还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
聊斋志异读后感篇4聊斋志异读后感篇1蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯,“西学东渐”刚刚开始,或是还未开始相信,达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里但是,“龙生龙,凤生凤”这种朴素的遗传观念,蒲先生应该是知道的在他的作品中,他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母,写得却也精致可人,令人不免会意一笑今撷其几篇,妄加评说,以博众一乐《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了“年已十六,呆痴裁如婴儿J蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力本来吧,写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣,最后又神来一笔“女逾年生一子,见人辄笑,亦大有母风云”一一儿子将母亲的特点继承下来,言子犹在言母,实在妙甚!《娇娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“举一男,名小宦“,娇娜“掇提而弄,曰姊姊乱吾种矣”读至此,大笑一一亏作者想得出来!到篇尾,“小宦长成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知为狐儿也“乍一看,似无多大深意;细一想,俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑,又一大妙!此二篇中皆为母子相似,而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同鸦头“仪度娴婉,实神仙也“,她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀”虽为母子,为何如此之异?想来定是发生了基因变异吧!而且这“变异”程度还非常之大王孜杀老狐之后,鸦头“命持葬郊野”而王孜却“剥其皮而藏之“一一岂非暴戾之甚?虽则如此,王孜为母报仇,大快人心,使人长舒一口闷气,亦是快哉!了得,了得!作者对《聊斋志异》是如此的精读,如此的精记,达到了纵论自如,顺手拈来的程度,这从文中的随处精确引述就可见一斑更令人称奇的是,作者还读出了一种“遗传学”一一“言子犹在言母”,母子大类,此是正“遗传”;而母子迥异,则又是基因变异见地新颖,感悟独特全文语言精彩而老练,文采斐然聊斋志异读后感篇2《聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书全书共491个故事,我的这本只剩250个聊斋里的故事都很扣人心弦,也有很多故事很精彩,看完了之后我都兴奋地睡不着觉其中好词好句很多,让人受益不浅作者写的文章全部都很细腻、贴近情感《聊斋志异》中有一篇文章写得很好,名叫《山市》《山市》写的是奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次有一天孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,大家你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊不多久,又看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是出现“山市”了没多久,又出现了高高的城墙,顶上是呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,每层有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的‘天空一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次低层楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着栏杆的,有站着的,姿态各不相同过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,再缩成为豆粒一般大小,终于完全消失我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”在这篇文章里,作者把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了因此说他写文章细腻山市其实就是海市蜃楼,因为以前的人科学不够发达,还不懂这个道理,以为是鬼神造出的,所以又称鬼市在这个方面,我要加油!有机会,我要把491个故事全部读完!聊斋志异读后感篇3假期里,我和妈妈去书店买了一本《聊斋志异》它非常有趣,不久我就看完了这本书在中国古典文学名著中,《聊斋志异》是一部经典小说,是非常值得阅读与欣赏的,它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作,据说他是在40岁左右写成的我想为什么蒲松龄会起这样一个书名呢?这个问题使我百思不得其解,直到那一天,我看了书中的“前言”,才知道原来“聊斋”是他书屋的名字,“志”是记述的意思,“异”指的就是奇异的故事《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态,字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧在《聊斋志异》中的.《婴宁》这章中,讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事,婴宁有情有义、心灵纯洁,比现实中的人更加可亲可爱虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精,可她并没有邪恶,喜欢笑她让子服将自己的父母合葬,并且感激子服一家人对自己的关照,后来,子服的母亲给他们两个人主持了婚礼,一年过后,婴宁生下一个胖儿子,不认生,见人就笑,很像他母亲其实,《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败我从这本书上感受到了,蒲松龄当时所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官没有几个想到这里,还有谁没有理由再去好好学习,去把社会不规则的事情改正过来?我想,每个读过《聊斋志异》的人,都能深刻的体会这本书的含义,要是想过上美好、不被欺负的生活,那么我们就要从现在开始,从身边做起,以自己为榜样,做一个有素质的人在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神!这些故事,让我入迷,我不禁大声朗诵起来,吸取其中的精髓聊斋志异读后感篇4蒲松龄《聊斋志异》中的《妖术》是一篇好文章它不但写了不信邪,而且写了拿妖祛邪正所谓“魔高一尺,道高一丈”故事中的于公就是一个敢于不信邪,而且有本领捉妖祛邪的有“道”者于公武功高,力气大,为人侠义有一年他到京城参加考试,他的仆人病了,听说有一个算卦的能知人生死,就想问一问仆人的吉凶算卦的人是一个坑人害人的江湖骗子于公还未开口,算卦人就急于说出于公来意,以显其“神灵”,然后故作惊慌地对于公说“病者(于公的.仆人)无害,君可危”又说“君三日当死”继而装出一副悲天悯人的样子,说只要给他十两银子,即可施术,消祸免灾于公是一个不信邪的人,岂能为无根无据突如其来之言所惑,于是没有理睬这个卜卦人第三日夜,于公忽听到窗口簌簌有声,忙看,见一小人持戈从窗缝人,及地高如人于公急挥剑斫之,原来是一个纸人不久,又一物穿窗而人,狰狞如鬼,又急击之,原来是一个泥偶第三个来的是一巨鬼,身高齐屋檐,面黑如煤,眼闪鬼光,力大无比,本领十分了得,非前二鬼所能比对于公先箭射而后刀砍,箭快如电,刀飞如风于公面对如此厉害的庞然大物,毫不畏惧,奋力拼杀,机智地闪转腾挪,避实击虚,终于把这个来势汹汹的巨物(木偶幻化)击倒三鬼尽灭,于公“方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其术也”最后,用智谋活捉了这个狡猾狠毒的卜卦妖人自然,小说的结局是正义战胜了邪恶,智勇战胜了妖术从故事中我们可以看出,如果于公只是不信邪,而没有祛邪的本领,恐怕不但不能战胜邪恶,反而会被妖术害死所以,故事本身还告诉人们,胆识固然重要,但实力也不能缺少,实力有时比胆识更重要智者谈鬼神,我们是欢迎的;庸辈拜鬼神,那就让他们蹲在家里自欺吧;阴阳人”信鬼神,那就让他们游离于明暗之间吧只有对坑人害人、玩弄“妖术”的“妖魔”,我们是不能姑息迁就的,而必须坚决斗争如今,卫星上天,飞船登月,人类的智力开发已达到了何等的程度鬼也好,神也好,都该寿终正寝了。