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文本内容:
《弟子规》介绍原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教化,为将来成长和发展奠定基础它接受《论语•学而》篇中“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意,加以引申扩展,以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求总叙弟子规圣人训泛首孝悌次谨信有爱众而亲仁入则孝余力则学文父母父母呼应勿缓顺父母责须承父母教须敬听出命行勿懒晨则省冬则温夏则清无居有常业昏则定变必告返必面物虽事虽小勿擅为心苟私藏亲苟擅为子道亏亲伤小勿私藏身有伤亲所好力为具亲德有伤贻所恶谨为去亲憎羞贻亲忧亲有过谏敬爱我孝何难吾怡吾色柔我孝方贤号泣随声使更亲有疾药先谏不入悦复谏离挞无怨居处变酒昼夜侍不床尝丧尽礼祭尽诚丧三年常悲咽事肉绝事死者如生出则悌财物轻怨何生兄道友弟道恭自兄弟睦孝在中言语忍忿泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到【说明】借用别人的物品,要明着向人恳求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为;、借人物与时还后有急借不难44【说明】借人物品,与时归还;以后若有急用,再借不难;信、凡出言信为先诈与妄奚可焉45【说明】开口说话,诚信为先;欺瞒和胡言乱语,不行运用;、话说多不如少惟其是勿佞巧46【说明】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;、奸巧语秽污词市井气切戒之47【说明】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之;、见未真勿轻言知未的勿轻传48【说明】没有得知真相之前,不要轻易发表看法;不知道真相的传言,不行轻信而再次传播;、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错49【说明】对不合理的要求,不要轻易答应;假如轻易答应,就会使自己进退两难;、凡道字重且舒勿急疾勿模糊50【说明】说话时吐字清晰,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;、彼说长此说短不关己莫闲管51【说明】不要当面说别人的特长,背后说别人的长短;不关自己的是非,不要无事生非;、见人善即思齐纵去远以渐跻52【说明】望见他人的善举,要马上学习看齐;纵然实力相差很远,也要努力去做,渐渐赶上;、见人恶即内省有则改无加警53【说明】望见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕;、唯德学唯才艺不如人当自砺54【说明】唯有品德才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才;、若衣服若饮食不如人勿生戚55【说明】若是穿著饮食不如他人,不要攀比生气;、闻过怒闻誉乐损友来益友却56【说明】假如听到别人的指责就生气,听到别人的赞扬就高兴,坏挚友就会来找你,良朋益友就会离你而去;、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲57【说明】听到他人的赞扬,生怕过誉;听到别人的指责,欣然接受,良师益友就会慢慢和你亲近;、无心非名为错有心非名为恶58【说明】不是有心有意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶、过能改归于无倘揖饰增一辜59【说明】知错改过,错误就会消逝;假如掩饰过错,就是错上加错;泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载60【说明】凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上;、行高者名自高人所重非貌高61【说明】德行高尚者,名声自然崇高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;、才大者望自大人所服非言大62【说明】大德大才者,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话;、己有能勿自私人所能勿轻管63【说明】自己有实力,不要自私自利,要帮助别人;他人有实力,不要嫉妒,应当观赏学习;、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新64【说明】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前傲慢自大;不要喜新厌旧;、人不闲勿事搅人担心勿话扰65【说明】别人正在劳碌,不要去打搅;别人心情不好,不要用闲言闲语去打搅;、人有短切莫揭人有私切莫说66【说明】别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬;、道人善即是善人知之愈思勉67【说明】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的赞扬,就会更加勉励行善;、扬人恶即是恶疾之甚祸且作68【说明】赞扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责指责,会给自己招来灾祸;、善相劝德皆建过不规道两亏69【说明】相互劝善,德才共修;有错不能相互规劝,两个人的品德都会亏欠、凡取与贵分晓与宜多取宜少70【说明】取得或赐予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;赐予宜多,取得宜少;、将加人先问己己不欲即速已71【说明】要求别人做的事情,先反省问自己愿不情愿做,自己不情愿做的事情,应马上停止要求,不要强求别人去做;、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长72【说明】欲报答别人的恩情,就要遗忘对别人的怨恨;应当短期埋怨、长期报恩;、