还剩9页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
诗经读后感(集锦篇)15诗经读后感1诗经,就如古朴的石阶虽陈旧,却已屹立千年;虽古朴,却载满了人情冷暖“关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子那时候的我学习《关雎》,什么都不懂,就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义而如今,老师讲的我早已忘记得一干二净,唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了,我已经可以独立地从我自己的角度去理解它,不再完全依赖老师的讲解诗经,可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰“桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜室宜家”《诗经桃天》・是我在整部《诗经》中最喜欢的一首《桃天》虽是一首婚嫁赞歌,但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿《桃天》中虽无对女子的妆容进行描述,但是却通过对桃树的描写,从侧面展现了女子的美丽虽无直接表达对女子的祝愿,但是却通过满树的果实和茂密的枝叶,表达了他对女子的祝福诗经,可以在你孤独无助时给你阳光般的‘安慰“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏”战事不断,更有帝王贵族之颂歌倾听《诗经》,令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感;倾听《诗经》,我从中学会了“投我以桃,报之以李”的报恩之心它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录,它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义在学习诗歌中,我学习《诗经》,在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音那源于人类原始的音乐,那犹如蓝天般澄净的诗歌,那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界它是文字的圣典,是文学的瑰宝!悠悠《诗经》,荡涤着我的身心,聆听于其中,仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂诗经读后感7我阅读过许多经典文学,但我阅读之前,阅读之时以及阅读之后,仍深深打动我的,还是《诗经》这本书“青青子衿,悠悠我心”“岂日无衣,与子同袍”在阅读之前,我便早已被这些诗句吸引其悠然的文学气氛,也开始在我心中弥漫开来那优美的四字短语拼凑成的奇迹,朗朗上口;那清晰明媚的田园画面,魅力无穷在初中时,学了几首《诗经》的诗,再也忍不住,自己购置了一本挑一个阳光明媚的假期,带着吉他和这本《诗经》,在公园的一处坐定,翻开了《诗经》的第一页第一首看到的诗是《卷耳》“嗟我怀人,置彼周行“我至今仍深深怀念读到这句话的感动,因当时也在深深思念一位远方的朋友“陟彼高冈,我马玄黄”我也从中第一次认识到《诗经》不止是美好的欢乐与爱情,也有古人无可奈何的忧伤与思念而这灵动的节奏,也让这悲伤添一股诗意,余音袅袅,久之不去先前看《中国诗词大会》,对《七月》也还有巨大的兴趣这首诗,也彻底坚定了《诗经》在我心中的地位,更让我对美有一种直观的体验我爱的,不只有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下的‘天然趣味还有“春日载阳,有鸣仓庚女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”这何等美好的春日图画!更有“跻彼公堂,称彼兜觥,万寿无疆”的豪迈与壮阔等等这首诗既满足了我的审美要求,也有壮志豪情,天然趣味,至今仍是我最喜欢的一首诗高三的一次假期,再次翻阅《诗经》,翻到《桑中》这首诗“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”不断重复的一句,显现着浪漫主义的无穷妙处尤其是注释中的拓展,提到李商隐的“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”与之类似,更觉醍醐灌顶,心情极为畅快感动甚至将此句写在课桌上,烦躁时一读,便觉身心轻盈,烦恼尽散除此之外,还有许许多多令我感动的诗篇我曾为之陶醉,深夜尝试软笔摘录;也因此深觉文字之美,翻看新华字典来学习戍地不稳,战士背井离乡,妻儿孤苦,老母年迈但倭寇猖獗,又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人,在战场为国家而厮杀或许家人会怨他,不理解他,但他对国家无愧,这就够了而真正的勇士,要敢于直面人生的挫折诗经,可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向每个人心中都有不灭的热情,每个人都有过去,每个人都有故事,或许人生本就是一场一场又一场的戏,聚集,然后淡然的离去;生命本就是一次一次再一次的轮回,出生,然后孤独的死去我们不停地记录一张张面容,与别人一次次相遇,再一遍遍的擦肩而过我们走的道路虽各不相同,但最终我们必将去往同一个地方若你感到彷徨躁动,《诗经》可以给你清风般的抚慰;若你感到孤独无助,《诗经》可以给你阳光般的安慰;若你感到迷茫,《诗经》则可以像灯塔,为你在重重迷雾中指引方向读《诗经》,其实不在于你看了多少,而是在于一一你懂了多少……诗经读后感2寒假里,妈妈说,推荐我读一本好书,可以让我感受古代的真实生活,身临其境我兴致勃勃地接过来,《诗经》?