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文言文双文本阅读粟多则国富(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题材料一嵩山之东,河汝之间,蚤生而晚杀,五谷之所蕃孰也,四种而五获中年亩••二石,一夫为粟二百石今也仓禀虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也是以民作一而得・♦均民作一则田垦,奸巧不生田垦则粟多,粟多则国富奸巧不生则民治窗而治,此王之道也(节选自《管子•治国》)材料二贾谊说上曰管子曰“仓履实而知礼节”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻古之人曰“一夫不耕,或受之饥;女不织,或受之寒”生之有时,而用之亡度,则物力必屈古之治天下,至缀至悉也,故其畜积足恃今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何・♦♦♦得不蹶!汉之为汉几四十年矣,公私之积犹可哀痛失时不雨,民且狼顾;岁恶••不入,请卖爵、子既闻耳矣,安有为天下帖危者若是而上不惊者!世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫赢老易子而咬其骨政治未毕通也,远方之能疑[注]者并举而争起矣,乃骇而图之,岂将有及乎?夫积贮者,天下之大命也苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣可以为富安天下,而直为此履膜也,窃为陛下惜之!(节选自《汉书•食货志》)[注]疑同“拟”,指与皇帝相比拟,较量
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分(3分)今殴A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游食之民H转而缘南亩
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.中年,有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思,文中指后者B.先王,指古代圣王,与《过秦论》“废先王之道”之“先王”意同C.大命将泛,形容国家将要灭亡,大命指国家命运,泛指倾覆、覆灭D.狼顾,顾,回头看,文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺机暴动
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.嵩山之东,河汝之间,作物生长期早而凋落期迟,四年种植的收成相当于一般地区的五年,一个农户种粟可收粮二百石B.管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”,公私积贮充定才知礼节而不生奸巧,若民穷至于卖儿卖女,则国家危险C.贾谊认为,粮食积贮是国家的命脉,如果粮食多而财力充裕,则可以应对荒年和兵灾,无论攻、守、战,都可以很好应对D.贾谊认为,汉朝立国已四十年,天下富足安定,形成淫侈之俗,背本趋末不事劳作的人也越来越多,天下财产日渐枯竭
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)今也仓縻虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也译文
(2)远方之能疑者并举而争起矣,乃骇而图之,岂将有及乎?译文
14.管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理,但实现的途径却有所不同,请作简要分析(3分)【答案解析】
10.C、D、Fo
11.Do解析狼顾,顾,回头看狼生性多疑,总是担心从后边受到袭击,边走边不停地回头看用来形容人对处境存在着严重的不安全感
12.Do解析“富足安定”错,原文是“公私之积犹可哀痛”并非“已四十年”,而是“几四十年
13.
(1)如今国家粮仓空虚而百姓没有积存农民卖儿卖女的原因,就是君上没有办法均衡百姓的粮食(4分)
(2)边远地方能够同皇上对抗的人,就一同举兵争先起来闹事,皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?(4分)
14.
①管仲认为要让农民专务农业而与各业收入均衡,从而激发百姓垦地种粮的积极性;
②贾谊认为一是要戒奢靡,二是要让天下百姓都转向农业,以生产储备更多粮食(一点2分,两点3分)【参考译文】材料一从嵩山东麓到黄河、汝水之间,作物生长期早而凋落期迟,是五谷丰登的地方,四年种植的收成相当于一般地区的五年中等年成亩产两石粮食,一个农户种粟可收二百石粮食如今国家粮仓空虚而百姓没有积存农民卖儿卖女的原因,就是君上没有办法均衡百姓的粮食所以先代圣王会让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果而互相获益,他们每年的收入也无法互相超过因此百姓专事一职而收入能够与其他各业均衡农民专一务农,田野就得到开垦,奸巧之事也不会发生田野开垦则粮食增多,粮食多则国家富裕没有奸巧之事人民又会安定富裕而安定,这正是成王业的道路材料二贾谊进言皇上说管子说“粮仓充足,百姓就懂得礼节J百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事古代的人说“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠现在人们弃农经商,(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,就要请求卖掉自己的爵级和孩子这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?作艮若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方能够同皇上对抗的人,就一同举兵争先起来闹事,皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?积贮,是国家的命脉如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!。