平安讲道讲章范文6篇

平安讲道讲章范文（篇）6平安讲道讲章篇1愿你们平安在平安夜，我们刚才读的经文，我们看到耶稣说了三次“愿你们平安”我就以《愿你们平安》为题，把上帝，把主耶稣给我们的平安带到你们中间，也让我们今天享受主耶稣基督平安的祝福耶稣复活后，有十次向众人显现，长达四十天，然后当着众人升天，并且应许他还要再来今天读的经文记载了耶稣复活当天晚上以及八天之后两次显现的经历这段经文主耶稣竟然有三次向门徒重复了“愿你们平安”，这是何等宝贵的祝福和应许呀!今天是圣诞平安夜，我们读这段经文，深深地感受到主赐平安的美好旨意神有赐平安的旨意，是因为人有平安的需要今天的世界外表很繁华，很丰富，歌舞升平;实际上却是暗藏着经融危机，政局动荡，战争、饥荒，天灾，人祸、各样的社会问题、各样心灵的创伤其实我们都知道这个世界需要平安，每个国家需要平安，你和我都需要平安然而平安在哪里？圣经告诉我们平安唯独在耶稣基督里从是要怀孕生子，可以给这个孩子起名叫耶稣马利亚当时对这个消息难以置信，说“我没有出嫁，怎么有这事呢？“后来，经过天使的解释，马利亚欣然答应了，说“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”马利亚就这样将自己的身体献给主使用,结果成就了上帝的计划马利亚之所以将自己的身体献给主用，就是因为她知道自己是主的使女她摆正了自己与上帝的关系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主权，她只有顺服的本分，服侍的义务多少时候我们口口声声自称是主的仆人，可当主要用我们时，我们却推三阻四，甚至把主仆的关系给颠倒了马利亚为主献上的是她童贞的身体这也可以说是奉献所要求的原则一方面要把年轻的生命献给主主所要亚伯拉罕的奉献不单是他所爱的儿子，也是他年轻的儿子正如撒母耳、提摩太年轻时献给主使用一样另一方面所献给主的应该是圣洁的身体这也是保罗所要求的“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的“（参罗121）保罗在写信给提摩太时也说“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”（提后221）马利亚献身是为主使用的，使她成为“妇女中有福的“（参路142）,可当时的奉献却是要冒着生命危险的未婚女子怀孕生子是极大的耻辱，在律法的时代，要被逐出家门，甚至被人用石头活活打死可马利亚为成就上帝的计划，将生死置之度外，因为她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿献上了自己

二、天使献歌（路213-14）如果留心读《路加福音》，你会发现与耶稣降生有关的有四首歌它们是马利亚的《尊主颂歌》（参路146-55）,撒迦利亚的《救恩欢歌》（参路167-79）,天使天兵的《荣耀赞歌》（参路213T4）和西面的《安慰乐歌》（参路2:28-32）这四首歌都是那么优美当基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按着更次看守羊群，正是这些忠心耿耿的牧人，时刻警醒的牧人，他们不仅听到了大喜的信息，也听到了赞美的歌声信息说出了基督降生的记号，歌声唱出了基督降生的意义赞美的歌声不是来自地上，乃是来自天上，不是来自人类，乃是来自天使天兵这应该是一首由天使和天兵合唱的歌曲了上帝是万王之王，他坐在至高之处的宝座上，在他面前有许多使者，他们按身份来说都是使者，可按分工又有不同有的称为天使，有的称为天兵，他们在基督降生时合唱了一首荣耀的赞歌这首歌的歌词只有两句，可意义深远耶稣降生不但是上帝荣耀的彰显，也是人类平安的根源耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像”（参来13）,“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来“（约118）基督降生对人类来说是平安的福音，因为他是和平之君，他所赐的平安是生命的平安，凡接受耶稣为救主，相信耶稣是道成肉身的，都从主那里得享平安这平安超越时空，不受限制，是从上帝而来的真平安因为耶稣的降生架起了上帝与人之间和平的桥梁，化解了上帝与人之间的矛盾，使上帝将平安赐给我们上帝既然藉着耶稣基督将平安赐给我们，我们就该藉着与蒙召的恩相称的行为将荣耀归给上帝（参太516）o