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽73【说明】对待婢女和仆人,自己要品德端正、以身作则;虽然品德端正很重要,但是慈爱宽厚更珍贵;、势服人心不然理服人方无言74【说明】仗势逼迫别人听从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服而亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀75【说明】同样是人,善恶正邪,心智凹凸,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀有;、果仁者人多畏言不讳色不媚76【说明】假如有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会查色献媚;、能亲仁无限好德日进过日少77【说明】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日削减;、不亲仁无限害小人进百事坏78【说明】不愿亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败余力学文、不力行但学文长浮华成何人79【说明】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有学问,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人;、但力行不学文任己见昧理真80【说明】只是身体力行,不愿读书学习,就简单依著自己的偏见做事,也会看不到真理;、读书法有三到心眼口信皆要81【说明】读书的方法有三到眼到、口到、心到,三者缺一不行;、方读此勿慕彼此未终彼勿起82【说明】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;、宽为限紧用功功夫到滞塞通83【说明】读书安排要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了;、心有疑随札记就人问求确义84【说明】不懂的问题,登记笔记,就向良师益友请教,求的正确答案;、房室清墙壁净几案洁笔砚正85【说明】房间整齐,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;心先病、墨磨偏心不端字不敬86【说明】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了、列典籍有定处读看毕87还原处【说明】书架取书,读完之后,放归原处;、虽有急卷束齐有缺坏88就补之【说明】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;、非圣书屏勿视蔽聪慧坏心志89【说明】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽才智和坏了心志、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致90【说明】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界称尊长勿呼名对尊长恭勿见能路遇长疾趋揖立长无言退长骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐乃坐者坐命问起尊长前声要低低不闻勿移却非宜进必趋退必迟对视事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至净手惜此时晨必盥兼漱口冠必正纽必结袜与履污秽便溺回辄勿衣贵洁不贵华上循分过则俱紧切置冠服有定位乱顿致食适下称家对饮食勿拣择可勿揖深圆年方少勿饮酒饮酒醉敬重最为丑步从容立端正拜宽转弯勿勿践阈勿跛倚勿箕踞触棱勿摇髀缓揭帘勿有声执虚器如执盈入虚室轻略勿畏难勿将如有人事勿忙忙多错上堂声倘不斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存必扬问即人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求为偷借人物与时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻雪勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人担心勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪慧坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致内容详解总叙、弟子规圣人训首孝悌次谨信1【说明】弟子规,是圣人的训诲首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用、泛爱众而亲仁有余力则学文2【说明】博爱大众,亲近有仁德的人有多余的时间和精力,学习有益的学问入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒3【说明】父母呼喊,应与时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要马上动身去做,不行拖延或推辞偷懒、父母教须敬听父母责须顺承4【说明】父母的训诲,应当敬重地倾听;做错了事,受到父母的教化和责怪时,应当虚心接受,不行强词夺理、冬则温夏则清晨则省昏则定5【说明】冬天寒冷时提前为父母暖和被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上服侍父母就寝后,才能入睡(此处引用古代“二十四孝”中的黄香的典故)、出必告反必面居有常业无变6【说明】出门时告知父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;我们所居住的地方要固定,不要老搬家.