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诸子百家读后感(通用12篇)诸子百家读后感1之前看诸子百家的著作都是带着崇拜心去看的,就像在一座大山里,没有整体概念自从看了易中天先生讲的《先秦诸子百家争鸣》感觉豁然开朗,最重要的是也知道了诸子百家各有优缺点,以及他们之间的进展关系之前自己对儒家的东西很是欣赏,特殊崇拜以德治国的理论,由于现在看到当下中国道德沦丧,贪腐横行,食品平安问题百出,铁路事故时有发生,教育收费奇高拉大贫富受教育机会,医疗收费过高老百姓无法承受,大路收费油价太高抬高物价我始终认为以德治国是解决问题良药,依法治国是底线,是社会最终防线,我们不能只靠这一道防线来规范社会的,应在依法治国之上再加一个以德治国的上层防线听了易中天的讲座以后,对于依法治国和以德治国的关系有了更清楚的熟悉,特殊赞同他的一句话依法治国,以德育人另一个感受就是所谓的百家争鸣,其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣最终总结是墨家关注社会,提倡公平、互利、兼爱;道家关注人生,提倡真实、自由、宽容;法家关注国家,提倡公正、公开、公正,儒家关注文化,提倡仁爱、正义、自强统一各家的名字,我们可以统称为为中华民族的祖先,在古代就提出了公平、互利、兼爱,真实、自由、宽容,公开、公正、公正,仁爱、正义、自强除了没有民主之外,许多都是现代人追求的核心价值虽然我们的‘祖先在古代提出这些思想时有些其他的历史限制内容在其中,可是用现在的思想去与祖先对接,其中许多思想理论现在仍旧很先进我们要继承和发扬这样的精神,这样我们的民族才会有自信念,这样我们的生活才会更加幸福、欢乐另还有一个特殊收获,那就是易中天先生的抽象继承法,我觉得独具魅力,真是理论讨论方面的创新抽象,将诸子百家各家精华抽出,注入到现代人的大脑,使其焕发新的尢蟀诸子百家读后感2《诸子百家故事》是一本概括中国历史上广为认知的思想家、教育家故事的书,这本书里叙述了诸子百家更多不为人知的小故事书中介绍了孔子、老子、庄子、墨子、荀子、孟子、晏子等诸子的故事,比如故事记载儒家孔子时就说明白一个人学问越大,越平和在孔子和同学被围困在陈国和蔡国之间,由于没米大家饿的饥肠辘辘,原来想让身体很弱的颜渊去借到的可能性更大,这时孔子的同学子路毛遂自荐要去借,孔子阻挡,但子路不听子路敲响仆人的门报上孔子的”名片〃,老人并没有看在孔子的身份上借给他米孔子的另一个同学奇怪自高奋勇去借,也吃了闭门羹孔子却表现的胸襟开阔,不会由于这样的事情斤斤计较书中还叙述了孟母三迁、浩然之气无法摆脱被辞退的命运等故事……这本书给我印象非常深刻,原来,一名伟人在辉煌的人生中,付出了多少常人无法想象的汗水和经受可以很坎坷,也可以很哀痛,但绝不是一帆风顺比如,吕不韦被迫迁蜀,孙膑剜脚,但是,他们都胜利了,无一例外都付出了,承受了今日,我读完了这本书,思绪万千《诸子百家故事》可谓我的知己,我们相互读懂对方,我知晓了古人的艰辛、处事之道,他读懂了我以前的不懂事这个世界并不是可以白吃白喝过长期的,只有付出,耕耘,才能收获果实或许中途会刮风下雨,但只要挺过,你就会发觉世界多美妙今后,我不说做伟人,也要做君子学习伟人,做一个有学问的君子诸子百家读后感3这几天,我读完了《诸子百家故事》这本书《诸子百家故事》主要讲了春秋时期的孟子、孔子、墨子、荀子、庄子、列子等人优秀品德的故事《三人行,必有我师》、《先善己身》、《民心最重要》、《恩怨分明的守门人》、《不同的态度》等故事都给我留下了深刻的印象其中,我最喜爱的一个故事是《乐正善听》,故事讲的是鲁王想让乐正子管理政事,孟子知道了,很兴奋公孙子听说这件事问孟子〃乐正子刚毅吗?〃孟子摇摇头说〃不〃公孙子又问〃他是个有才智的人吗?〃孟子又摇摇头公孙子进一步问〃那他见多识广吗?〃孟子依旧摇了摇头公孙子感到很惊奇,问孟子〃既然这样,先生为什么兴奋得睡不着觉呢?〃孟子说〃乐正子这个人,能够虚心听取好建议〃公孙子还是不明白孟子解释说〃爱听好建议,治理天下都绰绰有余,何况治理一个鲁国呢?