带着疑问,我踏着春秋之风,走进《诗经》的田野,感受到了别样的乐趣《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集,是中华五千年的文化精粹诞生于先秦时期,收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌,计有篇之多,以抒情为主,有《风》、《雅》、《颂》三305部分读《诗经》,我仿佛看到了那个时代丰富多彩的现实生活,走进了那个时期人们的心灵世界,感受他们的喜怒哀乐这本书有描写当时社会底层人民的困苦生活,如《国风•唐风》中,“王事靡麓,不能薮稷黍,父母何怙,悠悠苍天,曷其有所?”有表达对亲人、家乡的深深思念,如《国风魏风》中,“陡彼咕兮,瞻望父兮”有借古・讽今的,如《雅•小雅》中,“鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤,淑人君子,怀允不忘”有表达对爱情的美好祝愿,如《国风•邮风》中,“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”……妈妈告诉我,她曾听人说,阅读《诗经》的最高境界,可以清晰地感受到古代那种朴实而真切的意境美春日之燕燕于飞,夏日之习习谷风,秋日之兼葭(坚加)苍苍,冬日之杲(搞)杲出日;可以感受到十五国风轻漫过身边,可以倾听到先秦诗人的感叹之声拂过耳边我为自己是个中国人而骄傲,为中华五千年文化而自豪,《诗经》正是这灿烂文化中的瑰宝我还没有那样高的意境,可是,我对《诗经》却真的迷上了每当翻开它的时候,总会被它古朴的辞章、丰富的想象、奔放的情感所深深吸弓I当我们身处快节奏的现代生活中,偶尔也可以回过头去,穿越历史长河,感受西周春秋年代的岁月往事,一起去领略圣贤的千年智慧一一《诗经》的无穷魅力诗经读后感3最早接触《诗经》,应该和大多数人一样,是从“窈窕淑女,君子好逑”开始的,这首熟得不能再熟的诗词就连几岁的孩童也能吟诵,但是真正懂得其所表内涵的人却是比较少的其实,除了专家学者外,又有多少人能真正像安意如一样,从书架上随意取下《诗经》,坦然自若地阅读,再坦然自若地向其他人交流自己的所得?这也是我欣赏和佩服她的原因就如她自己所说懂得才能够亲近,能想象出它的意境,看到的就不止文字本身,还有一种仿佛鼻尖轻碰的真实触感如此灵动的话语,非亲身体会无以表达《诗经》的每一篇本质上都是洁净的,没有繁复的章法结构,没有过度的语法修饰,没有曲曲折折小心刻意的‘隐语文字如一个独立的天地,你立于门前,可看见喜怒爱恨如季节般分明,那翻覆在期间如花海蔓延的情与欲,也自然奔放地呈现在天地之间,无拘无畏我真正注意到诗经,并且欣赏她是从《兼葭》开始的那是一种何等高的境界?”兼葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”这一句写爱情,达到了某种极致,如看着开在彼岸的莲花——欲接近而不可得的绝望这位在水一方的伊人,无论是男是女,她(他)的孤洁,都为世所稀书中无时无刻不体现着安的独特见解,那精辟的看法评论,精彩华丽的文字,语句,无一不将我们带到她的世界里,跟她一起徜徉在诗三百的海洋中,跟她一起领略诗中主人公的羞怯、伤心、痛苦与快乐毫无疑问,《思无邪》超越了一般读诗之人的寻常范畴,带给了我们很多不一样的感受,让我们逐渐享受起诗三百带来的美好细细品味,安所写所品的精彩之处竟是如此之多,就好像信手拈来的一段也是经典再难的诗句,在她的笔下就仿佛鲜活了起来,分析得是如此到位,如此精准,如此让人赞不绝口个中的妙处,只有真正读后才会有所体会诗经读后感4《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有首诗,按内容可分为305“风”,“雅”,“颂”三部分,“风”和“雅”更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂我最喜爱的一首诗是《兼葭》,全称《国风秦风兼葭》全诗共有三段,皆以起兴开头全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景读诗经有感作文字首句“兼葭苍茫,白露为霜”给人一800种清新的感觉,无须过多的修饰,就能让人遐想万千次句“所谓伊人,在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引,同时暗示路途遥远第三句“溯洞从之,道路且长”表明了追求过程的.