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《离骚(节选)》同步练习1
一、选择题
1.下列关于文学常识的说法,错误的一项是()A.“赋、比、兴”是《诗经》的艺术手法《氓》采用“比”的手法,将主人公相识、相恋和嫁娶的过程与后来男子“二三其德”对比,把女子怨恨之情表达得跌宕起伏B.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义诗歌的奠基人,屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代C.戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段,《雷雨》第一幕是鲁侍萍和周朴园相认的一场戏,通过两人之间的矛盾冲突,表现了周朴园的自私虚伪、鲁侍萍的善良刚强D.宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为婉约派和豪放派两大类婉约派的代表人物有李清照、秦观、柳永等豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮等A.修垮kua朝碎zui谣漆zhuo揽苣chaiB.7盍死ke伟僚cha chi鹫鸟zhi方衲(nil)c.C荷zhi彳面规矩(mi5n)羁(ji)攘诟rang/•/、D.方圜huan杂糅(r6u)LXJL±J兰皋gao及及jl
2.下列加点字注音全对的一项是()
二、情景默写
3.补写出下列句子的空缺部分
(1)《诗经•氓》中“,”用斑鸠贪吃桑甚来比喻自己过于迷恋“氓工
(2)《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句,O
(3)《短歌行》中运用典故表明诗人优待贤才态度的诗句是“,”
三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题(甲)其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇有怠而欲出者,曰“不出,火且尽“遂与之俱出盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少盖其又深,则其至又参考答案
1.A
2.B
3.于嗟鸠兮无食桑甚宁溢死以流亡兮余不忍为此态也周公吐哺天下归心
4.A
5.C
6.D
7.1这就是求学的人不可不深入思考而谨慎取舍的原因了2我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣3有的人把自己的胸怀抱负,在室内跟朋友面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀,不受任何约束地放纵地生活4仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐
8.D
9.B
10.C
11.1你独自在江边徘徊不已,想离开人间又未拿定主意,只是俯视那江中惊人的千仞波浪2贤良的人害怕讥讽而改变做人的准则,随世俗之风而变化,摒弃方正而崇尚圆滑
12.B
13.1叹息连词,表并列为……哀叹2虽然修洁而美好名词作动词,喻指束缚、约束在早上谏净在晚上被贬斥3加上采集白芷,比喻高尚的德行4神仙,这里指怀王人心,这里指诗人的良苦用心5比喻许多小人喻指高尚的德行造谣、诽谤用,把6本来背向,引申为违背7木匠画直线用的工具,即墨斗,比喻准绳、准则苟合取容法度、准则8忧闷通郁悒”,忧愁苦闷失意的样子
14.1这本是我心中所崇尚的美德啊,即使为之死多次我也不后悔2宁愿突然死去,随流水而长逝啊,我也不肯做出那种世俗小人的丑态!3哪有圆凿和方衲能够相合的啊?哪有道不同能够相安的?
15.A
16.D
17.B
18.C
19.C
20.1只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害⑵我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志
21.D
22.A
23.B
24.1大王让屈原起草法令,大家没有谁不知道,每一道法令颁布后,屈原总要夸耀自己的功劳2他的志向高洁,所以作品中多用芳草香花作比喻;他的行为清廉,所以到死都不愿苟且取容
25.C加少矣方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(王安石《游褒禅山记》)(乙)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,石空座焉余固笑而不信也至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或日此鹳鹤也余方心动欲还,而大声发于水上,噌咙如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有莪坎钱谿之声,与向之噌噬者相应,如乐作焉因笑谓迈日“汝识之乎?噌噬者,周景王之无射也;M坎钱谿者,魏庄子之歌钟也古之人不余欺也!”(苏轼《石钟山记》)(丙)乘彼施垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!(《氓》)(丁)是日也,天朗气清,惠风和畅仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也夫人之相与,俯仰一世或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)
4.对下列句子中加点词的解释,完全正确的一项是()A.虽趣舍万殊取向,趋向信可乐也实在余自齐安舟行适临汝前往•••B,则或咎其欲出者责怪体无咎言责怪所以游目骋怀……的原因••••C.不思其反后悔乘彼境垣登上或因寄所托于是•••D.汝识之乎认识游目骋怀敞开亦已焉哉已经•••
5.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项堤()A.夫人之相与独与迈乘小舟余与四人拥火以入•••B.入之愈深,其进愈难古之人不余欺足以极视听之娱•••C.则或咎其欲出者或日此鹳鹤也或取诸怀抱•••D.此余之所得也暂得于己因得观所谓石钟者•••
