2023-2024学年上海市高二语文上学期期中考试模拟卷2含答案

学年第一学期高二语文期中模拟卷2023-202402考试时间分钟25注意事项.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；1请将答案正确填写在答题卡上

2.积累与运用

一、默写工.按提示填空工自天子以至于庶人，《大学之道》O柳永在《望海潮》中描绘达官贵人游乐场景的句子是299o《扬州慢》中的,”两句与杜甫《春望》3中国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁盛反衬荒凉衰败似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特分析，每个读者眼中都有“一个哈姆雷特这是从个体的差异性来看的，也就是说是从空间向度来看阅读差L异；由“弗吉尼亚伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就・读《哈姆雷特》，后来又多次阅读，却是常读常新……这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特”分析可知，一个人在不同的时期，阅读的感受是不一样的，因为人的理解视野是生长的，故这个维度应是时间”向度本题考查学生情境补写的能力

4.结合”张江曾经举例说，同样是阅读《哈姆雷特》，有一位女性主义理论家肖瓦尔特，地看到的却只有奥菲利亚……分析可知，这一段话论证的是读者在阅读文学作品时，经常无视文学文本这一客观基础的阅读与阐释，故放在乙处合适故选Bo本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力

5.随着年龄的增长，读者对于文本的理解也会更加深刻,错误从原文“张潮A.”的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解看来，一个读者眼中，真的不止一个哈姆雷特”来看，作者例举伍尔夫和张潮的阅读体验，想要论证的是“人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解对于文本的理解也会更加深刻“曲解文意故选Ao本题考查学生分析文章结构思路的能力

6.文章第

①②段，首先提出“一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？“这个问题，引出本文所要论述的话题；第

③④⑤三段，结合“人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了当然，这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富,分析可知，从阅读的历时向度阐述了文学阅读差异产生的一种维度，并分析其产生的重要条件；第

⑥⑦⑧三段，结合应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？强制阐释批判者认为，这样的阅读与阐释理论先行，立场前置，罔顾原文，是一种‘不道德的阐释强制阐释的问题还在于，它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的分析可知，阐述了强制阐释这一阅读维度，并分析产生这一维度的问题所在第

⑨段，结合“总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度分析可知，文章结尾总结了文学阅读的三个向度，并指出了文学阅读多维向度对阅读的现实意义

四、文学类阅读-单文本阅读下文，完成下面小题暮鼓铁凝（）日落之后，天黑以前，她要出去走路一天的时光里，她尤其喜欢这个1段落日落之后，天黑以前，是黄昏（）她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门她有些自嘲地暗想，2她要保持整体的青春感至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？（）她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她3齐头并进老者拖着一把平头铁锹，铁锹和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音他为什么不把铁锹扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说（）路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和4火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟他将铁锹把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石（）她闻见一股子花椒油沧锅的白菜汤味儿，球馆工她正在开饭她看见一5个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人只听他急切地高喊起来妈！妈！他喊着妈”说，快点儿！菜汤都凉了！（）她下意识地扭头向后看，路上没有别人他是在喊她吗？他错把她当成6了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锹，又叫了一声“妈，他催促说快点儿!菜汤都凉了！老头低声嘟嚷了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锹（）她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记他的头发落满了7白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色（）那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫g妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是---------------妈（夕）年轻人扛着铁锹在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子、车上有一筐萝馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭（）她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么1看也更像是一对父子路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏（工:）她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞L给妈，换回妈手里那个小一点的妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来在路灯照不到的暗处,那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒（工）会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了会所的承包商2早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣（工）她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪3式虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊但鼓声响起，还是能引人驻足的她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻（）她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏24实也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳（选自铁凝同名小说，有删改）.小说中年轻人喊“妈”这一情节构思巧妙，请对此分析7第（工）自然段画线句是如何刻画人物形象的？请加以分析

8.2q.本文从她的视角来写建筑工地的老年女民工，这样写有何好处？工.赏析小说的标题“暮鼓【答案】

①丰富了妈这一人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛；

7.