〃公孙子听了孟子的话,信服地点点头后来乐正子果真把鲁国治理的井井有条从这个故事中我领悟到凡事在做打算前,肯定要多听取别人的好建议,这样作出的打算才会正确,才能实现最终目的;聪慧、英勇、见多识广的人不肯定就是最优秀的人,而优秀的人都具备优秀的品质,尤其是要擅长倾听、仔细学习,就会不断进步,成为栋梁之才读完全书,我认为要学习诸子百家的优良品质,虚心接受别人的教育只要拥有一个优秀的品德,大家都情愿跟你交伴侣!我很喜爱这本书,请大家也学习和阅读一下这本书吧!诸子百家读后感4周末在家听易中天老师讲的诸子百家诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子前四个是一组,后三个是一组孔子,“仁〃仁就是爱人,亲亲,爱别人,进展到爱动物,有恻隐之心讲到了南京的虐狗大事,还解释了〃君子远庖厨〃的理解人事杂食动物,要吃肉才能维持大脑思维,但人杀动物可以,但要留意方法,如若虐待动物而死,是残忍之极,使大家不能接受的所以虐猫、虐狗大事都全都遭到大家责备孔子的仁就是要世界布满爱孟子,虽然也是儒家,与孔子合称〃孔孟〃,但二者思想却有肯定差别孔子讲〃仁〃,孟子讲〃义〃义,要靠气来支撑要人们恶恶,讲道义,能大义灭亲孔子有阴柔之美,孟子有阳刚之气这和他们所处时代有关春秋时期礼乐尚存,人们绅士、儒雅,战国混战,政治倾轧,造成他们思想上的不同之处墨子,被孟子骂为〃禽兽〃,由于他主见〃兼爱〃非攻〃儒家孟子也主见爱,但是有等级的、爱,墨子则不然墨子是行〃义〃的,所以是〃侠〃,孟子只是讲〃义〃的而已虽然被骂为禽兽,但他们思想还是有共同处的,就是〃义〃韩非子,冷眼看世界,〃直面惨淡人生〃韩非子主见〃法〃他认为人与人之间只有利益〃关系,告戒君王不能信任任何人老子,〃无为〃,无为而有为哲学大家,〃否定之否定〃的运用庄子,虽也被人称为〃老庄〃,但他们思想也是有差别的庄子的〃无为〃是‘真无为〃,强调自由,一切自然,为了自由、活着而否定一切荀子,〃天人结合〃把自然和人结合在了一起〃仁〃、〃义〃〃智〃〃慧〃〃信〃中国传统文化之精华!诸子百家读后感5〃百家争鸣〃是指春秋战国时期,不同学派之间争奇斗艳的文化现象它在中国思想进展史上占有极其重要的地位《诸子百家闪烁时》通过简洁浅白的话,来解释中国古代哲学家们高深的学问由于诸子百家消失在春秋战国时期,那时社会特别动荡,一些哲学家就开头思索该怎么面对这个渐渐走向崩溃的世界?能不能想出什么方法重新恢复这个世界的秩序?就随之而来了儒家〃〃道家〃墨家〃〃法家〃我感悟最深的是法家法家的治国方式是严苛的,对百姓,君王要制定严刑峻法,用军事制度管理百姓,把百姓像牲畜一样驱使;对官员和权贵,君王要耍阴谋阴谋,用计谋和策略把大臣们玩弄于掌心虽然法家让秦国短时间内变得强大,还统一六国但是我认为,其他六国的百姓,不能在短时间内适应这种严酷的法律,百姓们自然就非常抵触,因此,秦国统一没几年,就又回到了乱世之中但是法家又有很多理念是值得后人提取学习的比如说法家认为人的本性是自私的T的确,现在的法律,很多也是运用了人想要自己的利益最大化的心理,但法家也不应当把人看得太极端,在今日,即使是在那些强调私人利益的国家里,慈善机构仍旧是一种重要的社会力气,人们会主动敬老爱幼,救助贫苦,凭借自发的善心,同样挽救了很多生命无论是孔子的“仁〃,孟子的〃仁政〃,墨子的〃兼爱〃还是法家的〃法〃,全都是中华民族的精神文化,而后人也在不断的把古人的思想融合到一起,最终制造了一个最适合人类进展的体系,才有了现在的美妙生活诸子百家读后感6春秋战国,是中国文学思想的盛世,诸子百家,学派林立他们传承下来的思想文化,铸就了我们中华民族绚烂的历史提起诸子百家,就不得不说说〃儒墨法道〃四家道家遵循自然规律,提倡〃无为而治〃,他们是〃隐士〃,儒家提倡〃仁爱礼仪〃,他们是〃文士〃,墨家提倡〃兼爱非攻〃,他们是“武士〃而法家提倡〃严刑峻法〃他们是〃谋士〃这四家的思想各有不同,正是由于思想的不同引发了他们之间的争论墨子一书中提至『‘四非〃有我们熟识的〃非攻〃,还有〃非儒〃很明显墨子很排斥儒家,他们之间的隔阂,必需从〃爱〃说起,墨子和孔子虽同生于春秋战国,但年龄之间的差距却是百岁有余,在这个礼坏乐崩的时代,他们都熟悉到存在的‘问题缺少爱这不假,但我们都知道,儒家提倡〃仁爱〃,墨家提倡兼爱〃,根据理论讲它们应当和谐相处,可现实却并非如此儒家的仁爱是有等级划分的,上至国君,亲人,下至动物,植物,他们虽然都赐予每一种生物爱,可是这种爱的层次与多是都是不一样的而墨家的兼爱,则与仁爱不同,