《古人谈读书》原文、译文及注释

《古人谈读书》原文、译文及注释原文古人谈读书《论语》知之为知之，不知为不知，是知也敏而好学，不耻下问默而识之，学而不厌，诲人不倦我非生而知之者，好古，敏以求之者也学如不及，犹恐失之吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也［宋］朱熹余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎？对照翻译《论语》《论语》知之为知之，不知为不知，是知也知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧敏而好学，不耻下问天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻默而识之，学而不厌，诲人不倦默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦我非生而知之者，好古，敏以求之者也我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习［宋］朱熹［宋侏熹:余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；三到之中，心到最急心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久心既到矣，眼口岂不到乎这三到中,心到最重要。