第09课 桃花源记-八年级语文下册同步讲义（部编版）（学生版+教师版）

第09课桃花源记-八年级语文下册同步讲义部编版）（学生版+教师版）9第课桃花源记（目标导航）学习目标中考导航

1.了解有关陶渊明的基本常识，积累常见的文言词语，疏通文意，理解

2.

3.文章内容理清文章的叙事线索，体会文章富有表现力的语言领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想

1.“属”“寻”“交通”“妻子”“无论”等重要文言词语是中考易考词语

2.评价文章所体现的作者的社会理想和人生追求是本文的重点，也是中考现代

3.文阅读的常考点准确翻译文言文句子是中考文言文阅读考查的重点（知识精讲）01知识点文题解读“桃花源”指开满桃花的溪水源头，是作者理想生活的蓝图，点明了“记”O是:标题【知识拓展】记“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体游记是一种描写旅行见闻的散文体裁杂记是古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁笔记是古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁著名的记体文章有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等02知识点作者作品作者简介365-427）,陶渊明（约名,字,自号“，世称“靖节先生”济阳柴桑人东晋著名诗人被称为“中国第一位田园诗人”代表作《》访耕夫揖渔父欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿

③自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？（选自《黄山记》）【注释】

①春申君本名黄歇，战国时期楚国大臣，著名的政治家

②郁然浓盛的样子

③凿挖，开凿

（1）下面句子中加点词语意思或用法相同的一项是（）A.宛然如在画图中也然后知生于忧患而死于安乐也

8.流水一湾千里—白C.而二三父老且有不知春申君为何许人者一怒而诸侯惧D.此诚所谓不识不知者公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

（2）请用现代汉语翻译下面句子

①昔者春申君尝读书于此，因以名

②处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹

（3）用给下面句子断句（断两处）

（4）请从【甲】文中找出能表现【乙】文“此正吾父老之幸”的情景的9语句第课桃花源记（目标导航）学习目标中考导航

1.了解有关陶渊明的基本常识，积累常见的文言词语，疏通文意，理解

2.

3.文章内容理清文章的叙事线索，体会文章富有表现力的语言领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想

1.“属”“寻”“交通”“妻子”“无论”等重要文言词语是中考易考词语

2.评价文章所体现的作者的社会理想和人生追求是本文的重点，也是中考现代

3.文阅读的常考点准确翻译文言文句子是中考文言文阅读考查的重点（知识精讲）01知识点文题解读“桃花源”指开满桃花的溪水源头，是作者理想生活的蓝图，点明了本文的写作对象“记”是古代的一种文体；标题简洁明了，交代了本文的体裁和写作内容【知识拓展】记“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体游记是一种描写旅行见闻的散文体裁杂记是古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁笔记是古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁著名的记体文章有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等02知识点作者作品作者简介365-427）,陶渊明（约名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生二丹阳柴桑人东晋著名诗人被称为“中国第一位田园诗人”代表作《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等【知识拓展】相关背景1979本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局年版）本文大约写于南朝（421宋永初二年年），陶渊明生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，民不聊生他对当时的社会憎恨，于是借助文学创作抒发情怀，撰写此文，寄托自己的社会理想03知识点字词句积累

1.字音（yin）（yi）（tido）（qi an md）俨然诣太守黄发垂髻阡陌（hub）（ji an）（y i）豁然开朗间隔怡然自乐

2.通假字:便要还家（同“邀”，邀请）

3.古今异义鲜美（古义新鲜美好今义菜肴、瓜果等滋味好）交通（古义交错相通今义指运输事业）妻子（古义妻子儿女今义已婚男子的配偶）绝境（古义与人世隔绝的地方今义没有出路的境地）无论（古义不要说，更不必说今义表条件关系的连词）不足（古义不值得，不必今义不充足，不满）扶（古义沿着，顺着今义用手支持使人、物或自己不倒）

4.一词多义便舍船，从口入（动词，离开）寻向所志（动词，寻找）舍寻屋舍俨然（名词，房屋）寻病终（副词，随即，不久）武陵人捕鱼为业（动词，作为）忘路之远近（结构助词，的）为之渔人甚异之（代词，指见到的景象）不足为外人道也（介词，对，向）处处志之（助词，补充音节，不译）

5.词类活用处处志之（动词作名词，做记号）复前行（名词作状语，往前，向前）渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异）

