追思会的讲章 【6篇】

追思会的讲章【篇】6第一篇追思会的讲章慈悲的天父上帝，今天你的众儿女聚集在这里，要为在主内息了劳苦的—同道举行追思礼拜大会，求主与我们同在，求主的圣灵在这里充满充满，求主坚立我们手上所作的工，使我们今天的追思大会能够圆满成功愿荣耀归于在高天之上的父神！慈悲的天父上帝，我们亲爱的弟兄（姊妹）—同道，在你的带领下，走完了世上的路程，我们将他的灵魂托付与主，求主收纳愿主使他得以进入光明快乐的居所，列入众圣徒团契之中主曾藉圣使徒告诉我们，不要为信主而睡了的人忧伤，好像没有指望的人我们深信由于主耶稣基督救赎的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的灵魂必蒙主的救赎，在天家得享安息，得享永生正如主教导我们的从今以后在主里面而死的人有福了圣灵说是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们所以，求安慰人心的主，安慰我们，更安慰他的家属，使他们内心的力量刚强起来，继承先辈的遣愿，跟随救主，更好的奔跑前面的路程我们也求主恩待今天来的每一位来宾和朋友，使他们通过今天的追思会更进一步认识我们的上帝，同得我主的喜乐和平安阿们

四、读经（诗篇90篇）1主啊!你世世代代作我们的居所2诸山未曾生出，地与世界你未曾造承蒙本家的邀请来到这里为荣归天家举行追思礼拜借此我代表教会全体弟兄姊妹对的离世表示深切的怀念对家属及亲友表示真诚的慰问愿你们忧伤的心得到上帝的安慰愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福同时我代表本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾，各位朋友表示衷心的感谢！愿你们在基督里平安！主持人今天离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她（他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中主持人她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难一路走来，坎坷不平道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨主持人她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水再苦再累她（他）从不开口当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了主持人自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐她（他）为神家工作尽心尽意她（他）曾经（信主后做出的业绩主持人在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样愿安息主怀！主持人唱诗《思念》主持人死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天面对这残酷的现实我们应该怎么办？……下面请为我们正道“生与死”的奥秘!（先介绍蒙召时间，后因何病逝世，医治无效于何时心脏停止跳动享年岁和她生前工作的成绩的等然后过度到证道上！）证道完毕主持人请（长子或代表）主持人:请（为顺服的儿女们祝福）主持人共颂主祷文主持人基督徒荣归天家追思礼拜宣布闭会主持人唱诗《相逢荣耀里》第三篇追思会的讲章来10:19/20弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体诗90:10〃2我们一生的年日是七十岁若是强壮可到八十岁但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心人生的改变各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活？人为什么死耶稣是谁？我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处我们都知道人生活在这个世界当中会因着环境，看到，听到的事而发生改变，比如吃某一种鱼会生病，我们不吃，吃粗粮会带来健康，我们多吃我们都会改变那么我们相信耶稣之后，我们的生命实际也会改变，我们相信耶稣后，虽然每个人都要离开这个世界，但是我们的人生因为耶稣的缘故，发生很大的改变这个改变是迥然不同的大改变！我和大家分享三个变一末路变出路徒4:12除他以外，别无拯救因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救告诉我们1世上无出路今天我们有金钱，但是金钱是你的出路吗？不是，当有一天医生告诉你可以回家好好休息的时候，你的命像一张到期的发票一样，要过期作废了，金钱能救命今天我们有地位，但是地位是你的出路吗？不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污!今天我们有时间，但是时间是你的出路吗不是，时间过去如流水，你无法挽留，年轻的时候我们等时间，中年的时候我们比时间，老年的时候我们追时间时间过去就不在回来今天我已经是做公公的人了今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗？不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救！除他以外，别无拯救因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救2耶稣是道路约146耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去这是耶稣说的！今天没有一个人敢说我是道路自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路主耶稣自己实在是道路;在十字架上木也的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神（参来十20）

（一）世上有许多的宗教，几乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接触到神又是另一回事基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神；其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然

