《镜花缘》读书笔记_1

《镜花缘》读书笔记《镜花缘》读书笔记1《镜花缘》这本书里讲了百花仙子跟嫦娥仙子打赌，如果地上的皇帝要求开花，花全都听了，就不当神仙了几年后，女王武则天要求开花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武则天，就把所有的花都开了，因为没有经过百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人间受苦唐敖梦见一位老先后，叫他去海外寻找十二个花仙唐敖、多九公和林之洋一起去海外寻找十二个花仙唐敖他们来到了君子国，君子国里的人个个都很有礼貌，买坏的东西，价格很便宜，买的人非要那么贵，真是人人是君子唐敖他们又来到了大人国，大人国里的人长得高大无比，一个脚趾就能把唐敖踩扁，大人国里的人脚下都有一朵云，如果这朵云的颜色是彩色的，这个人就是好人，如果这朵云是黑色的，这个人就是坏人唐敖他们还去了劳民国、无肠国、犬封国、鬼国、玄股国、黑齿国、毛民国、毗骞国、深目国、小人国、长人国、白民国、厌火国、淑士国、两面国、翼民国、巫咸国、女儿国我最喜欢主人公唐敖，因为唐敖很勇敢、很坚强，永远不会向困难低头，我敬佩他这种毅力，我以后要向唐敖学习，学习他这种勇敢、坚强的精神和顽强的毅力《镜花缘》读书笔记2今天，我读了一本李汝珍的名著《镜花缘》她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹并遵照父亲的意思改名为唐闺臣第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散,唐闺臣也重返仙山这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气，在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢？《镜花缘》读书笔记8李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱恶毒在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱心角宽广，光明正大的，脚登彩云；心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云云由足生，色随心变如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在“大人国”，不生在其他国和自己的国家如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良这篇—，林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会，以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢？李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗？作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴《镜花缘》读书笔记9百花争艳入仙尘，千境百缘入此间镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极翻开此书，目测可谓深奥晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇不需读至深解其意，就已是心中新奇，充满探索之感有男女子相反的“女儿国”，也为林之洋心惊胆战；有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐；有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国，必是新奇妙趣，又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人细读中不禁着迷于景色之，三人对话之趣，以及途中国家之鲜颖其中最爱一个“大人国”，里面着实有趣但凡此国人脚下，总有一朵云好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下则是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望称赞而心怀不轨之小人，脚则常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之云的色彩会随着他们的品德而变最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是高贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了那种国家可谓真情人品德高恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺反复研读，你会发现这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手这本书，妙境中透露着哲理和处世之道云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中寻找真岸闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛！《镜花缘》读书笔记10泣红亭寂寂，流翠浦撕撕秘篆偏全识，真诠许暗窥拂苔名已改，拾果路仍歧花开花委此时矣，月缺月圆千秋意繁花落定，哪知来日，转眼逝，愁思满面夕阳落去？只望缘定三生，千载之后，你我花缘再续一一题记

一、归尘桃花流水杳然去，朗月清风到处游，聚首还须回首忆，蓬莱顶上是家乡她是不卑不亢的百花仙子，她是远渡蓬莱寻父的孝女小山，那一夜闲敲棋子之间，忽闻武后令繁花齐放，无奈之下，繁花点点，忧思缕缕，竟一时忘却当年宴上所约当年宴上斗句风采翩翩，谁知今朝如此光景？滴泪也罢，悔恨也罢，她不屈，她情愿堕落红尘受孽海无边之苦，但她不会向嫦娥低头请罪！被谴下红尘，她降生为秀才之女，历经万苦命还多舛，但她永远不会屈服于命运，她注定要在主世之间掀起波涛立足于世这，便是闺臣归尘矣，将复及！弃国甘尝养，来王愿托葵沥诚遥献表，抒惆密辞她是身份高贵的女儿国小国主，她是纵观大局才华惊人的牡丹仙子一夜风花雪月，她与众花一并下凡降生生为女儿国天子却深困深宫，无奈父王心狠手辣，只待繁花落净终无烟信喜遇恩人，她被救出宫与闺臣红尘又遇，还了女装，便知恩图报护闺臣渡重洋寻父不屈于命运是她的本性，重情重义是她的个性她有若花容颜，朱唇粉面眉似远山眼含秋水；她又有若花品性，北风潇潇动不了她的根基还好，她终与闺臣重遇，感叹红尘又大百花又聚武后烧毁她的花枝招展，她却浴火重生这，便是若花若花颜，烈女心！