6.文言句式判断句南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句便舍船，从口入（省略主语“渔人”）便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”）倒装句问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）1]【即学即练C对下面语句中加点词解释不正确的一项是（）A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）B.阡陌交通（交错相通）C.率妻子邑人来此绝境（没有出路的困境）D.率妻子邑人来此绝境（妻子儿女）C【答案】C.C ABD C【解析】绝境与世隔绝的地方故不正确正确故选04知识点重点梳理

1.1第段对桃花林自然环境的描写有什么作用？这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进出桃花源渲染了气氛，也为下文描写桃花源中的美好生活图景做了铺垫

2.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？

①从自然环境看，桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富

②从社会环境看，桃花源没有压迫，没有剥削，没有战乱，安定平和

③从社会风气看，桃花源中的人和睦共处，桃花源民风淳朴

④从生活状况看，桃花源中的人丰衣足食，安居乐业，长幼有序

⑤从精神状态看，桃花源中的人怡然自乐，自由并福桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，对它心驰神往体现了广大人民对美好的理想社会的向往和追求

3.本文寄托了作者怎样的理想？我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的社会理想？文中描绘了桃花源人的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满本文表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现2【即学即练】按原文内容填空1《桃花源记》中描写桃花林美景的句子是“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”2《桃花源记》中描写桃花源人生活环境的句子是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”3《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是“黄发垂髻，并怡然自乐二4陶渊明在《桃花源记》中描写了桃花源人的热情好客，看到渔人，他们热情邀请的句子是“便要还家，设酒杀鸡作食”

4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果作者是如何做到这一点的？1进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循先是“缘溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”因山口很小,所以光线不甚分明，“仿佛”描绘出光线极弱、洞口若明若暗的样子这也符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景渔人离开的时候，“处处志之“，可见所经所历也是真实可感的此外，渔人往来所坐的交通工具一一船，也是日常所见之物这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩2桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象首先，桃花源映入眼前的图景真实可信一一土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物其次，“设酒杀鸡作食“，也是丰年待客之道再次，来到这里的原因也真实可信一先世避秦时乱”3文章首尾设计的两位人物，都似真实可信开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骤是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性

5.渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，为什么还要离开呢？作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？为下文寻找桃花源做铺垫；桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现了人们对理想生活的热烈追求当然，这个理想在当时是不可能实现的写桃花源无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在06知识点主旨点睛本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一副景色优美、没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者的美好政治理想，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望3【即学即练】C）下列对文意和写法分析不当的一项是（A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判ABDC【解析】正确；有误，结尾写刘子骥“欣然规往”，未果，暗示桃花源只是作者虚构的一个理想社会，在当时现实社会中是不存在的，也是不会C实现的同时也流露出作者对现实的不满和叹惋之情故选（能力拓展）文言文句子翻译

一、考点解说准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等特别的文言现象，是得分的关键如《桃花源记》中，“渔人甚异之“中“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异；“便要还家”中“要”为通假字，同“邀”，同时这一句为省略句，“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”文言文句子翻译题，将对文言文语句的考查与文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点

二、主要设问方式

①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子

②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项

三、技法攻略文言文句子翻译的原则是直译为主，意译为辅直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式，做到句句有着落，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致直译的方法可概括为留、替、调、补、删

（1）保留法文言文中的一些专有名词，如人名、地名、国名、朝代名、年号、官职名、器具、度量衡名称等，均保留不译例如:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）译为庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守句子中的“庆历”是年号,“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名这些专有名词不必翻译，照搬即可

（2）替换法文言句中有些古今异义词、通假字、词类活用现象，在翻译时要替换为现代汉语如《桃花源记》“阡陌交通”一句中的“交通”是古今异义词，应翻译为“交错相通”

（3）调整法由于古今语法的演变，文言文语序和现代汉语的语序不尽相同，翻译时在做到不失原意的情况下，应按现代汉语的语法习惯适当调整主要有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等如《生于忧患，死于安乐》中“舜发于吠亩之中”一句为状语后置句，应调整为“舜于吠亩之中发”再进行翻译

（4）增补法文言文语言简洁常有省略，常省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出补足部分后可用括号标示如《桃花源记》“便要还家”一句“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”，翻译时要将其补出来