（二）到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神3相信有活路罗109你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救因为人心里相信，就可以称义口里承认，就可以得救路是给人走的人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地人若不接受基督，就永远不能亲近神二绝望变盼望每个人都有每个人的盼望，因为年龄，环境的不同，他的盼望也不同，我想每个人都有自己的盼望1生活中的盼望我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故当班入井人数436名井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难但你们可以放心，我已经胜了世界2生存中的盼望长命百岁度一生我们没有没有想过长命百岁是什么概念？就算是一百岁？是多少天？三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头｛911｝耶稣赐我们的是永生圣经讲到我们一生的年日是七十岁若是强壮可到八十岁但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心3生命中的盼望有一种人说人死了，什么都没有，什么都不知道请问万一有呢？你就后悔了！我们基督徒相信一定是有的！灵魂顶宝贝！人是有灵魂的！英国学者最近完成了全世界第一项关于「濒死经验」的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个「有去无回」的地方预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题:「死后的生命」真的存在吗？依据英国《周日电讯报》报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表」这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上三终点变起点林后5」我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服人生如什么呢？圣经告诉我们帐棚1人生的终点拆毁地上的帐棚会破的！地上的，暂时的！寄居的地方，短暂和脆弱2人生的起点得到天上的房屋神造的，天上的，永存的！房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的3人生的要点深想得那从天上来的房屋渴望，渴慕，切望今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣一末路变出路二绝望变盼望三终点变起点第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩—悉达多的所谓觉悟者第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本《圣经》近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好第五，佛教对人的根本看法是“人人是佛，不过迷失了本性”，基督教对人的看法是“每个人都犯了罪，是个需要拯救的罪人”第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神第九，佛教的所谓修道者“多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角；基督徒因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督徒一般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩基督徒蒙圣灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦第四篇追思会的讲章

1.开场言、默祷尊敬的各位来宾，主内的弟兄姊妹，愿你们平安今天我们以这种特殊的方式相聚在这里，为我们亲爱的主内家人xxx作最后的送别此刻，我相信大家的心情与我一样，非常复杂从人的感情上说，我们的心情非常沉痛悲伤，因为XXX离我而去了，XXX昔日的音容笑貌仿佛犹在眼前、历历在目这种悲痛我深有体会，我们每个人都会经历与亲人的生离死别，世界上最亲的人永远的离开了自己，确实痛彻心扉但是，从信仰上说，我们又知道这是每个人的归宿，这个世界是个苦难的世界，到处充满罪恶，一生劳苦愁烦对基督徒来说，离开世界与基督同在，这是好的无比的福分因为基督徒的离世不是死了，而是回家了首先，对于各位在百忙中能挤出时间来参加的追思会，我代表家人向各位的到来表示由衷的感谢，愿上帝祝福你们我们大家低头默祷一分钟然后我代祷

2.唱诗

3.宣读故人生平见证

4.读经、证道路加福音16:19-31（以下为讲道大纲）这个故事很清楚的分为二个部分

1.生前财主奢华宴乐，拉撒路贫穷讨饭财主健健康康，拉撒路浑身生疮；财主高朋满座，拉撒路孤苦伶仃，只有狗来为伴；财主风光埋葬，拉撒路没提埋葬很多人都不关心自己的灵魂，认为物质最重要有人听到福音后，问“信上帝能不能不用干活了，上帝从天上给掉钱”？否则，我信他干什么？上帝不是培养不劳而获懒汉的神其实他们把什么重要什么不重要搞反了日光之下，都是虚空只要一死，立刻全都无用

2.死后拉撒路被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里所以，很多基督徒离世时，都看见过天使财主死后到阴间受痛苦，极其痛苦中国民间烧纸、烧物，那都没用，不能解决已下阴间之人的任何痛苦，顶多只能寄托活人的哀思现在后悔了，但是，为时已晚他多么盼望他还活着的那五个兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五个兄弟并不知道如果今天来到的朋友，您还没有接受真神耶稣基督做您的救主，请您不要错过上帝在你心里的催促，敞开心扉接受他

5.唱诗

6.告别特别提醒各位，因为XX是一位敬虔的老基督徒，他的家人也都是基督徒，我们告别时，按照基督徒的要求，不需要通过跪拜或鞠躬表达对XX的尊重，大家今天能来送别，我们已是万分感谢请绕行看一眼即可离开,谢谢各位第五篇追思会的讲章约14:6耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去诗126:1当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人来10:33/36一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的人生是什么各位义义义公公的亲朋好友，子孙后裔今天晚上我们带着沉痛的心来到这里，我们要举行一个丧事追思礼拜，教会要奉耶稣的名传讲耶稣的信息我想谈一谈人生是什么？有人说，人生是一场赛跑，一辈子都永无止境的累吁吁地跑，可是到了最后还是无法达到自己心中的目标有人说，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人说，人生是一轮月亮.有升，有落，有圆缺，有阴晴，有明暗一人生是一条路，你要怎么走？每个人生活在这个世界当中，都在走路，从出生到死亡，这是一条人人都要经历的路线，我们都要走那要看一看我们要怎么去走传72往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局活人也必将这事放在心上死是众人的结局，放在心上成，从亘古到永远，你是神3你使人归于尘土，说你们世人要归回4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉早晨他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中9我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好象一声叹息10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去H谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心17愿主我们神的荣美，归于我们身上愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立

