高考语文复习--部编版必修上册文言文挖空训练（学生版+教师版）

高中语文部编版必修上册文言文挖空训练《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信（）难求；越人语（）天姥，云霰明灭或（）可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因（）之梦吴越，一夜飞度（）镜湖月湖月照我影，送我至剑溪谢公宿处今尚在，濠水荡漾清猿啼脚著（已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗（活用）深林兮惊（活用）层强云青青兮欲雨（活用,）谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，陶然中（活用）开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓（活用）瑟兮鸾回（活用）车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来（）之烟置）能摧眉折腰事（）权贵,使我不得开心颜!世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安《琵琶行》）九江郡司马明年（）秋，送客流浦口，闻舟中夜弹琵琶者,）问其人，元和十年，予左迁（听本长安倡女（），尝学琵琶于穆、曹二善才（）,）贾人（）妇遂命酒，其音，铮铮然有京都声（年长使快（）弹数曲曲罢悯然（），色衰，委身（）为（自叙少小时欢乐事，今漂沦（）憔悴，转徙于江湖间予出官（）二年，恬然（）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（）意因为（）长句（），歌（）以赠之，凡（）六百一十六言，命（）曰《琵琶行》潺阳江头（）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（）主人（）下马客在船，举酒欲饮无管弦（）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗（）问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯（）重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦（）三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑（）声声思（），似诉平生不得志低眉信手（）续苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（此，这里指水），而未尝往也；盈（满）虚（缺）•••••者如彼，而卒（终究）英消长（消减和增长）也盖将自其变者而观之，则天地曾（竟，竟然）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（如■果）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享有）”■客喜而笑，洗盏更（再）酌肴核既尽，杯盘狼籍（即“狼藉”，凌乱）相与枕藉（互相）••••••・乎舟中，不知东方之既（已经）白《登泰山记》泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当（在）其南北分者，古■长城也最高日观峰，在长城南十五里余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安得分点以、乘、至于）是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级七千有余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，・郦道元所谓环水也余始循（顺着）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅古时登山，循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山巅，崖限（像门槛一・♦样的山崖）当道者，世皆谓之天门云道中迷雾冰滑，磴几不可登及既上，苍山负（背）雪，明烛天南望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居（停留）雾若带然戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗璐数十立者，山也极天（天边）云一线异色，须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇・♦承之，或日，此东海也回视日观以西峰，或（有的）得日或否，绛皓驳（杂）色，而皆若偻（脊•••背弯曲的样子）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻，自唐显庆以来;其远古刻尽漫（模糊）失僻不当（对着）道者，皆不及往山多石，少土石苍黑色，多平方（平的和方形的），少圜少杂树，多松，生石罅（裂缝），•••皆平顶冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记《劝学》君子曰学不可以已（停止）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中（合乎）绳，.（同“燥”用火烘烤木材使之弯曲）以为轮，其曲（弯曲的弧度）中规虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干），••••♦不复挺（直）者，揉使之然也故木受绳则直，金就砺（磨刀石）则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣（君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了得分点博学、参、省、知）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）假舆马者，••非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（用作动词，游泳）也，而绝（横•••♦♦渡）江河君子生非异也，善假于物也（君子的天性（同一般人）没有差别,不过是善于借助外物罢了得分点生、假、物）积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得（获得），圣心备焉故不积珪步，无以（没有用来的）至千里；不积小流，无以成•••江海骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍（停止，止息）锲（刻）而舍之，朽木不••折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也■（蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一得分点用心、一，定语后置句）蟹六跪而二螯，非蛇鲤•之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专心）也■《师说》古之学者必有师师者，所以（用来……的）传道受（同“授”）业解惑也人非生而知之者，•••孰能无惑？惑而不从师，其为惑（疑惑）也，终不解矣生乎吾前，其闻（知道，懂得）道也固（本・♦♦来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（因此,无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方得分点是故、无，判断句）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（尚且，还）••从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益（更加，越发）圣，愚益愚、■圣人之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；•••于其身也，则耻师焉，惑（糊涂）矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（不明句读,不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的得分点或、遗，宾语前置句）巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族■（类），日师日弟子云者，则群聚而笑之问之，则日“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿（不与同列，看不・♦起），今其智乃（竟）反不能及，其可怪也欤！■圣人无常师孔子师（以……为师）郑子、芸弘、师襄、老聃郑子之徒（同类的人），其贤••不及孔子孔子曰三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已（因此学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺（各）有（各的）专门研究，如此罢了得分点不必、于、攻）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余（六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习得分点经传、通，被动句）余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之•・续（）弹，说尽心中无限事轻拢（）慢捻（）抹（）复挑（），初为《霓裳》（）后《六幺》（）大弦（）嘈嘈（）如急雨，小弦（）切切（）如私语嘈嘈切切o错杂弹，大珠小珠落玉盘间关（）莺语花底滑，幽咽（）泉流冰下难（）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝（）不通声暂歇别有幽愁暗（）恨生，此时无声胜有声银瓶乍（）弦一声如裂帛（东船西舫（）悄无言，唯见江心秋月白沉吟（）放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（破水浆迸（），铁骑（）突出（）刀枪鸣曲终收拔当心画（自言本是京城女，家在虾蟆陵（）下住十三学得琵琶成，名属教坊（）第一部（曲罢曾教善才）服,妆成每被秋娘（）妒五陵（）年少争缠头（），一曲红绡（）不知数钿（）头银篦击节（）碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲（）故（）门前冷落鞍马稀，老大（）嫁作商人度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色（去来（）江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年）o梦少年事，梦啼妆泪红阑干（）辞帝京，谪居卧病涔阳城涔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹（）声住近温江地低湿，黄无山歌与村笛？呕哑嘲嘶（）难为听今夜闻君琵琶语（,如听仙乐耳暂（）明莫芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行感我此言良久立，却（）坐促弦（）弦转急凄凄不似向前（）声，满座重闻皆掩泣（）座中泣下谁最多？江州司马青衫（）湿古之学者必有师师者，所以（）传道受（）业解惑也人非生而知之者,♦♦《师说》孰能无惑？惑而不从师，其为惑（）也，终不解矣生乎吾前，其闻（■）道也固*先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（••从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益（）圣，愚益愚圣人之所以（）为圣，愚人之所以为愚，其（）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其*♦♦身也，则耻师焉，惑（）矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族（）,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰“彼与彼年相若■也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及，其可怪也欤！••♦圣人无常师孔子朝）部子、装弘、师哀、老聃部子之黄（）,其贤不及孔子孔子曰三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已行古道，作《师说》以）之李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉（）其能翻译画线的句子

