强化师德意识 树立职业精神

强化师德意识树立职业精神陶行知老先生曾经说过为师者要“爱满天下”，要“捧着一颗心来，不带半根草去”学高为师，身正为范老师只有德才兼备，才能赢得学生的敬重，家长的信任，同事的认可和确定学生们才更乐意亲近你，爱戴你，接受你的教化象殷雪梅老师的孜孜不倦、爱生如子；象郑琦老师为农村教化事业无私奉献的感人教化，他们都是具有良好师德的好老师，他们对学生的爱是一种不记回报的、无私的爱，是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的这种爱是以老师教化学生的感情为基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而‘信其道，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能因此，强化师德意识必需是放在教化工作的首位，那么什么是师德呢？所谓师德，狭义的说就是老师的职业道德包括老师的精神面貌、思想素养、工作看法、教学水平下面就如何提高老师的师德素养谈几点看法，供大家学习时参考

一、激昂老师职业精神首要缘由激昂老师职业精神的首要缘由社会赐予我们的约束中国的历朝历代政府和社会公众也都对老师的师德风范予以苛求，好像老师就该是圣贤，容不得有过有失，举个小例子，比如说当今的群众们、领导们就对老师在麻将室里打打小麻将，表现得忍无可忍其实真正玩赌的人家唯恐在宾馆里开房玩也说不准不过说回来了，老师在公众场合玩赌这当然不对，是要严厉禁止的但这里至少说明一点老师这一行当是置于最严厉的社会监视和社会苛求之下！一个人是不行能独立于确定的社会土壤和民族传统心理背景之外的，因此，我们不得不接受，没必要苦恼、埋怨，必需接受这种约束，这种约束，其实主要在于师德上的约束什么是职业精神呢？职业精神是指及人们的职业活动紧密联系具有自身职亚圣孟子曰“人不学不如物”常常学习可以明确是非，摆正关系，提高素养，增加后劲做老师的更要学习，古人云教化者当先受教化要学习的东西很多，每天看看电视报纸，阅读网络信息，常常订阅

二、三份教化杂志，每年研读一两本专著等等，非常必要有一位全国十佳老师说得好，老师不确定什么都要精，但什么都要学一点，学问面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本事的提高，也有利于增加自身师德的人文底蕴特殊在当今，信息时代，学问的生命周期缩短，不更新学问就会被淘汰；学问经济又呼喊素养教化，只有高素养的老师才有可能带出高素养的学生老师要提高素养，必需从自觉学习抓起，否则，长此以往，走进课堂必定误人子弟这样的老师，何德之有！没有规则，无以成方圆学校是人流集中的地方，是播种文明的地方，没有法纪是不行思议的在提倡依法治教、依法治校的今日，尤其须要老师们自觉遵纪遵守法律，依法办事上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪无法无纪何以言工作，自由散漫老师不行能精彩完成艰难的教学任务况且，用捷克教化家夸美纽斯的话来说，老师的任务是用自己的榜样来诱导学生一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪严明的学生，“不正其身，何以正人”？当然，绝大多数教职工从内心深处讲，也都是不愿生活、工作在一个松松散散的集体之中的学校权不大，钱不多，清正廉洁易做到但我们生活在县场经济的汪洋大海中，老师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在因而，特殊是有选购的行政、后勤同志和常及家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的，要多加留意啊师德规范第七条就是廉洁从教两袖清风，一身傲气，是千百年来老师的一贯形象中华民族既有传统道德中“和为贵”的思想，反映在师德规范中第五条团结协作；但又有封建社会传承下来的“文人相轻”的陋俗所以，我们千万要提防一所学校，一个年级组，一个办公室，就是一个家庭，产生了隔阂，大家都不开心和气、和谐、和谐应当成为我们追求的人际氛围之目标！