三、博士献宝（太2:n）基督降生之后，有几个博士在东方看见了大星的出现，就知道犹太人的王降生了他们千里迢迢、跋山涉水、远渡荒漠、寻找那新生的王在历尽艰辛之后，他们终于在伯利恒见到了那位降生的基督，他们不但俯伏敬拜，而且献上了宝贵的礼物礼物的贵重与否，不仅要看它的价值，也要看它适合不适合接受者的身份圣经没说博士所献的礼物有多贵重，只说所献的礼物有三样，就是黄金、乳香、没药这三样礼物正好表明对主身份的认识黄金表明耶稣为荣耀的君王因为黄金是古代君王常用的金属和颜色，也只有君王配受黄金的礼物耶稣不只是犹太人的王，也是万王之王（参赛96-7）乳香表明耶稣为代求的祭司因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，替人献香又是大祭司的工作，耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司（参来725）博士将没药献给耶稣，表明耶稣为受苦的先知因为没药不仅味苦，而且也是止痛的良药（参可1523）凡是先知都是受苦的先知耶稣也是上帝差派的使者（参来31）耶稣是基督，即“受膏者”的意思，旧约有三种职分是受膏者，博士所献的礼物正好表明耶稣先知、祭司、君王的职分此外，所送的礼物也当是送礼之人所具备的博士献黄金也表明信徒的信心，这信心是经过试炼的信心，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”（彼前17）博士献乳香也表明信徒的盼望，这盼望是祈祷的盼望，“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前“（启83-4）o博士献没药也表明信徒的爱心，是与主同在的爱心，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中”（歌113）博士所献的三样礼物正好表明信徒的信心、盼望与爱心这在上帝的眼中是真正贵重的礼物，比物质的东西更宝贵，正如保罗说“如今常存的有信，有望，有爱J（林前1313）在圣诞之前有马利亚献身，在圣诞之时有天使献歌，在圣诞之后有博士献宝我们在这圣诞节前后，该为主献上什么呢平安讲道讲章篇4“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”（路210-12）圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣一上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，他的降生，他的教训,他的工作，他所传给我们的福音-一天国的福音，和每个人都息息相关从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是

一、来自上帝的大喜信息在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事,比如我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息；又比如说你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是来自上帝的大喜信息既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们政权必担在他的肩头上他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君他的政权与平安必加增无穷他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远万军之耶和华的热心，必成就这事“（赛96-7）公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念但主耶稣有；世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生,但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生；世界上也从来没有人,来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安

二、关乎万民的大喜信息“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救“所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的有一个姊妹说“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人圣经说上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来

三、带来盼望的大喜信息主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了感谢上帝，主耶稣能带给人盼望圣经说主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望而“大喜信息”的这位耶稣，4fc是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说朋友，你看见了什么？那位商人回答说:我看见的是又大又圆的黄金如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人朋友，你看见了什么？“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望“主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望平安讲道讲章篇5路2:8-20刚才我们所读的这段经文，被称为“天使报佳音”，是主的使者在主耶稣降生的那一晚，向伯利恒之野地里的牧羊人报告大喜的信息--“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路211）当天使报告完了，众天使天军一同高声赞美神,说“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”基督的降生为活在罪恶和死荫中的人带来了光明和希望，为在世界中彷徨、失迷的人带来了道路和方向，更为全人类带来了永远的生命和平安所以，对于我们这些生在罪中、活在罪中，又将要死在罪中的人来说，基督的降生实实在在是大喜的信息今天，和弟兄姊妹分享一个信息，题目就是大喜的信息这“大喜的信息”究竟“大”在哪里？“喜”在哪里呢？

一、关乎万民-一大喜信息的范围先说这信息的大，这信息到底有多大呢？天使说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”（路210）这个信息大到，关乎万民也就是说，耶稣基督的降生是与全世界所有的人都息息相关！这就让我们看到了基督降生这一福音的普世性“基督耶稣降世，为要拯救罪人”这话是可信的，是十分可佩服的（提前L15）那神为什么要拯救罪人呢？因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约316）那我们怎么得着这大喜的信息，怎么得着神的独生儿子呢答案就是信，使徒保罗说“这福音本是神的大能,要救一切相信的（罗L16）“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20:31）我们看过旧约圣经，就知道，“神的选民”特指的是以色列人，就是后来的犹太人以色列人也是以神的选民而自居的，所以大多数的以色列人是不会与外族人通婚往来可后来，我们发现在以色列人的历史中不断地出现外族女子，就连耶稣基督的家谱也出现了三个外邦女子，比如犹大的儿媳他玛、耶利哥城的妓女喇合、摩押女子路得（参太1）这就让我们看到神，不单单将“属神的百姓”这样的殊荣，赐给以色列人，更是有计划的将他的独生爱子耶稣基督赐给“万民”雅各年老时给儿子犹大祝福说“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺“（创4910）主耶稣三次说“愿你们平安我们来寻求这个真理首先我们来读一节经文约翰福音第十四章二十七节，圣经说我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯从经文中我们知道有两种平安一种是耶稣所说的“我的平安”；另一种是“属世的平安”它们之间有什么区别呢？简单的区分是“属世的平安”是单指今生的平安是外在的,是属物质的而主耶稣所赐给我们的平安却是永恒的平安是内在的，属心灵的我们来读一节经文或许就能区分在腓立比圣经第四章第七节，腓立比圣经第四章第七节神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念这里说的平安是指意外的平安我告诉你这里的奥秘真是太多了但今天平安夜，时间有限，我不可讲得太多，但是有几件我们必须知道这平安是源于赐平安的神；这平安是内在不可奇去的；不会因为有什么危险，不会因为有什么突然发生的危机，我们失去平安不可能因为这平安是我们内在的耶稣说要赐你们意外的平安，保守你们的心怀意念所罗门王在圣殿建成时祷告说“求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的……使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神”（王上8:

43、60）以赛亚先知预言说“我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你J（赛55:3-5）先知弥迦提到“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山”（弥41）主耶稣在升天前告诉门徒“所以，你们要去使万民作我的门徒“（太2819）使徒保罗在给以弗所教会的弟兄姊妹的书信中，提到了以色列人与外邦信徒在基督里合一的问题“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了“（弗2n-19）“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了“（启15:4）我们看到，从《创世记》到《启示录》，从以色列的始祖雅各临终前对儿子的祝福到耶稣基督升天前留给门徒们的“大使命”，再到使徒约翰在拔摩海岛所看到的异象，都让我们知道一件事，神的救恩是普世的救恩，不单单以色列人是神的选民，今天我们靠着耶稣的救恩也与基督同为后嗣；不单单坐在圣殿中的文士和律法师可以学习律法、寻求永生之道，那些在野地里的牧羊人，那些社会最底层的普通人更有机会可以亲眼看到降生的圣婴所以，这“大喜的信息”，“大”就大在这是关乎万民的，是关乎整个人类历史，是关乎神整个救赎计划的中心和关键！

二、救主降生-一大喜信息的内容说完了这个信息的“大”，我们再说说，这个信息的“喜”，喜在哪里呢答案就是，天使说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了“（路211-12）以色列人从旧约时期，就一直在等候弥赛亚的到来，以赛亚先知就曾预言说“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们政权必担在他的肩头上他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君他的政权与平安必加增无穷他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远万军之耶和华的热心必成就这事”（赛9:6-7）尤其是到了以色列亡国、被掳、归回、被殖民后，以色列人更是热切盼望拯救者的来到当神向以色列人沉默了400年后，居然赐下了一个这么大的恩典，天使带来了一个天大的好消息一一“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”以色列人等待了几百年、上千年的救主终于来了！神的百姓怎能不欢欣、不喜乐呢!天使说这位救主是“为你们”而来的，这就好像是专门为你“量身定制”一样好多富有的人，花很高的价格专门为自己定制专属的衣服、鞋子、饰品等等，而我们的神他知道我们在罪中活着，是多么的痛苦、没有自由、没有盼望，等待我们的结局，只有死亡，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6:23）主耶稣“要将自己的百姓从罪恶里救出来（太1:21）所以神为我们差下他的独生子，来拯救我们的生命，脱离罪恶和死亡的权势那主耶稣怎么做的救主？怎么救的我们呢？天使说这“救主”是“主基督”，就是神的“受膏者”，是神的爱子，他有从神而来的权柄和能力，所以他不单单因着爱，愿意做我们的救主、来拯救我们，他更加有神的权柄和能力可以救得了我们就像很多时候，我们看着孩子有病，你想替他生病、替他难受，但是你替不了！当年迈的母亲看着年轻的孩子离开人世，你巴不得可以替他死，但是你替不了！“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事（来9H-12）“成为罪身的形状，作了赎罪祭“（罗8:3）而且，“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上（赛53:5-6）有人说，我不靠耶稣，自己不能赎自己的罪么？不能，我们本身就是罪人，唯有耶稣是无罪的人，这无罪的羔羊为我们献上，才能替我们赎罪，才能满足上帝公义圣洁的要求弟兄姊妹，今天我们是何等蒙恩有福的人啊!有神的儿子做我们的救主，为我们来到这个世界，降卑为人，成为罪身的形状，取了奴仆的样式，这些都是为救我们的缘故啊！对于活在外邦人统治、奴役下的以色列人来说，还有比弥赛亚终于来拯救他们更好的消息吗？对于那些活在罪中的人来说，还有比罪得赦免更好的消息吗？对于那些要因罪而死的人来说，还有比信耶稣得永生更好的消息吗？所以，耶稣基督的降生，真的是无与伦比的、最大的好消息！天使还告诉牧羊人，救主降生是有记号的世界上，每天都会有孩子出生，那到底谁才是基督啊天使说“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”（路212）天使给牧羊人的“记号”应该是相当明显的，试问，有谁家会将新生的小婴儿放在马槽里呢？而我们的主耶稣，偏偏为了俯就我们这些卑微的人，降卑到这种地步，他愿意为我们降生在冰冷、充满臭气的马槽当中这就是当年主耶稣降生的情景，“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约1:11）那我们今天过圣诞节，你愿意接待耶稣么？还要让他降生在那冰冷的马槽里么？你是否愿意敞开你的心，让他降生在你的心里呢？“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？（林前316）让我们都能够明白圣诞节真正的意义，真心相信耶稣，唯有耶稣他是神的儿子，唯有耶稣他是我们的救主，唯有耶稣他能救我们脱离罪恶，唯有耶稣他能带我们进入天堂，让我们都来相信耶稣吧，过一个有主同在的圣诞节，得享真正的平安、喜乐和自由！