②设置悬念，推动情节发展，前后的反差形成戏剧性效果；

③老头是’’妈“的情节在意料之外、情理之中，能震撼读者，引人深思.小说动作描写细腻传神，表现了母亲爽朗的性格和舐犊情深8

①故事的见证者小说的故事都是通过“她”的所见来叙述的，这就增加了

9.小说的真实性

②小说的线索小说的内容通过她的活动贯穿起来，形成一个整体

③烘托主要人物形象小说通过“她“对衰老的焦虑与惶恐衬托打工母亲老当益壮的坚强品格

④揭示作品主题小说通过“她”的内心感受揭示小说关注打工者关注底层人生活现状的主题

①暮鼓’’是指小说中会所在晚上演奏时的鼓声；

②暮鼓指打工母亲虽暮年却依然坚韧的品格；

③暮鼓寓指一种老而不衰、顽强奋进的态度【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力

7.首先找出年轻人喊妈的情节，”她开始看到这位母亲的时候，认为是一位老头，老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石当年轻人喊妈时，她误以为是喊自己，认为年轻人认错人，等到看到年轻人走到“老头”面前时，她才知道“他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头一一不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色通过这L些内容丰富了母亲的人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛；同时这一情节设置了悬念，推动情节发展，前后的反差造成戏剧性效果，精彩奇妙；而且老头是妈的结尾意料之外，情理之中，既符合实际生活，又能引人深思，震撼读者的内心世界本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力

8.“举着萝卜的手挡了挡儿子抢先八嚼起来”等动作描写细腻传神；“挡了挡，，抢先，，等动作，可知，母亲性格爽朗，希望儿子多吃点，表现了舐犊情深，爱护儿子的感情本题考查学生分析作品的叙述视角的能力q.人物形象的作用可以围绕情节、形象以及主题等方面作答路上所见都是通过她的所见所闻展现出来，所以她作为整个事件的见证者，增加了故事的真实性从情节方面来看，小说通过“她”的所见所闻串起整个故事，如日落之时走路，路遇民工母子，内心受到警醒，迎着暮鼓回家，所以“她,是小说的线索从形象方面来看，刚出家门之时，她试图用衣着来掩饰自己的衰老，展现出对衰老的焦虑和惶恐，而路上遇到的老头’’虽已暮年却不服老，这是用“她”的表现来衬托民工母亲，凸显民工母亲老当益壮的坚强从主题方面来看，小说通过“她”的所见所感来展现外来农民工生存的艰辛，如误认民工母亲为“老头，如看到老头的咳嗽和他们吃饭的情况,这些都展现出对打工者的关注，揭示了关注底层人生活状况这一主题本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力io.“意蕴”指所包含的意思，一般从表面意开始，思考其深层意、比喻意、象征意等暮鼓本义是指“暮色中的鼓声从文中来看，“会所传来一阵鼓声，是某L L个庆典或者某场欢宴开始了“，指的是小说结尾部分从会所传来的鼓声暮说明临近结束，而鼓又给人坚强有力的感觉，能够使人警醒，催人奋进从文中来看，与“暮目关的有“她”和农民工的母亲农民工母亲已经年老，生活艰辛，但并没有表现出对命运的屈从，和年轻的儿子一起打工，没有任何抱怨，在农民工母亲身上体现出了人到暮年却不屈服现实的倔强品格可见小说标题暮鼓”还指人已暮年却不屈服现实的倔强品格从表达主题的角度来看，暮鼓使人警醒，农民工母亲虽然年老而生活态度积极，小说中写到“那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒而鼓声让她感觉到自己的心在跳”，意味着同是L暮年的她从农民工母亲身上得到了警醒，那就是面对生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的态度

五、古代诗歌阅读阅读下面的作品，完成下面小题江淹【答案】壹是皆以修身为本千骑拥高牙乘醉听箫鼓吟赏烟霞过春风十里尽养麦青青【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力本题要注意的字词有壹‘箫吟养

二、选择题组按要求选择

2.将下列语句连接成语义连贯的一段话填入下文画线处，正确的一项是1在研究中，我深切地感受到，这是一个乡土中国文学中的根本性问题众多的农民形象群体的审美塑造显现了一种独异的乡土中国文学的现代性——张丽军《乡土中国现代性的文学想象•后记》

①各个农民形象群体之间有什么样的审美娉变？

②现代文学何以出现那么多的农民形象群体？

③作家在现代文化思潮中形成了怎样的农民观，是如何进行审美想象的？远与君别者，乃至雁门关黄云蔽千里，游子何时还送君如昨日，檐前露已团不惜蕙草晚，所悲道里寒君在天一涯，妾身长别离愿一见颜色，不异琼树枝（）1菟丝及水萍，所寄终不移注释（工）琼树枝传说中仙山上的树根据体裁与诗意，本诗的题目是（）