6.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是()A.丙文选自《诗经》,“风”“雅”“颂”是《诗经》的三部分,其中“风”是《诗经》中的精华部分;“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法,后人把它们合称为“诗经六义”B.乙文中描写了苏轼在明月之夜坐船到石钟山的绝壁下实地探察,用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛,从侧面凸显了作者的不怕艰险,勇于探索的精神C.甲文作者出洞后的心情,突出表现为一个“悔”字,因为当时,力尚足以入,火尚足以明“,去厂与之俱出”,不得极夫游之乐”,因此而悔”,并因悔”而引出下文D.丁文《兰亭集序》的序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言《兰亭集序》是朋友间唱和的赠言
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)此所以学者不可以不深思而慎取之也
(2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
(3)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外
(4)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也阅读下面的文言文,完成问题屈原庙赋苏轼浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫览江上之重山兮,日惟
②子之故乡伊
③昔放逐兮,渡江涛而南迁去家千里兮,生无所归而死无以为坟悲夫!人固有一死兮,处死之为.难徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救怀瑾佩兰而••无所归兮,独惇惇乎中浦峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀子孙散兮安在,况复见兮高台自子之逝今千载兮,世愈狭而难存贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫方以为圆电勉
③于乱世而不能去兮,又或为之臣佐变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世?呜呼!君子之道,岂必全兮全身远害,亦或然兮嗟子区区,独为其难兮虽不适中,要以为贤兮夫我何悲?子所安兮(有删改)[注]
①曰惟句首语气词
②伊屈原
③思勉勉力,努力
8.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.过屈原之遗宫遗生活过的B.去家千里兮去离开••C.又或为之臣佐佐辅佐D.全身远害全全部••
9.下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是()A.江古代一般专指长江,后来也用于通称一切江河这种现象属于古今异义中的词义扩大B.迁调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况本文取降级之义C.冯夷中国古代神话中的黄河水神传说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川D.丹青丹指丹砂,青指青腹,丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色,后多以“丹青”代称绘画艺术
10.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()A.本文是采取“骚体赋”的形式写成的,是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原,此赋是发屈原之心而作,其词气与屈原有暗合之处B.本赋叙事、议论、抒情相结合,叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心理C.苏轼在这篇赋中,一方面表达了对屈原不知委曲求全的惋惜,另一方面也抒发了自己被贬的愤懑D.本文同《离骚》一样,大量运用助词“兮”,使文章唱叹有致、哀婉缠绵而又悲壮道劲,读来有荡气回肠之感
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊淌
(2)贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫方以为圆阅读课文第1段,完成下面问题长太息以掩涕兮,哀民生之多艰余虽好修垮以鞍羁兮,骞朝谛而夕替既替余•••••••••以蕙兮,又申之以揽苣亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔⑴怨灵修之浩荡兮,•・•••终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮,谣逐谓余以善淫固时俗之工巧兮,俺规矩而改•••••••♦错背绳墨以追曲兮,竞周容以为度佗郁邑余佗僚兮,吾独穷困乎此时也宁灌••••••••••死以流亡兮,余不忍为此态也⑵!鸯鸟之不群兮,自前世而固然何方圜之能周兮,夫孰异道而相安⑶?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟伏清白以死直兮,固前圣之所厚
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.诗人“太息””掩涕”是因为“哀民生之多艰开头两句表达了诗人难以排解的极度苦闷的心情B.诗人受到了不公正的待遇,原因是作者“形貌映丽:这表现了他与身边的小人尖锐的冲突;国君昏月贵,不分忠奸C“时俗”一词,说明当时的社会环境漆黑一片,人们的行为没有准则、尺度可言,很多人都在投机取巧、钻营逢迎D.“郁邑”“佗僚”是一对同义词,作者将此连用,表达了诗人伤痛、苦闷之深
13.解释下列句中加点词语的意思
(1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰太息以哀•••♦
(2)余虽好修垮以髅羁兮,骞朝淬而夕替虽修垮情羁朝谛夕替•••••
(3)又申之以揽苣申揽苣
(4)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心灵修民心••
(5)众女嫉余之蛾眉兮,谣豚谓余以善淫众女蛾眉谣涿以•••••••
(6)固时俗之工巧兮,f面规矩而改错固ffi••
(7)背绳墨以追曲兮,竞周容以为度绳墨周容度•••♦
(8)憧郁邑余佗像兮性郁邑佗像•••••
14.将文段中加横线的句子翻译成现代汉语
(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
(2)宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也!
