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《论语》学生读书心得《论语》学生读书心得「篇一」两千多年前,一位学者正在教他的弟子们他告诉弟子们生活的真相和方式一节课结束后,弟子们写下了老师刚才说的与学生和老师的对话老师是孔子,弟子和老师的,语录,是照亮整个中国历史的《论语》《论语》是孔子生活真理的精髓早在春秋时期,孔子的名声就传遍了世界各地,吸引了无数的学习者后来,《论语》被列入《四书五经》之一,成为文人必读的书籍宋代著名政治家赵普说,一半的论语治天下,这表明《论语》在历史上是多么高贵在孔子和弟子的对话中,深刻的道理巧妙地体现在对话中有很多熟悉的名言,比如大家熟悉的学而不思则无用,思而不学则危险、学而时学则危险、知之为知,不知为不知,人性的光辉和道德无处不在20xx多年过去了,曾经的孔子已经过去了,但还没有过去正是这经历了几千年历史的论语,依然闪闪发光,给人们讲述了一个辉煌的道德故事《论语》学生读书心得「篇二」读《论语别裁》“孔门文武事功的二子”和“盖棺成定论”这两章节,首先感觉其中有一个内在的联系,重于行“夫子之文章,可得而闻也”,这里面,南先生解释说古人的文章,包括美好的言语、思想、行为、举动、待人、处世等表之于外的都叫做文章这部分是入世的言行举止,为人处世,可见孔子在这方面讲的比较多,对学生们在这方面的教育也多那么,第二段“子路有闻,未之能行,唯恐有闻”,重点也在“行”字,一方面这跟子路的性格为人有关,重然诺,说到的就要做到,另一方面,也跟孔门的教育有关,非常踏实,着重点就在生活的处处在在,落实在行为的点点滴滴这一点从颜回的“不二过”也能窥见一斑子路临命终时,端正从容所学真真正正做到了,令人敬佩接下来一段提到了孔文子的谥号,我特意查了一下谥法的解释谥者,行之迹也是用来记录一个人(尤其是有影响力的权贵之人)一生的行为轨迹一两个字基本上可以看出这个人一生中所走过的道路,留下的痕迹,是善,是恶,是有功,是有过?可见,中国文化谥法的精神在这里这让我想起来之前看的吕松涛先生回忆南先生的视频中,南先生不断的追问他“这一辈子到底要做什么事?”,那个片段直击心灵,让我无比感动,也带给我无限的力量生命的本质是什么?这一生到底要做一个什么样的人?要做什么样的事?身后想留下一道什么样的轨迹?这是我们每个人最终都会面临的生命的叩问!《论语》学生读书心得「篇三」季文子三思而后行子闻之,日再,斯可矣现在有一些人办事,无论事大事小,总是要把前因后果,种种可能都考虑清楚反反复复,举棋不定用当今主流的眼光看来,这种人都是可以统领大事的,因为他们是那么的谨慎,精打细算由此看来,三思而后行是夸赞人谨言慎行的但是,在孔子的这段话里,却并不赞成以季文子为例的三思而后行三在古文中多作虚词,当多次讲季文子是鲁国大夫,非常计较个人得失这人考虑事情反复不定,办事过于谨慎孔子说考虑两次就可以了为什么是两次而不是多次考虑呢?我想,这就牵扯到前面孔子所云敏于事而讷于言孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道何谓君子?君子也是血肉之躯,但是办事讲究迅速敏捷,说话谨小慎微这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故孔子所说的敏于行,并不是说毫不考虑后果地草草了事孔子是要人们斟酌计划两次因为有敏于行作为基础,所以第一次思考便应该定下了大致脉络,第二次思考只不过是锦上添花,查漏补缺罢了由此看来,第
三、第四次的的思量便纯数多余了这种情况和我在考场上的境况大致相同第一遍填完答卷,整个试卷就明白了打半这时候的胜负其实几乎成了定局,只不过还应该检查一遍,以防有小节有亏但是别说时间无多,就算有时间一遍又一遍地检查下去,我也不会做为什么?因为这时候第三次视察考卷,虽然更加细致谨慎,但是不免患得患失,特别是在一些改动过的大题目上,往往疑心大盛,先前的果断全都抛诸九霄云外了,当真是如临深渊,如履薄冰,反倒坏了事谨慎是人沉稳的表现,但是过于谨慎了,却是小器,拘泥于琐屑之中了所谓物极必反,如此三思而后行,就只有坐失良机,自己吃自己种下的苦果了《论语》学生读书心得「篇四」《论语》十则读后感触频多,我感觉到了一股让我兴奋的奇怪的感觉,为什么让我兴奋呢?