就是我们事业、职业也不要老更换;、事虽小勿擅为苟擅为子道亏7【说明】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤8【说明】公物虽小,也不要私自占为己有;假如私藏公物,缺失品德,就会让父母难受;、亲所好力为具亲所恶谨为去9【说明】父母宠爱的事情,应当全力去做;父母厌恶的事情,要当心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞10【说明】自己的身体受到损害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;、敬爱我孝何难亲憎我孝方贤11【说明】父母宠爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不宠爱我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能珍贵;、亲有过谏使更怡吾色柔吾声12【说明】父母有过错的时候,应当心劝导改过向善;劝导时要看法温和、看法恳切;、谏不入悦复谏号泣随挞无怨13【说明】父母听不进去劝解,应当看法温和反复规劝;父母不听恳劝,我们虽难受的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭受到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;、亲有疾药先尝昼夜侍不离床14【说明】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和平安;要昼夜侍候,一时不离开父母床前;、丧三年常悲咽居处变酒肉绝15【说明】父母去世之后,守孝三年,常常追思、感怀父母的哺育之恩;生活起居,戒酒戒肉;、丧尽礼祭尽诚事死者如事生16【说明】办理父母的丧事要合乎礼节,不行铺张奢侈;祭祀父母要诚意诚意;对待去世的父母,要像生前一样敬重出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中17【说明】兄长要友爱弟妹,弟妹要敬重兄长;兄弟姊妹能和谐相处,父母高兴,孝道就在其中了;、财物轻怨何生言语忍忿自泯18【说明】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包涵忍让,忿怒自然消逝;、或饮食或坐走长者先幼者后19【说明】饮食用餐,就坐行走;长者优先,幼者在后;、长呼人即代叫人不在己即到20【说明】长辈呼喊别人,应代为传唤和转告;假如那个人不在,前去转告;、称尊长勿呼名对尊长勿见能21【说明】称呼尊者长辈,不行以直呼姓名;在尊长面前,虚心有礼,不行炫耀自己的才能;、路遇长疾趋揖长无言退恭立22【说明】路上遇见长辈,应敬重问好;长辈没有说话时,应退后敬重站立一旁,等待长辈离去;、骑下马乘下车过犹待百步余23【说明】骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;、长者立幼勿坐长者坐命乃坐24【说明】长辈站立时,晚辈不行先行就坐;长辈坐定以后,叮嘱坐下才可以坐;、尊长前声要低低不闻却非宜25【说明】在尊长面前说话,要低声细气;声音太低而听不清晰,也不合适;、进必趋退必迟问起对视勿移26【说明】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当凝视倾听,不行以东张西望;、事诸父如事父事诸兄如事兄27【说明】对待别人的父辈,要犹如对待自己的父亲一般孝顺敬重;对待别人的兄长,犹如对待自己的兄长一样友爱敬重谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时28【说明】早上要比长辈起的早,晚上要比长辈睡的晚;人生易老,珍惜时间;、晨必盥兼漱口便溺回辄净手29【说明】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后,立刻洗手;、冠必正纽必结袜与履俱紧切30【说明】穿戴仪容整齐,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;、置冠服有定位勿乱顿致污秽31【说明】放置衣服时,要有固定的位置;衣物不要乱放,避开造成脏乱;、衣贵洁不贵华上循份下称家32【说明】服装贵在整齐,不在华丽;穿着上要依据自己的身份,与家庭的状况相称;、对饮食勿拣择食适可勿过则33【说明】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量,不要过少过量;、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑34【说明】少年未成,不行饮酒;酒醉之态,最为丑陋;、步从容立端正揖深圆拜敬重35【说明】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门探望他人时,拱手鞠躬,真诚敬重;、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀36【说明】进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不行以伸出两腿,腿不行抖动;、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱37【说明】进入房间时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤;、执虚器如执盈入虚室如有人38【说明】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,当心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,不行以随意;、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略39【说明】做事不要慌惊慌张,忙中简单出错;不要畏惧困难,不行草率行事、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问40【说明】打斗、赌博、色情等不良场所,肯定不要接近;对邪僻怪事,不要新奇过问;、将入门问孰存将上堂声必扬41【说明】将要入门之前,应先问“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;、人问谁对以名吾与我不分明42【说明】屋里的人问“是谁呀?”,应当回答名字;若回答“是我”,让人无法辨别是谁;、用人物须明求倘不问即为偷43。