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(精品)《道德经》读后感《道德经》读后感营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?1有时候做事很难一心一意往往是做这件事想那件事一一学习的时候,想着待会去玩;上课的时候,想着中午会吃什么午饭……往往是心不在焉,最终一事无成莫非我们就没有一点儿〃专气致柔〃的时候么?那倒未必回想起婴儿时代,当我们正在津津有味地玩弄着自己的手指,用心地啃着自己的脚板的旧寸候,无论旁边多么吵闹,我们也不理不睬,用心致志这不就是〃专气致柔〃吗?上课上到一半,看着窗外的大树,看着街上的行人,或者想着什么事情,心就会飞到别出去,那样,上课就什么也学不到了发呆也一样我曾经试过,但不久就被识破由于那时候的我会两眼无神,呆呆地盯着一个方向现在的我们,和以前的我们有不同做某事时,身边受到影响,即使是稍微的,都足以让我们烦躁担心,甚至是分心或许,只有那些圣人,那些得道者才会做到吧做到〃营魄抱一,专气致柔〃对于已经懂得一些世间道理的我,已经很难了当我们在做某事时受到影响,或者是分心的时候,不妨想想这句话吧努力朝〃营魄抱一,专气致柔〃的方向努力,说不定在某一天,你我就能做到《道德经》读后感林语堂曾经这样说过对于《道德经》,许多人用〃博大精深〃来形容,对于我这种凡夫俗子,2才在短时间内粗读了一回让国内国外深化讨论的《道德经》,要写出一篇震动全场的感想,实在是笑话〃不过,在此,我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受〃道可道,特别道;名可名,特别名〃开头一句,揭示的是人们的价值观问题价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同不同的追求,不同的‘道路,必定造就不同的人生和社会老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道可道”之道,”可名”之名是圣人所行之道,所求之名,特别人所行之道,所求之名同一条人生道路,却有两种截然不同的J走法、走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道、走常人之道,也就是追求外在的名利之道1不同的道路,必定造就不同的人生和社会这看似是一个简洁的命题,可是,当我们真正选择起2属于自己的〃圣人之路〃的时候,却难免会碰上不少阻碍当代社会,名与利的追赶太普遍了,要真正做到顺其自然,返璞归真的人又有多少?唯恐大多数人都会持否定的答案但是,我并不认为《道德经》是高高在上,遥远而不行攀的当我们看透世俗的风景,或许我们会悄悄地看细水长流《道德经》读后感今日我刚在外婆家吃完大餐后,独自一人往家走3走到了一个拐弯处,我突然发觉一个叼着香烟的人站在角落里月亮高高挂,月光照亮了他的身影赤橙黄绿青蓝紫,他的.发色一样不缺呀,再加上一身怪装束,我断定他是一个混混于是我迟疑着不敢向前,就在此时,一个学校生消失在了我的眼前那个混混挡住了他,一只手一伸,一脸奸笑的说〃小子,知道这是什么意思吧,大爷我没钱花,接我点钱〃看着那学校生可怕的样子,我真想冲上去一脚把他踹到东门拣菜屑去可一想现在的混混什么都干得出来,一会没把他干到,自己两眼一翻,两腿一伸,跑到西方游乐世界去了,那也太不换算了吧我就绕到回家了又一个夜晚,同一个地点,同一个月亮下同一个混混这回,他挡住了一个中同学我想,这回再也不能放过他了正好一个叔叔从商店里出来,我赶忙拉着叔叔说〃叔叔,那有个混混正在抢钱〃那叔叔听完话丢下东西,对我说了声感谢,就冲了上去几下就把那个混混抓住了,只见那叔叔拿出一把手铐,铐住了混混的手这时我才明白,原来这位叔叔是警察啊!在回家的路上,我看着月亮,觉得今日的月亮特殊漂亮《道德经》读后感《道德经》很薄,只五千余言,传言为老子骑牛过函谷所著,《道德经》又很厚,它包罗万象,4其中有哲学有政治有自然科学有人文社会,这样的书看完很简单,看懂看透却很难《道德经》的语言很美,散整有序,读起来有种韵律感,深刻地道理蕴于浅显的事例,极具思辨性,这是《道德经》吸引人的地方之一,老子通过阐述〃道〃这个至高无上的存在来表明自己的世界观,哲学的奇妙之处,即具有共通性,老子不懂现代物理,可他说道生一,一生二,二生三,三生万物〃这是才智老子的人生观有两个基本特点就自我而言,讲究珍惜身体,就人与人的关系而言,主见柔弱不争,老子把最高品德的赞誉给了水,〃上善若水,水善利而万物而不争〃老子的.