21.古离别雁门赠别生离A.B.C.别岭上逢久别者又别D.工下列对诗中意象的理解，不正确的一项是（）

2.三四句中围绕“黄云”表达的意思与“浮云蔽白日，游子不顾反八类A.同

13.七八句借蕙草表达不为蕙草秋天凋零而叹惜，而为对方异乡忍受风寒而悲愁琼树枝两句意谓想得琼树治疗相思之病此言盼得相见以解苦愁C.L最后两句以菟丝寄树、浮萍寄水自喻，借以表达自己无所凭依、无依无D.靠结合全诗，分析画线句是如何表达作者情感的

13.【答案】工工.工C直抒胸臆别送君别离’’A

2.

13.1直接点明送别、离别的主题借景抒情“檐前露己团“借眼前深秋露重之景表现自己的孤独、凄冷，2表达离别之后的相思之苦【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容和体裁的能力

11.从体裁看，全诗十四句，五言，是一首古体诗从诗意看，别游子送君别离’’这首古诗描写了一位闺妇与游子离别，思念远方的亲人，是以“离别”为主题的诗歌故选Ao本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力

12.意谓想得琼树治疗相思之‘病错，愿一见颜色，不异琼树枝是说希望对方可以看见自己的容颜，还像琼枝一样洁丽故选C本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力

13.从抒情角度看，常见的手法有直接胸臆和间接抒情“远与君别者，乃至雁门关诗的开篇就点明地点和事由，情郎要远去雁门关，情侣间只好无奈地分手；“送君如昨日一岁月匆匆，送别的场景似乎就发生在昨天；“君在天一涯，妾身长别离“情郎远在天涯，彼此长年分别这几句诗中别送君’别离八直接点明送别、离别的主题，属于直抒胸臆檐前露己团”写如今已是深秋，檐前的露水都已凝结成团，借眼前深秋清冷的景物表现自己的孤独、凄冷，表达出长时间离别的伤感和苦楚

六、文言文阅读阅读下文，完成下面小题

①其后秦伐赵，拔石城明年，复攻赵，杀二万人

②秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外濯池赵王畏秦，欲毋行廉颇蔺相如计曰“王不行，示赵弱且怯也”赵王遂行相如从廉颇送至境，与王决曰王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望“王许之遂与秦王会漫池秦王饮酒酣，曰寡人窃闻赵王好音，请秦瑟赵王鼓瑟秦御史前书日某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟一蔺相如前日“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐“秦王怒，不许于是相如前进缶，因跪请秦王秦王不肯击缶相如日“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怪，为一击缶相如顾召赵御史书曰某年月日，秦王为赵王击缶“秦之群臣曰请以赵十五城为秦王寿蔺相如亦曰“请以秦之咸阳为赵王寿“秦王竟酒，终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动

④太史公日知死必勇，非死者难也，处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣------节选自《廉颇蔺相如列传》工解释加点字

4.（工）拔石城（）秦王竟酒2（）因宾客至蔺相如门谢罪（）相如一奋其气，威信敌国34用对文中划线句断句，正确的一项是（）IS.方蔺相如引璧睨柱及叱秦王/左右势不过诛/然士或怯懦/而不敢发A.

8.方蔺相如引璧/睨柱及叱秦王左右势/不过诛然/士或怯懦而不敢发C.方蔺相如引壁睨柱及叱/秦王左右势不过/诛/然士或怯懦而不敢发方蔺相如引壁睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发D.翻译文中划波浪线的句子X

6.工在以上节选的人物合传中，作者是怎样安排廉颇蔺相如其人其事这两条线

7.的？【答案】工（）夺取，攻占；（）完毕、终了；）通过；（）伸张

4.22C4工.但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们

5.P26两人在呀如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”写蔺相如，或明或暗地提到了廉颇，表现了他的性格特征

17.第一，廉颇是赵国的良将”，文章最后写他向蔺相如负荆请罪，表现他对祖国的一片忠心和勇于改过的精神第二，国家形势紧张，廉颇、蔺相如共同谋划，突出表明了廉颇的举足轻重涌池相会，正是他的“盛设兵以待秦才不敢轻举妄动L第三，廉颇思虑长远，有智谋如“廉颇蔺相如计后来又是他建议“三十日L不还，则请立太子为王，以绝秦望正是他给了蔺相如以强大的支援L【解析】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力X