五、证道

六、献诗

七、致追悼词

八、家属致谢词

九、唱诗

十、祈祷我们的神，我们的父，我们满心的感谢赞美你的恩典，今天我们在你的带领下，在圣灵的感动中成功的举行了—同道的追思大会，愿主的圣爱再一次激励我们，愿主的圣灵加倍的感动我们，我们更愿恩主的圣手在这里呼召更多的人归于耶稣基督的名下慈悲的天父上帝，我们已经将你的仆人—同道的灵魂交托与主我们深信，信主的人去世，他的灵魂既脱离了肉体的拘束，就能在主前得享永生，常常与主同在我们为一切走完人生路程息了劳苦的门徒，留下的好榜样感谢上帝我们要明白三个内容1明白人人都要死传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住也无人有权力掌管死期这场争战，无人能免每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡权力？地位金钱都不能去换生命这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题？我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走？这个姐妹说:我的爸爸不会走!但是就是这样走了！我们会用一个词“想不到”人生很很多的想不到啊！！！人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的!2明白死后到哪里路16:22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里财主也死了，并且埋葬了他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里两种人出现拉撒路被天使带去财主在阴间受痛苦这个世界当中只有两条路永生和永死3明白死后有审判来927按着定命，人人都有一死，死后且有审判启2012我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前案卷展开了并且另有一卷展开，就是生命册死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判案卷册照他们所行的受审判生命册没有生命的撇下在阴间永生怎么样得到约316神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生约336信子的人有永生不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上二人生是一个梦，你要何时醒？今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么力、？我们今天的人生真的好像是梦，一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒例如一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去它终于钻进去了！饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样是空空的！人生何尝不是如此？赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名我们今天在什么样的环境里面！我们的人生好像做梦一样！每个人的梦大概的内容是一样的！1梦中的光景活在被掳中念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是贪官！林后44此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们基督本是神的像我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣！因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了！不拜真神，拜魔鬼例如有一个人死后，到了地狱,看到很可怕他问你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来！活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱2梦中的渴望回到天堂里我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美！这就是天堂来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的所以神被称为他们的神，并不以为耻因为他已经给他们预备了一座城3梦中的提醒相信耶稣约146耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去三人生是一场戏，你要任何演？一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的1有相信的心得永生一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业路10:27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神又要爱邻舍如同自己耶稣说，你回答的是你这样行，就必得永生2有勇敢的心得赏赐所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐林前312/14若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造各人的工程必然显露因为那日子要将它表明出来，有火发现这火要试验各人的工程怎样人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐我们的相信需要经过时间，环境的试验3有忍耐的心得应许你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的雅5:8你们也当忍耐，坚固你们的心因为主来的日子近了来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的所以神被称为他们的神，并不以为耻因为他已经给他们预备了一座城我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡第六篇追思会的讲章

1.开场话,默默祈祷尊敬的客人们，希望主内的兄弟姐妹们平安无事今天，我们以这种特殊的方式聚集在这里，为我们亲爱的主要家庭XX做最后的告别现在相信大家的心心情和我一样，非常复杂从人的感情来说，我们的心情非常痛苦和悲伤，因为—离我而去,—以前的似乎还在眼前，经历在眼前这种悲伤我深刻理解，我们每个人都经历了和家人的生死分手，世界上最亲近的人永远离开自己，确实伤透了心但而，从信仰上讲，我们又知道这是每个人的归宿，这个世界是一个艰难的世界，到处充满罪恶，一生辛苦烦恼对于基督徒来说，离开世界和基督一起是很好的福分因为基督徒的离世不是死了，而是回家了首先，对于大家可以在百忙之中抽出时间参加X XX的追忆会，我代表家人衷心感谢大家的到来，希望上帝祝福你们我们大家低头默祝一分钟然后我代表你祈祷

