山东省青岛二中2024—2025学年高三开学前模拟测试语文试题

山东省青岛二中学年高三开学前模拟测试2024-2025语文试题阅读下面的文字，完成下面小题

①在我们的自然语言中，存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名”也算不上既不属于“太阳”等所谓的“专名”，也不属于“红色”等所谓的“通名”语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”二是它们在语言学习中无足轻重然而，稍加深入思考，我们又不难发现这些“小词”似乎有“大”用所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”，它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分“如果”“只有”“但是”“况且”等词，往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱”的印象这似乎已经触及了“小词”的秘密，但从哲学上看，“小词”的理论重要性远不止于此在当代分析哲学中，这些小词被称作“逻辑词”，有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索

②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词人们习惯于说“语言是逻辑的载体”，但这过于笼统，一种更能切中肯繁的说法或许是逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时，尽管这是一种认知缺陷，但并不会归为逻辑谬误相比之下，一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”，抗议说“我已经通过考试结果却没能入围，这是不公平的”其中所暴露的对“只有……才”的误解，就属于逻辑问题了类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作，但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”，而是哲学意义上的语法当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时，正是在此意义上使用“语法”一词的

③学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一货地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前，就完全不懂得逻辑思维，因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词但差别还是存在的正如很多经验和常识不够系统一样，伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”，无法称得上“逻辑学问”一个人本能地“会用”这些小词，仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用，但往往难以应对那些复杂和陌生语境现代科学意义上的逻辑学，让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”位于“如果”“并非”“或者”等小词用法背以上材料引发了你怎样的思考？联系个人或社会生活，写一篇议论文要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

24.补写出下列句子中的空缺部分

（1）杜甫《登高》中“，两句，借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝、壮志难酬的感伤

（2）屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是，

（3）《师说》中，韩愈褒扬百工不耻相师，批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是，后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等逻辑推理规则，而且这些小词之间有着紧密的内在联系，譬如，当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B或“只有B才A”

④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时，借用数学上的变量常量之分，逻辑学家把它们称作“逻辑常项”，以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项”的词语对于变项，通常采用普通的字母ABC等表示；而对于常项，则专门设计了一套人工符号，譬如用一表示“如果”，用V表示“或者”如此符号化“小词”，并不只是抽象或记法缩略的需要，它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构（而非内容）的话，那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词也正是在这种意义上，塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”，以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位

⑤站在语言进化的角度，可以设想，这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择”）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合换言之，这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构（或日秩序）的指称，正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星

⑥现代科技的迅猛发展，特别是人工智能的出现，使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴，其中就包括对人类语言和思维的全方位反思逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀，一直位于这场反思的根基处然而，逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找，我们应返回人类的言语实践，尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道，经由小词之门径，向人类理性规范的纵深挺进（摘编自张留华《小词之用，关乎人类的逻辑和理性》）

1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.“这似乎触及了小词的秘密”中的“这”，指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象B.学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法C.一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”，是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性D.作者用“太阳”一词的意源作类比，形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构（或秩序）的指称

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.小词在语法学上被叫作“功能词”，在哲学上则被称为“逻辑词”，不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求B.遵循“肯定前件式”逻辑推理规则，如果前提是“如果今天下雨，那么我会带伞”，且今天确实下雨了，那么可推断出“我会带伞”C.语言中凝固了我们在认知与实践中形成思想和行为方式，从这个意义上讲，小词能够反映我们的思维D.当下，我们应返回人类的言语实践，在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中，寻找逻辑和理性的奥义

3.下列选项的“小词”运用，存在逻辑问题的一项是（）A.我们不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准B.揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事C.只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了D.我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已

4.简要分析第

②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的

5.李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱”请结合材料，帮他找到解决问题的方法阅读下面的文字，完成下面小题万物亲近（节选）乡包尔吉・原野羊羔给马头琴写信亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面我猜想白马的意思是难以置信说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事所以你们抒发了相同的情感亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，鸣鸣咽咽让我悲伤一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影这条河越流越黑，两岸的树木凋零这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过而这些树里，有一棵变成了马头琴所以你的琴声那么悠扬枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来因为琴柱的顶端雕刻着马头亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴爱你的羊羔马头琴给羊羔回信亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民房子里面积攒了牧民说过的许多话琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云你看白云飘过来，手拉着手，一两白云的车辆挨着另一^两白云的车辆，一^座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音马头琴跟长调最为和谐你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达就像风声混杂着许多声音风吹过，吹动了成千上万株青草，怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光树林里长着蓝莓和黄百合花太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走走到平缓的地方可以低头饮水你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景爱你的马头琴