①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也

③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已

④六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余《劝学》君子日学不可以已（）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中（）绳，解（）以为轮，■其曲（）中规虽（）有（）槁暴（），不复挺（）者，揉使之然也故木受绳••••♦♦则直，金就砺（）则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣招，管非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加赛（）也，而闻者彰（假舆马者,）o非利足（）也，而致）千里；假舟楫者，非能纵）也，而绝（）江河（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝靖（）而望矣，不如登高之博见也登高而君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉（积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得（）圣心备焉故不积蹉步，无以（）至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；••弩马十驾，功在不舍（）铁（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可族（）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯,非蛇o鳍之穴无可寄托者，用心踝（）也翻译画线的句子

①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

②君子生非异也，善假于物也

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属（）客,诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横（）江,水光接天纵（飘飘乎如遗世独立，羽化（）而登仙••于是饮酒乐甚，扣（）舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨，击空明兮溯（）流光渺渺•••♦）兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，曾（）歌而和（）之其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（）,不绝如缕（舞幽壑之潜蛟泣孤舟之燮妇），o•••苏子愀然（）,正襟危坐（）而问客曰“何为其然也？客曰‘月明星稀，乌鹊南••••飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（）,郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（）其破荆州，下江陵顺流而东也，触胪）千里旌旗蔽空,配酒（（••）一苇之所如，谡万圾（）之茫然浩浩乎如月率御（）风，而不知其所止;临江，横槊赋诗，圉（）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友也挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤（）得，托遗响）于悲风■（鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蜷于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（），而未尝往也；盈虚（）者如彼，而卒••♦♦（）莫消长（）也盖将自其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬；自其不变者•••而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苓（）非吾之所有，”）一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁,用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（■客喜而笑，洗盏更（）酌肴核既尽，杯盘狼籍（相与枕藉（）乎舟中,）o••・•・•♦不知东方之既（）白■翻译画线的句子

