安徽省宣城市三校2023年语文高三上期末复习检测模拟试题含解析

安徽省宣城市三校年语文高三上期末复习检测模拟试题2023考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1.阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识然而问题在于什么是“过去”？我认知的又是“过去”的“什么”？是行动，还是思想对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”？对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它鼓舞万物，摩荡时世但我们为何对遥远的古代史充满兴趣原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中就算我们不谈“影响”，仅对“过去”的认知本身，就说明了人类的存在真相不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在”“当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构重新发现和认知了它们在此，克罗齐说出了他的名言“一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历史的写作所以，书写者写下的“过去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”？是行动，还是思想柯林武德认为本质上是后者，“一切历史都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的所以历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是要了解他们都想了些什么这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同一克罗齐也有类似的主张，他说“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想”所有反思都需要目的，目的引导着行动所以，“历史哲学靠目的概念活动”而“剪刀加耦糊”式的历史学缺乏目的意识，所以并不是历史学“鸽子笼”式的历史学是“剪刀加粮糊”的升级版，它把历史事实贴上各种精心制作的标签，并似乎拥有了一

3.试题分析本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间,确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致本题中，A项，……，所以认知过去’的目的是……”错误，选项前后因果逻辑不成立,从文中来看，文中第二段说“不知道过去，我们无法安处于现在之中”，由此可知，认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”，但其原因不是“过去”影响“现在”B项，”行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们过去’的行为进行研究”错误，“行为只是思想的外部表现”不能推断出“历史学家不用对人们过去的行为进行研究”C项，……，因此两门学科互为补充，成为一体”错误，选项因果不当，从文章最后两段来看，“历史”和“哲学”这二者无法“互为补充，成为一体”故选D项【点睛】做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、他，在他死后却是如此的辱骂他，这实在是因为做不到周天子所要求的诸侯义务对真正的天子尚且如此，秦尊奉为天子发生这样的事就不要奇怪了辛垣衍说“先生难道没有见过仆人吗，十个人服侍一个人，并不是因为力气和智慧不如主人，而是由于对主人的畏惧”鲁仲连说“那么魏国和秦国的关系，就好像主和仆一样吗？”（边批激怒他）辛垣衍说“是的”鲁仲连说“好那我就可以有办法让秦王杀魏王，把魏王剁成肉酱”（边批再次激怒他）辛垣衍非常不高兴鲁仲连说“请将军听听我的解释齐港王要去鲁国的时候，夷维子拿着马鞭驾车，他对鲁国人说你们准备如何接待我的国君呢？鲁国人说‘我们将用十头牛的最高礼仪接待你的国君夷维子说你如何准备礼节来对待我的君主？那是我的国君啊，是天子天子到各地巡游狩猎的时候，诸侯都要从王宫中搬出去住在外面，将国库的钥匙交出，并且撩起衣裳，亲自端着桌子在殿堂下侍候天子进餐，天子吃完之后，诸侯才可以退下鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐滔王入境齐漕王不能进入鲁国，只好准确去薛地，于是就借道邹国恰巧碰到邹君逝世，齐洛王要去吊唁，夷维子对邹君的手下说‘天子来吊丧的时候，丧家应该将灵柩坐北朝南摆放，然后请天子立在南方来祭吊邹国的臣子说如果一定让我们这样做，我们宁可伏剑而死因此齐滔王君臣也没有敢进入邹国邹、鲁两个国家的臣子，虽然迫于齐国的淫威，当君主在世的时候不得奉养，君主死了不得含殓，（边批因为齐国强大蛮横的原因）但是要让他们行朝拜天子的大礼，他们仍然不肯让齐滑王进入自己的国家现在的秦国是拥有万辆兵车的大国，魏国也是拥有万辆兵车的大国，两个国家互相称帝称王但是看到秦国打胜了一场仗，就想尊奉秦王为帝，看来三晋的文武大臣们还远远不如邹、鲁这两个小国的臣民有气节再说秦王称帝之后，必定会更换诸侯大臣，罢黜那些他所谓的不肖臣子，把官位赐给他心目中的贤良臣子，夺取他所憎恶的人的官职，任命那些他所喜欢的人，同时也一定会让他的女儿们做诸侯的妃子，住在魏宫中，魏王又怎么还能耳根清净，而将军又怎么还能够享受荣宠呢？”辛垣衍听了鲁仲连的这番话后，立即起身拜谢说“我一直认为先生只是个平凡之人，现在才明白先生真是个天下奇人，我现在就回去，不敢再说尊秦王为帝了”秦国将军听说这件事之后，下令秦军向后退五十里