详细化一点，就要做到三个不不自以为是，不小瞧人，不背后闲言碎语，用魏书生的话说，多琢磨事，少琢磨人要知道，只有在一个团结协作、真诚相待的老师集体中，才会有群星绚丽我们每一个老师，都要从为民族复兴作贡献这一师德高度动身，自觉不断地创新“教学有法，教无定法”特殊是要通过我们人人在做的学科教化，帮助学生感受新的学习理念，探求新的学习方法，萌发新的学习情趣，发觉新的学习问题，构建新的学习模式，获得新的学习实力等，从而帮助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质，为其今后从事创建性劳动奠定坚实的基础、六个意识61）师表为范--------师表意识老师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必需躬行实践，为人师表被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从陶行知把师表第一原则说明为，要学生做的事，老师要躬行共做，要学生装学的学问，老师要躬行共学，要学生装遵守的规则，老师要躬行共守2）德育为首----------育人意识老师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人真正教会了学生学会做人,对于学生成长来说，老师是积了大恩大德！只教书不育人，不是一个好老师对此，我们老师有三个问题必需时刻醒悟一是学校一切工作都要留意德育性,该渗透时就渗透,否则，学生少德，老师“缺德”；二是教学生学会做人，不行能是空调说教和机械灌输，必需结合教学内容及教学情形，恰如其分地开展德育；三是老师千万别忘了以身立教，以身示范，如为人处世、教学看法、人际交往等等，这也是在教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了，但此时无声胜有声！3）容人为怀----------胸襟意识教化面对的是许很多多不成熟、不懂事、特性差异大的学生老师切莫产生偏爱或偏见、特殊对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生，既不行视而不见,又不行大开杀机瞪眼发怒、讥讽挖苦、体罚权压、甚至逼其退学等，其实是老师无能又无德的表现，从心理学角度讲，还是少数老师心胸不宽的反映总觉得学生拆了自己的台，及自己过不去，自己又教化不了有失面子，于是采纳种种有违师德修养的下策世界上，最宽广的是心胸，最狭窄的也是心胸做老师的，心胸要宽，要想到学生是教化对象，自己的工作就是想方设法改造他们，千万不能及学生抠气，更不能实施残暴政策越淘气捣蛋的学生，引导得好，或许今后更发达陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪“你这糊涂先生!你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”4）教学为主----------课堂意识做老师就要走进课堂，到教学的最前沿去拼搏，去创建教化辉煌多上课,上好课，上骨干课，上攻坚课，上挑战性的课这是师德崇高的重要体现之一,分课的时候，挑三拣四，怨多怨少，确定不是一个好老师好象诗人郭小川有这样的诗句战士应当死在战场上，演员应当死在舞台上那么，老师应当死在讲台上本人有个体会，校长可以不当，但上课老师确定要好好当，所以，现在校长不干了，我仍可进课堂教书，且还教得不错，无惭愧于高级老师，学科带头人的名头5）质量为上----------质量意识假如说，一个国家，发展经济是最大的政治，那么，一所学校，最大的政治就是提高教化教学质量（当然，不仅仅指考试成果）为此，其中的每一位老师都应想方设法狠抓教化质量首先要充分相识教化质量是学校的生命线，是衡量老师社会价值和个人价值的重要尺码其次，要勇于和擅长钻研业务，提高工作成效敢抓猛抓教化质量，决不单纯是个工作业务问题，更是一个师德责任问题，是师德的最集中体现！古代教化家告诫说“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”我们不得不钦佩乌克兰教化家苏霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦钻研，勇于实践，平凡的乡村教化岗位上干出了不平凡的业绩5）自省为本----------自省意识提高师德修养，要靠领导的教化引导和同事的帮助，但根本上，靠自己的学习和修炼自省自悟，自修自养，是提高师德修养的根本手段俗话说得好,师傅领进门，修道在自身因此，古人早就要求我“吾日三省吾身“当然，师德修养，也有个环境影响问题近朱者赤，近墨者黑因此，作为学校，要营造师德建设的好氛围营造过程中，有三股特殊群体要发挥作用，一是学校领导班子的带头示范作用二是共产党员的先锋模范作用；三是有阅历的老师的传帮带作用最终，要问“应当怎样对待老师这种职业呢？