三、普天同庆-一大喜信息的结果关乎万民的救主已经为我们降生，我们已经听到这大喜的信息，我们当怎样来欢呼庆祝呢？我们先来看看牧羊人是怎样庆祝的“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里既然看见，就把天使论这孩子的话传开了”（路216）“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他”（路220）牧羊的人看见主后，成了第一批传福音的人把耶稣降生的喜讯传开了，更把荣耀归与神，赞美他因此，我们今天也要传福音，歌唱跳舞欢庆圣诞！主耶稣说“你们往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事（诗963）“好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩”（诗672）这里我们还看到因着主耶稣基督的降生，天上的天使天军在赞美神，（13T4节）地上的牧羊人，也在赞美神（20节）真是天人同唱、普天同庆，哈利路亚而且他们的赞美都是先将荣耀归与神，因为耶稣基督的降生就是彰显神的荣耀，这么奇妙的事唯有神才能做所以我们过圣诞节，记念耶稣的降生，必不可少的就是要赞美主！这是我们由心发出对主的感恩和颂赞，更是神给我们的命令,天使做的榜样！耶稣的降生，我们怎能不来赞美？“你们要赞美耶和华！”在哪里赞美呢？“在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他”赞美神的什么？”要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他“怎么赞美呢？“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他;用大响的钱赞美他，用高声的钱赞美他”谁来赞美？“凡有气息的，都要赞美耶和华你们要赞美耶和华！“（诗150篇）传福音、赞美神、荣耀神的人是神何等所喜悦的人啊!他更要把平安赐一切给神所喜悦的人天使赞美神说“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”（路214）平安是耶稣留给我们的应许和祝福，耶稣说“愿你们平安”（约20:19）“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）因着耶稣的降生带来了平安，耶稣降生之夜也称为平安夜因为赐平安的救主为我们降生了！赐平安者已经来到愿我们在这平安夜、圣善夜，一起来歌唱赞美，庆贺救主今夜降生，他是万王之王！结语又一个圣诞节如期而至，让我们都听到这大喜的信息，知道这关乎万民的信息为你我带来了救主耶稣，他来施行拯救，将耶稣是救主的好消息传开在这嘈杂的世界，让我们的心都有可安放之处预备好个人的心灵，记念救主的降生，与天使天军一同赞美主，得着神所赐给我们真正的平安！阿们！平安讲道讲章篇6耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心除去我心中所有的缠累让我久闭的心门再次向你敞开耶稣，我邀请你进入我心灵的深处主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部因为你告诉我们饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们基督教讲章属神儿女的福分代下14:1-15刚才所读的经文主要讲的是犹大国亚撒王的信仰经历，平日里他敬畏耶和华神，耶和华赐他平安，国中大享太平;在遭遇侵略之时，危难中寻求神，带领百姓得胜仇敌，最终国家走向强盛!亚撒王的经历，可以说是所有.人生经历的真实写照！平日里，敬畏神，神与你同在，得享平安；危难中，依靠神，神就帮助你，胜过患难！所以说，基督—福，无论平安无虞之时，还是危险患难之中，都有神的同在、祝福和帮助！耶稣真是以马内利的神!新的一年已经来到，愿我们好好的信靠神，得着神在耶稣基督里赐给我们的平安和福分!和弟兄姊妹分享一个信息，题目是属神儿女的福分！、敬畏神，得平安（1-8）我先了解一下亚撒王！所罗门王在位40年之后（代下9:30）,以色列分裂成了南（犹大）、北（以色列）两个王国北（以色列）有19个王，都是坏王；南（犹大）有20个王，其中12个坏王、8个好王亚撒王就是这八个好王中的第一个好王，也是《历代志下》记载的第一个“行耶和华眼中看为正的事”的王！亚撒是犹大国第三任国王，第一任是所罗门的儿子罗波安，他是恶王“14罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华“（代下1214）罗波安死后，他儿子亚比雅接续他作王再之后，他儿子亚撒接续他作王亚撒在耶路撒冷“他作王四十一年“（代下16:13）“三十五年，都没有争战的事”（代下15:19）“耶和华赐他平安”（代下166）“国享太平，”（代下145）“四境平安J（代下147）“诸事亨通”（代下147）那为什么，亚撒就成为一个好王？他在位时就国享太平，四境平安，军队强大呢？我们不用去猜，圣经给了我们答案原因只有一个敬畏耶和华神亚撒敬畏神表现在

