职业身份动身，自觉地站在更为宏大的历史反思、思想反思、文化反思的背景下，试图为中学语文教学寻求新的理论基础与支点他们试图摆脱长期以来的“工具论”话语定势，跳出狭隘的语文训练之类的专业空间，将语文的言说融入“人的成长”“生命的尊严”、“人格与特性”等教化话语之中较之第一代名师，他们更自觉地阅读思想史与哲学史，也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问他们自觉地以“教学目标”为鹄的，注意文本导读的角度选择与方式设定，突出教学重点，重视教学内容的重组、引申、拓展和语文实力的迁移、应用与超越董一菲等是第三代（新生代）中学语文教学名师的特性代表与其次代名师相比，他们有一种特立独行的气质，坚持读书，在语文教学上拥有自己的独立见解在文本解读上，他们好像更加关注学生对文本的特性化理解，敬重学生的阅读感受，试图以建构主义的文本阅读观取代传统的文本观他们在课堂上注意让学生获得审美体验和人文熏陶，注意培育思想与人格的独立性，引发观点争鸣和思想碰撞，体现出显明的“后现代”色调

三、十大名师“特色语文”内涵解读

（一）于漪“情美语文”内涵解读“情爱”是于漪教学思想的内核，“美学法则”是她语文教学的灵魂她的语文课堂教学，植根于“爱”，发物于“美”她的“情美语文”课堂才智教学艺术，具有奇妙的魅力，独树一帜于漪认为语文教化要直面于“人”，植根于“爱”，发物于“美”，着力于“导”，作用于“心”在她看来，情感即是手段，更是目的因为语文教化不仅是认知教化,还包括思想教化、情感教化和审美教化她认为，“教化的事业是爱的事业”“师爱超越亲子之爱，友人之爱”所以，在于漪的语文课堂里，洋溢着一种融融的师生情意，这既是一种师生友情，又是一种长幼亲情她强调“情是教化的根”，在语文教学中进行情感教化主要凭借语文教材，“诗文本是情铸成”，语文教材中所选的大多数课文，本身蕴涵着作者丰富、健康的思想感情，这是情感教化的源头活水于漪认为，“美”是语文教学的灵魂她的语文课堂教学不论从哪个角度都显明地体现了一种审美的倾向，于漪的语文课堂教学已经达到了一种自由的境界，自由就是美的本质于漪的语文课堂教学自觉不自觉地将“美学法则”作为其语文教学的灵魂，或者说她将美的灵魂给予语文课堂教学的“肌体”，使之依据美的规律运转起来，将传授语文学问、培育语文实力转换成种种美的形象和审美活动，体现了显明的审美特征语文教化家刘国正感慨地说“听于老师的课，是一种艺术享受，体现了一种审美的倾向”

（二）钱梦龙“导读语文”内涵解读钱梦龙提倡和践行的“导读语文”，奠定了其在中学语文教学界实力派、技术派的地位“导读”的“导”是在传统教学论语“道而弗牵”的基础上发展起来的，即启发诱导它自上个世纪八十年头初以来，以其简约的理论概括，崭新的教学体系，显明的特性特点和显著的实践效果受到广阔老师的欢迎，在语文教化界产生了剧烈的反响“导读语文”体现了钱梦龙深邃的教学才智和超群的教学艺术，在肯定程度上展示了当今语文教法改革的成果和方向所谓“导读”，就是老师“多方设法”，把学生引导到详细的阅读实践中去，摸爬滚打，最终达到“自能读书”而“不待老师教授”的境地钱梦龙认为，教学效率的提高，取决于老师正确的“导”和学生主动的“读”，故称“导读法”它旨在以发展学生的智能为前提，以培育学生的自读实力为主要目标，从而让学生通过三至六年有支配的训练，达到“不待老师讲而学生自能读书”的目标钱梦龙阐释道“导”者，因势利导也因势，就是说老师发挥其领导、支配作用以敬重学生的主体地位为前提；利导，就是要擅长把学生引导到最有利于他们的相识和发展的情境中去，使他们的智力潜能得到尽可能充分的“释放”他在回顾自己的语文教学生涯时说“三十多年来，我始终追求着培育学生自学实力这个目标，摸索着，前进着”“从理论和实践上找到一条从‘教‘通向不教’的桥梁，以便使学生最终能够摆脱对老师的依靠，成为不仅在学习上能够独立，而且在观念上、意志上、以至整个人格上都能够真正独立的人”“导”与“读”之间这种既相互制约又彼此促进的关系，体现着教学相长、共同发展的辩证规律