“我的回答是六个字“爱业,敬业，乐业”爱业，即酷爱这个神圣的岗位敬业，即全力以赴从事这个事关人的成长及完善的事业乐业，即从教化过程中感受到华蜜和快乐我把这六个字作为自勉并送给大家作为共勉业特征的精神一个人一旦从事特定的职业，就干脆担当着确定的职业责任，并同他所从事的职业利益紧密地联系在一起他对确定职业的整体利益的相识,促进其对于详细社会义务的自觉责任这种自觉责任可以逐步形成职业道德，并进而升华为职业精神那么老师应当有怎样的职业作风呢？“教化工作者的全部工作是为人师表”，“老师必需具有高尚的道德品质和崇高的精神境界”总书记在第三次全国教化工作会议上的讲话中指出“要说素养，思想政治素养是最重要的素养不断增加学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素养教化的灵魂老师是学生增长学问和进步的老师，他的一言一行都会对学生产生影响，确定要在思想政治上，道德品质上，学识学风上，全面以身作则，自觉领先垂范，这样才能真正为人师表”根据孔子在《论语》里说的，“学而时习之”则是首要的任务而如今，我们提倡终身学习的理念，实则就是顺应不断发展、永不停留的演化过程，老师作为新生代的引领者，有传道、授业、解惑的重责，假如死抱着一层不改的老学问，怎么能成为不断赐予一勺“水”的一桶水呢？唯恐时日不久便水枯桶干了时常听到有老师在埋怨二期课变更得不好，诚然有学问结构体系的不合理存在，但不行避开的，也掺杂着不愿再学习的私心一张文凭打天下的时代已经过去了，面对新课程内容中，诸多反映社会经济文化，科技新进展等时代性较强的新内容，老师要通过各种渠道不断学习，刚好更新自己的学问结构不而不舍的治学看法更必要的是，要“吾日三省吾身”做一个反思性的实践仅如此，我们还要“学而不厌，诲人不倦”，保持一种虚心、严谨、实事求是、者要知道“变是永恒的不变”，只有这样才能时刻面对挑战，留有适度的发展空间怎样培育职业作风呢？我们首先要加强老师之间的合作在传统的教学活动中，老师常常“单兵作战”，新课程提倡培育学生的综合实力，而综合实力的培育要靠老师集体才智的发挥因此，老师必需变更彼此之间的孤立及封闭现象，学会及他人合作，包括及同类学科老师的合作、及不同学科老师的合作要很好地坚持每周一的集体备课，同年级、同学科的老师聚在一起研讨探讨教材、探讨教法其次，加强老师及学生的合作老师是学生学习的合作者、引导者和参及者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程不仅是忠实地执行课程安排的过程，而且是师生共同开发课程、丰富课程的过程在新课程中，我们应更多地思索学生如何“学”，以学生的求学需求为主线，老师和学生面对学问共同探讨、同等对话老师及学生合作，对学生而言，意味着心态的开放、特性的张扬、创建性的解放对老师而言，意味着上课是及学生一起共享第三，加强老师及家长的合作学校教化及家庭教化密不行分，新课程改革牵涉到千家万户，有必要让家长们也了解课程改革的理念和思路老师要主动地及家长合作，在和家长的谈话中向家长们做好新课程改革的宣扬工作，让更多的家长来了解新课程的科学理念、相识新课程改革的重大意义，关注新课程改革的持续发展应当讲，现代科学技术的发展，都是人们合作探究的结果，乐于合作、擅长合作，也是人文精神的重要组成部分“三人行，必有我师焉”，能者为师，是一个广泛的道理，每个人都有优点，能相互补足，才能共同进步，这何尝不是件乐事以上讲的激昂老师职业精神的首要缘由社会赐予我们的约束下面讲其次个缘由其次，从深层次剖析，老师的师德要求特殊高，也不是社会、政府和本人强加的，而是老师职业性质和老师劳动特点确定的，也就是“经师”及“人师”的高度统一总书记在考察中国人民高校时提出老师既要做“经师”，又要当“人师教化家徐特立也曾指出，老师既要做“经师”，又要做“人师”那么什么是“经师”和“人师”呢？他说“经师是教学问的，就是说除了教学以外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯他是不管的人师则是这些东西他都管我们的教学是要实行人师和经师二者合一的假如只传授点学问，忽视培育方向，这样的教化是失败的”由此可见，把教书及育人有机地统一起来，是符合教化规律的所以说，老师的职业精神正是老师可持续发展的根本动因，是一所学校不断进步的力气源泉，是教化事业兴盛发达的精神保证我们每个人都须要具备职业精神下面讲其次个问题，联系学校实际，讲讲老师应具备的职业精神老师应当具备哪些职业精神呢？