4.（）拔，夺取、攻占句意夺取了石城1（）竟，完毕、终了句意直到酒宴结束2（）因，通过句意通过宾客引领，来到蔺相如的门前请罪3（）信，同“伸，伸张句意相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张4出来压倒敌国本题考查学生文言文断句的能力

25.句意当蔺相如手举宝璧斜视庭柱、以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现叱的宾语是秦王左右，所以右”后要断句，排除ABC然的意思是然而用在句首，所以然前断句，排除L B怯懦与不敢发是因果关系，用而‘‘连接，中间不断开，排除A故选Po本题考查学生理解并翻译文言句子的能力

16.“顾，表转折，但；加兵于赵者状语后置句；以，因为；吾所以为此L者，……也判断句；所以，……的原因；先’后意动用法，把……放L L在前面（后面）本题考查学生分析文章结构思路、赏析文章艺术手法的能力

17.节选的人物合传中写蔺相如，或明或暗地提到了廉颇，表现了他的性格特征结合“廉颇蔺相如计日可知，廉颇和蔺相如均为赵国举足轻重的大臣，国家形势紧张，廉颇、蔺相如共同谋划再结合“廉颇闻之，肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪，日’鄙贱之人，不知将军宽之至此也！“可见其对祖国的一片忠心和勇于改过的精神“廉颇送至境，与王决日王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望”“赵亦盛设兵以待秦濯池之L会中，蔺相如以勇气和智慧舌战秦王及其群臣，离不开廉颇的谋划和军事的威慑参考译文:此后秦国攻打赵国，夺取了石城第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人秦王派使者告诉赵王，想在西河外的港池与赵王进行一次友好会见赵王害怕秦国，打算不去廉颇、蔺相如商量道大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小”赵王于是前去赴会，蔺相如随行廉颇送到边境,和赵王诀别说“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想“赵王答应了便去港池与秦王会见秦王饮到酒兴正浓时，说“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！赵王就弹起瑟来秦国的史官上前来写道“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟蔺相如上前说“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐“秦王发怒，不答应这时蔺相如向前进献瓦缶，并跪下请秦王演奏秦王不肯击缶，蔺相如说“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缶相如回头来招呼赵国史官写道“某年某月某日，秦王为赵王击缶“秦国的大臣们说“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼“蔺相如也说“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼“直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动港池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上廉颇说作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面”并且扬言说我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番“蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说“廉将军比不上秦王“蔺相如说“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友

④在乡土中国现代化历史进程中，中国知识分子是如何认识乡土中国的？

①②③④

8.

②①④③C.

②③④A.

①④②③①P.【答案】B【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力根据“众多的农民形象群体的审美塑造显现了……”可知，本段话话题是“农民形象群体故

②在最前面，引出话题；

①中各个农民形象群体”承接

②；L最后应先说“乡土中国现代化历史进程“，再说现代文化思潮即

④在

③前L正确语序为

②①④③故选Bo填入下面横线处的语句，最恰当的一项是2贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什么石，这是什么花刘姥姥——的领会，又向贾母道“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的‘‘众人不解……刘姥姥道那廊上金架子上站的绿史公说知道将死而不o害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事当蔺相如手举宝璧斜视庭柱、以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！

七、文言文阅读阅读下面文章，完成后面各题画舫斋记（宋）欧阳修

①予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中共温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚山石哂萃，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中因以舟名焉

②《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川盖舟之为物，所以济难而非安居之用也今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？知予文尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以号神明以脱须臾之命者，数矣当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，肯至是哉？赖天之惠，全活其生今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱縻食而安署居追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟翟之出没，波涛之汹欺；宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！

③然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也，苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾子诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？

④予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者，故具以云又因以置于壁

⑤壬午十二月十二日书根据上下文，可填入第

②段方框处的词语是（）

18.胡岂莫A.B.孰D.对作者“以舟名斋”的理解不正确的一项是（）2G.斋的形状、结构似舟，周围景致如画，情趣盎然A.体现作者豁达乐观的心态8C.寄托作者逃避政治风波、泛舟江湖的理想追求具有居安思危的警醒作用D.分析第

