【写材料用典】不别亲疏，不殊贵贱，一断于法

【例文】“夫权衡设而不可欺以轻重者，唯其平也；绳墨设而不可欺以曲直者，唯其正也”自古以来，纪纲法度就像权衡、绳墨一般，成为规范监督世人行为的准则其一经颁布，就应严格施行翻阅史书，从“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”到“不宜偏私，使内外异法也）再到“犯法怠慢者，虽亲必罚、以方守之’的理念一直闪耀在历史长河中（解放军报《“以方守之则可振”》）【典故】出自战国魏国李悝《法经》，法家不别亲疏，不殊贵贱，，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣【释义】意思是，不分别关系的亲疏，不区分地位的尊卑，一切用法律来判断【赏析】公平正义是人类社会的价值追求，也是社会文明的重要标志中华文明历史悠久，源远流长，孕育了丰富的优秀传统法律文化韩非子主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，认为作为执法对象的大臣和“匹夫”应当具有同等法律地位“诛不避贵，赏不遗贱”“援法断罪、罚当其罪”等也同样表达了古人以平等司法促进公正司法的先进理念北宋名臣包拯，也是秉公执法、刚正不阿的典范在端州任职时，包拯曾经写过一首题为《书端州郡斋壁》的诗“清心为治本，直道是身谋秀干终成栋，精钢不作钩仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁史册有遗训I,毋贻来者羞”他以此诗勉励自己，为官者当谋正直之道、立法治之标，始终恪守清廉、正道直行人们耳熟能详的“锄美案”故事，既彰显了包拯的公正严明、铁面无私，也反映了世人对公平、正义和法治的崇尚追求我们党充分吸纳中国优秀传统文化精华，吸收借鉴马克思主义法治观和治理观，一以贯之坚持法律面前人人平等，以实实在在的行动赢得了党心民心延安时期，革命功臣黄克功因逼婚不成,枪杀陕北公学女学员，被陕甘宁边区高等法院判处死刑当时，正值抗战用人之际，毛泽东不顾故旧求情，毅然“挥泪斩马谡”法治是国家治理体系和治理能力现代化的必由之路党员领导干部要提高运用法治思维和法治方式治国理政的能力，把对法治的尊崇、笔杆儿网对纪法的敬畏转化成思想自觉和行动自觉，自觉做尊法学法守法用法的模范【用法】主要适用于法治建设类、警示教育类讲话，侧重强调公正执法，教育引导党员干部强化法治思维，坚决维护法律制度的严肃性、权威性。