艰辛第四句“溯游从之,宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程,但年轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,给予他克服困难的勇气,因为心里有你,再大的风雨也不畏惧,因为心里有你,苦一点也愿意,爱情的力量总是不可估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不后悔如果仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那“伊人”不也可以被喻为梦想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会成功,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的常常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在,前进的动力依然十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会一直坚持下去,对吗?这是《兼葭》给予我的启示,而《兼葭》又仅仅是《诗经》中的一首,如果我们能细细研究每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费一定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事有些人认为学习古代文化会让国家停止不前,那可是大错特错了,除去科技的进步外,对比古今作品,反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文,现在不少人追求快餐文化,静不下心来,使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失所以,我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品,读一读真正的中华经典诗经读后感5兼葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方,溯洞从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央兼葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯涧从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中纸兼葭采采,白露未已所谓伊人,在水之淡溯涧从之,道阻且右溯游从之,宛在水中注——选自《诗经》这篇《兼葭》,我们一定都很熟悉吧这是一首感人至深的抒情诗虽然对《兼葭》有许多种解读,但把它认为是恋歌最普遍了他书写的是怀人之情,表达了诗人某种执着的追求在艺术上他达到了情景交融的境界,堪称《诗经》中的佳作第一次接触这首《兼葭》,是因为《在水一方》这首歌吧当时还很小,只是觉得这首歌很美,很柔大了之后,有一次无意间接触了这个,便去查了歌词的出处,查到了这首《兼葭》突然觉得,与美同存的,还有一种莫名的凄凉从开头至结尾,都是有阻碍的,也注定了他的悲剧结尾在河之洲君子好逑关关雎鸠,窈窕淑女,参差谷菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差吞菜,窈窕淑女,左右采之琴瑟友之参差苻菜,窈窕淑女左右毛之钟鼓乐之同为《诗经》佳作的还有一首《关雎》《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐同是佳作,同为恋歌,可两者的.结尾确实截然不同的《兼葭》里,“我”执着的追着伊人,步履艰险,但开头的这种渺茫,却早已为悲剧的结尾做下铺垫《关雎》表现了青年男子对爱慕之人的追求,窈窕淑女,君子好逑嘛,朝思暮想而且付出了自己的所有努力,主调是欢愉的看来,即使是同一部著作里的佳作,他们的主旨也是完全不同的或许,《诗经》本身便也是一部佳作吧诗经读后感6“兼葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯河从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央”河边的芦苇青苍苍,洁白的露水凝成霜所说的这个意中人,就在河水的那一边逆着水追赶她,道路艰险又长;顺着水追随她,她像在水中央……这声音,不就是那深遂悠远的歌声吗?那源自《诗经》中优美动听的旋律《诗经》源于民间,源于那些朴实的劳动者,倾听他们的劳动,倾听他们的爱情,那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着“采采茶或,薄言掇之采采茶萩,薄言捋之”那些劳动妇女们,在采摘茶妆时的喜悦与笑声汇成了一首歌,聆听它时,我感受到她们在劳动中得到的无限快乐“不见复关,泣涕涟涟既见得关,载笑载言那是天真的女子,对“氓”的痴迷“士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也”女子沉迷于男子不可脱身聆听这道《氓》,感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情,而坚强的.女子以“反是不思,亦已焉哉!”吟唱这支悲泣之歌聆听之中她的凄婉坚贞感动着我而这仅仅只是《诗经》中的一小部分,诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德,。