5、

1.D

2.“一切景语皆情语”，是说诗人写景是为了借景抒情，即一切景物描写的文字都是诗人表情达意的载体本诗首联写了“别风”“断烟”，这些景象都带上了别离的意味颔联写了“冬树”“晚紫”，“冬树”紧缩着一身的枯涩与辛酸，“晚紫”（晚霞）给灰白的天空涂抹上颜色，这寄寓了诗人由于朋友离去而产生的浓重的离愁别绪【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“尾联从皇甫泥着笔，通过写其泪洒衣襟，委婉含蓄地表达出诗人的思念之情”错误，尾联意思是我倚靠着栏杆，满目潸然，能否凭借冬风，把我两行热泪奉送到你的面前这是诗人写自己落泪，是直抒胸臆，而不是“从皇甫泥着笔……委婉含蓄地表达……”故选D

2.本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容的能力解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法本题回答时要先解释“一切景语皆情语”的内涵，然后结合诗歌的前四句，分析写了哪些景物，营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感本诗分析题目“洛阳城外别皇甫泥”和关键句“洛阳吹别风”“凭轩一双泪”可知是一首送别诗，抒写离愁别绪分析时抓住意象“别风断烟”冬树”“晚紫”，分析意境和情感即可【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下

①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感

②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方

③从作者和创作背景入手，做到知人论世

④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情

⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情

⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解

6、夫子循循然善诱人博我以文狗彘食人食而不知检涂有饿孳而不知发不敢言而敢怒日益骄固羡长江之无穷抱明月而长终天长地久有时尽此恨绵绵无绝期【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法如“循”“博”“彘”“涂”“绵”要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思每句1分，句中有误该句不得分要求学生养成回头望的习惯，避免笔误

7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用,受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

8、1一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户“惊蛰”来了，万物复苏青草破土而出,柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土,落下来便会无影无踪2我支持安装人脸识别系统安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉3也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】1本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰‘‘芒种‘‘立秋大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述如“惊蛰”，考生可以思考如下问题你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来知道了这些，然后进行描写即可2本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由3本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他她的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要种知识的体系，但它仍然不太高明目的决定方法，而非相反在这个意义上，哲学可以只作为历史学的方法论存在不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并历史学才是真实的人类认知（摘编自王小超《“知以藏往”与历史哲学》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.什么是“过去”？虽然有两种不同的解读，但这两者在内涵上是一致的B.不论是“过去史”还是“当代史”，都是从今人的角度出发所书写的历史C.历史成为一种反思，是因为从本质上，历史学家要认知“过去”的思想D.哲学是对永恒的现在的认识，它也可以作为一种方法论，为历史学所用

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章先提出问题再逐个论证并得出结论，是按照严谨的逻辑顺序组织的B.文章借助学者的言论从两方面入手，探讨了历史学的写作和认知等问题C.文章注重辨析具体概念正反两面之间的区别及其关系，具有辩证的意味D.文章在理论论证的过程中提及“鸽子笼”式的历史学，有其现实的指向

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.“过去”影响“现在”，所以认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”B.行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们“过去”的行为进行研究C.历史研究“过去”，哲学认识“现在”，因此两门学科互为补充，成为一体D.如果只有行动和方法，而缺乏明确目的，历史学就无法产生真实的人类认知