(3)何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?阅读下面的文字,完成下面小题涉江屈原余幼好此奇服兮,年既老而不衰带长铁之陆离兮,冠切云
①之崔嵬被明月
②兮项宝璐世溷浊而莫余知兮,吾方高驰
③而不顾驾青虬
④兮修白螭
⑤,吾与重华
⑥游兮瑶之圃登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘■乘鄂渚而反顾兮,软秋冬之绪风步余马兮山皋,邸余车兮方林乘舲船
⑦余上沅兮,齐吴榜以击汰船容与而不进兮,淹回水而疑滞朝发枉醋
⑧兮,夕宿辰阳苟余心其端直兮,虽僻远之何伤入淑浦余值侗
⑨兮,迷不知吾所如深林杳以冥冥兮,猿狄之所居山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷接舆髡首⑩兮,桑扈裸行忠不必用兮,贤不必以伍子逢殃兮,比干荒醯⑪与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人余将董道而不豫兮,固将重昏而终身••注
①切云:帽子名
②明月:夜光珠
③高驰:大步地驰骋
④虬:传说中有角的龙
⑤螭:传说中无角的龙
⑥重华:虞舜的名字
⑦舲船:有窗的船
⑧枉睹:地名下文“辰阳’也是地名
⑨值徊:低徊画通“徊工⑩髡首:剪去头发⑪范醯:古代一种酷刑,把人剁成肉泥
15.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.年既老而不衰衰:衰老■B.乘鄂渚而反顾兮乘:登上C.固将愁苦而终穷穷:不得志*D.余将董道而不豫兮董:正
16.下列句子中加点的词,意义和用法不相同的一项是()A.吾与重华游兮瑶之圃芳与泽其杂糅兮•♦B.哀南夷之莫吾知兮固时俗之工巧兮••C.固将愁苦而终穷彳面规矩而改错••D.吾又何怨乎今之人何方圜之能周兮••
17.下列句子的句式特点与所给例句相同的一项是()例句:哀南夷之莫吾知兮A.戍卒叫,函谷举B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利D.不者,若属皆且为所虏
18.下列句子分为四组,全都体现屈原绝不与黑暗势力同流合污的一项是()
①余幼好此奇服兮,年既老而不衰
②船容与而不进兮,淹回水而疑滞
③苟余心其端直兮,虽僻远之何伤
④入淑浦余僵他兮,迷不知吾所如
⑤哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中A.
②④⑤B.
①②③C.
①③⑤D.
②③④
19.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.全诗大体上按照行程次序记叙,在记叙中将写景、抒情和议论紧密结合,表现了诗人对无罪被放逐的悲愤情绪和理想不为人知的愁苦心绪,也表现了他在困境中仍要坚持理想的高尚情操B.诗人说自己沿沅江上溯行舟,船在逆水中艰难行进,尽管船工齐心协力,用桨击水,但船却停滞不动,很难前进,这情景正是诗人处境的真实写照C.“山峻高”四句写深山之中,云气弥漫,天地相连,更进一步描绘沅西之地山高林深、极少人烟的景象这是对流放地环境的真实描绘,也是对自己所处政治环境的隐喻D.接舆、桑扈是消极不合作,结果为时代所遗弃;伍子胥、比干是想拯救国家改变现实,但又不免招惹杀身之祸,所有贤士均是如此但诗人仍做好了在黑暗中奋斗终身的准备
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1苟余心其端直兮,虽僻远之何伤⑵吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷阅读下面的文言文,完成下列小题屈原者,名平,楚之同姓也为楚怀王左徒博闻强志,明于治乱,娴于辞令入*则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列,争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之日“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者,犹离忧也夫天者,人之始也;父母者,人之本也人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣信而见疑,思而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也上称帝学,下道齐桓,中述汤武,以刺世事明道德之广崇,治乱*之条贯,靡不毕见其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容直疏不浮亘迈之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢爵然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也6^XZVZW»Z\Z\Z\ZV^\Z\ZV\ZZy\Z\Z/\ZZWZV/Z\ZVZVZ\Z\Z\I^V^/WZVZV\ZV/V\ZV/V\ZV/VXZ/V^\Z^^W^^V«S^\Z«SZ\Z/S/VZ/XZZ/SZZVXZVZ^\ZW\Z\Z«/\Z\Z«/\ZZW1ZSZ/ZZZZv/\^ZSZ\X\ZZXZZ\Z\IZ\Z\ZWZZV\Z^\Z\Z\✓\ZSZZ\1Z\Z\ZV/\ZZ\ZBVW\ZVZWZ✓WZyV\Z^V^/X^z
21.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是()A.明于治乱,娴于辞令娴擅长■B.争宠而心害其能害嫉妒C.王怒而疏屈平疏疏远*D.明道德之广崇明光明
22.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/嚼然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也B.自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皤然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也C.自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皤然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也D.自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皤然/泥而不滓者也/推此志也虽与日月争光可也
23.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,端方正派的人不为朝廷所容,所以屈原忧愁苦闷,作了《离骚》B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝售,称述近世的齐桓公,称道中古的商汤、周武王,目的是讽刺楚国当世没有贤君C.屈原文笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正,这些都表现在他的《离骚》当中,文如其人,志洁行廉是文约辞微的基础D.屈平正道直行,竭尽忠心和智慧来侍奉君王,却遭到小人离间,处境艰难,怨恨遂生,这是他写作《离骚》的内在原因
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功
(2)其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容
四、选择类
25.下列各句中加横线词语古今意义相同的一组是()
①吾独穷困乎此时
②怨灵修之浩荡兮
③忽反顾以游目兮B.
④⑤⑥A.
①②④D.
③⑤⑥C.
③④⑥④佩缤纷其繁饰兮
⑤宁潞死以流亡兮
⑥伏清白以死直兮。