1、寻求真神“地还属我们，是因寻求耶和华我们的神我们既寻求他，他就赐我们四境平安于是建造城邑，诸事亨通”（代下14:7）

2、除掉假神和偶像“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、平安并不是单指风平浪静、一帆风顺让我们回忆一下福音书里的故事当面对狂风巨浪的时候，耶稣他有平安，因为他有能力平静风和海；当耶稣在客西马尼园里祷告汗如血滴落的时候,他有平安，因为他即将完成救赎的计划；当耶稣在各各他的山顶上被钉十字架的时候，他也有平安，因为他知道击碎死亡毒钩的时候到了，因此他在十字架上说“成了”所以耶稣赐给门徒的真平安不仅包括了在顺境中，更包括了在逆境中；不仅包括了今生的，也是永恒的在这经文中，主从两个方面给了我们平安的祝福谦卑领受的人有福了一在惧怕的时候，耶稣赐我们平安刚才读的经文第二十章十九节，圣经说那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了耶稣来站在当中，对他们说“愿你们平安！”第一个“愿你们平安”的背景是门徒“因怕犹太人，门都关了”主在门徒恐惧的时候把平安赐给他们不平安常常是心里恐惧而心里恐惧最需要的是得到平安的确据我们从经文里知道主祝福平安的结局是“门徒看见主，就喜乐了”（20节）亲爱的弟兄姐妹们，听福音的朋友们；在世界上能令我们惧怕的事情太多，或许是因为工作环境的改变，我们需要面对新的挑诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，”（代下14:2-5）这一段文字是《历代志》典型的评论方式，在历代志里面有一个特别的“因果神学”思想，凡行耶和华他神眼中看为正的事王，他就是好王，他的国就得到祝福这样的因果神学，依然适用于今天的属神儿女，我们也是这样，神看顾谁呢？诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，神搭救谁呢？诗347耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们神怜悯谁呢路L50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代神指示谁呢？诗2512谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路神赐福谁呢？诗H513凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他真的是福由神来啊！“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救”（来1L7）在摩西时代，法老王苦待以色列人，吩咐收生婆为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩,就留她存活17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室（出115-21）二人名垂圣经，流芳后世，一名施弗拉（佳美，美丽的意思）一名普阿（光耀光辉）（出115-21）弟兄姊妹，新的一年你愿不愿意敬畏神啊？“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺”（诗349）“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”（箴224）“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患”（箴19:23）“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福”（诗H2l）今天我们要敬畏神，那在今天这个世代，什么叫敬畏神呢有人说，遵行神的命令和律法呗那你知道神的命令和律法是什么吗？“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，”（约壹323）“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义（罗10:4）可见，敬畏神，就是信耶稣的名！敬畏神得平安，也就是信耶稣得平安！天上的天使告诉我们说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”“14”在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”因着主基督耶稣的降生，万民都要得到平安！耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座降卑来到我们人世间，为的就是要救我们脱离罪恶，救我们脱离罪中的种种不平安！耶稣说“愿你们平安！”（路24:36）“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们”（约14:27）耶稣是赐平安的主！一切平安都从耶稣而来！耶稣有平安，相信耶稣的人就有平安你愿得平安么？就来相信耶稣吧！耶稣会除去你一切的不平安！当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安!25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说“我只摸他的衣裳，就必痊愈”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了因着她对耶稣的信心34耶稣对她说“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安！（可5:25-34）当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安!在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶,在别人家的宴席上38站在耶稣背后，挨着他的脚哭眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹±o这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信耶稣有赦罪的权柄！耶稣48于是对那女人说“你的罪赦免了”“你的信救了你，平平安安地回去吧！”耶稣赦免了她的罪，赐给了她心灵的平安！（路2:36-50）当年还有许多身陷危险境遇里的人，性命攸关之时一心相信耶稣，就得到主所赐的意外平安！耶稣有两个门徒保罗和西拉，在腓立比城传主的道，被当地的人陷害，关在监牢当中25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀28保罗大声呼叫说“不要伤害自己！我们都在这里”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯优在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说“二位先生，我当怎样行才可以得救？”31他们说“当信主耶稣，你和你一家都必得救”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听33当夜，就在那时候,禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上代他和全家，因为信了神，都很喜乐35到了天亮，官长打发差役来，说“释放那两个人吧！“36禁卒就把这话告诉保罗说“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧！”耶稣用一场地震救了他的两个要被砍头的门徒，也救了狱卒一家的人这些是他们意想不到的！耶稣赐给了他们“出人意外的平安”（腓47）亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们也会像他们一样，得到病得医治身体的平安，罪得赦免灵魂的平安，命得保全意外的平安!得到耶稣所赐的真平安！《圣经》告诉我们“你要认识神，就得平安，福气也必临到你（伯22:21）“平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们”（彼后12）我们今天敬畏耶和华，成为属神的儿女何等蒙福啊！我们是本该灭亡的人，死在罪恶过犯当中的人，如今蒙了神的祝福，耶稣拣选我们，耶稣为我们死，为我们舍命流血，更为我们复活升天再来，我们如今称为神的儿子，在今世得百倍，在来世得永生（路18:30）将来升天见主面，得享大荣耀，我们何等有福啊!

