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道德经读后感(优秀15篇)道德经读后感1老子被后人根据西方哲学体系的标准,被归入自然主义哲学家的范畴,是有道理的,他对社会、个人存在、进展的哲思观点,都是从自然规律类比推理过来的,一句话以天道推理人道,用道德经的话就是人法地、地法天、天法道、道法自然自然规律特别多,难以用详细语言驾驭,所以制造了本体论的.〃道〃,整体代表自然规律此章,用反例的自然和社会现象,证明天道的法规是不居功,不作为,不占有,隐含了一个观念〃得道高人圣人应当循天道,做到功成身退,不贪功,不念名,治理社会不要由于个人欲望而〜下发过多指令制定过多政策〃当代,我认为,阿里巴巴的马云是修道得道了的,顺应天道而为,功成身退,急流勇退,境界特别高,东哥始终想跟他玩,人家直接不玩了,急流能勇退,足见其道行只高东哥有多想跟他玩有一次中央电视台的访谈节目,主持人把马云的照片发出来,问东哥,〃马总你们做一个行业,你们应给很熟识吧〃,他回答〃不熟识,这么多年一起吃过一次饭,另外,可能没有共同语言,由于不是一代人〃,从话中我们能感受到东哥内心是把马云当做超越的对象,商业上的敌人,所以才如此急于用马云年龄比我虚长几岁,我比他年轻来向人证明我可以,我比他可以我再用一个例子来证明,马云肯定是读道德经而得道的例子,在赢在中国的节目里,阿里巴巴当时还没有现在这么如日中天,他也没有如此功名,当季节目组是把熊晓鸽,吴鹰等人作为更大贵客对待,但是马云节目中金句百出,如鱼得水,其中一句话〃心中无敌,则无敌于天下〃的金句,他这个观点和道德经中上经二十二章的观点一模一样不自显,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长(zhang);夫唯不争,故天下莫能与之争道德经读后感2道德经并非是一部讲为人处世等礼节之书,而是哲学角度的人生教导之典籍儒家所提倡的仁、义、礼、智、信、孝等方面行为准则可以说是在当时的,社会条件下所提出的一套对当时社会秩序有好处的对人的一种规范,理应是在现实生活中(主要是在周朝以及春秋战国时期)对往昔以追忆,可以说是有前车之鉴,是对西周时期的统治思想的一种进展,一种连续反观老子,其主要是从大千世界中去查找、去体会,进而来对人生进行一些教导相对于儒家来说是把自然之利与世间之利相互契合,而不似儒家是以人之利来看待自然之利儒家观点沉重而肃穆,庄重以施威;道家之理清然而深邃,拘束悠闲当代之人看待古之大事皆以今之观点析之,纵使自觉客观亦不能处当事人之境会之,今之窠臼仍将作用之道,似一种规律,然亦非也以心灵会之,口不能道焉,故老子曰〃道可道,特别道〃大千世界孕育自然之道,自然之道孕育出万般规章,我们所能知道且能道明的道理是自然产生的〃有〃,是一种载体,或亦即是规律,(规律非道),天、地、人皆归其道,汇入总道,〃四域〃是道的载体,人亦是各道载体的产物,故〃人法地、地法天、天法道、道法自然〃大道〃恍兮惚兮〃,如何辩道?尺度若何?何以明己所为合于道?拙见见之曰〃旁观,反见之〃道德一经,以道开头,有无相交,阴阳相合,盈虚之理,谓之辩证以旁观者的心态来看自己行为之结果,先觉之!以水类比,即可见准绳〃知不知上,不知知病夫唯病病,是以不病圣人不病,以其病病夫唯病病,是以不病〃这是自省,即是辩证的理性道乃德之本,然本书内容之先后亦有不同一日:道德经;一日德道经德乃道之中枢,是得〃道〃之征兆故可产生两种疑问:是否德先盈而后得道?亦或是先体道而后知德?盲目寻求道,则会时刻疑其德;可以追求德,亦会陷入不同伪道,此乎难!个人有个道,孰乐恭他而弃己?何为正道,亦会纷争不断?此又违反〃绝圣弃智〃,恐此乃老子亦在愁困之处也然,不论如何,老子思想乃又一灿烂之星也,尚有借鉴之处,恐日后会得到进一步的进展道德经读后感3今日最终把道德经读了100遍,最终摆脱了被债主催的感觉让我们尽全力写一篇博客但是刚看的时候看多了晕倒了;越读越经文,感觉每天的失落被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事当时我们戏剧专业一共3个导师,每个导师有1〜2个讨论生,一共4个人所以全部的课都直接去老师家有时候上课争论名剧的课文,有时候老师放CD看碟片当然很快乐没想到,老师拿遥控器的时候,愣了一下〃我们来分析一下这段!