（5）删除法有些文言虚词在句中只起语法作用，无实在意义，在翻译时不必也不能落实，可删去不译如《桃花源记》“不足为外人道也”一句中的“也”是句末语气词，不译

2.意译如果语句难以直译，可遵循原文的意思进行意译需要意译的情况有以下几种处理某些词语的典故意义，要意译；当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时，就不能用词典意义简单替换，而应该意译；翻译一些采用了修辞手法的句子，一般要意译（分层提分）A题组基础过关练

1.）下列句子中，加点词解释正确的一项是（A.渔人甚异之异名词活用作动词，对……感到惊异B.复前行前方位名词作状语，向前C.欲穷其林穷形容词用作动词，贫穷D.处处志之志名词，标记B【答案】A.C.【解析】异形容词的意动用法，对……感到惊异穷:形容词用作D.B动词，穷尽，走到……尽头志名词作动词，做记号故选2,下列各组句中加点词意思相同的一项是（）A.B.便舍船屋舍俨然复前行不复出焉C.D.寻向所志寻病终乃大惊乃不知有汉B【答案】A.B.C.Do【解析】离开/房屋；有，再/又，再；寻找/不久；于是/竟然B故选

4.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）A.B.复行数十步，豁然开朗阡陌交通C.D.率妻子邑人来此绝境乃不知有汉，无论魏晋A【答案】A B【解析】古今义都是形容开阔古义交错相通；今义各种交通C运输和邮电事业的总称古义（两个人）妻子和儿女；今义（一个人）D对男子的配偶的称呼，指妻子古义不要说，（更）不必说；今义多为A连词，表示条件不同而结果不变故选

5.）下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（A.B.武陵人/捕鱼为业问/今是何世C.D.率妻子邑人/来此绝境后遂无问/津者D【答案】ABC D【解析】选项停顿正确项停顿不正确，“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿，应为后遂无/问津者（谓语部分和宾语部D分断开）故选

6.对下面各句的意思理解不正确的一项是（）A.便要还家，设酒杀鸡作食（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他B.土地平旷，屋舍俨然（这里）土地平坦开阔，房舍都是同一样式，很相像C.率妻子邑人来此绝境带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方D.林尽水源桃林在溪水的发源地就到头了B【答案】B【解析】项，“房舍都是同一样式，很相像”这一理解有误“俨然“，B整齐的样子这一句正确的理解是“土地平坦开阔，房屋整齐二故选

7.下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事

8.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈C.“不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻C【答案】C【解析】项，“谦逊、不喜张扬”理解有误“不足为外人道也“写出了桃花源中人的淳朴，也可见他们对自己美好、平静生活的珍惜,不希望外人来C打扰、破坏故选B题组能力提升练

1.阅读《桃花源记》，回答各题晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终，后遂无问津者1下列句中加点词意思相同的一项是A.便舍船屋舍俨然B.寻向所志便扶向路《》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等【知识拓展】相关背景1979本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局年版）本文大约写于南朝（421宋永初二年年），陶渊明生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，民不聊生他对当时的社会憎恨，于是借助文学创作抒发情怀，撰写此文，寄托自己的社会理想03知识点字词句积累

1.字音（yin）（yi）（tido）（qi an md）俨然诣太守黄发垂髻阡陌（hub）（ji an）（y1）豁然开朗间隔怡然自乐

2.通假字便要还家（同“邀”，邀请）

3.古今异义鲜美（古义新鲜美好今义菜肴、瓜果等滋味好）交通（古义交错相通今义指运输事业）妻子（古义妻子儿女今义已婚男子的配偶）绝境（古义与人世隔绝的地方今义没有出路的境地）无论（古义不要说，更不必说今义表条件关系的连词）不足（古义不值得，不必今义不充足，不满）扶（古义沿着，顺着今义用手支持使人、物或自己不倒）

4.一词多义便舍船，从口入（动词，离开）寻向所志（动词，寻找）舍寻屋舍俨然（名词，房屋）寻病终（副词，随即，不久）武陵人捕鱼为业（动词，作为）忘路之远近（结构助词，的）为之渔人C.桑竹之属属予作文以记之D.不足为外人道也为纸，为屿，为堪，为岩B【答案】A.B.C【解析】舍舍弃/房屋向先前/先前.属类/同“嘱”,嘱D.B托为向/成为故选2用现代汉语翻译下面的句子

