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论语的读后感范文篇3论语的读后感范文1论语,创编它的意义就是在于教人们如何做人里面有这样一句话“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”意思就是弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识对照这些,尊重长辈这一点我做的就不是很好我经常是长辈给我建议后仍我行我素比如家长让我别玩了,可是我还偏玩我应该听从长辈的要求,按长辈的要求去做论语里还提到“曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己,反省的内容不光有这些,也可以有其他内容比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?我就有一个亲身经历有一次,妈妈出去办事,让我完成作业我在做作业时写一会儿就干干别的,浪费了自己许多时间,就没有做到珍惜时间这一点我应当认识到我浪费的是自己的时间,在人生中我就虚度了这些时间读完《论语》,我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的,我一定要化为行动,以论语的内容为目标,努力改正,成为一个品格高尚的人论语的读后感范文2孔子是我国著名的思想家、教育家他的儒家思想,传承了五千年,为中华第一大家《论语》这本书是孔子一生智慧的结晶,里面蕴含了许多道理,让人受益终生啊!读了《论语》,让我感触最深的是孔子对于学习的态度孔子认为,要学习,首先应当提升自己的素养,子曰“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”这句话的意思是年轻的人,在父母身边要孝顺父母,离开家要敬重兄长,言语谨慎守信,博爱众人,亲近有仁德的人只有自身素养提高了,在学文化知识,这样才是对社会有用的人其次,我们应该常常复习学过的知识子曰“学而时习之,不亦说乎有朋自来远方,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话的意思是“学了知识能反复的温习它,不也是件愉快的事吗?有志同道合的人远道而来,不也是件快乐的事吗?别人不理解我,我并不怨恨,不也是一个有修养的人吗?学了知识,要反复的温习、巩固,这样才能“温故而知新,可以为师矣“再次,应当善于思考子日”学而不思则罔,思而不学则殆“这句话的意思是“只学而不思考,就会受蒙蔽而无收获;只思考不学习,就会疑惑而无所得只有学习和思考一起结合,才能体现出学习的效果最后,应当真诚坦白子日“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”这句话的意思是“由呀,我教给你的你懂了吗?懂了就是懂了,不懂就是不懂,这才是真正的明智呀!”论语的读后感范文3《论语》是孔子智慧凝成的结晶,它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深,体会到了中华文化的深邃之美五年级时候,我开始读《论语》论语中的经典句子让我受益匪浅写作时,我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来比如要写珍惜时间的句子时,我马上想到了这一句“子在川上日,逝者如斯夫,不舍昼夜”描绘学习的快乐时光,“学而时习之,不亦说乎?”马上出现在我的脑海里而在整本《论语》当中,孔子对“孝”阐述最使我难忘孔子非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养孔子认为孝不能停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴在《论语》中他说“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养不敬,何以别乎?”这是教导我们百善孝为先,如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话,仅是物质上的奉养,否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好,他小小年纪就会在寒冷的冬天里,为父亲温暖被子这看似一个普通的行为,其实包含着黄香对父亲深深的爱不过,孔子对“孝”的最高的要求是立身孔子认为“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后继承他们的遗志,这才是真正的孝道而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王,因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵,我不禁想到了自己的平时的所作所为,与古人比起来,我差远了虽然我还没有到赡养父母的年龄,但是我在精神上也没有做到孝顺父母很多时候我都会耍性子,因为一点小事情和爸爸顶嘴学了《论语》后,我进一步认识到这真是很不孝顺的行为,自己的行为也有所改变父母都说我变乖了,看来《论语》的力量真大哦!让我们热爱经典吧!与经典同行,与圣贤为友!。