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人类简史读后感篇6人类简史读后感1尤瓦尔•赫拉利,他有着一颗悲悯的心灵在他柔润的内心和散射出平等光芒的眼睛注视下,世界万物,都似乎迸发出生命的呼唤不管你是一个人、一个动物、一个植物,甚至制造的一种器件,都有了情感的浸润《人类简史》,作者,尤瓦尔•赫拉利,以色列人,70后牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学历史系教授,青年怪才因《人间简史》一书成名,被业界称为奇书作为一本别样的历史著作,却用小说(讲故事)的笔法,在你面前,娓娓道来,使你读时每每有欲罢不能的感觉该书引古论今,前追万古史前人类,后续科幻遐想,纵横探阖,把世界及我们智人自身演化和发展的过程,用独特的视角,横跨物理、化学、生物、社会、哲学、伦理、科技等诸多学科,带领你回溯以往,遥望未来时不时还和你幽默一下,廖解你长时读书的乏闷其实,在我读来,这更像是锦上添花,优中选优单单是本书奇特的视角和作者融汇各差异学科,且能独辟蹊径,开出一条全新的路来,就能荣登各国畅销书的榜首了说句实在话,读这类书有点费劲,需要一定的知识储备,但趣味也在于此就如吟醇酒,入口稍辣,但回味绵长;又似登山,的角度,是一种新的观点我们应从中吸取经验教训,探索将来发展的道路人类简史读后感4作者在第六章后半部分论述了想象对于人类的重要性,我们的各种法典条例是想象作者用标致汽车公司的例子说明“公司”也是出自于想象,是虚构出来的概念,之所以能够相信公司的存在,是因为董事会这么相信,公司请的律师也这么相信,办公室的同事这么相信,银行人员也这么相信,所有人都这么相信想要解决到现有的想象,就必须想象出更强大的东西才行,这就是社会的发展本章最后一段话让我感触颇深,“身为人类,我们不可能脱离想象所构建出的秩序每一次我们以为自己打破了监狱的高墙,迈向自由的前方其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍稍加以扩大“,当你真正地意识到所有的东西都是自己的想象,你的钱是想象,你信仰的宗教是想象,你打篮球遵守的规则是想象,你的亲密的人是想象,就连你自己都是想象,或许你能感受到一点点不同?释怀?自信?抑或感觉有趣?或者其他感觉?在高中的时候,自己也曾想到这些,也曾认为自己以后的生活会是自由的.,但却不知觉已经忘却自由的概念,为身边所有想象的秩序所禁锢第八章,历史从无正义,”不管是自由人/奴隶、白人/黑遥望或翠色如黛、或奇峰拔峭、或巍峨嗟牙的山颠,能激发你壮志凌云的豪情,鼓舞起你征服的欲望;还能在左盘又旋,踏雪寻芳中领略无尽的秀色和奇景关键他能使你在浑身通泰,筋骨舒松之余,有种充电的感觉他会时而呈现车到山前疑无路的险难,时而豁然会有柳岸花明又一村的欣喜不断在你面前推开一道道天窗,把你的感知鳞次栉比的打开,让你回望时,感觉以前自己的世界或认知有多么狭小你绝对会有上瘾的感觉,会不断的期待想要了解这个在你面前未知的‘世界是什么样子?以满足好奇心会感觉知识真是无限深邃的海洋,又如浩淼无边的太空,再或是神秘的黑洞,在穷极思维时,竟会产生出极度恐惧的状态在探索知识和未来时,赫拉利超出了历史学、哲学、社会学等等一切的一切,把追寻幸福和快乐作为一个终极目标,提出了各种方案和思路但快乐究竟是因与物质的方面多?还是因与精神方面的多?或是两者兼而有之,宁或是按比例分摊?再或者因人、因时、因地而各有不同?有谁完全清楚?或是自有一条定规,等待着我们去探索?只有谁(神)知道我们在当世下,有多少能为未来当作历史,甚或今后再有个赫拉利能作此类研究的?我们不知道用这种思维模式去设想,必定会走向虚妄,去向内里去求因为所有物质的、物理的都将在未来这个黑洞里被吞噬,最后连时间有没有?有多长也许会被淹没,想想!这是不是一件极恐怖的事好书的显著特征就是有代入感,《人间简史》就是这样如果你也能有兴趣读下去的话,就像我这篇读后感,写着写着,竟然无意之中顺着他的脉络一路倾泻下来,最后竟有着悲观的结局也许只有我自己这样,别人谁知道呢!读书能读进去,但只读进去,却是远远不够,显然作者不是这样在酝酿这本书时,必定了然这种结果,而且进行了精心的构思,做了有针对性的工作就像在序中所言,书中不时出现的“中国元素”,是特意为中译本量身定做,做足了功夫的其他译本也是如此作者的初衷是在引领你前行的时候,想让更多的人更认同他的观点,是想和你一起前行,在并肩追寻幸福和快乐的道路上,多一个志同道和的人!这个世界现今看来是有执拗性格的,且没有回头路奥,不对,这是以往或是当下的结论,而且目前看来,这种认知已然有了些许的撬动不是有好多离奇的现像,不能用现今的科学解释吗?比如四维空间、史前文明、外星人等等但对一个普通的读书爱好者来说,也仅限于能提出这些问题,至于答案,那就有待于科学家们不断的探索了,我们芸芸众生还是乐此不疲的各做自己喜爱的事最好!比如我,读此书时,就有写点东西的冲动,码字到此,终于成篇,便很高兴,有了小小的快乐至于能读到此的你来说,我是一定要很真诚的十分感谢了,起码你曾经和我有过一次短暂的“同行”和陪伴,至于你的快乐是什么?只能是你自己寻找哟!人类简史读后感2这本书是在给公司员工做激励培训收集素材的时候偶然发现的,看了简介后觉得很有意思,就决定好好读一读所以今天就来说一说这本书的有趣之处问题一人类是由什么人种发展而来的?小时候的教科书告诉我们,我们中国人是由什么猿某人啊、山顶洞人啊、北京人啊进化而来的,但是实际上根据基因测序以及各种科学技术的验证和鉴定,全世界所有现代人的始主只有一个那就是非洲的智人在远古时代和智人同一时代的人种有六种,而智人既不是其中最强壮的,也不是最灵敏的最强壮的是叫尼安德特人,最灵敏的叫梭罗人尼安德特人非常魁梧,主要生活在寒冷的北方地区,梭罗人则非常的小巧,活动迅速,生活在热带地区那么智人是如何在漫长的历史中生存下来,最终将其他人种都GAMEOVER的呢?我们先来看第二个问题问题二使用工具代表了人类很强大??我们常常以为人类的发展的关键折点是因为会使用工具,教科书上也是这么说的但是实际上,人类在两百万年前左右就已经学会使用工具了,但是人类确一直处于很弱小的地位,大约在一百万年前人类的脑容量有了非常大的提升,甚至开始生产锋利的石器了,但还是一直担心害怕食肉动物的威胁,也很少能够猎杀大型猎物维系人类生活的主要还是靠采集植物、追杀小动物、吃一些腐肉老师小时候都这么说的有了工具有了火,人类就可以猎杀狮子,猎杀狼群但是实际场景确是人类用石器,等待狮子,财狼吃完后用石器砸碎骨头,吸食骨头里的骨髓所以生产工具的原因不是因为强大,而是因为弱小只能吃其他食肉动物吃剩下的东西(这在书里是有实际考证的,不是瞎掰)问题三智人是如何进化到食物链的顶端?智人之所以能够在历史阶段中胜出,迅速的抵达遥远的栖息地,并将其他物种赶出历史的舞台最主要的原因是智人有一种独特的语言我们的日常认知认为人类才有语言,实际上很多动物都有自己的语言,而且还挺复杂的比如说猴子可以在危机时刻告诉同伴快看,有狮子而另一只猴子还可以说不,那是只老鹰(科学研究证明确是猴子能够准确的通过语言表达这些信息)只是没有人类的那么复杂,人类可以做出这样的表述我昨天经过这边看到了一只狮子,而智人的语言相对于当时的其他人种特殊之处就在于他们开始学会了描述虚构的东西,比如明天会有一只狮子经过这里我昨天经过这边看到了一只狮子和明天会有一只狮子经过这里”这两种语言背后的智能不是一个层面上的智人的语言可以表示我们看不到的东西,进而衍生出来的就是八卦的能力什么意思呢?比如如果我们仅仅会说明天会有一只狮子经过这里,是无法形成大家对一件事情的认可以及无法做出明确分工但是八卦确可以达到这个目的,也就是说我们可以想象下一群野人坐在一起讨论之前谁谁谁追杀狮子的时候最勇猛,谁谁谁躲在最后面,谁谁谁想了个好办法等等等慢慢的,人们就会形成对团队合作,对团队分工,对团队扩张组建等集体活动的意识这也是我们现代人人际沟通的大部分八卦,闲聊而在原始时代,这个能力对智人占据食物链顶端起到了重要的作用,因为这个能力可以产生大规模的.集体行动,产生大多数人对一件事情的共同认知认知革命后的智人,甚至可以说出狮子是我们的守护神”这样的话也就是利用这种能力,使越来越多的智人走到了一起,他们有共同的信仰,有共同的认知,也就有了共同的目标俗话说团结就是力量,于是智人开始了漫长的屠杀之路,既不强大也不灵敏的智人依靠着团队的力量慢慢走上了人类的巅峰舞台在读这本书之前,我一直在思考沟通的重要性,到底有多重要呢?为什么有有一本书的名字会叫马云的故事里一一其实马云只会讲故事看完这本书,我终于打心底觉得沟通实在是太重要的,它可以让你出任CEO,迎娶白富美,走上人生巅峰…最后附上这本书的作者赫拉利他还写了一本书叫《未来简史》,推荐大家看看,说不定可以防止以后自己被机器人奴役哦人类简史读后感3〜〜本书主要分为四部分,讲述了作者认为的人类历史历程的四个阶段认知革命,农业革命,人类的融合统一,科学革命可以看出,本书的一大特点就是讲历史却脱离具体历史事件的讨论,从历史事件中提取出抽象概念进行分析以下从四个部分分别讨论在“认知革命”中作者提到,在百万年前存在许多人种,而一万年前却只剩下了智人,其中缘由作者归结为认知的发展,具体表现为以语言为代表的信息交流方式的大发展智人良好的语言能力使得彼此间可以交换更为复杂的信息,加上记忆的发展,使得跨时间、跨空间信息交流不再困难,更容易形成集体性的知识库,大大增加了在原始环境中的生存能力另一方面,伴随智力与语言能力的发展,社会结构变得愈发复杂其他动物集体中也可以观察到类似“阶层”、“地位”的划分,但智人的社会结构由于语言等交流手段的广泛运用而在此基础上更加庞大、复杂,可形成上百人的集体,集体成员间的联系由于跨时空交流和表述虚拟概念的可能较其他物种也更为紧密,这些都是智人之所以超越了其他人种成为唯一存活下来的人类的原因另一方面,分析认知的发展,跨时空交流在一些智力水平较高的物种身上也能看到,使智人最终区别于这些物种的重要因素之一是在此基础上发展而来的虚拟概念的充分表达在人类的幼年期,虚拟的“神”即成为部落认同的基础,由集体认同进化而来的社会组织较其他物种而言具有强大的凝聚力,因而在生存环境恶劣的原始社会,身体机能并非十分发达的智人凭借集体的力量生存了下来今天人们的生活中已经离不开虚拟概念的表述,现代精神文化生活的丰富性在一些方面上远远超过了物质生活,可以作为一个复杂社会信息交流需求的注解作者认为,使人类脱离原始社会的农业革命反而是一场骗局作者描绘了一幅农业革命前原始人悠哉游哉生活,农业革命后封建社会农民整日工作、自由受土地限制的图景这一点其实是大可商榷的对一种社会的过度美化描述往往出现在对它知之甚少的群体中,作者也犯了以今求古的错误,将生产力得到巨大发展后的当代社会图景想当然地套在了生活物资堪称贫乏的原始人身上没有农业革命解放生产力、提供稳定的食物来源,原始人每天睁开眼都要考虑今天食物从哪来,哪有作者所说的那样悠游自在啊原始人之所以开发农业、之所以投入人力物力发展农业,不就是为了稳定的生活吗?也正是基本生存需求得到保障后,社会结构相应地发生变革,不直接从事生产劳动的群体开始发展,更多样化的精神文化需求渐渐出现在人们眼前人类的融合统一作为社会发展的一大趋势,作者给出了很精炼的概括货币的广泛使用代表着商业需求成为重要发展动力,对已知范围之外可贸易材料和对象的寻找促使了历史上多个远洋寻访事件的发生,可谓融合的开始;帝国的建立大都伴随着域内人群的融合统一,局部的统一为整体的统一提供了依据;宗教尤其是全球性宗教的发展为信徒提供了集体认同,传播信仰的需求又进一步促使了不同人群的融合科学革命无疑有着极其广泛的影响科学体系的建立使得集体知识系统化、条理化,科学共同体的建立与发展又促进了世界范围内共同经验的增加,科学共同体本身也成为人类融合统一的重要表现和组成部分科学革命之后,人类正式成为地球霸主,对整个地球自然资源的掌握带来了无数的财富与繁荣的经济,人类的需求随之更上一层,精神层面的问题也随之而来人们快乐吗?对幸福快乐的需求带来了新一轮的变革,是否会引发下一场革命,让我们拭目以待;科学的发展使得创造更发达、更聪明的生命成为可能,科学设计取代自然选择的可能会将人类引向何方,智人将继续进化还是被自己创造出的生命形式所淘汰,都是有待回答的问题《人类简史》总体上来看为我们看待人类历史提供了一个新。