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇

②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友睢鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蜿于天地，渺沧海之一粟泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当（）其南北分者，古《登泰山记》长城也最高日观峰，在长城南十五里泰安是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登十五里，道皆砌石为脸（）,其级七千有余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪，历齐河、长清,穿泰山西北谷，越长城之限，至于余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始循（）以入，道少半，）当道者，世皆谓之天门云道中迷雾冰滑，磴几不可越中岭，复循西谷，遂至其巅古时登山,循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所登及既上，苍山负（）雪，明烛天南望晚日照城郭，汶水、徂俅如画，而半山唇（）不至也今所经中岭及山巅雾若带然戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樽蒲数十立者，山也极天（）云一线异色，须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动••摇承之，或曰，此东海也回视日观以西峰，事（）得日或否，绛皓驳（）色，而皆■若偻（）o亭西有岱祠，又有碧霞元君祠皇帝行宫在碧霰元君祠东是日观道中石刻，自唐显庆以来;其远古刻尽漫（）失僻不当（）道者，皆不及往山多石，少土石苍黑色，多平方（）,少圜少杂树，多松,生石罅（），皆••••平顶冰雪，无渗水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记译画线的句子余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安高中语文部编版必修上册文言文挖空训练教师版《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信（实在，的确）难求；越人语（谈论）天姥，云霞明灭或（有时）可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾今尚在,深水荡漾清猿啼我欲因（根据）之梦吴越，一夜飞度（渡过）镜湖月湖月照我影，送我至利溪谢公宿处忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗（活用使战栗）深林兮惊（活用使惊颤）层巅脚著（穿着）谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石云青青兮欲雨（活用名作动，下雨），水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，匍然中（活用名作状，从中间）开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓（活用名作动，击鼓）瑟兮鸾回车（活用名作动，拉着回车），仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来（刚才）之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安（怎么）能摧眉折腰事（侍奉）权贵，使我不得开心颜！《琵琶行》元和十年，予左迁（贬官，降职）九江郡司马明年（第二年）秋，送客溢浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声（唐代京城流行的乐曲声调）问其人，本长安倡女（歌女倡，古时歌舞艺人），尝学琵琶于穆、曹二善才（当时对琵琶师的通称），年长色衰，委身（托身，指嫁）为（做）贾人（商人）妇遂命酒，使快（畅快）弹数曲曲罢悯然（忧郁的样子），自叙少小时欢乐事，今漂沦（漂泊沦落）憔悴，转徙于江湖间予出官（京官外调）二年，恬然（淡泊宁静的样子）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（贬官降职或流放）意因为（于是创作，古今异义）长句（指七言诗，唐代的习惯说法），歌（作歌）以赠之，凡（总共）六百一十六言，命（命名，题名）日《琵琶行》将阳江头（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音）主人（白居易自指）下马客在船，举酒欲饮无管弦（指音乐）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗（悄悄地）问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯（重新拨亮灯光回，再）重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦（这里是调弦校音的动作）三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑（低沉抑郁）声声思（悲伤、哀愁），似诉平生不得志低眉信手（随手）续续（连续）弹，说尽心中无限事轻拢（扣弦）慢捻（揉弦）抹（顺手下拨）复挑（反手回拨），初为《霓裳》（即《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名）后《六幺》（大曲名）大弦（琵琶四根弦中最粗的弦）嘈嘈（声音浊杂粗重）如急雨，小弦（琵琶上最细的弦）切切（声音轻细且急促）如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关（鸟鸣婉转）莺语花底滑，幽咽（低泣声，这里形容堵塞不畅的水流声）泉流冰下难（用泉流冰下阻塞难通来形容乐声由流畅变为冷涩）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝（凝滞）不通声暂歇别有幽愁暗（内心的）恨生，此时无声胜有声银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射），铁骑（带甲的骑兵）突出（突然冲出，古今异义）刀枪鸣曲终收拨当心画（用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法），四弦一声如裂帛（古时对丝织品的总称）东船西舫（船）悄无言，唯见江心秋月白沉吟（默默深思的样子）放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（收敛深思时悲愤深怨的面部表情）自言本是京城女，家在虾蟆陵（在长安城东南，是当时有名的游乐地区）下住十三学得琵琶成，名属教坊（唐代官办管理音乐杂技、教练的机关）第一部（古代对歌舞队、乐队的称呼）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐时歌妓常用的名字，泛指当时貌美艺高的歌伎）妒五陵（五个汉代皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带）年少争缠头（古代送给歌伎舞女的锦帛），一曲红绡（精细轻美的丝织品）不知数钿（金花）头银篦击节（打拍子）碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲（随随便便）度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色（容貌，古今异义）故（衰老）门前冷落鞍马稀，老大（年纪大了）嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来（走了以后来，语气词）江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（纵横散乱的样子）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（叹息声）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病潺阳城沼阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹（音乐，借代）声住近渝江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往断”）难为听今夜闻君琵琶语（琵琶上弹奏的曲调）,如听仙乐耳暂（突然，一下子）明莫辞更坐弹一曲，为君翻作取酒还独倾岂无山歌与村笛？呕哑嘲晰（形容单调的乐声i朝s所，形容声音繁杂，也作“喟琵琶行.感我此言良久立，却（退回）坐促弦（把弦拧紧）弦转急凄凄不似向前（以前）声,满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）座中泣下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣唐朝八品、九品文官的服色白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫）湿《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属（劝请）客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横（笼罩，覆盖）江,■水光接天纵（放任）一苇之所如，凌（越过）万顷（广阔的江面）之茫然浩浩乎如冯（同“凭”，•••••乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化（飞升成仙）而登仙••••••••于是饮酒乐甚，扣（敲）舷而歌之歌曰”桂棹兮兰桨，击空明兮溯（逆流而上）流光渺・♦♦渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚（循，依）歌而和（同声相应,唱和）之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝如缕（细丝）・♦♦舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇（箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪得分点舞、泣）苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（端坐）而问客曰“何为其然也？客曰“月・♦♦♦明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（同“缭”，盘绕、围绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破荆州，下江陵，顺流而东也，触舲（船・♦♦头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，醐酒（斟酒）临江，横槊赋诗，固（本•••来）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉将于天地，渺沧海之一粟（何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，在这里举杯来互相劝酒在天地之间寄托自己短暂的一生，渺小得像大海中的一颗米粒得分点渔樵、侣、友、属）哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，托遗响（余音，指箫声）于悲风”•••。