上海市高考语文复习：识贤认贤

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不贤的人，便应该反省自己（有没有同他类似的毛病）现实生活中，见“贤”与“不贤”的考量彰显了我们的思维方式和价值判断以上材料对我们的成长具有启示意义，请写一篇文章，谈谈你的思考识贤认贤贤者，贤德之人我们都想成为贤者，所以就去学习他人的贤，或透过他人来反思自己但，周易写道仁者见仁，智者见智那是不是说明我们效仿的对象，也受到我们的主观臆想所影响，从而会选错了呢？你这不对啊，再见仁见智，社会也得有个统一的标准吧,你这个时候说见仁见智，不像话啊在战国四公子中信陵君得排第一，他礼贤下士能力出众，曾率领五国军队进攻秦国，一直打到函谷关，秦军龟缩不敢出关在信陵君做大将军期间，秦国不敢进攻魏国，甚至直到信陵君死秦国才大规模进攻魏国秦国东进魏国刚好挡在前面，为了扫除障碍，秦昭襄王派人带着大量钱财到魏国找到被信陵君杀掉的魏国大将晋鄙的门人不断向魏王进谗言，最终魏安釐王罢免信陵君，信陵君郁郁不得志而死信陵君是否是个贤人我们都知道，但在当时的魏王严重，他一定不是个贤人如果我们只用着自己的看法，自己的偏见去识贤想来学到的可能也不是真正的贤字数有点多就好比魏晋时的九品中正制在他被世家大族控制后，我们还能相信，那些当了官员的所谓的贤人吗？学习他们真的会有什么进步吗？你得写正面的，不能写负面的何为贤，孝廉便是贤《孝经》中说，一个人不爱他的父母亲而爱其他人，是与德行的本质相背离的古代任用官员，很重要的一点就是看他是否有贪心，其实也就是看他是否足够理智何为贤，教化百姓便是贤能够以言传身教教化百姓的老师，尤其是圣贤君子，就行孔子一般，我们常称其为至圣先师这些人的存在，让这个社会一直流淌着新鲜血液，让中华民族一直在进步何为贤，正视自己便是贤正视自己如何为贤的？《吕氏春秋》说〃贤主所贵莫如士所以贵士，直言也〃贤明的君主最重视的无过于士人他们之所以重视士人，就是因为他们能够犯颜直谏君主如此，我们也是一样，要直面自己的不足何为贤，正直善良便是贤年的感动中国人物，陆鸿这个例子不是论证正直的，善良23还凑乎，他从家庭作坊开始做相册厂后来也做起了电商直播他的生意越做越大却仍为主动为上门求职的残疾人提供工作岗位他曾经的经历让他格外理解残疾人求职的不易以上四个还行，但是观点不够大气，没有普适性现代社会飞速发展，人才辈出，只有做到见贤思齐这个跑题，是问你标准的，不是让你见贤思齐的，你都写了上面那么多文字了，到这里还说见贤思齐能想吗，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，超越自我如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就成为真、善、美的社会这篇文章是要写如何判定贤与不贤的你的文字并不能完全符合中心观点也不具备说服性识贤认贤见贤思齐焉，见不贤而内自省也生而为人，我们当然要向贤者看齐但问题的关键是如何判断贤与不肖，决定着我们将以什么样的态度来对待自己和世界何为贤？小而言之，做最好的自己，照顾好家人大而言之，能为最广大人民谋福利的人，就是值得尊重的贤“中国梦就是你我的梦J从生而白板到术业有专攻，独当一面，照顾好家人，护佑国之一角的和谐，就做到贤的最低标准君不见自小失聪的江梦南通过识唇语和听力正常的孩子一样坐在教室里学习，并以优异的成绩考上吉林大学，而后又考入清华大学生命科学专业，以最好的自己回报父母的养育之恩君不见刘秀祥从小学三年级起，就照顾因患病失去生活自理能力的母亲，而后更是背着母亲远赴千里之外的山东上学，在大学期间，他成绩优异，顺利毕业，又考上了研究生，成为一名教师，执守三尺讲台，立德树人，赢得了“全国优秀教师”，“中国好人”的美名“始终代表着最广大人民群众的利益”作为社会的一份子，我们有责任维护社会的和谐与稳定，纵观浩浩历史，那些能够名垂青史赢得更多人崇敬的人大多数都是为人民谋永福之人君不见被誉为战国四公子之一的信陵君礼贤下士，急人之难，两次率领五国军队进攻秦国，一直打到函谷关，致使秦军龟缩不敢出关使魏国国祚绵延了多年君不见林则徐在虎门销烟之后被朝廷流放到伊犁，在去往伊犁的途中，因黄河决堤，他选择留下与士兵同畚插，在黄河堵口合龙之后，继续前往伊犁，在当地又拓宽饮水渠道，开挖新渠，推广坎儿井，使久荒之地成了沃野然而总有人沉溺于自我的小圈子里，眼中只有自身的利益，做事拈轻怕重,嘲笑那些比自己更努力的人，甚至为自己的苟且而得意试问这样的人对家国何益？他们又如何能构称得上贤？人是一根能思想的芦苇，全部尊严就在于思想希望更多的人们能够不断调整思维，擦亮眼睛认清贤与不肖，如此方能以最正确的态度将独属于自己的一径长途点缀得花香弥漫，在世间铸就最美的相遇，为脚下的土地注入一股温暖的洋流。