〃立刻懵了究竟看碟的时候,看剧是感性的,需要的是共鸣效果;突然大脑要切换到理论分析和规律思维,处于空白状态,就要搜寻大脑的,每一个角落去回忆可用的情节,查找可用的理论框架再看完碟片,感觉有点抖索我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器我看剧的时候也尝试调动一些脑细胞做一些分析,但是后者基本上很难做到老师停顿的时候,我们四个人总是不知所措,不喜爱看读《道德经》写博也很难读圣经的时候,随着次数的增加,越来越像小和尚念经一样漫不经心根据照看老师的理论,不需要动脑,总结事情写博肯定要动脑当你在两者之间切换时,你会情不自禁地感到失落我们挤一点牙膏〃在人生的初始阶段,由于我们的身体和生活条件在〃不断增加〃,我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上,比如〃为了学习〃,比如追求名利在那个阶段,我们满怀雄心壮志,意气风发,痛斥方遒,信任人定胜天,信任人定胜天,信任〃我能行〃但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在渐渐衰退,也就是〃日薄西山〃的时候,大家就会转向内心,也就是〃求道〃详细的道虽然多种多样,但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的鸡汤,也可能是大法看到我不行,人的终结就是神的开头,道的开头道德经读后感4韩恒恒;在这个微信和连接你我的时代,每个人的伴侣圈可能都有网名为“好的像水一样〃的伴侣,或者是个人签名上写着圣人之道不争,夫之不争,天下不争〃和〃知止可以平安,夫之不盈,所以可以新组建〃的同事这一盛况显示了老子思想对中华民族的巨大影响两千多年前,百家争鸣,提出了自己的治国理念和为人民服务的方针时至今日,这些理念依旧是我们民族的珍宝老子说〃水若善,水对万物无不良〃,核心点是利生利民,而忽视名利权势老子说:〃天道利而不害贤者之道,为之奋斗假如不违法,那就是什么都不做老子还说〃拿世界无所事事是不够的,拿世界有所作为也是不够的〃管理者不应当违法闹事假如管理者常常胆大妄为,不断制造事端来彰显自己的权力,企业就很难管理老子说〃无为而治〃管理者要顺应自然规律,实事求是地寻求切实可行的方法,这样就不会有治愈的方法〃文道勤中土和他干的〃老子还强调,抓法可以用来指导实践,而不是光说不练对于企业来说,产品质量是开拓市场的关键因素之一比如,马鞍山钢铁股份有限公司通过不懈努力,克服了汽车掩盖件共性化需求多、汽车掩盖件更新周期短、汽车掩盖件表面要求极高、生产难度大、汽车生产线自动化、钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长、技术难点多、读书笔记集成度高等五大核心难点现在作为国内主流的汽车面板供应商,渐渐开拓了市场,获得了更多的用户群体,赢得了更好的口碑在公司生产线和冷轧产品的升级过程中,我们建立了相对完整的设备体系,以推动设备精益管理为重点,通过加强基础管理和专业培训,实现了设备由修到控、由修到管的转变,保证了设备的稳定和精益运行,为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品的质量稳定供应了有力保障白天无所事事,难以入眠!假如不能在工作中贡献自己的力气,那就是空虚苦痛我们遵循规律,实事求是,克服困难,创新,制造效率有工作就有责任,有责任就要担当”无为〃是指导我们工作的方式,〃无为〃是鞭策我们实现目标道德经读后感5老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,蕴含了丰富的人生哲理还记得小时候跟着他们〃道可道,特别道;名可名,特别名〃,那时候还不知道这是出自何处,更别说是什么意思了时过儿载,再次看这部道家代表巨作,虽然还是不能完全理解,但是至少有一些些自己的感想《道德经》提倡清心寡欲、无为而治千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的才智宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精髓当今社会科学发达,社会经济高速进展,人们的物质财宝越来越殷实,而精神财宝却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严峻,我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本人们的心境达到虚静的状态,才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效人们常说读史而明鉴,读典可明智老子在《道德经》之十七章说〃道,常无为而无不为〃,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误会,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为只有〃不妄为〃才能更好地有所大作为,也就是说〃不妄为〃是有所作为的保证什么是〃有为〃呢?