2.真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情

9、例文不忘初心，不问形式，追求实效亲爱的朋友们大家好！我是XX高中的学生XX,在这里，我想就当前的疫情标语事件谈谈我的看法，如有不妥之处请大家指正面对当前的所谓“硬核标语”，我的看法是不忘初心，不问形式，追求实效如今，新型冠状病毒的感染者仍在不断增加，疫情防控工作对我们来说显得尤为重要做不了医生，也想要救人，也想尽己所能，做点什么，这应该就是我们大多数人的现状了吧有些人戏言”终于到了在家躺着就能为国家做贡献的时候了”，但也总有人不听劝阻，冒着风险聚众打牌，串门等等，我想对于这些人来说，“硬核标语”虽然俗,但可能会对他们起到作用“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”虽然表达方式有点极端，但道理却很清楚，话糙理不糙，能够让村民们更深入地了解到防控疫情的必要性和紧迫性，这不就是我们使用张贴这些标语的“初心”吗？“今天沾一口野味，明天去地府相会”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”，这些“硬核标语”被广大网友激烈讨论的原因之一就是标语用词过激，不够得体但是我们的目标只是为了追求得体吗？当然不是!我们的目标是为了让每一个人都明白疫情防控的重要性，保护自己也保护他人进而保护社会暖心的标语和冷漠的标语只要可以起作用就是好标语最近有一则新闻内容是在江苏省的一个小村子里许多村民表示“以前那些标语感觉没什么用，但是这些标语很接地气,一看就知道事情的严重性”许多村民还表示他们已经取消了旅行聚会、探亲访友的计划这不正是我们国家所想要达到的目标吗？既然这种方式是可行的，那我们又何必去专注于形式呢？“黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”，这是邓小平在解决经济问题时提出的那么当前面对疫情，我们是否可以说不论是暖心标语的暖，还是“硬核标语”的俗，只要人民群众能够理解就是好标语比起大话，套话，官话，这些横幅标语更加关注实效,教育和警示作用更强，“今年过年不串门，串门就是祸害人“既像脑白金的广告让人莞尔一笑，又让人们不串门，何乐而不为呢？这些“土味”标语横幅，就像潘多拉盒子里面的“炸药”“咒语”，像一堵坚韧的墙、像一把无情的尖刀，有的将人内心的想法炸碎；有的在人们心里高悬了“符咒”；有的隔绝了人们与外界的交往；有的将尖刀插在了门口，让每一个人都如履薄冰我相信这些通俗的“硬核”标语一定会起到很好的作用，帮助我们早日打赢这场没有硝烟的战争！最后，让我们一起努力吧，今日忍去万般无奈，明日迎来春暖花开，这场没有硝烟的战役，我们必胜！中国加油，世界加油！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作文的能力审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意不同类型的作文在审题上有不同的侧重点立意力求新颖、高远而深刻没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事,甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一,才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人审题本题是一篇任务驱动型作文，要求考生对在疫情防控宣传中，出现的“雷人”硬核标语进行评论，结合“有人说这些标语太雷人，太不得体了；但也有人说，只有放狠话才有效果你如何评价这些标语？”，考生对“雷人”硬核标语肯定或是否定均可,但必须是在当前“疫情防控宣传”的背景下评价，如果单纯立意为“说服的艺术”“应该提倡文明”且无对标语进行分析的，应为偏题或离题立意1标语需要更多的温情；2特殊时期的特殊方法应被接受；3标语可求新不可求怪；4标语雷人，但不一定助人素材1适宜即得体，雷人标语反映实际状况，切实关注疫情防控不得不说，虽然这些标语足够雷人，却也反映了当下的实际状况比如说，标语“今天沾一口野味，明天地府相会”就明确指出此次疫情来袭的直接原因，能够起到告诫人们的作用；标语“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”就反映出即使武汉已经封城，各地农村地区也已经采取相应防护措施，绝不会让“不孝儿郎带病回村”2如若在防疫刻不容缓的条件下换一句“温良恭谦”的宣传标语，可能会在无形中淡化了人们心中疫情防控的重视程度，不会起到雷人标语这么大的作用所以说，雷人标语用在合适的地方就是因地制宜3语言是否得体不在于言辞是否文雅，而在于在正确的时间是否说了正确的话4“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”；“今年到处乱跑，明年坟头长草”；“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”，“今天聚会图热闹，骨灰盒中乐逍遥”如此这般街头漫骂的标语，不仅仅低俗，更令人骨头发冷，它警示的对象显然不是给人类带来苦难的病毒，而硬生生地指向了同在防控的人民群众如此宣泄出来的恐慌与愤怒，更会让不慎感染病毒的无辜人员心中生寒我们打的是一场与病魔的人类战争，从来不是一场人与人的斗争5在抗疫的战场上，我们都是同胞，理当给予更多的关怀，齐心协力对抗此次疫情所以硬核标语可以硬，但万不可麻木无情，伤了人心面对防疫标语，我们不是没有选择，而是本可以选择有温度的，却熟视无睹的一而再地使用冰冷的“硬核标语”！6即便硬核标语不遗余力地发挥了它极致的警醒作用，但是谈笑之余终归是突破了文明和法治的底线结构层次文章题目“不忘初心，不问形式，追求实效”亮明观点开篇点题面对当前的所谓“硬核标语”，我的看法是不忘初心，不问形式，追求实效接下来采用并列结构，从不忘初心、不问形式、追求实效三个角度进行阐释最后以排比、比喻的形式对“雷人”标语的作用加以总结全文观点明确，思路清晰，论证有力【点睛】高考作文技巧点拨把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体,甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感比如宋之间的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之间从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散“以意逆志”，说得通俗一点，就是读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨“志”作为诗人当时的“心境”，不仅是作诗的冲动和前提，也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗，得出杜甫“一饭不忘君”的结论这种对杜诗的解读，显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境，对杜甫在困厄逆境中，仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬但是，这种说法是否有“过分”之嫌呢？杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢？人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时，先在心中定下一个自己的“意”，而后为了迁就自己这个“意”，不惜削足适履、曲为解说，这难免附会穿凿所以，“以意逆志”还须回归诗歌文本本身，结合“文学本位”与“知人论世”，有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”0当然，从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏，但有法可依，总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了（摘编自朱子辉《文学本位•知人论世•以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》）