因为它给我一股学习的冲击力,让我们走向学习的快乐时空特别是“温故而知新”这句话讲的是学习方法,它的意思是温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会我对这句话有较深的体会我整理以前的书本时,会不时有新的发现;偶尔翻起一本老书浏览几页,有时也会有新的收获我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?《论语》十则中“己所不欲,勿施于人”这句话讲的是处世之道,意思是“自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上”不是吗?自己不喜欢的事或物,怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧,开学时,班长发新课本给同学,如果她发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!另外“岁寒,然后知松柏之后凋也”给我感触很深,这句话的意思是寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的读了这句话,可想而知,松柏是多么坚忍不拔,是那么经得起恶劣环境的考验我们不正需要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中,都应该坚强不屈,高风亮节!然而,在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!通过学习《论语》十则,我明白了学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道一一“己所不欲,勿施于人”《论语》学生读书心得「篇五」寒假期间,我读了《论语》这本书看完之后,我有很多感受和做人的道理《论语》是儒家学派的经典作品之一,主要讲孔子对弟子说的一些对人有用的‘话比如关于如何做人,君子的性格和性格,如何学习,如何治国,如何教育弟子总共分为篇有学而篇,为政篇,卫灵公篇,子罕篇,先进篇读完这本书,我有很多感受在这本书中,给我印象最深的一句话是子说:人而无信,不知道也可以大车不行,小车不行孔子说人没有信誉,不知道该怎么办大车没有车的边缘,小车没有车的凳子,怎么开?这句话告诉我们•做人要有信誉,否则没人会信任你,你在生活中什么都做不了我父亲的朋友陈毅一点也不守信如果你让他帮你做任何事,他很快就会同意,但三天后,他肯定什么都不会帮你做所以长大后,没有人信任他,他什么都做不了《论语》这本书告诉我很多做人的道理,终生难忘《论语》学生读书心得「篇六」子贡日“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也”意思是子贡说“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的论述,依靠耳闻是不能够学到的”夫子即孔子,夫子的文章暨有文字的书籍,夫子的言性与天道暨无字之书了对无字之书,只有用“心”去解读,去领会了有个例子很能说明问题,春秋战国时代,有一位擅长做车轮的能工巧匠叫轮扁一天,他看到齐桓公在读书,于是他问齐桓公看的什么书,都写的什么?齐桓公告诉轮扁,是圣人讲道理的书轮扁又问,这些圣人还活着吗?齐桓公说都死To轮扁说那就是圣人留下的糟粕了齐桓公让轮扁拿出合理的解释轮扁以做车轮为例,所有工匠都能讲出相同的制作车轮的技巧,但谁都没有他做的好每次制作,轮扁都是凭心的感觉去做做他们这一行的,那些不可言传的诀窍,会随着他们的死亡而离去圣人心中许多只可意会不可言传的知识精华也会随着圣人的死亡而死去,留下的只是肤浅粗略的东西姑且不去评论轮扁所谓的糟粕论,意中认为轮扁的话是符合现实的,也是有一定的哲理性的毋庸置喙,世界上不可言传的事物很多,就如所说的无字书,就不是通过传授可以得到的要想有所感悟,首先要通过老师传授有字书本的知识后,掌握了一定的知识,有了自己的见解和理解能力,进而才有对社会的领悟和体会,并逐步达到能够解读无字书籍的程度之所以写下如此感悟,是因为此前意中一直抱怨自己的写作能力有限,不能把一些自己领悟很深的观点、看法写出来对照“夫子之言性与天道,不可得而闻也”及轮扁的话,意中感悟尤深连圣人都无法把自己对性与天道的感悟描述清楚明白,让后人一目了然,何况意中?遂释然。