②③段的写作思路

20.【答案】作者先从《周易》说起，指出舟’’这种物件，是

18.P

19.B2d用来渡过难关而不是用来安居的顺势提出问题我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用舟来命名，这难道不违背常理吗？接着作者回忆自己乘舟泛险的经历，用渡河比喻处境危难，用船来摆渡，比喻自己从政治漩涡中摆脱出来，表明人生旅途也需要有船来作为战胜艰难险阻的工具进而作者又列举了古人泛舟避世、乘舟游玩的两种快乐，这两种“乐都不是L现实中的“乐只是一种理想、一种追求，而现实中的“江湖”和舟之行”L带给他的都是一种不幸和痛苦表明作者以舟名斋，是用“画舫斋”这个饱含深意的词来时时警醒自己，即现在虽然列官朝廷，享受优厚待遇，但要居安思危【解析】本题考查学生正确使用文言词语的能力

18.分析可知，所填字应该做句子的主语，据此排除；“肯至是哉？”是个反AB问句，强调没有人愿意到这里来莫指没有人，再加上反问，意思正好相反，所以应用孰故选D本题考查学生分析理解文章内容的能力

19.体现作者豁达乐观的心态错误，“非为商贾，则必仕宦因窃自叹,以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟章之出没，波涛之汹软；宜其寝惊而梦愕在作者看来，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，没人愿意乘舟返泛险，所以并无“豁达乐观的心态”故选Bo本题考查学生分析文章写作思路的能力

20.第

②段，作者先从《周易》说起，“《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川盖舟之为物，所以济难而非安居之用也指出舟”这种物件，是用来渡过难L关而不是用来安居的顺势提出问题今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？接着回忆自己乘舟泛险的经历，知予文尝以罪谪，走江湖间，自汴绝准，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦“用渡河比喻处境危难，用船来摆渡，比喻自己从政治漩涡中摆脱出来，从汴水出发，渡淮河，沿长江上溯历尽艰险人生旅途也需要有船来作为战胜艰难险阻的工具第

③段又说我听说有的古人为逃避世事远远来到江湖上面，终身不肯回头，这里一定有某种快乐；如果不是因为贪求财利，不是因为有罪或身不由己，那么，一帆风顺，水波平静，心情平缓地躺在枕席之上，一天便可到达千里之外的地方，这样乘船难道不快乐吗？作者谈这两种乐”，都不是现实中的“乐L只是一种理想，一种追求，而现实中的“江湖和舟之行”，带给他的都是一种不幸和痛苦作者以舟名斋，用“画舫斋这个饱含深意的词来时时警醒自己，即现在虽然列官朝廷，享受优厚待遇，但要居安思危参考译文我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋，画舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，就好像到了船上屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边砌上栏杆，作为坐立的依靠凡是在斋中休息，就像在船上休息一样屋外山石高峻，各种美丽的花草树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱于是就用舟八来命名我的居室《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作涉川这是因为“舟，，这种物件，是用来渡过难关而不是用来安居的我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用舟来命名，这难道不违背常理吗？况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里其间途路蹇阻多难，突然遭遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了当恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？全靠老天的眷顾，我得以保全性命我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，来到这滑州，饱吃官粮，安居官署回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟置的出没，波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，难道我真的喜欢在船上生活吗？然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥，终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定有感到快乐的地方如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗？考虑到我确实没有空闲的时间，而舫是一种休憩娱乐的船,姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？我的朋友蔡君谟擅长写大字，字体甚为奇崛雄伟，我请求他在斋室的门楣上题写大字，可是怕他对我的斋室的命名有疑问，所以写了这篇文章作详细解释，并把它挂在墙上壬午年十二月十二日记