政治主见是〃无为而治〃,老子的思想社会蓝图是〃小国寡民,使有什百之器而不用,使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之,使人复结绳而用之,甘其食,美其服,宋其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来〃这是整本书最让我动容的一段,这是老子的抱负,是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘,不知道能不能实现,不知道什么时候能实现,不知道要如何实现,但就是给出了这么一个梦,这是人对将来的期许,是人对社会本身的关注,很美妙《道德经》读后感解读老子《道德经》的真谛启示,可以使我们解放思想,转变对世界的认知,放弃千百年来沿袭5下来的很多陈旧落后的思想观念,做事不给自己和社会遗留后患从二元论的思维模式中解脱出来,站在一体同观的全视角看世界,才有真正的恒常欢乐,才是真正的全然自由《大道至简一一【道德经】真谛启示》就可以奠定人生的基本功,就可以解决人生不同时期的各种苦痛和困惑问题此版本译文清楚精确,简洁易懂,超出了己往的字面表层译述,将老子真实的意愿全面破解表达出来,从而将老子先生请下了〃神坛〃,让人民大众真正能与老子的才智和真理相拥抱,人生的道路就不会偏颇,生命的航船就有了正确的方向大道至简,真理人人适用现在读过大道至简这个版本的.各界人士,剧烈推举《大道至简一一【道德经】真谛启示》这本书,它将老子思想与现实生活融汇贯穿、有机结合,既深化浅出,又富有哲理,对家长、孩子的工作、学习、生活具有指导意义,拜读、学习后深受启发、颇为受益,建议更多的家长、同学们能够学习这本书并从中吸取才智和力气!天下之至美,乃美于无为之美,美于无私之美,美于心灵之美愿你也可以领悟老子的思想,为心灵觅得一处安静的港湾,让生命之〃道〃不受羁绊,在平淡的日子里怡然得意的生活《道德经》读后感今日偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之共享!6善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有〃上善若水〃之说水乃平常之物,举目所及,比比皆是水虽平凡,却蕴含非凡才智和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效水,乃生命之源,宇宙之本人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆赖于水水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回馈水,恩泽万物而不事张扬,惠及众生而德行谦卑,总往低处流,总往底下钻水,不与万物争,不与人计较,你进,她退,你挤,她溢,能屈能伸,看开,大气,超脱,逍遥,故无诟病,少非议水,形易变而性难变倒杯里而成杯之外形,倒碗里而成碗之外形,倒锅里而成锅之外形,形状虽成了别人的形状,品性仍旧是自己的,品性,放弃该放弃的,坚守该坚守的,外圆内方,敏捷自如水,看似无力,实则有力,表面脆弱,内心顽强坚硬易折,松软耐久水滴石穿,绳锯木断,以柔克刚,以软胜硬低调,不争,适应,柔韧,水之大才智,水之高品性何谓道,水即是附老子《道德经》第八章〃易性第八〃〃上善如水水善利万物而不争,处众人之所恶,故儿于道居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时夫唯不争,故无尤何谓道,水即是《道德经》读后感道德经分上篇《道经》三十七章,下篇《德经》四十四章,共计八十一章,是春秋时期的老子(即7李耳)所书,道家著作,是道家思想的主要来源作为充分体现中国古代朴实辩证法神韵的《道德经》,这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、进展、变化、毁灭的规律的理解,博大精深,微言大义,一语万端,当为〃万经之王〃〃天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善己故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随是以圣人处无为之事,行不言之教万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居夫唯弗居,是以不去〃这章主要阐述了世界万物相辅相成,相互转换的辩证关系存在与消亡、困难与简洁、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现世间的一切概念和价值都是人为设定的,价值的推断都是比较产生的,所以对立的关系是变动的因此价值的推断也是变化的世间的,一切都是两两对立产生的,犹如〃塞翁失马,焉知非福〃所述,一件事有好的一面也有坏的一面,反之亦然善和恶,美和丑,我们都要泰然处之,不能庸人自扰而后半段则依据〃道法自然〃的原则精确论述了老子无为〃的社会政治思想,表明白老子顺应自然本性,反对好事无为的基本态度,让万物自然生长进展,效法自然,顺应大道《道德经》读后感在我读过的书中,《道德经》是给我留下深刻印象的书籍8《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲〃道〃,下篇三十八章至八十一章主要讲〃德〃老子所说的道是天道,就是自然界的规律我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和敬重自然规律人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者傲慢自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己