他们提倡的是一种公平的爱,就是说你爱别人的父母像爱自己的父母一样,对待每一个人都公平从理论上讲,墨家的说法更符合我们现在社会的要求,但从实际行动上来说,几乎与不行能画约等号,但是墨子为了让人们信服他的思想,他又在兼爱的基础上加入了利益的诱使,鬼神的威逼儒家的孟子对此则是不屑一顾,墨子的兼爱与事实不符,而自家的仁爱更能被人们接受于是这场由〃爱〃引发的思想之争,就这样拉开了对于此,史书上并没有明确的记载但对于我们个人而言,爱应当博爱,应当兼爱我们应遵循着党和国家的脚步但同时,人是一种有思想,有私心,有欲望的高级动物,自是不行能做到待人公平所以相比之下,儒家的说法,更具有现实意义,但这也并不是否认墨家的兼爱,只是要求太高而已儒家和墨家都是思想大家,他们传承下来的是不朽的经典,他们的思想既可以救世,也可以爱人,是非常值得我们学习的诸子百家读后感7始终不明白妈妈为什么总是要求爸爸在一些特别的纪念日里给她送去玫瑰和百合,但是得感谢爸爸,家里因此而变得美了,香了,更加温馨了爸爸经常唠叨到玫瑰虽好,却是带刺的,在一个孩子的眼里,我是读不懂爸爸和妈妈的故事的寓言好像玫瑰,在给人美感的同时,也让人警醒所以,在世界文学宝库中,寓言始终被誉为一颗独特的灿烂的明珠而《诸子百家哲理寓言》凝聚了千百年来中国哲人智者的才智结晶!平淡而不寡然,平实而不无味犹如深山溪流,汩汩不绝,源远流长……作为一名学校生我虽然还不能像爸爸那样读文言版的诸子百家,可白话文的小故事我也看了许多,从中也可以读到许多关于学习方面的寓言,细细梳理一下,里面有关于不少关于学习态度的如《学奕》叙述的是两个年轻人去跟大师奕秋学下棋的故事,同样的老师,同样的教学方法,而两个同学的学习态度截然不同,一人用心致志,唯奕秋之为听〃,而另一人“虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之……〃很浅显的故事,却在千百年前就已告知我们,学习要用心致志、一心一意,方有所成,切不行三心二意、心猿意马拿我们的同学来说,同样坐在教室里,有的人在用心致志地听课,仔细地做笔记,仔细地做作业,而有的I同学却在开小差,甚至上课时呼呼大睡最终的结果是同学的学习成果曾差不齐,有的考上了抱负的中学和高校,而有的却只能半途而废我明白了态度打算成败!更有关于学习方法的,如《列子学射》叙述的是列子跟关尹子学射箭的故事,列子跟关尹子学射箭虽已算是箭法超群,然而关尹子问他〃为什么你可以射中靶子〃时,列子却回答〃不知道〃,于是关尹子让列子回去接着练习,三年后,列子最终明白了为什么能够射中,也就是把握了射箭的规律和技巧……故事看似简洁,然而细细体会之下,我会恍然大悟!不仅仅是是学射箭,做任何事情莫不如此!不仅要知其然,更要知其所以然!只有把握事物的进展规律,才能更好更快地了解和把握它慢慢的我明白了,为什么我的成果不是那么的突出,不是我学习不努力和不仔细,然而没有多花时间去思索、总结、领悟和把握学习方法,而是死记硬背,往往花了许多时间,却是事倍功半〃爸妈心疼,老师焦急!而我的一些同学们,在我看来边学边玩,成果却可以始终遥遥领先,他们父母快乐,老师放心,他们自己更是轻松!让我无不羡煞!此有捷径乎?日〃此方法得当也!〃同样的教室,同样的老师,为什么最终我们同学的成果相差如此之大呢?此〃其智弗若与〃?日〃非然也!〃归根究底,无外乎两个方面的问题其一,学习态度是否端正其二方法是否得当在体会过村上的愁闷,昆德拉的苦痛之后,我们应当多去看一看我们的先祖们叙述的轻松而又令人发醒的故事细细去品尝,找到一条轻松的学习方法,你会获益匪浅!拿出行动来吧!还等什么诸子百家读后感8最近刚看完《秦时明月之诸子百家》,炫丽的场面,逼真的人物形象以及动人的旋律,很让人赞美制作组的技术,心情也被故事情节牵动着《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期,是一部以武侠为主题的全民型动漫,伴随着古灵精怪却又年少轻狂的‘主角荆天明去冒险,观众会切身体会到其成长的心灵历程;此外,豪侠剑客如盖聂、高潮离;神奇隐士如墨家、鬼谷门的众多高手;纵横碑阖的秦王嬴政、少年项少羽,这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现,丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