革命领袖写的诗词

革命领袖写的诗词革命领袖写的诗词《沁园春-长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥竦岁月稠恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？革命领袖写的诗词《念奴娇-赤壁怀》是苏轼最具英雄气概的代表作，全词自有横槊气概，固是英雄本色（徐《词苑丛谈》一开篇就显示了词人的广）o阔视野，大江东去，浪淘尽，千古风流人物这不仅写出了长江的非凡气象，而且在广阔的空间与时间中把浩瀚的长江和名高累世的历史人物联系起来，场景广阔而悠远，气魄恢弘其乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，把峥竦的态势，鲜明的色彩，巨大的音响，古战场的险要，搏击江岸的汹涌波涛，卷起千堆雪的滔滔江流，全部展现在读者的面前，给人以挟海上风涛之气（黄庭坚《花草蒙拾》）的感觉故国神游数句，其豪壮情调跌入沉郁，但全词的音调也十分豪壮据俞文豹《吹剑录》记载东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问我词何如柳七？对曰柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去东坡为之绝倒这故事说明了苏词的豪放风格词中的豪放情调还表现在对周瑜儒雅潇洒、足智多谋形象的塑造上，寄托着作者创不朽伟业的理想他借周瑜这个形象来抒写自己的怀抱，周郎年少得志，深得孙权信任，作出了一番轰轰烈烈的大事业，千古流芳苏轼自小也有此抱负，帕首腰刀是丈夫（《南乡子旌旅满江湖》）；也有壮志，会挽・雕弓如满月，西北望，射天狼；想有朝一日能千金买战马，百宝妆刀,何时逐汝去，与虏试周旋？（《和子由苦寒见寄》）抗击入侵的敌人这不就是想使橘橹灰飞烟灭吗？词人在借古人的衣冠，抒发自己渴望在抗击辽和西夏的入侵中立功报国的胸怀可事实上，作者写这首词正值黄州遭贬之际，无以成就大业，壮志未酬，但人已衰朽，早生华发人生失意，无以释怀，只好一樽还酹江月，流露出词人对政治失意的不满，有着人生如梦的消极情思写人物，以雄奇之景去衬托，有形貌描写，有情态的刻画，有英雄业绩的渲染，形象突出，个性鲜明苏轼的豪放词风在作品中表现得淋漓尽致苏轼的词作，情思豪迈奔放，表情激越壮伟，意境深邃高远,笔墨激昂飞动，具有雄豪劲健的阳刚之美总而言之，苏轼豪放词笔力纵横，气势磅礴，豪壮清雄，新人耳目，在题材、意境、体制等方面对豪放词均进行了开拓和革新，对词的发展起到了极为有益的推动作用，为词的发展开辟了广阔的天地，一扫晚唐、五代以来文人词柔靡纤弱的词风，创造出高远、清新的意境和豪迈奔放的风格而作为政治家、革命家、诗人的则不同，他身上更多地表现为儒家的积极进取和革命者的英勇无畏他的诗词中，反映着革命的光辉历程，体现着革命家的伟大思想它深深地植根于现代中国革命战斗生活的土壤中，又吸吮着马克思列宁主义普遍真理的雨露阳光的滋润，生动地表现出了一代伟人的自由意识的生命活动，矗立起一个从古典和谐走向现代崇高的抒情主人公的典型性格形象他的诗词，以整个世界一一天、地、人一一作为他描绘和表现的对象他是一个与大地谈心，与高山交流的视野开阔的伟大诗人这些与诗人的人格魅力有极大关系政治家的襟怀和诗人的素质在他的诗词中得到了完美的的结合，不管是革命战争年代还是和平年代，他的词作大都气势磅礴，大多都能以壮景写豪情，意境悠远，具有震撼人心的艺术魅力《沁园春雪》创作于红军长征到达陕北的第二年当时日寇进逼华北，军・队节节败退中华民族正处于生死存亡的危急关头，但塑造的北国的冬天没有丝毫的枯寂北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，景色多么的苍茫壮丽，气势雄伟，祖国的大好河山，长城内外，黄河上下，雪后的山峦，茫茫的高原，给人们一幅惊心动魄、心情激荡的画面也和苏轼一样，描绘了一幅雄伟壮观的江山景色，也引出一个个英雄人物江山如此多娇，引无数英雄尽折腰，感叹历史上的英雄人物秦皇汉武、唐宗宋祖，他们虽有雄才大略，能建功立业，但与为人民谋解放的中国共产党人相比就不得不折腰了，热情地赞美了革命的风流人物，豪迈之情溢于言表，读来气吞山河，韵味无穷，意境深远词中洋溢着一股革命必胜，反动派必将灭亡的革命斗志和豪情从美学理论上讲，这种辽阔、巍峨、宏伟的壮丽景象表现在外在的美是崇高，是伟大而高尚心灵的反映，是伟大心灵的回声（古罗马朗吉弩《论崇高》美学大师宗白华先生说过艺术意境是一个境界层）o深的创构是情、气、格即心灵、情感摹写、生命的传达、人格的高尚格调的折射由此可见，心匠自得为高（米芾语）与苏轼相比，诗词的豪放不仅在于壮美的风格和阔大的意境，其情感的抒发在于自我的真性情，而在于自我的独特的人生体验和感受，折射出的是一种高尚的格调，即与人民融为一体，代表着一个民族，体现着历史的宇宙观同在人生低谷时，苏轼有我欲乘风归去，犹恐琼楼玉宇，高处不胜寒的出世入世思想，随着政治的迫害越多，他的出世入世思想也越来越复杂，隐退思想也越强烈而则在红军长征千折不回、革命处在低谷的危难关头，能从容写下雄关漫道真如铁，而今迈步从头越的豪迈诗句，抒发欲与天公试比高的豪情在革命遭受严重挫折时，有怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春-长沙》）的改造旧世界的雄心壮志和对革命充满信心的乐观情怀其内在的精神、生命的光芒、高尚的人格得到了充分的表现又如，同时悼念亡妻之作，苏轼有相顾无言，唯有泪千行（《江城子-十年生死两茫茫》）的生死离别的悲哀；而忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨（《蝶恋花答李淑一》）的情感宏大，情都是真情，只・是苏轼囿于个人的情感,而毛泽而的词是胸怀天下，是砸烂一个旧世界，建立一个新世界，气势自不可同日而语把个人的情感和革命事业、民族的解放融合起来，境界当然更为宽广了革命领袖写的诗词巴山蜀水间你穿一双草鞋火烧不尽锄除不绝你不是一般的草在那段艰苦的岁月这片土地红得像你的热血我敬爱的革命草！经过战火硝烟的考验接受风霜雪雨的洗礼你鲜艳的绿军装融入你不屈的生命努力伸张正义！。