①阡陌交通，鸡犬相闻田间小路，交错相通，村落间可以互相听见鸡鸣狗叫的声音

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问现在是什么朝代，竟然不知道有汉代，更不必说魏朝和晋代了3选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述【链接材料】滁

①于五代干戈之际，用武之地也自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争今

②滁介江淮之间，民安于吠亩衣食，以乐生送死

③而孰知上

④之功德，休养生息，涵煦

⑤于百年之深也节选自欧阳修《丰乐亭记》【注】

①滁滁州

②今北宋北宋结束了唐末到五代的战乱

③乐生送死百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬

④上皇上

⑤涵煦滋润化育远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴人们安居乐业，祥和幸福

5.文言文比较阅读【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵尝著《五柳先生传》以自况曰“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适

①融然

②时或无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜

③素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，日”但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》，有改动）

（1）【注释】

①适满足

②融然和乐的样子

③畜同“蓄二将下列句子翻译成现代汉语

①其中往来种作，男女衣着，悉如外人桃花源中（的人们）来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴，都像桃花源外的世人

②但识琴中趣，何劳弦上声！只要懂得琴中的真意所在就行，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！

（2）请从【乙】文中摘录与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空

（3）从【乙】文看，陶渊明的琴没有调音，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之”结合全文看，这反映了他怎样的性格？这反映了他洒脱大方、本性率真，面对穷困的生活自得其乐的性格C题组培优拔尖练

1.阅读下面的文字，完成下列问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船,从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”【乙】山以黄名，志旧迹也昔者春申君

①尝读书于此，因以名其山下有竹林，特产方竹迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现隆冬雨雪，云气郁然

②，雪色江芦，千里一白一年之内，致各不同于是访耕夫揖渔父欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿

③自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？选自《黄山记》【注释】

①春申君本名黄歇，战国时期楚国大臣，著名的政治家

②郁然浓盛的样子

③凿挖，开凿1下面句子中加点词语意思或用法相同的一项是A.宛然如在画图中也然后知生于忧患而死于安乐也B.流水一湾千里一白C.而二三父老且有不知春申君为何许人者一怒而诸侯惧D.此诚所谓不识不知者公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉B【答案】A.B.C【解析】舍舍弃/房屋向先前/先前.属类/同“嘱”，嘱D.B托为向/成为故选2请用现代汉语翻译下面句子

①昔者春申君尝读书于此，因以名以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名

②处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹3生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩用给下面句子断句断两处于是访耕夫/揖渔父/欲求春申君之故址4请从【甲】文中找出能表现【乙】文”此正吾父老之幸”的情景的语句土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髻，并怡然自乐甚异之（代词，指见到的景象）不足为外人道也（介词，对，向）处处志之（助词，补充音节，不译）

5.词类活用处处志之（动词作名词，做记号）复前行（名词作状语，往前，向前）渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异）

6.文言句式判断句南阳刘子骥，高尚士也（”……也”，表判断）省略句便舍船，从口入（省略主语“渔人”）便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”）倒装句问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）1]【即学即练对下面语句中加点词解释不正确的一项是（）A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）

8.阡陌交通（交错相通）C.率妻子邑人来此绝境（没有出路的困境）D.率妻子邑人来此绝境（妻子儿女）04知识点重点梳理

1.1第段对桃花林自然环境的描写有什么作用？

2.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？

3.本文寄托了作者怎样的理想？我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的社会理想？2【即学即练】按原文内容填空1（）《桃花源记》中描写桃花林美景的句子是，O

（2）《桃花源记》中描写桃花源人生活环境的句子是，，3《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是“，，，O4陶渊明在《桃花源记》中描写了桃花源人的热情好客，看到渔人，他们热情邀请的句子是“,

4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果作者是如何做到这一点的？

5.渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，为什么还要离开呢？作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？06知识点主旨点睛本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一副的生活图景，寄托,表达了___________________________________________________也反映了当时劳3动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望【即学即练】下列对文意和写法分析不当的一项是A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判能力拓展文言文句子翻译

一、考点解说准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等特别的文言现象，是得分的关键如《桃花源记》中，“渔人甚异之“中“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异；“便要还家”中“要”为通假字，同“邀”，同时这一句为省略句，“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”文言文句子翻译题，将对文言文语句的考查与文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点

二、主要设问方式

①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子

②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项

三、技法攻略文言文句子翻译的原则是直译为主，意译为辅直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式，做到句句有着落，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致直译的方法可概括为留、替、调、补、删

