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鲁迅《阿正传》读书读后感Q鲁迅《阿Q正传》读书读后感1鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家他为世人留下了许多精神佳作《阿Q正传》便是其中的一篇我兴致勃勃地翻开书,开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界鲁迅笔下的阿Q,受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫,社会地位低下,生活境遇十分凄惨在他的身上有中国旧式农民安守本分,任劳任怨的优点,也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点阿Q是千千万万贫苦大众中的一员,他对革命的认识模糊,直到辛亥革命风起云涌,他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后,才开始向往革命,但他在思想上并没有真正认识革命的意义,并继续用他那可悲可笑的精神胜利法来安慰自己,根本不承认自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足,自轻自贱当这些都没用时,就自欺欺人,把失败变为精神上的虚幻胜利这一点,阿Q至死都没有醒悟鲁迅先生借阿Q的精神胜利法,批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人,认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一阿Q想参加革命,却不得其所,反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品,被送上了断头台,落了个大团圆的下场阿Q的下场,正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧,也是辛亥革命的悲剧小说正是通过阿Q的结局,深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性,这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众读完《阿Q正传》后,我的思绪仿佛回到了清朝末年,我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人鲁迅《阿Q正传》读书读后感2今天我读了《阿Q正传》,从鲁迅带有批判性的文章中感受到了鲁迅通过阿Q神往革命,又被窃取了革命权力的反革命势力所杀害的艺术描写,深刻地揭示了阿Q精神胜利法的种种表现和它严重的危害性,启发人们振奋起来,砸碎阻碍自己前进的精神枷锁;同时也深刻地批判了中国资产阶级的软弱性、妥协性,从而对辛亥革命失败的不可避免性作了艺术的总结本文运用白描的手法,把事物描写的生动形象,例如赵太爷不让阿Q姓赵,形象的把赵太爷霸道野蛮的地主形象描写了出来我觉得阿Q还有些乐观吧,在当别人嘲笑他头上的癞头疮疤时,他以此为荣,还说你还不配在现实生活中,当有人嘲笑某个男生时,那个男生不仅会大打出手,男生们应该向阿Q学习,宽容大度一些,乐观一些阿Q精神胜利法作为一种普遍的精神现象,主要是半封建半殖民地社会的产物,烙上了民族耻辱的极深印记与此同时,他作过一些努力,包括投机革命,但每一次都以失败而告终,阿Q依然是阿Q物质上的绝望,必然要用精神来安慰鲁迅《阿Q正传》读书读后感3这个夏天真是出奇的热,没事干便倒在床上,随手抓过一本书来看一一《阿Q正传》一一不久从弟弟家借来的于是随便翻开一页瞧瞧,不久,就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了,逗得我哈哈大笑于是我翻到了第一页我一口气读完了它,读完后心里久久不能平静,又觉得可笑,又认为可悲同时又佩服鲁迅先生的才华《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象暴露出国民的弱点,写出国人的灵魂从作品的宇里行间中,我能体会到作者的哀其不幸,怒其不争同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命失败的教训作品在故事情节的展开和人物性格的刻画,深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,组合得十分成功阿Q这一当时国民性格的典型,他临死前,两件最遗憾的事情是画押的圆圈画得不够圆,二是游街时,没有唱出几句戏来这是多么的可笑,更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧,而是愚昧至极,他毫无真正的精神世界,连动物都会同情他这一套的精神胜利法,阿Q没有灵魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺软怕硬的躯壳,他的存在对别人来说毫无意义多他不多,少他不少,最多会成为人们无聊时的谈资阿Q死后,人们的态度各不一样,有的说阿Q是坏人,被枪毙就是证据有的说枪毙没有杀头好看还有的却说游了那么久的街,竟没唱一句戏,白跟了一趟这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的祝福,令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜,当时的人们就像是一束光,这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点,这一点就是阿Q,他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西希望阿Q会在现在的社会里消失,成为一个真正幽默的笑话。