2.唱诗

3.宣读旧人生的平证

4.阅读经验，证明道路和福音1619-31（以下是讲道纲要）这个故事清楚地分为两个部分⑴生前财主奢侈的宴会，散布道路贫穷的饮食财主健康，散布道路全身肿胀的财主高朋满座，散布道路孤独，只有狗陪伴的财主风景被埋葬，散布道路没有被埋葬很多人不在乎自己的灵魂，认为物质是最重要的听到福音后，有人问信神不工作也可以，神从天上掉钱吗？否则，我相信他在做什么？上帝不是不劳而获的懒神其实他们反对什么重要的事情并不重要在阳光下，都是空虚的只要死了，马上就没用了

（2）死后拉撒路被天使带走了在亚伯拉罕的怀里所以，很多基督徒离世时，都看见过天使财主死后到阴间受痛苦，极其痛苦中国民间烧纸、烧物，那都没用，不能解决已下阴间之人的任何痛苦，顶多只能寄托活人的哀思现在后悔了，但是，为时已晚他多么盼望他还活着的那五个兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五个兄弟并不知道如果今天来到的朋友，您还没有接受真神耶稣基督做您的救主，请您不要错过上帝在你心里的催促，敞开心扉接受他

5.唱诗

6.告别特别提醒各位，因为义义是一位敬虔的老基督徒，他的家人也都是基督徒，我们告别时，按照基督徒的要求，不需要通过跪拜或鞠躬表达对义X的尊重，大家今天能来送别，我们已是万分感谢请绕行看一眼即可离开，谢谢各位追思会的讲章求主施恩使我们能效法他们，恒心持守主的圣道，遵行主的诫命，到了众人复活的时候，就都能在主无穷的荣耀中同得完全，同享永福慈悲的天父上帝，我们深信，当主耶稣第二次降临时，那在主里死了的人，必先复活，你必将他们带来，与我们在空中相遇这样，我们就一同享受天国的福份求主使我们仍活在世上的人，信心坚固，常常竭力多作主工这样，我们将来也能蒙主召唤说你们这蒙我父赐福的，可来享受那创世以来为你们所预备的天国求主圣灵常常感动我们阿们