八、作文工.《论语》里谈论交友时说“无友不如己者”大致意思为，不要和不如2自己的人交朋友你是怎么看待这个问题的？请写一篇议论文谈谈你的认识与思考【答案】例文扬长避短，互学互补在多元的社会环境中，人们的交友原则各式各样，千差万别有人认同“无友不如己者的观点，认为朋友应该是自己的“理想必须在各方面都高于自己，L这样才能确保自己在朋友关系中受益这种观点无疑极谬，朋友之间，应该扬长避短，互学互补，以此来实现个人和集体的共同提升孟子曾经提出“益者三友八和“损者三友”的概念，认为直、谅、轩明的朋友可以助人修身养性；不教我以恶者、浮我于善者、乐我好者的朋友则于己有害这为我们提供了一种全新的交友视角一一朋友并不是一种单向获益的关系，而应是双向的交流与学习事实上，世间没有任何人是完美无瑕的，不管看上去多么优秀的人，始终也存在自己的弱点和缺陷，而交友的意义正在于此互相学习自己不具备而对方却拥有的闪光点，同时也将对方当作镜子来进行检验，反省自己是否也存在对方身上的某些缺点并提醒、建议对方改正，帮助他们走出误区，唯有如此，才能扬长避短，最终达到共同进步的“双赢”目的要达到这种效果，我们就必须摒弃那些错误的交友观念，如“无友不如己者这种观念存在着极端的优越感，忽视了人与人之间的差异和多样性,也无法帮助我们实现个人的提升，反而可能让我们陷入自我满足的陷阱何况，如果每个人都按照这个原则去选择朋友、只要有任何一方面比不上自己就不考虑与之结交，恐怕这个世界上每个人都无法如愿以偿地交到满意的朋友，每个人都将变成一座永不与外界互通的孤岛而反观现实生活，我们似乎能看到这样的现象人们在交友时过于看重利益关系，考虑得最多的是自己能否在一段友谊里受益获利，而完全忽略了友情的本质这种唯利的交友观，违背了朋友间应有的互助、互学的原则，将友情变得冷漠而功利，似乎一旦有一方失去了“利用价值”，这段友情就没有了存在的必要然而，一段健康圆满的友谊，一定是从精神世界生发出来的谦逊与善良，好学与真诚，一定是来自人格层面的力量与德行，纯真与深情互学互补，扬长避短我们应当树立正确的交友观，与朋友一起进步，在与人交往中不断提升自我、与朋友在双赢”中大步向前让我们坚持以人的全面发展为目标的健康交友观，去建立和谐的人际关系，共同创造一个更美好的世界【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题这个作文就是让我们思考到底要不要和不如自己的人交朋友考生可以辩证分析比如，认可这个观点，就要分析出原因，朋友是帮助自己增加道德修养的人，如果他不如自己，就不会对自己有益处，甚至反而会有损害周公旦日不如吾者吾不与处，累我者也吾与齐者吾不与处，无益我者也‘‘认为和不如自己或者和自己程度相同的人交往，要么连累自己，要么对自己没好处如反对这个观点，则可以写成一篇驳论文首先可质疑“不如己”的含义，这个“不如己”是个很笼统的说法，而且是个悖论，因为没有人会一无是处，无论道德、学识还是为人处世等，总会有超过我’的地方，孔夫子就曾说过“三人行，则必有我师焉“评判某人是不是“不如己者完全来自于L一个人的内心态度，而非什么统一标准我们应该学会寻找朋友身上的优点，而不能自视甚高，这样是交不到朋友的其次我们可以思考交朋友的意义，从功利的角度讲，交一个不如自己的朋友的确无法使自己受益，说不定还要出手相助，累及自己但是，抛开这些功利的想法，交朋友就单纯是因为喜欢，因为友情，那这个人是不是不如自己又有什么关系呢？总之，考生应该全面思考这个话题，找到自己感悟最深的一个角度来写作立意.多交益友，受益无穷