尽心扮好社会角色,干好本职工作,担起家庭责任,就是〃有作为〃是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的.心态确定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那担心份的心的即神不外驰,心不外思,由是说静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字扣人心弦,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新力量实是佩服佩服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,照应前文,升华主题,把自己要表达的感情表达得淋漓尽致,给人无限感动和惆怅,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!道德经读后感6每个人都想从书本中吸取点什么,不同层次的人考虑会有所不同由于这种差异性的缘由,我的眼光从当今移开,去古书中找寻读点自己不懂得东西,了解一些高深的理论,以期提升自己的素养经伴侣的推举,找到一本人民文学出版社的《道德经解读》,试读之后,虽不甚理解,仅得皮毛,但坚持悄悄看完,零散地记载了些东西结合现实,生发些个人的东西,为我所用老子,公元前571年诞生于楚国本姓李,名耳,李聃是他的称,而老子是人们对他的敬称曾做过小官,职位不高这和传统的文人没有太多的不同,后来辞官归隐,生活安静,精通修养之术据说活了200岁,是道教的开山鼻祖,都尊他为太上老君他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同,我们总说自己缺乏信仰,那么什么支撑我们活下去「道法自然〃、〃无为而治〃,想探寻一下道〃为何物老子的《道德经》中,说道〃是空虚无形,但不是空无全部假如从物质层面而言,创万物的(自然界)是〃道〃,由自然之道引申到治国之道,再回归到个人的修身之道,可以说道〃的作用是巨大的支配一切事物,是一种宇宙万物存在和进展所依靠的力气”道〃,是应付应变之术,是法则和才智,是自然规律〃道可道,特别道〃,〃道是不行言说的,它一落到语言上,人就无法理解其超越形象的内涵〃就大的.方面,老子的治国之道是清静无为的统治方式,就个人而言,我们该成为一个有〃道〃之士《道德经》告知我们,〃道〃是人类自然和社会的法则其实读书学习要遵道,做人做事要遵道安稳,顺天道,合人道生生不息,永恒长存领悟之后,寻求解脱心浮气躁的我们,孔子的〃礼〃〃仁〃,有时显得苍白庄子亦如老子一样,看开了,活得坦然自然存活的愉悦,我亦满心期盼,于是记之道德经读后感7道德经应当说分成上下两部,上部道,下部德(长沙马王堆出土过上德下道的版本,不过公认是上道下德)根据这种划分,我们来分开来看它道,也就是天道,是自然的规律它表现为几个方面,一是〃易〃,也就是变易的意思,道德经第一句就这样说,〃道可道,特别道〃,可以说出来的道,也就不是〃常道〃了其次个方面就是〃易〃的规律,所谓〃易〃的规律,就是〃道曰大,大曰逝,逝曰远,远日反〃,这句话的大致意思就是,万物都是逐步成长,但是〃物壮则老〃,便要慢慢消减,于是又回到了它的初始状态且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律,下部德经则主要讲的是人之道,也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面读了《道德经》之后,最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动,〃天长地久天地所以长期者,以其不自生,故能长生是以圣人后其身而身先;外其身而身存非以其无私邪?