因此,无论在顺境还是逆境,都能保持糊涂和理智的头脑,才是人生的大才智《道德经》给我们的启示是福兮祸所伏,祸兮福所倚在《道德经》中,老子提到,〃是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居夫为弗居,是以不去〃老子认为,我们应当用顺其自然的无为〃的态度去处理世间事务,这就是无言的教育因循世间万物的自然生长规律,不加干涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的进展奉献力气却不因此居功自傲无为是一种心境和修养在当今物欲横流的社会中,每一个人都应当保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更拘束,社会也会更加稳定和谐《道德经》不愧是我们中华文化的珍宝,值得反复学习和讨论,是一本常看常新的书《道德经》读后感唯有知道目的地,才能定义〃善〃是好是坏但从生命遗传来讲,善能制造提升生命多元化品质9空间若生命由造物主制造,造物主盼望我们留下来,他自然会拥护制造而去抑制破坏;这里善代表着制造,而恶代表着破坏好像造物主在编写剧本时并非一挥而就;或许也会像小孩子写作业那样,会写错笔划所以遇到需要改写,有助进程的破坏或许也可称为〃善〃至于〃道〃,可能就是一条〃道路〃,并没有大家描述的那么简单其实也不是大家认知多深化,阐述的多简单,而是没真正明白,到最终都始终找不到落脚点不妨我来翻译一下〃道〃也许可以理解为造物主所预设通往某目的地一段轨迹,而且要求某时间内必需通过该路径到达终点这段轨迹是条虚线,所以有些地方需要制造生成新的东西把虚线链接起来当在某些阶段太舒适,内部个体开头留恋停止不前的时候,就需要有势力来破坏掉这种舒适迫使进程连续往前行进所以发生在轨迹内部每个阶段的.善恶都有不同意义,并没有片面界定哪一方,固定统一的奖惩标准,而在于那个时间段需要什么你做了需要的事,推动事物向彼岸靠近,就是顺道而行,奉天承运《道德经》读后感《道德经》共分章,其中第一章《道经》,章,其次章《德经》,章它是春秋时期10老子(即李二)所写,是道家思想的主要来源813744作为充分体现中国古代朴实辩证法魅力的《道德经》,这本书阐述了道家对宇宙起源、万物产生、进展、变化、毁灭的规律的熟悉它博大精深,说话极有正义感,是〃万经之王〃〃世人皆知美是美,恶已是;大家都知道好的就是好的,但是不好所以有没有相互存在,难度和难度相辅相成,长短和凹凸对比,音和音和谐就是圣人无为而教无字一切工作都毫不迟疑,生而无之,不靠之,生而有之一个人住就不去了〃本章主要阐述了世间万物相辅相成、相互转化的辩证关系存在与消亡,困难与简洁,瘦长与短少,名贵与低微,先进与落后,都是通过相互对立与比较体现出来的.世界上全部的概念和价值观都是人为设定的,价值观的推断是相对产生的,所以对立关系是可变的所以对价值的推断也是变化的世间万物都是两两对立产生的正如《塞翁失马,焉知非福》所言,一件事既有好的一面,也有坏的一面,反之亦然善恶美丑,都要泰然处之,不要打搅别人后半部分,依据〃道是自然〃的原则,对老子〃无为〃的社会政治思想进行了精确的论述,表明白老子顺应自然,反对善恶无为的基本态度,使万物自然生长进展,师法自然,顺应道《道德经》读后感我和爸爸在巡游化女泉的时候,看到了一本书,这本书的名字叫《道德经》,我想这本书应当对11我很有关心,所以我就央求爸爸给我买了下来,我翻开一读才知道,《道德经》是老子的一部不朽著作,是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗这部被誉为〃万经之王〃的奇妙之书,对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面,都发生了深远的影响它无论对于中华民族的性格铸成,还是对于政治的统一于稳定,都起了不行估量的作用《道德经》是我国古老文明的智能结晶,也是一个学问的宝库,如同汪洋大海,内容包罗万象,它不仅包含着宏奥的哲理,而且蕴含着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等多方面的基本素材这本书主要讲了〃道〃、〃可道〃、〃德〃、〃下德〃,一共有五千文字,最终还是归结到人,〃人〃是道的代表,〃人〃得了道并与〃道〃合一,才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人老子的《道德经》这本书,我有时候读起来不是很理解其中的意思,需要反复看,才能渐渐看懂,但是其中最主要的还是教育人们要更加和善,与人、与物为善,让人类有一颗和善的心,和人、物、自然和谐相处!《道德经》读后感这些年的尔虞我诈,阴谋算计,我的灵魂都已经浮躁起来了…那些抱负、理想之类的高尚,好像12离自己越来越远虽然知道这是奋斗路上的、必经过程,但我还是盼望那些手段只是手段,不要让自己迷失了本性《道德经》我已读过数遍,大多名句也都耳熟能详,但以前太浮躁,总不能细品其中之韵味…这些天来最终静下心来真正的沉醉下去,才发觉它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏,放下成见,唾手可得!