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.两封书信围绕“马头琴”展开，又大量融入了与马头琴相关的草原意象，全面展示了草原的自然风光和牧民生活B.作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名,贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点C.作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念D.马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福7,下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者采用以物观人、以物观物的视角，深入自然万物的内心世界，用人类的语言为万物传达心声，摆脱了以人类为中心的观念B.“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青章”“蓝莓”“黄百合”等，大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园C.“亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离,让感情显得真挚浓郁，亲昵热忱D.作者对马头琴声音的描摹，受到白居易《琵琶行》影响，以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用，丰富了文字表达能力，拓展了读者想象空间

8.经国务院批准，马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人，请结合本文对马头琴作以介绍

9.张晓风说“鲍尔吉・原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家”请结合文章，试做分析阅读下面的文言文，完成下面小题王守仁，字伯安，余姚人弱冠举乡试，学大进益，好言兵且善射登弘治十二年进土朝议方急西北边，守仁条八事上之正德元年，刘瑾逮给事中御史戴钱守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞，龙场万山丛薄，苗、僚杂居守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁十一年，南方盗贼蜂起前巡抚托疾避去守仁至知左右多贼耳目乃呼老黠隶诘之隶不敢隐因贯其罪令阴觇贼贼动静无勿知檄福建广东会兵而讨贼守仁亲率锐卒，佯退师，出不意捣之，俘斩七千有奇所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神十四年，宁王宸濠反守仁急趋吉安，治器械舟楫，传诏暴宸濠罪，俾守令率吏士勤王复战，官军却，守仁斩先却者诸军殊死战，贼大败守仁联舟为方阵，尽出金宝犒土明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之贼平，京师闻，诸大臣震惧张忠尝纳宸濠贿，忌为守仁所知，轻守仁文士，强之射徐起，三发三中，京军欢呼忠扬言帝前日“守仁必反”守仁入九华山，日晏坐僧寺帝觇知之，日“守仁学道人，何谓反？”守仁天资异敏游九华归，筑室阳明洞忽悟格物致知，当自求诸心其为教，以致良知为主学者翕然从之，世遂有“阳明学”赞日守仁以直节著，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也（节选自《明史・王守仁传》）

10.材料中画波浪线的部分有三处不能断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑守仁至知A左右多贼耳目B乃呼老黠隶诘之C隶不敢隐因D责其罪E令阴觇贼F贼动静无勿G知檄福建H广东会兵而讨贼

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.登，考中，与《孔雀东南飞》“登即相许和，便可作婚姻”中的“登”含义不同B.浅，搁浅，与李密《陈情表》“气息奄奄，人命危浅”中的“浅”的含义相同C.俾，使，让，与现在沿用的成语“俾众周知”“俾夜作昼”中的“俾”含义相同D.执，捉住，逮捕，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执”的含义不同

12.下列对材料有关内容概述和分析，不正确的一项是（）A.王守仁文武兼备二十岁时中举，喜好谈论军事且善于射箭，后来被张忠强迫射箭时，三发三中，使京军欢呼B.王守仁坚守道义:刘瑾逮捕给事中御史戴铳时，王守仁怒斥刘瑾，刚正地上奏章营救戴铳，被刘瑾杖责四十杖C.王守仁忠心耿耿平定宁王叛乱后，张忠受过宁王贿赂害怕守仁知晓就构陷守仁谋反，皇帝暗中察看表示不相信D.王守仁天资聪敏他筑室阳明洞，悟出格物致知，应当自己求之于心，求学的人纷纷跟从他，开创“阳明学”

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁

（2）守仁以直节著，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩

14.材料中哪些事实可以支持“文臣用兵制胜，未有如守仁者也”请简要概括其中三点阅读下面的诗歌，完成下面小题郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗（其二）黄庭坚东京望重两并州