故能成其私〃意思是说天长地久,天地之所以能长期,是由于它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长期所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己但是仅看当今社会,能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数,高速膨胀的经济时代,让更多的人在利欲面前失去自我不得不说,这是社会的可悲,更是我们不愿看到的《道德经》仅小小的.五千字,可只要你专心去读去理解,你会发觉当中的道理我岂是区区五千字便能概括的老子注意人的无为思想,无为是一种心境、一种修养,是辩证的向社会推广无为,有助于国家的稳定,但假如站在历史进展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代的无为论应当以辩证的方法,一分为二的看待,〃则其善者而从之,其不善者而改之〃而无为思想用在为人处事的观点上来看,便是对人宽容〃海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚〃对人宽容〃海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚〃道德经读后感8《道德经》强调敬重自然规律,顺应潮流〃人遵法,地遵法,天遵法,路遵法〃道即法,法源于自然人只有遵循自然规律才能有所作为违反自然规律必定要受到惩处工业进展造成的环境污染直到今日才被熟悉到教育也是如此只有遵循教育规律,孩子的成长规律,顺其自然,因材施教,才能有效《道德经》说〃教学无字,无为之利,天下所希冀〃教育不是让老师多教同学,而是让同学自己去学习,去体验,收益会更大《道德经》用简洁的辩证方法论端详世界和生活,多次强调〃做而不迟疑,生而无有,行而不依靠,行而不生〃一个人做事要脚踏实地,不求华丽的辞藻;有所作为,不能居功自傲,应当虚心谨慎,正确对待自己正确对待自己是最难的,所以说〃知人者智,知友者智〃许多人犯错,往往是由于缺乏自知之明,带着一点点成果得意忘形;假如你遇到一点挫折,你就会失去信念《道德经》用辩证思维端详人生的不幸与福报所谓〃不幸靠幸福,幸福靠不幸〃因此,人们应当为和平常期的危急做好预备事情顺当的时候要想到自己会遇到的各种挑战,读完觉得困难的时候要想到美妙的将来《道德经》也告知人们,有一件事是可以通过犯错来避开的,那就是我们常说的“知足常乐〃〃罪大恶极《道德经》最终一章说信仰不美妙,善言不行信;好人不辩,辩者不善;知者不知,知者不知天道,利而不害;圣人之道,勿争也〃真实的话不华丽,华丽的话不真实;好人不擅长辩论人们不肯定和善;真正有学问的人不炫耀,自以为什么都懂的人不肯定有学问;自然法则是让万物受益,而不是损害;高尚的人的准则是悄悄工作,不与人竞争我觉得应当以此为座右铭不要听华丽的词藻和漂亮的奉承;不炫耀,好好学习;努力工作,虚心谨慎,为人民做力所能及的贡献道德经读后感9看到新华网发的这尊老子金像,我感动万分!由于我从三岁起就背诵《老子道德经》了如今我对这本书还是情有独钟、爱不释手我一个小小的女孩儿,为什么喜爱洋洋五千字的道德经呢?由于背经诵典,就可以〃与经典同行,与圣贤为友〃;还由于〃与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰〃老子是中国古代最宏大的思想家和哲学家,两千五百年前,他写下了道德经这本书是人类才智的源泉,是中国传统文化的结晶无论是什么人,都可以学习,都可以受益连鲁迅和爱因斯坦都喜爱道德经呢!这本书里有很多经典名句,常常萦绕在我的耳边,激励我不断前进记得我刚上学校的时候,有一次数学考试,我一看卷子,兴奋得几乎跳起来!哈哈!太简洁了,我准能得一百分!于是,我急赶忙忙地答完,也不检查,就得意洋洋地交了卷子还暗暗地称赞同学像蜗牛一样慢其次天老师说〃大家考得很好,刘恺溪100分……〃我伸着长长的脖子,瞪着圆溜溜的大眼睛,焦急地盼着喊我的名字……徐嘉88分!我的心一下子跳到了嗓子眼儿,吓得目瞪口呆!我蒙了!这时,我感到老子爷爷贴着我的‘耳朵说〃千里之行,始于足下〃,〃祸兮福所倚,福兮祸所伏〃我立刻明白了要从头做起,一步一个脚印地努力!从那以后,我刻苦地学好每一门功课,仔细地做好每一件事情……三年多下来,我取得了累累硕果我年年都被评为校、区三好同学,在学校、区、市和全国共得了四十多个奖项和证书,其中有作文全国一等和二等奖,英语青岛市金奖,DV市一等奖,钢琴市银奖并考出了八级……我打心眼儿里感谢老子爷爷!