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为了钱和权力,不顾人民利益,而做一些损人不利己的事,最终和严监生的下场一样这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜,要大方,不能爱钱如命《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜第二篇儒林外史读后感我读了《儒林外史》这本书,我颇为喜爱《儒林外史》是一本好书,是一本值得细细品味的书,我不得不惊叹作者的巧夺天工,作者的写作手法,那些生动的人物,发人深省的故事,喜爱这本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧!《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一,我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉,在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚其书以功名富贵为一篇之骨有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关联以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不好出去做官我死了口眼也闭而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:功名到底是身外之物,德行是要紧的这些都体现出作者的坦荡《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了讽刺艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎到达了超及古人,后无来者的地步因此我更加喜爱这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的坚信这本文学经典会一向传承下去!第三篇儒林外史读后感暑假读书篇之二看过《儒林外史》的人一定知道,这是一部很有教益的八大名著之一,书中的第一回,写的就是王冕乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机,我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍王冕,一诸暨人,七岁丧父,从此,与母亲相依为命,靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计一个从小酷爱读书的他,终因家里贫穷,而不能上学,于是,王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课,还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本一次,他在放牛的时候,看见河里鲜艳的荷花正盛开着,生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想如果我能把荷花用笔画出来,那该多好啊!于是,他把剩下的一点小钱,不买书了,只买一些铅粉之类的物品,开始学画荷花,功夫不负有心人,日子长了,他不仅画得像了,还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来,人们见他画得好,许多有钱的人家,纷纷地到他那里买画,日复一日,年复一年,由于他的画卖得好,他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了看了书中第一回王冕酷爱读书,自学成才的事迹,使我感触很深,也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”,心中便有了一种特有的亲切感和自豪感,正因为这样,书中的第一回我至少是从头到尾,反来复去地看了
四、五遍古人尚且可以在这样的学习环境下成才,想想我们现在的生活条件,好吃好穿好住,需要什么学习用品,只要向父母开一声口,还不就是呼之即来,比比古人王冕小时候的生活条件,不禁使我感到了一种莫大的愧疚感要说诸暨的“耕读之家”,读了《儒林外史》第一回,我把历史追溯到了元代,而王冕就是其中的一个耕读之家的典范,身为诸暨人的我,为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?第四篇儒林外史读后感《儒林外史》是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图《儒林外史》把锋芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,此刻读来,仍感叹不已在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁激,花白胡子还是小友的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个但是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戟,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公从此,衙门内整天是一片戳子声、算盘声、板子声衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢而他本人的信条却是三年清知府,十万雪花银朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是江西的第一能员但与他们相比开头出现的王冕,中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照而那些有钱的财主们却又为富不仁贡生严致中是横行乡里的恶棍他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪恶与社会的腐败几百年后的这天,捧起《儒林外史》细细品读时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分难怪后人有慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》之叹第五篇儒林外史读后感这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况书中所描述的人物形象十分的生动有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的.张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却格外的“节约”家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象相信大家都看不惯这样爱财如命的人像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗当然有如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,因为一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约第六篇儒林外史读后感《儒林外史》是一部主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说例如书中内容写到周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力,到胡子花白还没有考中秀才尽管生活极为困顿,还是念念不忘科举考试周进路过一处考场,进去观看,触动了一生的辛酸和痛苦,放声大哭,竟然难过得死去活来后来在一些小商人的帮助下参加了考试,博得了考官的同情,才时来运转当他考中举人时,以前讥讽挖苦他的那些人,都来奉承他,把他吹捧成最有学问的人又如范进,中举前家里穷得没有米下锅,抱着一只老母鸡去集市上卖当得知自己中举的消息时,竟然喜极而狂,变成了疯子,幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌,才使他恢复了清醒这时候,当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看,有送房屋的,有送财产的,范进的生活立刻发生了变化极其深刻的描写了这些深受八股科举制度毒害的儒生形象,也反映了当时世俗风气的败坏全书共五十六回,以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现人物性格的刻画深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作儒林外史读后感。