①，遂有汾阳整缀旋

②翁伯入关倾意气

③，林宗异世想风流

④君家旧事皆青史，今日高材未白头莫倚西斋好风月，长随三径古人游！【注】

①东京指后汉，即东汉两并州后汉郭丹、郭仪都曾任并州牧

②汾阳汾阳王郭子仪，他在安史之乱中立下大功，拯救了国势垂危的唐朝缀旅（liG连缀在天子冠上的珠串，比喻皇室

③翁伯汉郭解字翁伯他入关时，贤豪闻声争来交欢

④林宗东汉名流郭泰字林宗

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.古人常以诗交际，诗题提示了写作缘由，作者是受郭明甫的邀请而为其西斋赋诗B.本诗前四句用典，且皆是郭姓名人的历史遗事，照应标题中提到的好友郭明甫C.颔联下句用“风流”一词，是说郭明甫仰慕黄庭坚的才华而请黄赋诗，点题精准D.尾句中的“三径”与《登快阁》尾句中的“白鸥”同属于与归隐有关的典故

16.宋诗以说理见长，试分析本诗颈联与尾联的说理内容阅读下面的文字，完成下面小题海豚是一种非常聪明且社会化程度很高的动物，科学家通过研究发现，A_,特别是海豚的大脑皮层与人类非常相似，不仅具有分层，每一层也控制着不同的功能，例如信息处理、高级认知等

①海豚的EQ在哺乳动物中仅次于人类，

②这也导致它们拥有不逊色于人类的交流能力

③海豚拥有多种不同的交流形式，

④其中最重要最常用的当属声音

⑤宽吻海豚在出生一年后会形成自己的“标志性”哨声

⑥通过哨声可以使小海豚与其他海豚保持联系，

⑦如果脱离群体，

⑧它们就使用哨声呼唤亲人朋友，

⑨甚至还能模仿母亲、朋友和其他同伴的“标志性”哨声，⑩以引起得其他海豚的注意或者寻求帮助除此之外，海豚还有许多非发声的声音交流，如用尾鳍、胸鳍拍打水面，发出响亮的轰鸣声虽然包括人类在内的许多生物更倾向于使用声音交流，但也还是有许多交流是通过视觉进行的现存的海豚大多也会_B_,比如斑点海豚会随着年龄增长慢慢长出斑点，从而让其他海豚知道它的年龄，也有一些图案可用于狩猎时的伪装或者作为快速区分不同物种的依据,还有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕，表明它是一名经验丰富的战士

17.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意

19.简述第

二、第三自然段的主要内容要求使用包含递进关系的句子，表达准确流畅，不超过25个字阅读下面的文字，完成下面小题

①天堂我尚未去过《启示录》所描写的“从天上上帝那里降下来的圣城耶路撒冷，那城充满着上帝的荣光，闪烁像碧玉宝石，光洁像水晶”城墙是碧玉造的，城门是珍珠造的，街道是纯金的

②珠光宝气，未能免俗

③真不想去杭州是白傅留诗、苏公判犊的地方，荷花十里，桂子三秋，曾经一度被人当做汴州如今只见红男绿女游人如织，但难有心情看浓妆淡抹的山色空蒙

④所以苏杭对我也没有多少号召力我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过了十几省，大多没有留恋之意，窃以为所到之处真正令人

①的应推青岛青岛本身没有高山峻岭，邻近的劳山，亦作崂山，又称牢山，却是峻峥崂险，为海滨一大名胜我虽未到过劳山，但读《聊斋志异》，对它早已

②由青岛驱车至九水，就是山麓，清流汩汩，到此尘虑全消青岛不产水果，但作为山东半岛许多名产的集散地，各种水果

③例如莱阳梨此梨产在莱阳的五龙河畔，因沙地肥沃，故品质特佳外表不好看，皮又粗糙，但口感上细嫩酥脆甜而多浆，绝无渣滓，美得令人难以相信再如肥城桃，皮破则汁流，真正是所谓水蜜桃，海内无其匹，吃一个抵得半饱今之人多喜怀乡，动辄日吾乡之梨如何，吾乡之桃如何其夸张心理可以理解（选自梁实秋《忆青岛》，有删改）

20.请在文中横线处填入恰当的成语

21.下列句子中的“上”与文中最后一段加点的“上”，意义和用法相同的一项是（）A.鲁迅先生的《祝福》首发在《东方杂志》上B.“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”是毛主席战略和策略思想的集中表达C.“平上去入”的变化或许是受到了某读音的影响D.谁都不知道那个见义勇为的人上哪去了

22.“上有天堂，下有苏杭”这两句民间流传的谚语出现的位置，最恰当的是（）A.

①处B.

②处C.

③处D.

④处

23.阅读下面材料，根据要求写作“10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷，渠道更多样，但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。