感谢《老子道德经》!是他老人家领着我,是道德经抚育着我,走过了一年又一年,使我懂得了许多许多……使我变得知书达理,心胸开阔,聪慧顽强!我多么想每天拉着老子爷爷的手,骑着青牛,背诵着他的经典著作,和亿万个〃国学热〃们始终走啊走,攀啊攀,登上光辉的顶点……道德经读后感10在这微信、连接你我的时代,每个人的伴侣圈可能都会消失网名叫做〃上善若水〃的好友,亦或是共性签名写着〃圣人之道为而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争〃、〃知止可以不殆,夫唯不盈故能蔽而新成〃的同事,这样的盛况足以说明老子思想对中华民族的影响之大两千多年前诸子百家各自提出自己的治国理念、安民方针,时至今日,这些思想仍是我们民族的珍宝老子说〃上善若水,水善利万物而不争〃,核心点是利终生、福万民而又淡名利、轻权势老子曰〃天之道,利而不害;圣人之道,为而不争〃,不违反规律,就是〃无为〃老子还说〃取天下常以无事,及其有事,不足以取天下〃,管理者治理企业,不行以违反规律、妄为滋事,假如管理者常常胆大妄为,不断滋事以彰显自己的权势,企业就难以治理老子说为无为,则无不治〃,管理者应当顺应自然规律,实事求是地寻求切实可行的道路,才能〃无不治〃〃上士闻道勤而行之〃老子还强调,把握了规律则可用以指导实践,而不是仅停留于空谈对于企业来说,产品质量是打开市场的关键因素之一举例来说,马钢通过不懈努力攻克了汽车板共性化需求多、汽车板更新周期短、汽车板表面要求极高,生产难度大、汽车生产的,流水线自动化,对钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长,技术难点多,读书笔记集成度高等五大核心难点,现作为国内主流汽车板供应商,已逐步打开市场,拥有更多的用户群,赢得更好的口碑而在在公司产线、冷轧产品升级过程中,我们建立较为完备的设备体系,以推动设备精益管理为重点,通过加强基础管理和强化专业培训,实现设备由修向控、由修向管的转化,确保设备稳定运行、精益运行,为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品质量稳定供应顽强保证昼无为、寝难寐!工作中如若不能贡献自己的力气,是空虚而苦痛的我们遵循规律、实事求是、攻坚克难、创新创效有职就有责,有责就要担当‘‘无为〃是指导我们工作的方法,〃无不为〃是鞭策我们努力实现目标道德经读后感11道德是衡量社会文明程度的一个标志,关于道德问题前人有许多思索,下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟道德与本性关于道德与本性,先秦时代就有三种不同的论断孟子的性善论,荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同,这三种观点都有片面性,但也有可取之处我以为论本性无分善恶,怜悯、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中,只是有些本性更简单导向善的方面而有些却很难所以,道德的形成要有一个导向善的助力,这个助力就是教育道德与教育原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是简单的,氏族社会的基础是建立在血缘关系上的,而原始社会是以群居为生存形态氏族社会的首领是德律的一种权威,原始人无鉴别的力量,有一种群体从众的心理,这正是道德的一种强制性而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态文明进步的基础是教育,教育程度越高对道德的重视程度越高,对道德的熟悉更清晰,向上的善念也会越多,从而产生与时俱进的新道德道德的内在精神不同时代、不同地域、不同文化对于道德的.