二、老师应具备的职业精神、爱国主义精神1老师所担当的重任是培育和造就酷爱社会主义祖国，能够献身祖国社会主义现代化建设的人才的事业宏大的教化家陶行知说老师的好坏“简直可影响到国家的存亡和世运之治乱”因此，老师必需以高度的爱国主义精神去熏陶、教化、培育学生产生爱国主义之情，树立报国之志，付诸报国之行，宏大导师列宁说“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情”爱国主义精神是中华民族的优良传统和崇高的思想境界，是我们民族性格的精神支柱，是老师职业道德的最高体现我国闻名科学家童第周在年头曾在比利时首都布鲁塞尔学习探讨胚胎30学，当时中国国家地位很低，其它国家的每个学生都不把童第周这个中国学生放在眼里童第周和一个学习经济学的俄国青年皮诺住在一个房间里一天他做试验回来，皮诺摇摆着脑袋讥笑他说“哈哈，我一看到你，就想在你的国家,东亚病夫……哈哈……东亚病夫……”童第周听了，压不住义愤填膺，像头怒吼的雄师，走到皮诺面前，大声地斥责他“不许你羞辱我的祖国”“你听着,从今日起，你代表你的国家，我代表我的国家，我和你一起去学胚胎学，比比看咱们谁先取得学位”皮诺张口结舌，一句话都答不出来童第周憋着一般劲,在日记中写下他的诺言“应当拿出东西来，为我们的民族争光！”后来他成为第一流的科学家，新中国成立后，他抛弃了国外的优越生活，冲破阻力，毅然回到祖国，把自己的全部才智都贡献给祖国和人民、奉献精神2奉献精神，也就是我们平常常说的服务精神，牺牲精神和一心一意为人民服务精神，是老师正确的人生观、价值观的集中反映老师的奉献精神体现在,酷爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不被权势所屈，甘为人梯,把自己的全部学问无怨无悔地传授给学生千万不要把教书育人和商人出售商品必需获得利润等同、爱岗敬业精神3爱岗敬业精神的内涵和外延非常丰富，它凝合着老师的多种精神，“爱岗”就要有务实精神，“敬业”就要有奉献精神作为老师必需“知责任，明责任，负责任”集中精力，用心致志地做好教化工作，要对学生倾注全部心血，甚至对个人利益做出重大牺牲，用自己的先进思想和高度责任感，教化影响和感染学生，既要做到学而不厌，诲人不倦，又要做到教书育人，言传身教树立在忠诚党的教化事业，血汗浇灌桃李爱岗敬业精神、开拓创新精神4老师劳动的困难性，和教化教学的艰难性，不仅要求老师追求新知，不断进取,而且还要有创新精神，开拓精神和革新精神，即开拓创新精神，这种精神体现在老师教化的全过程中，老师的言行即为求真知，说真话，付真行，育真人，站在科学及教化事业的前列，引导学生去探究未知领域及其规律，擅长实践和追求真理，走前人未走过的路解决前人未解决的问题敢于冲破影响教化和科技发展的观念的束缚、不满意于当个“教书匠”，要“有魄力讲科学，敢开拓、勤实践、把教化的奥妙、新理一个个地发觉出来”（陶）老师的职业是传播真理,培育真人的职业，老师自身必需具有执著地追求真理，真诚地酷爱真理，英勇地捍卫真理，不懈地传播真理的精神要象陶行知他说的那样“创建出值得自己崇拜的创建理论和创建技术”创建出值得自己傲慢的事业、廉洁自律精神5老师必需坚持清正廉洁，“教化者先受教化”的原则做到严格自律，不做违反党和国家利益的事，不利用职务之便谋取私利，坚决按教化政策办事，真正做到一言、一行、一举、一动都不愧为人师，努力担起教书育人，为人师表之大任廉洁自律精神就是要“以人为镜”，“见贤思齐”“见不贤内省”这样才能明确自己的努力方向，才能有决心矫正、缺点和失误，才能不愧为人师总之，为人师表，无私奉献就是老师爱国主义精神的体现言传身教，教书育人是老师的天职，是老师爱国主义精神的宏大旗帜，正是由于有了老师的爱国主义精神，才使得爱国主义代代相传，不断发扬大，使中华民族成为宏大的民族第三个问题，联系学校实际，谈谈提高师德修养师德风范