（三）宁鸿彬“轻简语文”内涵解读宁鸿彬提倡“轻简语文”，以“减负增效”为教改重点目标，决心“走出一条多、快、好、省的语文教学之路”他以系统思想为指导，以提高教学效率为目标，在优化自身教学设计、培育学生自组织实力、整合语文教学内容等方面做了大量的改革和尝试,最终形成了系统思想指导下的高效语文教学体系所谓“轻简”，就是减轻负担，浓缩内容，注意实效，讲求效率，即“减负增效”“轻”表示由“重负”到“减负”，变“苦学”为“乐学”；“简”表示由“繁难”到“简易”，务本求实，精讲精练宁鸿彬认为“在减轻学生课业负担的状况下提高教学质量，使学生变苦学为乐学，是完全可能的”他对“苦学”、“多练”持否定看法他说“由于把基础教化的目的错误地认为就为了升学，于是凡是能够多拿到些分数的方法，便纷纷产生，不管科学与否”他主见在“精”字上下工夫“奇妙设计”，“精讲精练”，实现语文教学的高效率“细心设计”是实现高效语文的重要前提，“精讲精练”是实现高效语文的有效策略所谓“细心设计”，就是“讲”的设计要“精”，这才能扩大教学容量保证教学质量，提高学习效率，把课外作业放在课内完成，的确减轻学生的课业负担；“练”的设计要“精”，这才能用较少的时间和精力，取得较多的收益可见，“细心设计”与“精讲精练”是相互联系的一个整体，关键在于一个“精”字“精”要求帮助学生把握规律性学问，教给学生学习方法，培育学生的创建实力

（四）洪镇涛“本体语文”内涵解读洪镇涛是语文教学“语感派”的创始人和代表人物他创立了语文教学“本体论”，以语言为本体，强调语言实践和语感培育张定远先生说:这是我迄今为止看到的最完整、最系统、最富创建性的有关学习语言的理论、途径和方法的论述”这个评价是特别中肯的“本体语文”，简言之，就是以学习语言为本体语文教学的根本任务就是学习语言“学习语言”是“本体语文”体系中的理论核心，是对语文教学客观规律的深刻揭示语感教学听从、服务于本体论学习语言与探讨语言不同“学习语言”，主要是指通过感受、领悟、积累语言材料（即“汲取”，其主要途经是听、读）和运用语言（即“表达”，其途径是说、写）来提高语文实力；“探讨语言”，则是针对语言材料或者语言现象，从不同方面、不同角度揭示其规律洪镇涛从繁茂芜杂的语文教学现象中发觉了提高语文教学效率的三条基本规律一个根本目的一一指导学生学习语言；一条指导学生学习语言的基本途径一一“感受一一领悟一一积累一一运用”的途径;一种老师指导的重要方法一一语感教学法这三条基本规律是洪镇涛“本体语文”的内核

（五）蔡澄清“导学语文”内涵解读蔡澄清探求“善导”之道，创立了“语文点拨法”他认为“善导”就是“相机诱导,适时点拨”“语文点拨法”被张定远先生评价为“一条提高语文教学效率和质量的正确途径”蔡澄清说“教学之道无他，求其善导而已矣!善导者，相机诱导，适时点拨也点拨者，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，举一隅而以三隅反矣点拨云何点者，点要害,抓重点也;拨者,拨疑难，排障碍也既点且拨，导引学者自学而顿悟也”“点拨”作为一种教学方法或技巧，在中国古已有之，但是将其上升为语文教学论，则当推蔡澄清“这种点拨，是依据学生在学习过程中的心理特点与其活动规律，适应培育实力、发展智力的实际须要，在教学讨程中，老师针对教材特点和学生实际须要，因势利导，启发思维，解除疑难，教给方法，发展实力它是运用启发式引导学生自学的一种方法”“点拨教学具有方法与思想有机统一的特点，具有统管语文各方面的整体性特点，在课堂教学中具有多向沟通的特点”点拨教学法就是指教学过程的组织与支配，以与敏捷运用各种教学方法来进行点拨的教学方法它涵盖了教材的组织处理、教学过程与步骤的设计支配、详细教学方法的运用等所以说，“点拨教学法”，“既是一种教学方法，也是一个教学过程，又是一种教学方法论，更是一种教化思想”