1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是A.“文学本位”的鉴赏视角，是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握，深入诗歌内部语境的解读B.“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解，来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感C.“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想，从而领会诗歌的本旨D.我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角，有理有据地“以意逆志”，就能对一首诗歌进行全面的欣赏

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家B.文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感C.文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析，说明“以意逆志”可能会穿凿附会D.文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析，认为鉴赏诗歌应该更切实，做到有法可依

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.从古代诗评发展看，“文学本位”理念的成熟应晚于“知人论世”和“以意逆志”B.金圣叹对唐诗庖丁解牛式的解读，注重作品的形式技巧，无法读出诗歌的言外之意C.鉴赏诗歌时，对作者的生平际遇等历史背景材料的考据与分析，并非越细致就越好D.高层次的诗歌鉴赏，应综合借鉴不同鉴赏方式，有所取舍，直至与诗人心弦共振

3.阅读下面的文字，完成下面小题材料一按照无人值守超市门口张贴的指引，顾客从用手机注册，到进行人脸识别，整个过程只需30秒与传统超市不同，无人超市里有68个摄像头，系统能够由此识别每位顾客的脸，实时记录顾客的消费行为无人超市里的每一款商品都有专属的“电子身份证”，记录着类别、规格和价格顾客拿着商品通过智慧化结算通道，电子身份识别系统就会自动识别，并在屏幕上显示出所选货品的清单及价格，手机自动确认交费，完成结算过程在雄安新区，“刷脸”不仅可以便捷地购物，还可以便捷地入住酒店客人只需使用身份证，即可进入人脸识别自助认证系统，几秒钟完成自助选房和手机扫码支付，2分钟即可自助办理入住、续签、退房等手续客人入住时，无需使用房卡，只需站在门前即可通过人脸识别开门（摘编自“藁柏科技新闻资讯”《雄安新区无人值守超市和酒店的人脸识别技术》）材料二各类生物识别技术比较表识别技术可靠性稳定性采集安全性便利性响应速度识别性能指纹中中中高较快高人脸中中高高较快高1声音星高高较快差虹膜高高较高较高校快高视网膜高高低高校快较高考虑安仿系统本身的特点，识别特征采集的安全性、使用的便利性、系统的响应速度以及识别性能是非常关键的在这些方面，人脸、指纹是有优势的现有的基于生物识别技术的门禁系统多采用指纹、人脸作为识别特征另一方面，在安防系统中部署生物识别系统，必须充分利用现有的安防设备，对现有系统的改造宜尽可能小，成本造价宜尽可能低综上，我们认为人脸识别技术是现阶段与安防系统成功结合的首选（摘编自“中国安防网”《基于人脸识别的火车站监控解决方案》）材料三人脸识别技术是基于人的面部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术当前，人脸识别已经应用到地铁安检、动车检票、移动支付等多个日常生活领域，但存在滥用的风险网络中大量存在的针对电商平台、特定设备的“过脸”技术解答与教程，不断地钻技术漏洞，滥用人脸信息人脸识别企业也发生过相关数据泄露事件，超过250万人的核心数据被获取，容易滋生数据黑灰产交易，进一步扩大安全风险对于包括安全风险在内的人脸识别技术的诸多隐忧，我们该如何应对？