二、呼求神，得胜利（9-12）敬畏耶和华得平安不是说就不会遇见危险和患难！亚撒王敬畏耶和华神，他也还会遇见危难，但他有平安，是内里的平安，生命的平安！亚撒遇见什么危难了呢？“9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵”（代下14:9-10）面对百万军大军的进攻，亚撒王没有惧怕退缩，而是勇敢迎敌摆阵今天的也是应当是这样，不要害怕撒旦仇敌的攻击,不要害怕生活中的坎坷难关，耶稣是我们得胜的元帅，当勇敢的去摆阵迎敌！但我们争战，”却不凭着血气争战这时，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，”（林后10:3-4）亚撒王的争战就是如此，他不是依靠自己，乃是要依靠神得能力！依靠神的表现就是“H亚撒呼求耶和华他的神，”一个人，信神和不信神，最大的一个差别就是你求不求神！信神，他求神；交托神，仰赖神！不信神，就是靠自己，想办法，找出路!有神的人靠神去争战，没有神的人靠自己去争战！亚撒王他是敬畏神的人，在敌人入侵之时，危险关头之际，他依靠神，他向神呼求那他是怎样呼求的呢？H亚撒呼求耶和华他的神，说“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你”这就是亚撒王在千钧一发之时，对神的呼求！呼求是恳切、迫切的祷告！感谢主，把这个祷告记载在圣经里，我们也可以学习！在危难之时，你也可以这样呼求!亚撒王的祷告很简单明了，却非常合神心意！亚撒王的祷告一共有三句话1说出实情“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的”此时，他告诉神，我很软弱，我只有五十万的兵马；敌人很强大,有一百万的军兵，但神你有怜悯的神，惟有你能帮助软弱的，这件事，只有你能帮助我，所以我来找你帮助！我们应学会，把你的苦楚难处，一五一十的，原原本本的告诉神，承认自己的软弱，相信神的能力！2为主争战“耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军”亚撒向神表明他争战的信心，神你一定会帮助我们，因为是我们是正义之师，我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军我们面对危险苦难，也应当在主面前有信心，信心源于我们有可仰赖的神！3神必得胜亚撒王祷告说“耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你神你是我们的神，敌人打败了我们，就是羞辱你的名，因此我们求你，不要容人胜过你，不可让仇敌羞辱你的名！当亚撒王祷告完，经上说“12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了“（代下1412）我们看到，神真是听祷告的神，合神心意的祷告，神立刻垂听应允！这里说“古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了我要说，古实人败在了耶和华神的面前，古实人就逃跑了弟兄姊妹，在人看五十万人怎们能打过一百万人呢？亚撒王一定是失败的，但在神看，亚撒王是应当得胜的，因为亚撒王呼求神，仰赖神，为神争战，神就帮助他，让他得胜！神愿意“帮助软弱的，胜过强盛的！只要你敬畏他，呼求他!大卫战胜歌利亚，也是神帮助软弱的，胜过强盛的！大卫是弱小的（放羊娃），歌利亚是强大的（巨人，训练有素的战士）但是，大卫敬畏神，呼求神，神就帮助他!45大卫对非利士人说“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神（撒上17:45）这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑有一个和亚撒王，一模一样的例子!就是约沙法王年间，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，三国一同来攻击约沙法约沙法和亚撒王一样定意寻求耶和华，禁食祷告寻求神！祷告的内容和亚撒王也极其相似，宣告神的能力，抓住神的应许，神就亲自为他们征战！甚至，神对他们说，“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；”（代下2017）“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了”（代下2022）看过这些例子，我们深深明白一点“耶和华使人得胜，不在乎人多人少“（撒上146）“胜败不在乎你们，乃在乎神”（代下2015）“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华“（撒上17:47）今天，我们属神的儿女每一天都在争战，“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（弗6:12）如何争战呢？“不凭着血气争战我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，”（林后10:3-4）见证，主日我家自来水主水管漏水，我真不知道怎样行，我也不知怎么办，更大的挑战是，去聚会还是留在家等待物业来修水管，物业说必须家里留人，可能还得刨坑砸瓷砖，我必须给人家写个承诺书允许施工，不要求赔偿我就祷告交给神，我相信，我作神的工，我不误主的工，神就喜悦我，神就会做成我的工！聚会讲完道，我十分平安，但我想早点回去看看，而这时，同工告诉我，我领祷告会，感谢主，神要我接着祷告，把一切交给主！回家等车的时候，车晚来半个小时才到家可到家了，发现家里的自来水管修好了，地面瓷砖也没砸，特别满意！我问家里人什么时候修好的？刚修完不到十分钟，我一下子明白了，为什么聚会完还要领祷告会，祷告会完还要多等半个小时的车，神不想让我动一下手，神要让我看见，你把这件事交给了神，你就要相信神，神就负你全备的责任！让我看到，神作的比我做的更好！“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声”（出14:14）新的一年，我们难免也会有遇见危险和患难的时候，当你陷入窘境当中的时候，不要惧怕，更不要忘记来呼求神，“他必救你们脱离一切仇敌的手“（王下17:39）彼得看见耶稣在海面上行走，他也从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说“主啊，救我！“主耶稣救没救他？耶稣赶紧伸手拉住他！（太14:22-33）迦南妇人呼求耶稣“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦（太15:22）主耶稣有没有可怜她耶稣医治了她女儿的疾病！耶利哥城路旁的两个瞎子呼求耶稣“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！（太2030）耶稣让他们重见光明！所以，“你要把你的重担卸给耶和华，“（诗55:22）因为“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神”（林后35）“天天背负我们重担的主”（诗6819）说“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子你在急难中呼求，我就搭战；或许是面对经济的压力，以至我们惧怕失业；气候的反常，谣言四起，大家惧怕有地震，有灾害；很多地方也惧怕恐怖份子的袭击;很多人也惧怕世界的末日的确，当今的世界有太多的事情会让人感到惧怕但是不要惧怕，因为复活的主耶稣曾在惧怕中向门徒显现，并应许他们说“愿你们平安倘若你和我，我们都成为耶稣的门徒，倘若我们都敞开我们的心门来迎接耶稣住在我们的生命里头，他随时随刻都向我们显现，给我们平安稳妥所以我们面对任何外在的挑战、动荡、危机和危险的时候，我们的心里就己经拥有了这样的平安耶稣说我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难，但你们放心，我已经胜了世界这就是平安的确据主胜过世界我们所要追求的就是这样的一种平安，无论这个世界带给我们什么，我们知道在我们里面有主所赐的平安我相信这是每个人都羡慕，也希望得着的这太简单了，只要我们记得耶稣乐意并且能够赐给我们平安二在疑虑的时候，耶稣赐给我们平安我们知道第八天主耶稣再来到门徒中间说“愿你们平安”是因为他要解决因信心软弱而疑惑的问题奇怪的是疑惑与平安有什么相关？我们应该知道许多的不平安实际上都是因为缺乏信心，心中救你；”（诗81:6-7）

三、依靠神，得强盛（13T5）这里我们看到亚撒王依靠神，打了胜仗，把古实人赶到基拉耳，所到之处，都是所向披靡，攻城掠地，得到甚多的财物和许多的羊和骆驼古实人被杀的甚多，不能再强盛，也就是说从这时起，亚撒王和犹大国依靠神，得到空前的强盛！依靠神，得强盛；不依靠神，就衰落！这是在《历代志》或者说在整个以色列民族史上常会看见的一个定律！扫罗王和大卫王就是最鲜明的对比！扫罗王不依靠神，大卫王凡事依靠神，所以“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱“（撒下3:1）“大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在”（撒下510）先祖以撒依靠神，在非利士人的基拉耳地寄居，但他比当地人还强盛！12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户14他有羊群牛群,又有许多仆人，非利士人就嫉妒他15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土16亚比米勒对以撒说“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多“（创2612-16）1以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及他们的名字记在下面2有流便、西缅、利未、犹大、3以萨迦、西布伦、便雅悯、4但、拿弗他利、迦得、亚设5凡从雅各而生的，共有七十人;约瑟已经在埃及6约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地（出11-7）为何那时以色列人就那么强盛呢？因为那是何等敬畏耶和华神的一代人，有和神摔跤的雅各、有与神同在的约瑟，十二支派的先祖，他们都是依靠神的人所以，神赐福他们的后代，生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地依靠神，得强盛；不依靠神，就衰落！我们看到这里亚撒王何等强盛啊！可是，后来亚撒王老年，晚节不保！1亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，（代下16:1-2）年老的亚撒王再次面对外敌入侵，他没有像年轻的时候那样依靠神，而去仰赖亚兰王，寻求人的帮助“12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重病的时候没有求耶和华，只求医生（代下16:12）结果二年以后亚撒王病死了！（代下16:13）我们看到无论多么强盛的王，当他不去寻求神、依靠神的时候，也会衰落，病死！弟兄姊妹，神爱我们啊!把这些人和事，摆在我们面前，时时刻刻提醒我们“投靠耶和华，强似倚赖人;投靠耶和华，强似倚赖王子”（诗118:8-9）“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”（箴3:5）“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人”（弗610）新的一年，盼望弟兄姊妹，属灵的生命都能强盛起来，“因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的”（林后133）我们称耶稣是主，就让耶稣给你做主，凡事让耶稣居首位，凡事都来依靠主！耶稣是我们得胜的元帅！我们和耶稣一同得胜！结语属神的儿女真有福，得平安、得胜利、得强盛！新的一年，愿我们做一个真正属神的人，无论顺境逆境，都要敬畏神、祷告神、依靠神！与神同行，神也必与你同行！阿门！多疑而产生的这样的例子每个人都有亲身的经历中国有一个寓言，叫杞人忧天谁都知道这个人心里没有平安;谁也知道这个人没有平安是因为他无知但谁能知道他是没有信心呢？当年的多马是这样，今天的我们岂不是差不多吗？当年的多马需要主祝福他平安；今天的我们不更是需要主祝福平安吗？前面我说过世界上有太多的事情，例如环境的改变，新的挑战；经济的压力，气候的反常，谣言四起，地震，灾害；惧怕恐怖；世界末日等等这是大处的小处的更有吃穿住行，爱情婚姻更是无法数算这许多的不平安，其根本原因是没有信心主耶稣真伟大他愿我们平安，帮助我们解决无论是外在的还是内在的，无论是身体的还是心灵的都包括在内了但如果你有信心，相信主的应许主必拯救你在死荫的幽谷;主必帮助你在困苦的时候；主必安慰你在忧伤的时候；甚至你在疑惑之中，在徘徊无定的忧虑之中，主必引领你走在平安的路上你都能拥有了主赐的平安就是人类认为最可怕的死亡，拥有真平安的人也能坦然处之腓立比书第一章二十三节，保罗说我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的这是保罗的见证为什么？因为每一个信徒的心里都拥有一个活泼的荣耀的永恒的盼望亲爱的弟兄姊妹，亲爱的福音朋友们，你稀罕这样的平安吗你羡慕这样的平安吗？主耶稣爱你，他愿意赐给你这种平安只要你相信他，他就能给你这样的平安如果你稀罕，你羡慕，你愿意让我们一起来祷告我说一句，你们也说一句主耶稣啊!谢谢你祝福我们的平安我们需要你的平安，求你赐给我们使我们的人生，我们的家庭，我们的国家都得到你的平安从今天直到永远阿们！阿们！感谢神，如果你相信，你就己经得着了平安讲道讲章篇2一人生需要平安中国人说中国逢8很好，其实这是一个迷信，可是仔细回顾一下，2009的中国且不说物价上涨，通货膨胀，而且涉及生命的重特大事故就足以让世界震撼前段时间的金融风暴带来的危机，让很多的企业，公司倒闭!人心惶惶!世界上每秒有

1.8人死亡，也就是每分钟有106人死亡,一小就是6,360人，一天就是十五万!152,640人，一年就是五千五百万！55,713,600人!2009年，是H1N1蔓延的时代！人民活在怎么样的一个时代中！不平安的时代！有恐惧的时代，充满忘记的时代所以人最需要的什么呢？真正的平安!1,平安带给自己是享受平安是个宝！当你身体，心灵不平安的时候，你看到的一切都是很不顺利，都是不顺眼！只有生过毛病的人知道！人生最大的满足是有平安!有了平安吃好吃坏都无关紧要！2,平安带给家庭是祥和有人说有权有势不如有福！这个福就是平安！家里有很多的物质，钱财！对一个有病的人来说!有什么用呢家里有一个人生病,全家人都不平安！忙前忙后！3,平安带给社会是祝福人是社会的细胞！有出问题！社会就出问题！可见我们是多么需要平安！那么平安哪里去找呢？哪里可以买的呢？世界当中没有一个地方有！但是圣经给我们有一个答案！耶稣里面有！！！二耶稣赐下平安主耶稣最喜欢说的一句话就是“愿你们平安！”［路耶稣的平安是什么样的平安呢？1,是心灵的平安什么是心灵的平安就是在各种艰难，疾病，环境，恐惧中内心有一种真实的把握！把握什么呢？无论我碰到什么样的事情！耶稣都和我在一起！试问？我们今天碰到问题你有把握吗？这就是心灵的平安！我去西安乘飞机的经历！2,是生命的满足今天这个时代没有一个地方有满足！没有地位的人想要得到地位!有地位的人想要得到更高的的地位！真是人心不足，蛇吞象!请问你得到的地位后，你又怎么样呢？我们基督徒有一个满足！这就是得到了耶稣，我内心有满足的喜乐！内心有一种无比的超越活的更自由！3,是属天的祝福平安不能与任何物质可以比的！世界上的很多东西是不能有金钱去衡量的！像睡眠，爱情，友谊，亲情，婚姻有怎么两个人!一个说我没有钱!很穷！是的！另一个说我只有钱！更穷！耶稣赐下的平安是从天而来的！三相信得到平安我们知道我们最需要平安！也知道耶稣愿意赐下平安！我们怎么样才能得到呢？1,认识耶稣伯22:21你要认识上帝，就得平安;福气也必临到你！耶稣是谁呢？耶稣是上帝的独生爱子！她是创造的神！他是宇宙的主宰！他道成肉身！来到这个世界!是为我们的罪，来到这个卑微的世界!苦苦做人！最后为我们钉死在S字J上！赛535哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤因他受的刑罚我们得平安因他受的鞭伤我们得医治这就是爱我们的耶稣！2,接待耶稣约112凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女把耶稣接到我们的内心里面来！我们需要时时刻刻有耶稣的陪伴!让耶稣降生在我们的心里！3,跟从耶稣约我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界只有在耶稣里面才有真正的平安！耶稣是救主！他不是教主!只有耶稣他是我们真正的依靠！耶稣愿意作我们的知心朋友!和我们一同走人生的每一天！平安讲道讲章篇3经文《路加福音》1章38节，2章13至14节、《马太福音》2章H节圣诞节是普天同庆、举世欢腾的佳节，是纪念耶稣基督的降生，向天父献上感恩和赞美今年的圣诞节，我们当献上什么呢

一、马利亚献身（路138）新约圣经中提到多位“马利亚”在这里说的是拿撒勒的马利亚，就是住在加利利拿撒勒城里的马利亚她是一个童女，已经许配给了大卫家一个叫约瑟的人有一天，天使加百列奉上帝的差遣来到她面前向她问安，并且告诉她在上帝面前蒙恩了，就。