界定也不同,所以把风俗、习惯或是外在因素作为推断道德的标准是不准确的虽然道德的外在布满不确定因素,但道德内在的原理与精神是确定的,即道德要适应时代环境,道德要对人类社会的进展有利心情是推动个人道德进展的动力孔子曾说过“克己复礼〃,克己实则是对自我心情的一种节制,但这种节制并不等于完全的压抑与毁灭心情,而是要把坏心情转化为好的心情心情也分为个人心情与社会心情,在群体压力下个人心情可能会受到社会心情的影响,假如完全放弃个人心情而遵从社会心情,那么社会就不会进展正如杜威说的‘文明进化的历史是特立独行之英雄的历史〃过度的私心和欲望是道德进展的阻力每个人都有私心和欲望,过度的自私和欲求会破坏道德的进展,但适当的私心与欲望是道德进展的动力比如你现在关心一个人,表面上是出于你对她的怜悯,其实潜意识里你是有私心的,假如当自己陷入逆境的时候,盼望受自己关心的人也会赐予同样关心,这是一种互助的私心道德经读后感12原文我是看不懂的,从译文的描述中作了一些思索道德经分析的范围侧重于非物质的一面,分析了个体和集体个体分析的刻度是一般人与圣人集体分析是侧重于道德来推动集体往更好的方向运转,而集体分析的刻度〃你〃和〃我〃人,人类社会,世间万物,用哲学和科学来概括总觉得不够全面,所以我喜爱用〃物质〃和“非物质〃来得到两个范围自有文字以来人类文明就在物质与非物质这两个范围萌生了无尽的奇怪和探究,从古到今,从今到末来,人肯定会探究下去哲学侧重点是,,非物质〃范围,道德经的侧重点也是〃非物质〃范围,但是他们的刻度不一样东方哲学和西方哲学的确有很大的内容差异,但是内容都是非物质〃范围,这挺重要的我觉得产生这种差异内容的根本缘由是不同宗教信仰环境导致的扯得远了些,回到道德经道德经里面的重点是什么呢?重点是一个人必需有道德,一个社会必需重视道德为什么会这样呢?由于中国人是以人来教育、以人来衡量对错的但是有些人是以神来衡量对错的,所以不同的依托形成了不同的对比记得BBC纪录片里面就有讲到天主教对人们的生活形成的,影响,有爱好的可以去看一下由于我从小就被我父亲教育人要怎么样,人不能怎么样,怎么才能成为人,这种用人来衡量对错的教育的确对我形成了一种塑造,这里的我对我过去的评价只是陈述事实的意思道德经其实是基于道德上思索总结出的一篇,从侧面上说,人们在那个时候道德已经到达了那一种地步道德经是基于人与人之间的一种衡量、进展、成就形成的道德经说明白那时候我们是以人来衡量对错的维持自我的存在是需要代价维持一个人的存在,就是说你要维持自己一个人的标准圣人的存在就是维持圣人的标准其实道德经是什么这个我不是很感爱好,为什么会有道德经呢?上面已经给出答案了这里觉得一个事情挺重要的,哲学不能解决全部问题,侧重分析〃非物质〃这个范围,但是人是由物质和非物质这两个范围形成的,学哲学的人不要忘了科学道德经读后感13上学期,我们接触到了国学这一门课程每个班级的国学课本不同,我们五班级,学的是老子的《道德经》一开头,我一点儿也不理解,老子讲的道家学老子说,道特别模糊,它看不着也摸不着,它令人捉摸不清,但它却是推动世间万物进化的力气我就不明白了,按老子所说,那这个道就是无形的喽,既摸不着也看不着假如是无形的,它哪来那么大的.能量去推动万物进化、变化?我认为,世间万物的变化,是自然形成的,怎么倒成了这个无影无形的道所致?老子还说,人在做任何事情时都带着道,可我做事情时怎么看都只看到四周的灰尘,哪里有道,道在哪里?我非常迷惑不过我的这些想法,大家好像都有老子是得道高人,他讲的话,我们怎么能一下子就理解得了呢?有时,连那些特地讨论国学的老师都不能完全明白老子思想中蕴含的道理我想虽然,老子说的也许念、大设想、大道我们不能很快明白,但他从〃大道〃里说出来的生活小道理却能让我们豁然开朗,发觉生活中无处不在的道的道理老子说“有之以为利,无之以为用〃,这一句就让我佩服之至,情不自禁地赞扬老子观看身边细小事物的力量这一句的意思是有形的实体之所以能给人带来便利,其实是无形的空虚之处发挥了作用没错,你看一个杯子,水倒进去是杯子里的空虚之处容纳了它,而不是实的那一部分容纳它同样的道理,一个房子,只有有了房子中间的空地方,房子才有了它的作用,它才可以住人现在,我们想象,空虚之中含了道,那么,是不是就是道在无形之中关心了我们?哈!对,就是这样,这样一来,老子的话是说得过去的经过解释的教导,加上我自己的理解,也才领悟了这么一点点,但这却让我很有成就感想到这《道德经》里还有多少的隐秘等着我去发觉,不禁让我悠闲神往我想我爱上了《道德经》,爱上了国学,爱上了中华五千年的文明……道德经读后感14提及道德经,大家都耳熟能详,这是一部隐藏着丰富的人生哲理的经典著作,其中包含以哲学,政治,军事方面的论述!