许多国家正在不断探索美国没有在联邦层面制定关于人脸识别数据收集和使用的统一的法律，而是由各州针对生物特征信息单独立法其中伊利诺伊州与加利福尼亚州颁布的《生物信息隐私法案》最为典型综合这两部法案，其对人脸识别的规制体现如下特点一是明确人脸识别数据属于生物信息；二是确立知情同意原则，法案要求初次收集面部数据需要告知当事人生物信息收集的情形、收集目的、信息留存时间，并获得书面同意，在未经当事人同意或者不符合法律规定的情况下不得将面部识别数据出售于第三方；三是规定企业法定期限删除义务，当面部收集数据的目的已达成或距信息主体与企业最后一次联络已满三年时，应该销毁相关数据；四是确立企业审计制度，需要对技术使用相关情况提供报告面对面部识别可能侵犯公民隐私的现状，欧盟成立了人工智能高级别专家组，进行伦理审查专家组此后发布报告，提议政府应承诺只部署和采购值得信赖的人工智能系统，其设计宗旨应尊重法律，符合伦理原则，保障技术对全社会的向善品质在专家组不断评估的同时，立法也不断跟进，以期保护公民免受公开监视，甚至为人工智能面部识别设定国际通行的清晰、可预测的标准（摘编自蔡雄山、袁俊《如何应对人脸识别技术的安全隐忧》）

1.下列最不需要运用人脸识别技术的一项是A.无人驾驶汽车避开街上的行人B.储户到银行柜台办理开户业务C.警察用“天眼”寻找失踪人口D.门禁系统阻拦陌生人进出小区

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.雄安新区的一些超市和酒店引进了人脸识别技术，顾客通过“刷脸”就可以获得便捷的服务，大大节约了时间B.指纹、人脸等五种生物识别技术应用于安防系统时，如果不考虑数据采集的安全性,视网膜识别技术最为适宜C.安防系统现阶段之所以首选人脸识别技术，是因为它在几个关键指标上存在综合优势且设备改造成本相对较低D.人脸识别企业核心数据泄露事件以及网络中大量的“过脸”技术解答与教程，引发了人们对人脸识别技术的隐忧

3.针对人脸识别技术的安全隐忧，应采取哪些措施？请根据材料简要概括

4.阅读下文，完成下列小题

①秦围赵邯郸，诸侯莫敢先救魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，欲与赵尊秦为帝*鲁仲连适在赵，闻之，见平原君胜胜为介绍，而见之于辛垣衍鲁连

①曰“秦弃礼仪、上首功之国也权使其士，虏使其民彼肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，不忍为之民也所为见将军者，欲以助赵也”辛垣衍曰“助之奈何？鲁连日“吾将使梁

②及燕之助，齐、楚固助之矣”辛垣衍曰“燕吾不知若梁则吾乃梁人先生恶能使梁助之？鲁连日“梁未睹秦称帝之害故也使睹秦称帝之害，则必助赵也”辛垣衍曰“秦称帝之害奈何？”鲁连日“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往周怒，赴于齐曰天崩地跳，天子下席；东番之臣田婴齐后至，则斩之！威王勃然怒曰而母婢也卒为天下笑故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也彼天子固然,其无足怪”