三、百卉金陵暮雨丝丝，聊吉彻彻入心自矛长恨归月，秋蝶巧思难溪一百名花，一百种姿态，一百种品性，却是同样的心百花下凡，开遍人间四处，红尘飘零,水自流历尽人间心酸别离欢聚红文馆一聚，轻启朱唇，笑谈之间小楼尽芳，执杯对月，只叹此世此生，此恨何时了！微风摇曳细雨彷徨，此复今年，不知来岁春来时，天宫又见？这，便是一百名花百卉愁，红尘怨！后记镜花水月，泣红传书，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中花漂水上,缘尽使人愁《镜花缘》读书笔记11《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山尊父命改名唐闺臣，上船回国应考唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表我们也要多学些知训，才能够成为才女！同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！《镜花缘》读书笔记12对《镜花缘》最早的印象来自童年的一本小人书《百花仙子》，当时小小年纪的我便为那精湛的画风，更为那一段段紧扣着充满宿命论和神秘主义象征的情节而着迷时过境迁，成年后只记得书里嫦娥的百般刁钻和百花仙子的无畏磐心,心月狐下凡化身作武则天，醉酒后在隆冬时节对百花仙行令令百花盛开，却让众花仙下凡受罚的情节，其他章节早已湮没在记忆深处，直到翻看新版的《镜花缘》之时，才又将儿时的记忆逐渐唤了回来上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖结拜叛丞不得志而周游列国文人，手握最有利的武器便是笔杆子，对于深爱的人和事他们会竭尽所能去赞美,而对于深恶痛绝的不堪世俗也会用尽暗喻去批判对景物细致入微的勾画,对人物深刻极致的描写，谈笑间穿插着古代传统风俗，深思中映射出进步思维，二十几年成就这一部啼血之作书本里描绘的三十多个异国他乡最为让人惊奇，后人总取其类似与《山海经》做比较，其中不乏有取经之处，也有对当时真实存在的异邦的写实速写世上有多少种人性，在《镜花缘》中就有多少个国礼乐之邦，惟善为宝的君子国；耳垂至腰，无享寿缘的聂耳国；只知吃喝，人身狗头的犬封国；参透生死名利，转世而生以土为食的无继国；一毛不拔，长毛加身的毛民国；面部无物，手生双目的深目国；通身如墨，崇尚文墨的黑齿国；行善积德，嫉恶如仇的大人国；阴阳颠倒，黑夜为昼的鬼国；心术不正，心离本位的穿胸国；善恶双性，善颜恶面的两面国；男子皆为妇人，朴素勤劳的女儿国…任思绪穿行在这一个个奇异的国，仿佛亲身经历着李汝珍那离奇的一生镜中之花，水月之缘，悲喜相随，虚实为伴一切虽终为幻境，人人却终得其解知识分子在现实末路间无法超脱，内在便映射出这如梦如幻般的一段漫长心灵苦旅当故事终了，当落入凡间的百花仙子们历尽苦难齐聚一堂为国效力时,那积压于作者内心的不平得以释放，一切惆怅皆有所偿《镜花缘》虽带有很强的女权主义色彩，但在武则天这位女皇的身份认同问题上，书中暗藏的意志却也带有几分强烈的男权思维，但能从女性视角着眼看待当时的社会问题在清朝来说却也显得十分珍贵《镜花缘》读书笔记13讲述的是一段野史，大约在掌权至复位的时期既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇故事大致可以分为四段首先写仙界嫦娥和结怨，武后怒贬牡丹，下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女寻亲三是寻亲归来，与众位才女赴试及试后游玩活动最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处书中的也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑例如一日众人来到东方小国“”，目睹国民赶集买卖，“讨价还价”的过程只见买家说“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安？务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了”卖家说“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？”于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已还有几个小国也给人深刻印象如“黑齿国”，其人浑身漆黑，面相丑陋，然而饱读诗书，记性超群；与之相对的“白民国”，则是一个个人面白如玉，美貌非常，但腹中无物且傲气凌人“淑土国”中，人人能文，出口成章，边酒店中的小二也“请教先生，酒要一壶乎？两壶乎？菜要一碟乎？两碟乎？”不仅如此，而且穷酸成性，吃的所有东西都带一股醋劲“无继国”内无男无女，人们不必生育，死后尸体不朽，一百二十年后仍可重生，所以对生死大事看得特别透彻，对名利色权特别淡泊再有什么“翼民国”，“聂耳国”之类，都是奇形怪状，闻所未闻这些描写虽属想象，但视为对社会上各种人群的影射，又有何妨作者把这些人从社会中拉出来，让他们自成一个国家，然后让我们作为游客，欣赏别人的，抑或自己的荒唐可笑之处唐敖游至小蓬莱，就在那儿出世为仙书的主角转到他的女儿身上同时书的主题，也从像那样记载海外轶事转变为对一群聪明伶俐又多少有些不幸的少女们的描摹，她们曾是上界的百花，托生为人说起写女性的书，当然首推它的光芒太耀眼，使得看过的读者，更容易看到其他书的不足描写女性，既有其成功之处，也有失败之笔书中形象最丰满的是唐小山，为托生，通文墨，学问好,能使羞辱了多九公的两位黑齿国姐妹拜服，能在短时间里写出那样的文字由于书整体的价值观是儒家的，这位主角因此是一位不远千里寻找父亲的孝女形象在人群里，我们也能时常发现她的稳重、识大体等的优点其他几位，像骆红蕖、阴若花、颜紫绡等人，或者有一些武功、神勇，或者明道理，讲事非，都是各有其经历与个性然而总体观之，这一百位女子，其美貌、聪明，大体都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外几乎分辨不出来，简直就是同一张脸孔这样的描写多少给人乏味之感正如一般的观点认为《水浒》前半比后半好，因为前面写的都是个人事迹，像鲁智深、武松等人的形象能写得那样的生动鲜明；而后面写宋江大军东征西讨，笔墨主要花费在写主将如何英明、布阵如何巧妙，先前的那些好汉似乎都没了什么个性，不能不算作一种遗憾前面说过，整本《镜花缘》的价值观是儒家式的，它歌颂父慈子孝，君明臣忠，让有学问的读书人都在故事中得到尊敬同时，它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女，通过她们在才女考试中的表现说明女子也能承担像男子那样的任务就作者的时代来看，这样的观点无疑是进步的然而少女也像老学究那样谈《礼》、谈历史，终究是缺少了一些年轻人的灵性除此以外，作者借书中人之口，对通俗化的儒家提出质疑，像奢侈的婚葬礼仪、讲究排场的宴会、是非不明的诉讼等质疑之余，作者又树立起那些海外的“理想国”君子国、轩辕国这种思考和探索的精神，是值得称赞的这本书很大的一个不足，在于宿命论、果报论的色彩过于浓重，这一方面与我自己不相信转世投胎之类的说法有关书里的好人都有神仙庇佑，逢凶化吉，而恶人都是注定受苦难，下一世要做禽兽的每次考虑到将来之事，最准的永远是天象、卦象，而且从来没有算错过固然，正史上的星象和市井童谣也遍地皆是，也是一个比一个准，但我宁愿相信是有智慧的人根据现状判断将来，而假说成是天象以让人信服本书中常有这种宿命的巧合，仿佛都是注定一般不过我们大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之类的说法的糊涂虫么？总的说来，《镜花缘》还是给了我很多有益的启示，发展了我的想象的空间这本书能够流传至今，自有其不可磨灭的价值所在，就不用我多作评论了《镜花缘》读书笔记14李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中；也深具让人省思的空间《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿,名日小山唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心在航行途中，到了许多奇妙的岛，如人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国；爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如