道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的,后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡,和孩子一起互帮互助而习之虽然刚开头接触时有些枯燥难懂,语感不太顺口,不会的地方也虚心请教孩子,但在雒老师的组织和带领下,不清晰的地方再借助陈琴老师的诵读,渐渐的就找到了感觉,在班里素读打卡群里,和大家一起坚持每天诵读一段,也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍,这本书拿起放下,放下再拿起,突然之间就感觉到亲切,每当在某个地方看到有道德经中的典句,就有一种感动的心情!在道德经中多次提到〃无为〃,我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好,那么用在我们为人处世上,就是让自己对待别人要宽容大度“无为〃不是让我们什么事都不去做,而是不去做不符合自然规律的事情,只要不违反自然规律,你所做的其他事就是无所不为的.,〃无为〃是一种心境,一种修养!又如〃少则多,多则惑〃其实就是说自己无论在学习中还是工作上,集中在一个点上努力下功夫,长此以往才能有所收获,假如像蜻蜓点水,这里一下,那里一下,反而会一事无成,终会无所收获!就像现在盛行的抖音〃,那些百万粉丝所关注的网红,其实她们就秉承着做垂直领域,就是老子所说的,在某个点上下功夫去努力做好一件事,胜利的几率就越大!就拿读书这件事说吧,有许多人读几天感觉没啥收获,就给自己找理由放弃了,〃以圣人犹难之,故终无难事〃,假如想把一件事做好,就去坚持,也就没有什么困难不能被克服了,我们虽不能与圣人相比,至少可以学会坚持,学习老子他老人家做事对事的态度,用无为之心做有用之事!对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解,每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作,让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟,悟之用之享之!道德经读后感15〃道可道,特别道……〃一阵阵读书声回荡在校内里自从学校开展〃与圣贤为友,与经典同行〃读书活动以来,校内里每天都漂浮着整齐而有节奏的读书声当老师第一次捧着《道德经》,告知我们这是我们中华民族的珍贵文化遗产,我就暗暗地下决心肯定要仔细地学习它可是当老师第一次用悦耳的声音带领我们读《道德经》时,我感觉到枯燥无味,一点儿也提不起学习的爱好来虽然如此,我还是不忘每天读一读,慢慢地我发觉自己喜爱上了它于是每天早晨,伴着鸟儿的歌声,迎着初升的朝阳,我坐在阳台上,一边享受着清鲜的空气,一边开头了晨读它给我的心灵开启了一道门,引导我如何从小做一个正直的人,一个不追求名利的人,一个健康向上的人读《道德经》后,我慢慢发觉,原来做事马虎的我竟宁静急躁地思索问题了,原来作业中潦草的字迹变得端正了很多从诵读经典书籍中,也让我悟出了些做人的道理比如文中的〃知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强〃,告知我们,一个人不仅要能战胜别人,更应当有士气战胜自己《道德经》让我受益匪浅〃天长地久天地所以长期者,以其不自生,故能长生是以圣人后其身而身先;外其身而身存非以其无私邪故能成其私〃意思是说天长地久,天地之所以能长期,是由于它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长期所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自己无为是一种心境、一种修养,是辩证的站在老的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但假如站在历史进展的高度,片面的无为是无助于人类的.进步的,所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应当以辩证的方法,一分为二的看待,则其善者而从之,其不善者而改之〃对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不公平我们要报以一种平常心,用合适的方法去转变或适应,而不去盲目的争鱼死网破这样有助于保全自己和取得最终的胜利,只有厚积才会勃发同样,”无为〃用在当代待人处世上就是要对人宽容〃海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚〃。