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《党同伐异》经典观后感篇10《党同伐异》观后感
(一):文化的没落这样一部拍摄于近一百年前的巨片,是专门给知识分子看的格里菲斯非常伟大,伟大到人们几乎无法理解他而这个时代又走向了另外一个极端,什么文化都没有,只能看着韩国美女和周星驰的大便傻笑,其他一概不知《党同伐异》观后感
(二):恕我存下这个film刚才看了北电硕士必看的100部影片,其中第一部就是《党同伐异》今儿第一天看《通往电影的圣殿》第一部也是这个可想而知这部片子的地位性质可恨我现在实在撑不下心思过来,宽恕我在某年某月某一天再来温顾吧!《党同伐异》观后感
(三):这是我看的年代最老的电影看的年代最老的电影场面宏大的史诗,.D.W.格里菲斯,是个首先这部作品应该是1916年上映,而非1910年,这是我什么样的人物呢,我只能用厉害来形容1906年的电影会是什么样这部完全不像那么早的,无论从影像还是内容上;很有思想的作品,不浮于表面这部电影让我感受到了电影的魅力是不分时代的《党同伐异》观后感
(四):英雄巨制,1916年的片,1915你刚完成《一个国家的诞生》1916年又给世人一精细你是怎样一个神人感兴趣的是整体剧作结构交叉蒙太奇和平行蒙太奇衔接的太好了,节奏掌控得无缺憾《党同伐异》观后感
(五):上影节膜拜归来若直译应译作《偏狭》坦白说没想到一百年前就有这样的电影多大的手笔和野心啊,四个交织的场面,直接由舞台剧和默片里跳过来巴比伦一耶稣未临莽荒时代、耶稣的布道与殉难一而耶稣也是死于嫉恨、胡格诺屠杀一只能证明世上唯一的基督徒是耶稣自己、大难不死的青年一以基督教理论历史的一个大循环正在进行,是以最后圣母摇篮中是一丛鲜花悲哀的是,紧接着的1917年,美国即放弃中立卷入了又一场战争《党同伐异》观后感
(六):字幕不合适三个人道主义女士出发去寻富家小姐詹金斯募捐;富家公寓,众人跳舞,小姐年老徒悲;转工人院里,女儿天真嬉戏,引出同厂小伙;然后三女与小姐谈话,成;转古代耶路撒冷,耶稣街头祈祷;转1572年巴黎皇宫,国王查理九世接见弟弟安茹公爵;皇后对国王耳语;转街头,国王妹妹婚礼队伍;转屋门口,棕眼和情人说话;转回公寓,天真女儿享受舞会;转回巴比伦,城外,少女被祭司间谍唱诗人纠缠;城门,嫉妒的祭司看着神像被搬入…《党同伐异》观后感
(七):穿帮了我就想说,影片第11分33秒,詹金斯先生到工厂视察他见到地上一个硬币他弯腰是用左手捡起的啊尼玛他看也是左手拿着看的啊!!!尼玛大特写为什么变右手啊!!!格里菲斯你赤裸裸藐视我们P民的智商!!!还尼玛那么大的特写!!!你可以说接动作了,一下到右手拿,左手换右手,正常可尼玛为什么下一秒的镜头又到左手了!!!格里菲斯尼玛叫大卫也不能被科波菲尔附体吧尼玛还变魔术呢《党同伐异》观后感
(八):随感178min脱胎于戏剧,对电影的伟大尝试o强音乐叙事(歌剧);少运镜而强调聚光灯般的遮幅,带来高强度的视线引导;字幕卡片如同开/闭幕,明确了场景信息的同时间断了情感的连续表达几个全画幅的场景效果不错,稍淡化了舞台感,巴比伦的全景运镜调度效果优秀有些镜头,遮幅随着人物运动退散,类似摇镜的表达效果,算是小趣味吧有点云图的味道,虽然完全达不到云图的情绪张力其实不太懂用色的逻辑,没感到冷暖色调与情绪变化之间的联系《党同伐异》观后感
(九):党同伐异这是一部经典电影,是经典中的经典,每一部经典电影我都看了不下三遍了,每看一次都有一次新的理解听说这部电影口碑不错,于是上映的第一个周末我就去电影院看了这部电影还算对得起我的电影票,比较精彩故事很感人,具有很强的可看性,我看电影的时候完全的投入到故事情节里面去了电影里的悲欢离合最让人动容,因为电影要在很短的时间里出很好的效果,同时爱情的力量也是伟大的电影的取景非常棒,特别是它的特写镜头,把所有人的内心世界都淋漓尽致地展现了出来《党同伐异》观后感