（六）余映潮“创美语文”内涵解读余映潮以其“创美语文”著名于当代语文教坛他的创新教学设计的标记性成果是阅读教学的“板块式设计”和“主问题设计”，其设计思路追求审美性和好用性他以其独具魅力的创新教学设计而享有盛誉张定远先生评价他的“板块式教学设计是一种很有特色的创新”，“他是一位擅长创新的中学语文教研员”余映潮说:创新能够显现特色创新能够显现个人的教学教研特色做好自己的事业，应当而且必需脚踏实地地、恰如其分地进行教学教研方面的创新余映潮的创新教学设计力求做到“课型新奇，思路清楚，提问精粹，品读细腻，活动充分，积累丰富”他追求的美学境界是“简化，优化，美化”课型创美他以朗读教学为主要内容进行了教读课、品读课、辨读课、说读课、演读课、联读课等新课型的探究，”创建的优秀课型，丰富而又新奇，科学而又艺术，独特而又一般”思路创美余映潮说“板块式教学思路是我的创建”对于传统的教学结构而言，板块式教学设计是一种很有特色的创新，是很有力的挑战提问创美余映潮的“提问设计的探讨已经大大拓宽了‘领域，探讨的视野特别开阔，探讨的内容特别丰富”包括“主问题”设计，以“比读”、“联读”为目的的提问设计，设置课堂活动的“话题”或“微型话题”，设计课文学习中的“论题”，设计类似于“综合性活动”的“主题”品读创美余映潮说“对于课文，要品得细，品得深，品得美，品得奇品读要求一个‘深字，解决‘深化课文’的问题，解决课文‘如何好为什么美’的问题”活动创美他主见“课堂教学的高层次境界是学生活动充分”，多角度地丰富了学生的课中活动

（七）程少堂“文化语文”内涵解读程少堂是“语文味”教学流派的创立者和核心人物“语文味”注意思想性和文化性,在教学中对学生进行“文化观照”是“语文味”教学的重要元素，也是其显著特色因此，学术界将这一流派称为“文化语文”程少堂从年起先的一系列大型公开课（《荷花淀》《咏雪》《子衿》等），“都有意2002识地探究一种文化语文风格，即从文章、文学、文化等三个层面来解读文本，特殊重视在文章、文学的基础上，对文本进行文化意蕴的解读以期教出语文味来”2003年在对“语文味”定义的解说中，出现了“语文味”即“文化味”这样的说法一一它表明语文味探讨即将进入到一个新的阶段追求具有“文化语文”风貌的独特教学风格和“语文味”教学流派阶段之后随着“我的实践探究，并汲取学术界的建议，把语文味’的阐释中原本有的‘文化味干脆加进定义”，从而丰富和完善了“语文味”的内涵“是指在语文教学过程中，在主见语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透老师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存才智、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的爱好为宗旨，主要通过情感谢发、语言品尝、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到一种富有教学特性与文化气息的，同时又令人沉醉的诗意美感与自由境界”“文化语文”中的“文化”，是一种精神、一种积淀、一种濡染、一种才智，引导学生沐浴传统、丰富涵养、提升悟性“文化语文”就是要在丰富的文化熏陶、传承、感染和建构中进行全方位的精神塑造，感受真善美，培育高尚的人生情怀和高雅的审美情趣

（八）黄厚江“本色语文”内涵解读黄厚江提倡“本色语文”，追求本色的语文课,建构本色语文体系他的构建有深刻的思索，系统的把握，理论的支撑又在构建中形成自己的见解，闪耀着“本色”的品质“本色语文”教学有两个操作机制，一个是“和谐共生教学法”，另一个是“树式共生课堂结构”“本色语文”是黄厚江语文教学主见与实践的结晶与精髓，是对“非语文”的深刻反思和批判，其教学思想流行于当今语文学界有较大的影响所谓“本色语文”，简洁地说，，语文就是语文，让语文还是语文从反面说，不要让语文课成为政治课，成为历史课，成方故事课……语文课从内容与方法上，都要紧扣语。