（1）保留法文言文中的一些专有名词，如人名、地名、国名、朝代名、年号、官职名、器具、度量衡名称等，均保留不译例如:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）译为庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守句子中的“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名这些专有名词不必翻译，照搬即可

（2）替换法文言句中有些古今异义词、通假字、词类活用现象，在翻译时要替换为现代汉语如《桃花源记》“阡陌交通”一句中的“交通”是古今异义词，应翻译为“交错相通”

（3）调整法由于古今语法的演变，文言文语序和现代汉语的语序不尽相同，翻译时在做到不失原意的情况下，应按现代汉语的语法习惯适当调整主要有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等如《生于忧患，死于安乐》中“舜发于吠亩之中”一句为状语后置句，应调整为“舜于吠亩之中发”再进行翻译

（4）增补法文言文语言简洁常有省略，常省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出补足部分后可用括号标示如《桃花源记》“便要还家”一句“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”，翻译时要将其补出来

（5）删除法有些文言虚词在句中只起语法作用，无实在意义，在翻译时不必也不能落实，可删去不译如《桃花源记》“不足为外人道也”一句中的“也”是句末语气词，不译

2.意译如果语句难以直译，可遵循原文的意思进行意译需要意译的情况有以下几种处理某些词语的典故意义，要意译；当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时，就不能用词典意义简单替换，而应该意译；翻译一些采用了修辞手法的句子，一般要意译（分层提分）A题组基础过关练

1.）下列句子中，加点词解释正确的一项是（A.渔人甚异之异名词活用作动词，对……感到惊异B.复前行前方位名词作状语，向前C.欲穷其林穷形容词用作动词，贫穷D.处处志之志名词，标记

2.）下列各组句中加点词意思相同的一项是（A.B.便舍船屋舍俨然复前行不复出焉C.D.寻向所志寻病终乃大惊乃不知有汉

3.下列语句中加点词不属于词类活用的一项是（）A.B.复前行，欲穷其林便扶向路C.D.处处志之渔人甚异之

4.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）A.B.复行数十步，豁然开朗阡陌交通C.D.率妻子邑人来此绝境乃不知有汉，无论魏晋

5.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（）A.B.武陵人/捕鱼为业问/今是何世C.D.率妻子邑人/来此绝境后遂无问/津者

6.对下面各句的意思理解不正确的一项是（）A.便要还家，设酒杀鸡作食（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他B.土地平旷，屋舍俨然（这里）土地平坦开阔，房舍都是同一样式，很相像C.率妻子邑人来此绝境带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方D.林尽水源桃林在溪水的发源地就到头了

7.下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事

8.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈C.“不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻B题组能力提升练

1.阅读《桃花源记》，回答各题晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终，后遂无问津者1下列句中加点词意思相同的一项是A.便舍船屋舍俨然B.寻向所志便扶向路C.桑竹之属属予作文以记之D.不足为外人道也为纸，为屿，为堪，为岩2用现代汉语翻译下面的句子

①阡陌交通，鸡犬相闻

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋3选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述【链接材料】滁

①于五代干戈之际，用武之地也自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争今

②滁介江淮之间，民安于吠亩衣食，以乐生送死

③而孰知上

④之功德，休养生息，涵煦

⑤于百年之深也节选自欧阳修《丰乐亭记》【注】

①滁滁州

②今北宋北宋结束了唐末到五代的战乱

③乐生送死百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬

④上皇上

⑤涵煦滋润化育

2.文言文比较阅读【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵尝著《五柳先生传》以自况日“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适

①融然

②时或无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜

③素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，日”但识琴中趣，何劳弦上声！”节选自《晋书》，有改动1【注释】

①适满足

②融然和乐的样子

③畜同“蓄二将下列句子翻译成现代汉语

①其中往来种作，男女衣着，悉如外人

②但识琴中趣，何劳弦上声！2请从【乙】文中摘录与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子3从【乙】文看，陶渊明的琴没有调音，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之二结合全文看，这反映了他怎样的性格？C题组培优拔尖练

1.阅读下面的文字，完成下列问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船,从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也【乙】山以黄名，志旧迹也昔者春申君

①尝读书于此，因以名其山下有竹林，特产方竹迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现隆冬雨雪，云气郁然

②，雪色江芦，千里一白一年之内，致各不同于是。