三、师德修养师德风范、一个忠诚忠诚党的教化事业1对于老师，教书育人是职业，更是事业，是一项崇高的事业用江总书记的话，“国运兴衰，系于教化”陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”，讲的就是一种忠诚事业的奉献精神教化家韦力说老师要有“四颗心”一一事业心、责任心、自尊心、上进心、两个听从听从大局、听从领导2教化是一个系统，在这个系统里，大局及小局，全局及个人，总有很多不一样的地方作为系统中的一员，听从大局，接受组织调遣是应有的品质否则，既影响了大局工作，又损害了自身形象详细到一所学校，听从大局就是听从领导的正确领导一个学校是一个集体，一个集体必需听从一个首领一般说来，领导是站在全局考虑问题的，工作又非常辛苦，虽然工作中总会难免存在疏漏、差错、失误、不尽人意的地方，管理艺术也良莠不齐，但主观上大多力求尽心、科学、公正因此，作为下属，有向领导提出看法建议和要求的权利，更有听从领导，令行禁止，顾全大局，维护集体利益不给领导添麻烦的应尽义务和道德职责！事实上这也是一名老师应有的道德理智、三个酷爱酷爱学校、酷爱班级、酷爱学生3这是忠诚教化事业的重要体现，是做好本职工作的先决条件古今中外对此论述颇多而论述的最多也最一样的是两块内容，一是没有爱就没有教化，二是师爱是师德之本国家颁布的中小学师德规范，几乎二分之一内容就是在讲这三酷爱我记得托尔斯泰说过这样一段话“假如一个老师仅仅酷爱事业，那么他只能是一个好老师假如一个老师仅仅像父母一样爱学生，那么他将比那种虽然读过很多书，但却不爱事业、也不爱学生的老师好假如一个老师把酷爱事业和酷爱学生结合起来，他就是一个完备的老师”老师酷爱学生，必定剧烈地体现在感情上老师对学生的感情如何，干脆关系到教化的效果老师假如常常接触学生，擅长理解学生，做学生的知心人，便会使学生产生亲切感和信任感，师生心理上的关系在很大程度上影响着学生的心情心情感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象等相识活动和思想活动，都有着重要的作用老师的爱假如达到了像有些名师说的那样“一旦离开学生，离开班级，离开学校，就产生无聊、空虚和失落感”的程度，那么，爱之深，爱之切矣！工作起来就有使不完的劲有的老师说，我也想去酷爱它们，可就是爱不起来是的，有时候是有这种无奈，这种困惑校内内、班级里、学生身上常常会出现一些不尽人意甚至令人苦恼、气恼、恼火的事，但为了建立感情,做好工作，我们必需挖掘其可爱之处人有时候很怪，当你不想去爱的时候，满眼都是不顺眼不顺心，一旦去爱的时候，满眼碧草青青花艳红，可爱之处多多那么，如何去挖掘呢？教化改革家魏书生有方法，关键在于心理的自我调适特殊值得指出的是老师爱学生，能得到学生的敬重一一这叫爱的回报老师以爱育爱，学生在被爱中学会爱，于是出现爱满教室、爱满校内、爱满天下的晕轮效应这是一种多么有意义的良性循环！怪不得有人干脆说，没有爱的人，请你离开校内，你不配做老师！台湾闻名教化家高震东的忠信学校，老师们的座右铭是爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神、四个关系家务及工作的关系、份内工作及份外工作的关系、吃亏及4便宜的关系、提出看法及敬重人格的关系当今老师家庭大多双职工，又很少有老人在家料理，家务及工作的冲突时会发生，但能否妥当处理这对冲突，及其说是个工作问题，不如说是个师德问题很多老师工作很精彩，莫非他们就没有家务要做，莫非他们的家务成了大问题？关键在于崇高的师德、剧烈的责任心因为人的弹性和潜力是很大的，在公及私的关系上，确定要有个正确定位育人工作群体性及个体性是合一的在完成本职性个体性工作的同时，要主动主动地参及全校性集体性工作，真正做到分工明确责任到人，又分工不分家，互帮互助当然，强调合作统一，并不否定特性张扬和个体主动性的发挥,这是群体性工作的前提基础；但要真正张扬特性发挥个体工作主动性，其实也确定离不开充溢凝合力的工作群体因而，老师必需辩证地把握份内及份外的界定，找寻集体工作及本职工作的融合点县场经济的今日，人们的利益驱动心理愈来愈剧烈了，这本无可非议但由于教化工作的特殊性，任何学校都无法完全做到计件计时付酬，吃亏便宜的事确定存在，时常发生假如形成斤斤计较的习惯和风气，那么，这个学校确定会无稽之谈是非多，散散懒懒闲人多，而且，总感到自己吃亏的老师常常处在一种心态不平心情不佳的状态之中，这种人必定影响了工作，又损伤了身心所以，我建议，我们做老师的真的须要有一点超脱的东西，要有点阿精神，吃亏就是占便宜只有这q样，才能处理得了得及失关系，才能找寻到心理的平衡点，人生的平衡点学校是学问分子聚集之地，民办法识、同等意识及参政实力、议事实力相对较强，有看法要说，有看法要提，这是好事，但不加留意，不分场合，不当方式，那同事之间、上下级之间的看法指责，会有意无意地损害对方，导致好心办坏事这里事实上也存在一个修养问题所以，指责、指责必需留意场合、留意分寸，以敬重人格为前提，以有利工作为宗旨当然，也不能当“好好”先生、五个自觉自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新5。