十一、齐诵《主祷文》、祝福

十二、礼成、鸣炮奏乐有关追思的讲章篇二路16:19/31有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥并且狗来舔他的疮后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里财主也死了，并且埋葬了他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头因为我在这火焰里，极其痛苦亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦如今他在这里得安慰，你倒受痛苦不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去因为我还有五个弟兄他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝今天晚上又是一个丧事追思礼拜！我们带着沉重的心到了这个遭丧的家庭，我们教会按照教会的传统要举行丧事追思礼拜!这段圣经给我们看到，在一个地方有一个很有钱的人，他是一个财主，相当于今天亿万富翁，因为很有钱，所有生活很奢华，圣经用“天天奢华宴乐”，但是在他家的旁边有一个讨饭的人，叫拉撒路，穷的不得了，这里有一个鲜明的对比，这样的情况我们今天的时代，环境中有很多，也不足为奇，但是这里有一个很重要的问题，是什么呢？“死亡”，死亡对每个人来讲，都是很公平的！今天晚上，我要从死亡的角度看看人生！我和大家思想一个主题人生的结局在这段圣经中我们要看到有三种人，一个是财主，一个是拉撒路，还有一个是财主的五兄弟，在这段圣经中看到他们生前信仰不一样，他们的结果也不一样！一痛苦的人生,二完美的人生，三迷茫的人生一痛苦的人生“三个没有”1,知道有神，没有相信财主知道天地之间有有一位神，但是他没有相信，而在相信金钱，他以金钱为中心，以金钱为他的神，这样的人，现在很多！叫拜金主义他是一个财主，一个以金钱为中心的人，他的目标是钱，把钱放在首位!但是却不知道金钱不能满足我们的内心！金钱是万能的吗？不是的有人说“金钱能买到名贵、精致的钟表，但买不到时间”有人说“金钱能买到华贵、合体的服装，但买不到高雅的气质与风度“口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱的人才最苦；口袋里有钱，存折里有钱,但心中无钱此为大福也香港作家张立谈金钱的苦与乐时如是说所以，有没有钱不是关键，重要的是你如何看待它我们—知道:我们是金钱的保管者，不是金钱的奴隶！金钱能买到漂亮的衣服,但买不到美丽；金钱能买到医生和药品，但买不到健康；金钱能买到豪华的房子，但买不到亲情；金钱能买到娇艳的玫瑰，但买不到爱情；金钱能买到充栋的书本，但买不到学识；金钱能买到最高的文凭，但买不到水平;金钱能买到满意的职位，但买不到成功；金钱能买到山盟海誓，但买不到忠诚；金钱能买到很多东西，但买不到的更多，没有钱是万万不能的，但金钱却绝对不是万能的.钱不在多，够花就行，别让金钱成为你的负担，这样你才能得到真正的轻松和快乐.一个知道有神，而不去相信神，这个人一定活的很痛苦!2,知道行善，没有去行拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥可见这个财主是一个很自私的人，知善不行便是罪！雅4:17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了今天有很多的人在行善，但是他们的行善都在表面，没有真正的去行，约三i n亲爱的兄弟阿，不要效法恶,只要效法善行善的属乎神行恶的未曾见过神3,知道虚空,没有寻求财主知道人在这个世界是虚空的！所罗门王他在你老的时候写出了传道书，他看到的一切周边的环境，说虚空37次！“虚空”一词，有时译为“无意义”，有时译为“一口气”，人生短暂如一口气，人生毫无意义，人生是绝对虚空佛教教主释迦牟尼在所罗门后约四百年，他看到人生的痛苦生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得等八苦这是人生！婴孩生下来就哭，虽是生理上需要哭，但生下来实在应当哭“他出生,受苦，死去”生命没有意义约伯说“人为妇人所生，日子短少，多有患难，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留”人生的盼望到底在哪里？圣经告诉我们—有一个最大的在耶稣里面，耶稣给我们预备一个永不震动的国！我们需要寻求永生！约315叫一切信他的都得永生（或作叫一切信的人在他里面得永生）神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生二完美的人生相信耶稣三个“有”1,相信耶稣有平安要得财主桌子上掉下来的零碎充饥:拉撒路的生活，家庭工作不是很好，但是他相信上帝，生活的贫困，工作的卑微，都没有动摇他相信上帝的心志，因着他有这样的相信，你内心很平安！世界上哪里可以找到平安呢？中行、建行、农行，行行出事；昨天、今天、明天，天天下跌；主板、小板、三板，板板完蛋；农民，市民，股民，家家难民；股市，楼市，车市，市市伤心；股票，钞票，彩票，票票害人横批不得安宁耶稣告诉我们约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难但你们可以放心，我已经胜了世界2,相信耶稣有出路约146耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里财主也死了，并且埋葬了他在阴间受痛苦一个拉撒路是被天使带去，财主埋葬了他在阴间不一样!拉撒路在怀里享受安息，财主在阴间享受痛苦!有不一样!3,相信耶稣有永生约3:36信子的人有永生不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上今天我们相信耶稣罪得赦免!人活在罪恶里面的痛苦只有在耶稣里面才能得到赦免！三迷茫的人生三个“不”财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去因为我还有五个弟兄他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝1,不知道选择一个人的选择很要紧，今天我们选择什么样的信仰？一旦做出决定，就决定天堂和地狱!有一个人两次不举手！听说天堂太好我不配进，地狱太恐怖我不敢进！我要住这里!2,不抓住机会只有抓住机会,采取行动，才能改变命运!3,不考虑明天路1220神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂你所预备的，要归谁呢雅413,你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利其实明天如何，你们还不知道你们的生命是什么呢你们原来是一片云雾，出现少时就不见了第二篇追思会的讲章（诗班唱诗歌，等候开会）主持人基督徒（）荣归天家追思礼拜现在开始主持人全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）……默哀毕主持人请（）为本追思会代祷主持人唱诗《》主持人各位来宾、各位朋友，承蒙本家的邀请来到这里为荣归天家举行追思礼拜借此我代表教会全体弟兄姊妹对的离世表示深切的怀念对家属及亲友表示真诚的慰问愿你们忧伤的心得到上帝的安慰愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福同时我代表本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾，各位朋友表示衷心的感谢！愿你们在基督里平安！主持人今天离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她（他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中…主持人她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难一路走来，坎坷不平道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨主持人她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水再苦再累她（他）从不开口当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了主持人自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐她（他）为神家工作尽心尽意她（他）曾经（信主后做出的业绩主持人在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样，愿安息主怀！主持人唱诗《思念》主持人死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天面对这残酷的现实我们应该怎么办？……下面请为我们正道第二篇基督教追思礼拜会序基督教追思礼拜会序（实例）（诗班唱诗歌，等候开会）主持人基督徒（）荣归天家追思礼拜现在开始主持人全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）……默哀毕主持人请（）为本追思会代祷主持人唱诗《安然上天堂》主持人各位来宾、各位朋友,。