但其广博与浅显,却让你发觉自己的浅薄与不足!这是哲学的力气,它不能解决任何问题,却高于一切之上!由于它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云〃致虚极,守静笃万物并作,吾以观复夫物芸芸,各复归其根〃尽力使心灵达到极度的放空,使生活清净坚守不变,通过观看万物往复,透过其纷纷芸芸的表象,看到其本源所在〃归根日静,是谓复命,复命日常,知常日明不知常,妄作凶,知常容,容乃公,公乃王,王乃天天乃道,道乃久,没身不殆〃看清事物的本质,心灵活会安静,这种安静不是静止不是消极,更不是终止而是在熟悉根本规律后的等待!等待万物并做的时机,这样的人无所不包,无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长期《道德经》有如黄钟大吕,一下下的将我心头蒙尘震落…《道德经》读后感《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书,包含唯物主义,自然无为,天地不仁的哲学思想,13被誉为〃道学之精髓,哲学之先本〃《道德经》能启迪人生才智,就算是放到今日,依旧能从中得到肯定的借鉴《道德经》全书只有五千字,所以又名《五千言》,主要围围着〃道〃、〃德〃来具体阐述各个学科的深刻道理内容特别丰富,可谓包罗万象,上到天文地理,下到社会人生古时候许多思想的基础都来自老子的思想,我们现在社会的许多人都喜爱读《道德经》,这也体现了这本书的极大的.魅力《道德经》中阐述了许多思想、理论,其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象想想几千年前的老子能理解的这么透彻,这着实让我惊讶物极必反指的是事物进展到了极端就会朝相反的方向进展,这是亘古不变的真理,也是人生的大才智古代王朝每一个都经受了初期创立、巅峰和没落,这跟帝王的统治有很大的关系当帝王穷奢极欲到肯定的程度时,人民被欺压到肯定的程度,都纷纷起来抵抗,推翻统治同样的,当一个人恃才傲物到了极点的时候,往往会招来祸害老子告知我们,做人做事要有分寸,不行过分,一旦过度就会出问题这是历史规律,人生哲理我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的才智,提高个人的格局,走好自己人生路是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华故去彼取此《道德经》读后感地球上万物的生长发育,自然界草木的荣枯,潮起潮落,昼夜的交替;动物界的弱肉强食;人类14的演化,社会的进展,都离不开〃道〃什么是〃道〃?自从学了老子的《道德经》以后,我明白了〃道〃原来,〃道〃就是规律春天小草发芽了,到了冬天就会枯萎,而它却把种子静静地撒落在土地里,悄悄地等待来年的再次萌芽;潮水由于地壳的运动而涨落;白天昼夜由于地球的转动而规律的更替……世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化令我印象最深的是水的规律在七十八章中有这样二句天下莫柔弱于水,而攻顽强者莫之能胜,其无以易之弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行I是啊!水看起来是最柔弱的东西假如你正确的利用它,它就会给人类造福,但假如你要去攻击它,你还不肯定能成功人们说的〃洪魔〃就是它一点点的雨露汇合成了小溪,小溪汇成江河,江河汇合成大海看似柔弱的水由于它的谦逊和自强不息变得强大了水,柔中有刚,刚柔相济,无所不能克天下没有什么能代替它《道德经》里还讲了很多做人处世的道理,它让我懂得了只有遵循道法,不断学习,才能使自己变得强大俗话说〃虚心使人进步,傲慢使人落后〃在今后的学习生活中,我将不断地用这句话警醒自己《道德经》读后感日一一日,我参与了在杭州万松书院正谊学堂举办的《道德经》妙解公益夏令营,让我印15象最深的是其中的一章一一以水为师,观水悟道今日,我们就来学习一下水的品质你可能会说水1620有什么品质有什么好学的现在就让我给你讲一讲吧!上善若水,水善利万物而不争,水向高处流还是低处你肯定会说向低处流是的,我们要学习水的虚心和谦让,假如在向下流的路上遇见一块大石头,水有撞上去吗没有假如撞上去,岂不是以卵击石吗水是绕开了它你可以去好好体会人体也需要水,人体百分之七十都是水假如地球上没有水,我们人类能活过一星期吗我们赖以生存的地球还会有生命存在吗全部的蔬菜等植物也需要水,不然也会枯死水还可以帮我们清理厕所,清理我们不喜爱的污垢但水并没有要求我们给它回报这种舍已为人,不求回报的精神值得我们学习所以我们肯定要好好爱护我们的水资源比如做环保酵素那怎么做呢就让我来告知你吧我们用一斤糖,斤果皮垃圾(要选择新奇的),斤水,比例放入瓶罐内混合在一起,放在阴凉的、空气流通处,要记得每天都要放气,不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开,发酵个3101:3:10,月后就可以使用了,当然个月以上最好你试试吧!可以用来清洁家具,浇花等等3通过学习《道德经》,让我懂得了水的品质,我们离不开水,我们就是水,由于我们是大自然的6一份子。