中,不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点整部动漫以历史为骨,艺术为翼,通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓,对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场,在纵横交叉的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞在那段宏大辉煌的时代里,建长城、度量衡、征匈奴,哭孟姜等闻名的历史大事和民间传奇也将穿插其中,仆人公同名土侠隐仗剑游走江湖,于时代变革的乱世之中经受了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回,最终成为了终结这个时代、开创新纪元的打算性力气,也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇剧中人物的特点都塑造的很完善太阳一出来便向西方运动,所以日出即开头日落;人一诞生每生活一天便向死亡靠近一分〃辩合这集,很让人难忘公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言,实在是令人折服《诸子百家》中的天明则更懂得担当,依旧聪慧可爱,当然还有点小无赖在面对危急时,他没有以〃还是一个小孩〃作为借口而退缩,却以小孩单纯正直的角度对待事情虽然他还很稚嫩,但为了找到小月,他努力让自己顽强冷静在被众人否定他作为巨子的力量时,他最开头选择逃离他们,但经过盖聂的教导后,最终依旧站在众人面前证明自己我们在遇到他人的质疑时,躲避无疑是软弱的表现,不敢正视自己的不足,没有士气来战胜它,我们永久也得不到别人的确定虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角,不过由于被刻画的很逼真,所以能引起我们的共鸣,让我们随着他一起犯错,一起学习,一起成熟诸子百家读后感9一开头通览书单,我最先打算读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》,易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过,因此对他很感爱好我最厌烦的历史老师就是那种在课堂上一副老气,总是照本宣科,把我们看得到的文字再复述一遍,甚至为了只是考试而划重点,我喜爱那种教自己理解的历史,用自己的话语方式让历史复活〃,让历史走近生活走近我们同学的历史老师高中时期虽然学的理科,但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师,他就能够将自己理解的东西生动的.呈现,历史课上的很有味道而易中天以自己超群的讲课艺术,把哲学史、思想史上这个抽象、浅显、简单的话题,讲解得深化浅出,生动活泼他的睿智和他的幽默深深地折服了我我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的,由于高中时期曾经对庄子的〃上善若水〃这句话极为宠爱,而老子也好像成为了〃才智〃的代名词老子给我的才智是指弱者生存大家可能会想到我们都知道进化论,进化论的观点是物竞天择,适者生存而老子的好像可以说是物竞天择,弱者生存而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来,比如,〃我读《老子》这本书,感受有三个字老、大、难〃这句话很吊人的胃口,我立马想去了解怎么就〃老、大、难〃To他后面的文章语言也很幽默诙谐,很能够吸引我的留意力,至少在看的时候不会太累老子的〃弱者生存〃理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许劝慰同时我觉得强者同样可以从中学到许多东西,每个人都会有处于劣势的那一天,以退为进,才是大道易中天谈到了要能忍能装,现实生活中忍辱负重,卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少,可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢?于我而言,我需要学习的就是在各种状况下学会冷静,只有冷静了才能正确权衡利弊,才能连续去〃装〃至于庄子,如他所说,最善的人如水一般水能够滋润却又不与相争,而停留在别人都不喜爱的地方(低洼处),所以是最接近〃道〃的最善的人,最擅长选择地方,心胸擅长保持沉静而深不行测,待人擅长真诚、友善,说话擅长恪守信用,处事能够擅长发挥所长,行动擅长把握时机假如为政者如此,就能把国家治理的井井有条吧〃润物细无声〃是我想到的一句话,不管是植物还是动物,但凡是有生命的物体都是离不开水的这里,水就成为了全部人身边不行或缺的一个东西〃以柔克刚〃也是极为高超的一条处世之道而水应当是当之无愧柔〃的典范了,滴水穿石就是最好的写照特殊是在这个弱者强食的社会,当全部的人都在极力变得更强大而忘了许多生命的本性时,只有如水一般的人会给人舒适之感,让人信任、亲近君子之交淡如水,平平淡淡、明净、清亮的伴侣关系便成了对友情至高的评价我自己对〃水〃极为推崇,这或许和我的性格亦有关系诸子百家读后感10〃子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜!〃日复一日,历史的车轮滚滚向前,中华民族文明的源流如滔滔江水,亘流不断而春秋战国,既是中华文明的上游之源,也是最为浓墨重彩的一页在这个时期,社会结构急遽变化,社会冲突特殊尖锐,促使人们更多地转向对天下兴亡的思索在对人、事及社会的广泛探讨中,人们不再崇信〃天道〃,进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派这些学派的创立者和代表人物被合称为〃诸子〃,〃百家〃则指这些学派各学派的人物针对一些社会问题四处游说,推行自己的政治主见或著书立说人们的思想空前活跃,在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前富强的局面当我翻开易中天先生的著作《先秦诸子,百家争鸣》,孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家携儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说纷至沓来三百多年间,他们用才智碰撞的火花照亮我们这个民族前行的荒径;以人文关怀作为最终的思想诉求,闪耀着刺眼的理性光线他们留下了建设家园的美妙抱负,应对变革的思想资源,分散民心的价值体系,指导人生的才智结晶,让我们受益至今细看对我们影响最大的儒、墨、道、法四家,不管他们的争辩有多么大的分歧,思想见地有多么深的冲突,但他们所关注核心却始终只有两个,即如何治国、如何做人易中天先生以儒道之争、儒墨之争、儒法之争作为叙述线索,通过各家思想的相互比较使各家的思想脉络更加清楚,也从另一个侧面厘清中华思想文明是一个兼容包蓄、百川归海式的整体其中,儒家提倡的核心思想是仁、义、礼;墨家一一提倡人与人之间无差别的〃兼爱〃;道家认为〃道〃是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则;法家的核心思想是以法治引领社会然而立足于服务封建社会的统治者和劳动人民,他们的思想也存在一些局限性儒家主见的仁爱是有等级的,当到最低等级的‘时候,就没有多少了;墨家只为人民群众争取生存和经济权利,不为他们争取思想和言论权利;道家主见〃无为〃,他们的思想是隐士的哲学;而法家的致命缺点则是立法太严,执法太残酷当我们抛开历史的桎梏,吸取这些思想的精华时,我们不难发觉,墨家关注社会,留下了公平、互利、兼爱的社会抱负道家关注人生,留下了真实、自由、宽容的人生追求法家关注国家,留下了公开、公正、公正的治国理念儒家关注文化,留下了仁爱、正义、自强的核心价值当我们把这些珍贵的思想文化遗产抽象地继承下来时,我们就有盼望实现中华民族近代以来最宏大的幻想,也就是中华民族的宏大复兴时间荏苒,岁月变迁,两千年前的先秦诸子的思想如同当时的月亮,依旧为我们绽放清辉诸子百家的思想我们辨别着,吸取着,传承着……长路迢迢,实现中国梦光荣而艰难;明月皎皎,照着复兴之路暖和而清楚诸子百家读后感11当代社会飞速进展,给人们带来了福音由于金融大鳄的〃道德〃的缺失,过度〃贪欲〃,引发了金融海啸,殃及各国企业和平民百姓,造成世界的不和谐由于经济全球一体化,中国受到西方文化和经济的影响,有些高官、高管经不起花花世界诱惑,〃道德〃的缺失,因不择手段的贪腐,受到法律制裁因特网给人们带来信息传递快捷和便利,同时带来信息负面效应,人们开头担忧的、是道德水平下降,独生子女的叛逆;由于市场竞争激烈,一些人对金钱的追求,实行尔虞我诈的手段,忽视起码的道德修养等问题,正渐渐成为社会病,造成社会不和谐,如何解决这一问题,这是时代一个课题读了易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书,使我茅塞顿开,豁然开朗同时,易中天在央视百家讲台上这门课如易中天讲先秦诸子百家、于丹讲论语、于立群讲《史记》等,央视〃百家讲台〃系列节目成为百姓的观看电视热点,实际上〃国学〃也在全国悄然掀起人们需要正在查找这一颗五千年中华文明史中灿烂的优秀文化珍宝,找到了久违的〃道德〃的力气而〃国学〃可以缓解及避开这些社会病如今在中国崛起之际,国内再次兴起〃国学〃热这股古风,是相当耐人寻味的一些地方消失久违的私塾,这些孩童们又像过去几代人一样,捧着《三字经》和《四书五经》的通俗读本读起来这些孩子不仅懂得了〃三人行必有我师〃,〃学而时习之〃,〃学而不厌〃到〃敏而好学〃的道理,而且在实际生活中很好的运用起来〃国学〃是以先秦诸子百家经典及学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学,加上汉赋、唐诗宋词及历史史学等和学术体系不过,一般人理解的〃国学〃,就是祖国的传统文化和古代才智我认为,易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书弘扬了〃国学〃先秦诸子百家学说的经典这本书,使我了解到春秋战国,就是我们辉煌时代;诸子百家,就是我们才智的结晶;而先秦诸子的百家争鸣,则是我们民族历史上的华彩乐章通过这些脍炙人口的故事,一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横裨阖,机锋迭起,才智纷呈,呈现出无穷的魅力何况这场大辩论,还留下了那么多珍贵的思想文化遗产,留下建设家园的美妙抱负,应对变革的思想资源,分散民心价值体系,指导人生才智结晶诸子百家读后感12邹坤超恭读《先秦诸子百家》,不望尽取古人之精髓,但求彻悟其一道便受用一生,学处事更习处世、研做事更究做人人乃寰宇一个体,却无人不敢为、无人不能为之事,‘以人为本〃终成个人成就、公司进展、社会进步、历史变迁永恒的基石结合自己营销岗位工作的浅谈几点〃以人为本〃的感想
一、以自己为本〃人知之亦嚣嚣,人不知亦嚣嚣〃一一孟子•尽心,每个人都有自己的抱负和追求,顺境不得意、逆境不失意,保持内心的充实和坚决,树立自己的人格魅力工作是生存所必需的,也是实现自我的平台随着市场营销状况的变化、市场营销理念的更新对营销岗位力量提出了更高的要求,只有自身力量与素养的提高才能紧扣市场营销的原则,把握市场营销的策略和战术,克服市场营销的问题,规避市场营销的误区以自己为本,加强学习的力量、启发开阔思维、敏感洞察市场、提升综合素养、胜任本职工作
二、以客户为本市场营销是以顾客需要为动身点,有方案地组织各项经营活动,为顾客供应满足的商品和服务而实现企业目标的过程,为消费者或顾客供应最优化的解决问题的方法不管供应的是商品还是服务这些都是客体,客户才是主体、才是关键,我们需要的是如何将公司的商品或服务展现给他们,将公司的诚意和态度呈现给他们,促成合作的胜利人与人间需要的是诚信,以客户为本就是要以诚为本以信为根
三、以对手为本经济的进展,使得行业的竞争越来越激烈,通常状况下,企业看好的顾客,竞争者也会看好当某一部分顾客对某种产品和服务产生需求的时候,市场就产生了与此相对应,欲以生产经营类似产品和服务来满意这个市场需要的竞争者所组成的行业也就应运而生人往往得意自己的优点却简单忽视自己的弱点就像总是盯着别人的弱点却不擅长发觉别人的优点一样,通过对竞争者的界定、对竞争者的分析及观看竞争者的反应等来制定和调整营销方案和策略,在确定业务领域时还必需对行业进行深化的分析以对手为本,正所谓〃知己知彼,百战不殆〃。