2.交友贵在真诚，与功利无关

2.交友忌傲慢，欣赏获真心3有人说，生活中有意义的，往往是那些多余的东西请结合你对现实生活13^.的观察和思考，写一篇文章，谈谈你对此的认识要求（工）自拟题目，不要写成诗歌；（）不少于字280毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的那笼子里是黑老鹄子，怎么又长出凤头来，也会说话呢“众人听了，又都笑将起来这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了A.偏这雀儿到了你们这里，它会说话了，也变俊了偏这雀儿到了你们这里，它也变俊了，也会说话了这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了P.【答案】C【详解】（）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力2根据后文“那笼子里是黑老舌鸟子，怎么又长出凤头来，也会说话呢可知，是先变俊后会说话，排除；BD根据刘姥姥的身份特点，既……又”这样较为书面的语言风格与刘姥姥作为下层劳动人民的身份不符，“偏这雀儿到了你们这里‘‘言外之意是雀儿到了其他地方不会这样，这更能突出贾府的富贵，而“这雀儿到了你们这里”则没有这样的效果，排除A故选C阅读【答案】例文:歌于无何有之乡“生活中有意义的往往是那些多余的东西“人们永无止境地发挥作为工具的能力建筑生活的骨架，并用“多余的东西‘‘添上血肉，从物质工具浇筑的地基之上飞上天空多余的东西既可以指于己无益的“余食赘行也可以只看似无用实则必须的文L学，诗歌，艺术等，我们可以抛弃已经与生活需求相脱节的物品，但生活的终极意义却仅能在这些看似多余实则有超越具体功用的意义之物中寻得多余之物”意在自娱、自成、超越人们面对“久在樊笼里‘‘的苦痛挣扎者，寻求“返自然”的契机，用文学、艺术清流，浇灌胸中块垒此外，他们引领我们实现理想人格，拓展生命体验我们游走于文学艺术建筑的空间，忽而历尽苦痛，转角却柳暗花明，别有洞天身虽被限制在当下，却能横越古今，如沙鸥般飘向辽远多余之物还意在超越，人们用它们作心灵的港湾，超越一己得失，而游于“无何有之乡L多余之物可以助人超越平庸，也可以助人对抗虚无与荒诞，面对困顿当我们习惯性地机械往返于学校与家庭，我们不免感到荒诞，并追问生活的意义如果耽于表面上有用之物而不历那多余之物处寻找答案我们将在虚无的漩涡中越陷越深当柳宗元深陷贬谪之地，寄情于山水,在看似多余的“游山玩水”中实现了自我超越，为后人留下了《永州八记》，也让自己在现实的困境中突围可见，多余之物于我们意义深远——我们用对此的重视超越对“用的过度追求，拾级而上，寻找终极意义但，“多余之物就必定有意义”吗？人们叹息说“有意义只的往往是多余的东西‘‘是否也隐含着对必需品的厌倦麻木与对非功利性追求的向往？工具理性时代，我们习惯于斥一切表面无用的东西为多余”，并将之剔除仅留下获取眼前苟且利益的工具，而认为多余才有意义，正反映了对价值理性的乡愁与对终极意义的探究当然，评判事物是否有意义，并不能仅看它“是否多余，而“多余”也绝非有意义的充分条件一味求多余生活在树上“不脚踏大地不是明智之举L我们应明辨事物的价值，而非仅仅拘泥于功用”生存的必需品给生命潜能的发挥打下地基，而超越生活具体功用的事物则充盈我们的心灵”多余之物”从有用之物中蜕化分离，通过对“用”的悬置与超越达到无用之用的境界，进而追寻生命的意义让我们从“用中源起，终超越”用”的目的，助人自娱、自成、超越在“我与世界中盘桓，从“有用”的地基出发，拾级而上【详解】本题考查学生写作的能力审题:这是一道引语式材料作文题材料思辨性较强关于“意义”的观点，考生需明白什么是意义字典上关于“意义”的解释有两种；

①含义；

②价值，作用很明显，这里的“意义是指价值、作用那些看似多余的东西也是有价值的多余的东西指的是那些对于我们基本生活的满足来说，并不是绝对必需的东西，就是多出来的部分，没有必要存在的东西，没有价值的东西但实际上它们看似多余却可以给我们增加生命的智慧，让我们领悟到生活的美好，所以又是有意义的“有意义和多余这两个词并不矛盾正如庄子所说，“无用之用，方为大用看似多余的东西也有大用处世间的事物，除了实用，还有一些无用之用，对自身成长、陶冶情操、培养感情均有助益，所以，现代人不能再继续一味急功近利下去而当代青年，若想成长为全面发展、修养高的时代新人，就要摒弃功利心，除了掌握学习、工作、生存技能之外，也要学习一些通往美丽新世界的多余’’的东西，追求高尚的精神境界，来滋养心灵，提高修养考生在作文中要体现自己对“生活中有意义的，往往是那些多余的东西这一观点的看法，表明自己的态度，并且要联系现实生活，观察现实生活，谈谈自己的思考和感悟行文中，对于材料的观点，无须一味肯定，也不能绝对肯定，要辩证来看，避免失于偏颇联系现实生活，写一写自己或他人如何处理好”有意义”与“多余，，的关系，在此过程中有哪些矛盾和挣扎，写出自己或他人的体验和收获行文时，如果选用“无用之用，方为大用口的立意，可以从为什么的角度阐述所谓“无用，其实有其他方面的价值，这种价值甚至超越世俗所谓的“有用，比如精神价值，比如对将来的意义等立意，无用之用，方为大用.做好有意义的事情，也要做好无意义的事情2学多余，之知识，塑造有意义之灵魂