②辛垣衍曰“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？畏之也鲁连日“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰“然”鲁连日“然吾将使秦王烹醒梁王”辛垣衍怏然不悦鲁连日“待吾言之齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰子将何以待吾君？鲁人曰吾将以十太牢待子之君维子曰’子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也天子巡狩，诸侯辟舍，纳名桑键，摄衽抱几，*视膳于堂下，天子已食，退而听朝也‘鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁将之薛，假涂于邹当是时，邹君死，闵王欲入吊夷维子谓邹之孤曰天子吊，主人必将倍*殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也邹之群臣曰必若此，吾将伏剑而死故不敢入于邹邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳今秦万乘之国，梁亦万乘之国俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”••

③于是辛垣衍起，再拜谢曰“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也吾请去，不敢复言帝秦”秦将闻之，为却军五十里［注］

①鲁连即鲁仲连，齐国人

②梁魏国都城在大梁，因此魏也称粱

1.写出下列加点词在句中的意思1魏王使客将军辛垣衍间入邯郸2天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键■

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项1将之薛，假涂于邹A借用B不真实C临时的D假如2梁王安得晏然而已乎••A赞叹的样子B欢乐的样子C庄重的样子D安适的样子

3.把第

①段画线句译成现代汉语威王勃然怒曰而母婢也！卒为天下笑故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也

4.用“/”为第

①段画浪线的句子断句燕吾不知若梁则吾乃粱人先生恶能使梁助之？

5.联系全文，分析鲁仲连的形象

6.第

②段中，鲁仲连的说理很有说服力，请结合文本分析原因

5.阅读下面这首唐诗，完成下面小题洛阳城外别皇甫足

①李贺洛阳吹别风，龙门起断烟冬树束生涩，晚紫凝华天单身野霜上，疲马飞蓬间凭轩一双泪，奉坠绿衣

②前［注］

①皇甫泥唐代散文家，对李贺有知遇之恩

②绿衣唐代官制，七品以上着绿服时皇甫泥为侍御史

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联交代送别之地及其环境特点，既照应了题目，又奠定了全诗的感情基调B.颈联写出了皇甫泥旅途中的孤单、寂寞与疲惫，“霜”字写出了天气的寒冷C.前四句为实写，写别离场面；

五、六两句为虚写，写出了诗人对朋友的挂念之情D.尾联从皇甫泥着笔，通过写其泪洒衣襟，委婉含蓄地表达出诗人的思念之情

2.谈谈本诗前四句是如何体现“一切景语皆情语”的

6.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）瞻之在前，忽焉在后,，约我以礼，欲罢不能（《论语》）

（2）,:人死，则日“非我也，岁也（《寡人之于国也》）

（3）使天下之人，o独夫之心，o（杜牧《阿房宫赋》）

（4）哀吾生之须臾，o挟飞仙以遨游，o（苏轼《赤壁赋》）

（5）在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝,o（《长恨歌》）

7.“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

8.微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字

②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰;150字左右

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚,合乎情理；不超过150字

9.2020年新冠疫情爆发，在疫情防控宣传中，出现了许多“雷人”的硬核标语，如“带病回乡不肖子孙，传染爹娘丧尽天良”“现在请吃饭的都是鸿门宴”有人说这些标语太雷人，太不得体了；但也有人说，只有放狠话才有效果你如何评价这些标语？（注意）

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、

1.A

2.C

3.D【解析】

1.试题分析本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项“，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题中，A项，“但这两者在内涵上是一致的”错误，从文中来看，第一段说“对于克罗齐来说，一切历史都是当代史‘，过去‘和现在再无法脱开干系;而对于柯林武德来说，一切历史都是思想史，历史和哲学要实现同一”，第二段说“过去’是指刚刚过去的‘过去，还是已过去久远的‘过去？对前者的意识可称当代史，而对后者的意识则是过去史”，由此可知，文中对“过去”两种解读的内涵不一致故选A项

2.试题分析本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题中，C项，“文章注重辨析具体概念正反两面……”错误，从文中来看，没有具体辨析概念的正反两面,如对于“过去”这一概念的解读，文中是对“过去”两种不同的解读，但并非“正反两面”，故选C项。