一、君子国希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和

二、女人国显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事

三、白民国当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的土大夫，也不放过揶揄他们的机会《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的就如同我曾耳闻的一句话真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般为何有些人不能谦虚为怀反而像白民国般喜欢卖弄社会要进步，内心的改革其实是最重要的如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器但真实的情况又是怎样呢？里面讲的是百花开放本来有四季更换的时序，这是玉帝定下的天规可是因为百花仙子的一时疏忽，一夜间，普天之下百花齐放，万紫千红百花因此被贬下凡，揭开了一段镜中花、水中月，为了寻找被无辜贬下凡尘、飘零到海外的十二个花仙，唐敖、林之洋和多九公走进了一个个国度来到淑土国，这里的人说话满口“之乎者也”，连酒保也不例外到了神奇的女儿国，林之洋成了天朝夫人，在国王的万般宠爱下，他像女人一样涂脂抹粉、缠足、穿耳洞，后来，多情的国王，竟然要娶他为妃子他们一行到了小蓬莱，唐敖收拾行李，上山成仙读完这本书，回想起充满奇闻异事的国度，感觉就象身临其境；再回想起淑土国，可不敢随便去，一定要精通古代文言，要不去了之后，别人骂你你都以为在表扬你呢，后果不堪设想；还有长人国，别以为我说的是无稽之谈，那里的人最低也有十二丈高呢！还有一个相反的小人国，也叫靖人国，此处的人最无情，所说的话处处相反，甜的非说成苦的，咸偏说是淡的，叫人着摸不透，真伤脑筋;还有一片一望无垠的大桑林，里面住着许多妖艳的夫人，她们都以丝绵缠身，有的吃着桑叶，有的嘴里吐着丝，让人惊叹不已以后我要多看书，多学习知识，万一哪天我奇迹般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！《镜花缘》读书笔记3读到镜花缘这部分，不能不记下因为直看到第七十二回才想起写此笔记，故之前皆是记忆片段，零散记之唐敖，多九公，林子祥三人出海，所见诸国甚有趣，有读书明理的君子国，有人人好学的黑齿国，有女儿国，凤凰国，大人国，双面国，各种各样的国家，极尽想象，凤凰乱飞，精卫填海，等等等等，真有西游记的感觉，这本书前面部分，几乎就是奇遇记一般，别有一番风味到了后面，唐敖出走，留下悬念，唐闺臣寻父，众才女考试，风格陡然一变变成了百花争艳图想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔而且，解决社会乱象最好的，关键在于生活在其中的人们《镜花缘》读书笔记15汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中；也深具让人省思的空间《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心在航行途中，到了许多奇妙的岛，如人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国；爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国；根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作这部《镜花缘》看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如

一、君子国希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和

二、女人国显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事