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文本内容:
高一文言文赤壁赋课文
1.原文篇一壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之夏妇苏子愀然，正襟危坐而问客曰“何为其然也？”客曰:“月明星稀，乌鹊南飞」此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而
6、客有吹洞箫者（定语后置）
7、何为其然也（宾语前置）
8、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）
9、固一世之雄也（判断句）
10、而今安在哉（宾语前置）H、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）
12、而又何羡乎（宾语前置）
13、是造物者之无尽藏也（判断句）
10.难句翻译篇十
1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下译壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然译我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼籍相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
2.翻译篇二壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩清风阵阵拂来，水面波澜不起举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章不一会儿，明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来歌中唱到“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方J有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢？客人回答“‘月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蟾置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了”我问道“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受J客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光
3.注释篇三壬戌宋神宗元丰五年
（1082）,岁在壬戌既望既，过了；望，农历十五日“既望”指农历十六日徐舒缓地兴起，作属通“嘱（zhu）,致意，此处引申为“劝请”的意思少焉一■会儿白露白茫茫的水汽横江笼罩江面横，横贯纵一苇之所如，凌万顷之茫然任凭小船在宽广的江面上飘荡纵任凭一苇像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船《诗经卫风•河广》“谁谓河广，一苇杭（航）之”如往，・去凌越过万顷形容江面极为宽阔茫然，旷远的样子冯虚御风（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行冯同”凭”，乘虚太空御驾御（驭）遗世独立遗弃尘世，独自存在扣舷敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边击空明兮溯流光船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上溯逆流而上空明、流光指月光浮动清澈的江水渺渺兮予怀主谓倒装我的心思飘得很远很远渺渺,悠远的样子化用目眇眇兮愁予—《湘夫人》怀，心中的情思美人此为苏轼借鉴的屈原的文体用美人代指君主古诗文多以指自己所怀念向往的人倚歌而和（hC）之合着节拍应和倚随，循和应和如怨如慕，如泣如诉像是哀怨，像是思慕，像是啜泣,像是倾诉怨哀怨慕眷恋余音尾声袅袅形容声音婉转悠长缕细丝舞幽壑之潜蛟幽壑这里指深渊此句意谓使深谷的蛟龙感动得起舞泣孤舟之婺（■离）妇使孤舟上的寡妇伤心哭泣釐:孤居的妇女，在这里指寡妇愀（qi小巧）然容色改变的样子正襟危坐整理衣襟，严肃地端坐着危坐端坐何为其然也曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞所引是曹操《短歌行》中的诗句缪通“缭盘绕郁乎苍苍树木茂密，一片苍绿繁茂的样子有茂盛的样子岫胪（zhiHii逐卢）战船前后相接这里指战船醐（shi）酒斟酒横槊（shub）横执长矛侣鱼虾而友麋鹿以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友侣以...为伴侣，这里是名词的意动用法麋mi鹿的一种扁pian舟:小舟寄寓托蜉fu«一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂,仅数小时此句比喻人生之短暂渺沧海之一粟渺小沧海大海此句比喻人类在天地之间极为渺小须臾yS片刻，时间极短长终至于永远骤:数次遗响余音，指箫声悲风秋风逝者如斯语出《论语•子罕》”子在川上曰逝者如斯夫，不舍昼夜逝往斯止匕，指水盈虚者如彼指月亮的圆缺卒终消长增减长增长则天地曾不能以一瞬语气副词以用一瞬一眨眼的工夫是造物者之无尽藏也这造物者天地自然无尽藏zang佛家语指无穷无尽的宝藏共食共享苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同更酌再次饮酒肴核既尽荤菜和果品既已经狼籍又写作“狼藉”，凌乱的样子枕藉相互枕着垫着既白已经显出白色（指天明了）
4.词类活用篇四
1、羽羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
2、舞舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
3、泣泣孤舟之蔑
（11）妇（使动，使……哭泣）
4、正正襟危坐（使动，整理，端正）
5、南、西乌雀南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
6、下下江陵（名作动，攻下）
7、樵况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴）
8、侣、友侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
5.古今异义篇五
1、徘徊徘徊于斗牛之间（古义明月停留今义人在一个地方来回走动）
2、美人望美人兮天一方（古义内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义美貌的人）
3、凌凌万顷之茫然（古义越过今义欺侮）
4、子况吾与子渔樵于江渚之上（古义对人的尊称,多指男子今义儿子）
6.重点词语篇六
1、既望七月既望（农历十六既，过了望，农历每月十五）
2、少焉少焉，月出于东山之上（不多一会儿）
3、如纵一苇之所如（往）
4、凌凌万顷之茫然（越过）
5、御浩浩乎如冯虚御风（驾）
6、溯击空明兮溯流光（逆流而上）
7、予怀渺渺兮予怀（我的心）
8、倚倚歌而和之（循、依）
9、方、破方其破荆州（当；占领）
10、下下江陵（攻下）
11、渚渔樵于江渚之上（江边）
12、卒、消长而卒莫消长也（到底；消减和增长）
13、适而吾与子之所共适（享受）
14、狼藉杯盘狼藉（凌乱）
15、白不知东方之既白（亮）
7.通假字篇七
1、属举酒属客（通“嘱劝酒）
2、冯浩浩乎如冯（ping）虚御风（通“凭”,乘）
3、缪山川相缪（通”缭环绕，盘绕）
8.一词多义篇八
1、望
①七月既望（农历每月十五，名词）
②西望夏口（向远处看，眺望，动词）
2、长
①抱明月而长终（永远，副词）
②而卒莫消长也（增长，动词）
3、然
①其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）
②何为其然也（这样，代词）
4、于
①苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）
②月出于东山之上（从，介词）
③此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
④于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一事，连词）
5、白
①白露横江（白色的，形容词）
②不知东方之既白（亮，形容词）
6、歌
①歌窈窕之章（唱，动词）
②歌日（歌词，名词）
③倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）
9.句式篇九
1、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）
2、月出于东山之上（介宾短语后置）
3、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）
4、凌万顷之茫然（定语后置）
5、渺渺兮予怀（主谓倒装）。
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