(十):永恒的女性,引领我们飞升在电脑上看的,模糊的影像,拙劣的翻译,而且是删减版,耶稣受难的情节被剪掉了,好遗憾感受最深的是电影里的女性:巴比伦没落故事里的山中女孩,充满活力和反抗精神,她虽衣着褴褛,眼睛却那样明亮,她的笑容像春光一样明媚,她浑身上下洋溢着自然之美还有那位乡村女孩,她对丈夫和孩子的爱不因强大势力的压迫和生活的困苦而减损,一直平凡而真诚的生活着,她向上帝祈祷时,悲苦的神情带有一种宗教式的庄严,她是那样善良温柔坚韧……又想起浮土德里对女性的歌颂:永恒的女性,引领我们飞升浅谈《党同伐异》中蒙太奇及遮罩的运用《党同伐异》这部电影中,除导演斥巨资打造的古巴比伦实景令人惊叹外,其独特的叙事方式和丰富的遮罩运用在观影的过程中也给人留下深刻的印象在本部影片中,整体上导演运用了平行蒙太奇的方法叙述了不同时间、不同空间、同一主题的四个故事,利用一个母亲摇晃摇篮的镜头进行转场,也通过题词镜头中背景板的不同来帮助观众们进行区分;而在每个故事内部,还应用交叉蒙太奇的手法使每个故事的叙事更加立体生动,同时利用不同的遮罩变换来满足虽无变焦镜头而需突出主体的需求接下来笔者想通过第一次巴比伦之战的场景来具体分析这些人类在技术天花板的禁锢下探索出的伟大成果从1:24:28开始,本片用了一段较长的段落完整地叙述了巴比伦战争的过程;也是从1:24:28居鲁士出征开始,接连运用交叉蒙太奇纳入了不同场景、同一时间的各种镜头,先是伯沙撒与皇后的分别,然后是包括山中女孩在内的平民的镜头,城墙附近一系列巴比伦战士们备战、伯沙撒指挥、山中女孩战斗的镜头,教堂前祈祷、燃烧贡品的镜头——到这里为止本段落中会被进行交叉剪辑的场景大部分已经出现,接着就是随着战争的发展不断地将这些镜头进行搭配处理此外,还有时不时出现的祈祷的王后与战斗的山中女孩的对比蒙太奇,突出山中女孩勇敢、自由的特性而这样丰富的场景变换和故事交叉的叙事方式,既让观众全方位地观赏到了战争的全景,还让叙事节奏紧凑,叙事角度丰富,使巴比伦战争的宏大不仅体现在布景搭建上,还表现在错综复杂、混乱不安的情节里蒙太奇的大胆运用使得故事的整体叙事多姿多彩,而遮罩的多重变换则细化了故事的叙述,在当时的技术限制下最大限度地起到帮助观众理解故事的作用比如伯沙撒在城墙上指挥作战时,始终运用形遮罩来简化画面内的其他因素,于混乱中突出伯沙撒的中心地位再如1:30:30左右开始的一系列关于作战过程的累积蒙太奇,陆续运用了右上角的椭圆形遮罩、画面中心的圆形遮罩、瘦长的长方形遮罩等来从细节描述作战的场景,竖条形的遮罩则不仅帮助观众在宽大的城墙上将注意力集中在某一个区域内,还给画面带来了一定的纵深感不仅如此,巴比伦第一次战争胜利后举行庆典时,在王妃与伯沙撒递送白玫瑰的镜头里,前半段只分别拍摄二人的上白鸽送花的仪式,令人误以为他们相距有一段距离,然而事实上他们只是在同一张中景,且同时运用形遮罩将二人周边的冗杂信息清理,加椅上相对而坐的距离,塑造了空间感除了以上静态的遮罩外,这一段落还运用了动态遮罩来辅助叙事以后,形遮罩先聚焦在神像上,接着不断扩大,像神的光战争中平民们向伊师塔神像祈祷时,从上个镜头切过来芒一样渐渐发散并覆盖住整个画面、覆盖在祈祷的人们身上,营造了神秘、神圣的氛围,体现人们虔诚、焦急的心境还有1:29:21左右拍摄的城外战斗的全景,边界模糊的遮罩像画笔一样涂抹出了绵延不绝的城墙、高大的牛皮战车和无数攒动的人头,配合着黄色的色调和噪点较高的画面,给人一种牛皮纸上的画卷质感,人类历史的宏大、厚重、绵长与严肃在这里体现出来此外,还有主贝尔通过窗户俯瞰巴比伦的镜头中,首先是一部分天空在画面上方出现,接着天光照亮部分画面形成主贝尔在天光的照耀下俯视窗外之景,既符合其“主祭师”的身份与天相映,又呼应其将巴比伦出卖给居鲁士的阴谋,暗示巴比伦沦陷的命运掌握在他一人手中;将其与巴比伦分隔开,体现巴比伦成为他宏大图景中被安排好的注定悲惨的一笔角长方形遮罩,主贝尔从画右入画,景形成画中画构图,蒙太奇的丰富运用既是本部电影出彩之处,也是导致其受众范围较小的主要因素之一多场景、多人物、多时空的相互变换在观众全心观影和理解主题上设置了门槛,即要求观众有耐心、有一定的知识基础才能充分理解制作团队的匠心之处,不过,这并不妨碍我们承认它是一部伟大且精彩的作品同时,除了蒙太奇和遮罩变换的尝试之外,多彩的主题色调和管弦乐的精彩配乐等都体现了影片工作人员在囿于当时的技术下,是如何在“笼子”中不断向里探索、向外创造的前人的智慧孕育了这部影片,使它在今天的电影界中也可以自信地做一只漂亮的蝴蝶尽情翻飞。