5.打好有用基础，升华“无用人生3

三、现代文阅读阅读下文，完成小题文学阅读的多维向度何建良

①一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特这句话人们耳熟能详它或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性

②如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特然而，伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆雷特》，后来又多次阅读，却是常读常新，人生的不同阶段对这部经典的理解都有不同，心中的哈姆雷特形象也有变化这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？

③伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解看来，一个读者眼中，真的不止一个哈姆雷特

④如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种（）向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度--------------------------（）的向度这一向度的阅读差异为什么会存在？因为人的理解视野是生长的阅历”其实构成了阐释学所说的理解视野的“先在结构“自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发生变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了

⑤当然，这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富张潮将读书比作赏月，其实读书或者说文学阅读，与其说是像赏月，不如说更像佛家所说的“因指见月文本如指\发挥了登岸之筏的引渡功能，承载读者抵达如月’’的意义彼岸而不管有多少次登岸，都必须乘坐此筏因此，尽管我们承认阅读体验的差异性，重视读者的主动性与创造性，但绝不否认这种差异性、主动性和创造性是为文学文本的特殊结构这一客观基础所限定与制约着的（甲）

⑥值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些几乎无视文学文本这一客观基础的阅读与阐释（乙）

⑦应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？（丙）强制阐释批判者认为，这样的阅读与阐释理论先行，立场前置，罔顾原文，是一种不道德的阐释强制阐释之所以是强制阐释，就在于它明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观基础，却非要说自己比别人更有道理，并要求他人接受因此，它难以洗刷“不道德的”嫌疑

⑧（丁）强制阐释的问题还在于,它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的在强制阐释者心目中，文学文本已沦为“材料”，而不是带给他们感悟的“作品”对于材料的处理方式，当然是程序化的、步骤化的，文学文本被解剖开，并部分地被抽取出来，只是为了与论者早已存在的观点相验证在这样的阅读过程中，我们只看到智力性的投入，而文学阅读所要求的情感投入、对文本的细腻感受，统统都变得不必要了由此，我们可以将强制阐释式的阅读与常规的文学阅读区分开来强制阐释或许有它的道理和存在的价值，但是这些道理和价值应该在文学阅读之外

⑨回到文学阅读，因为情感的真挚性，文学阅读确保了从作者到读者的意义传达的连续性如此，一个读者眼中不管有多少个哈姆雷特，只要不变成李尔王或者其他，都是好事⑩总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度一种是把文学作品当作非文学的“理论，，或文献如此一来，一个读者眼中，可能连一个哈L姆雷特都没有了；一种是把文学作品当作“超历史”的文本，所有的阅读都力求还原“真相，于是，在一个读者眼中，有且只有一个哈姆雷特；一种是把文学作品当作召唤结构”，期待并允许读者不断去补充、扩展、引申，这样，一个读者眼中便有无数个哈姆雷特看来，要弄清一个读者眼中究竟有多少个哈姆雷特并非易事不过，也恰是存在一个读者眼中有多少个哈姆雷特这样的追问，文学阅读才显得趣味盎然，文学经典才能够润物无声（摘自《中国社会科学报》有删改）联系上下文，在第

④段两个括号处填入合适的词语

3.把下面一段话放入文章中，合理的位置是（）

4.张江曾经举例说，同样是阅读《哈姆雷特》，有一位女性主义理论家肖瓦尔特，她看到的却只有奥菲利亚，心心念念地只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心八这样一来，一位读者眼中，一个哈姆雷特也没有了（甲）处（乙）处C.（丙）A.B.处（）处P.T不能根据文意做出的一项推断是（）

5.伍尔夫和张潮的阅读体验都表明，随着年龄的增长，读者对于文A.本的理解也会更加深刻

13.如果“大部分网络小说文意比较单薄这一前提成立的话，则很难产生丰富多维的阅读差异”强制阐释,虽然存在问题，但在文学阅读之外或许也有道理和存在的价C.值文学文本的情感真挚性是保证从作者到读者意义传达连续性的重要条件D.概括本文的行文思路

6.【答案】空间时间13文章首先提出一个读者眼

3.

4.

5.A

6.中到底有多少个哈姆雷特的（问题）话题接着，从阅读的历时向度阐述了文学阅读差异产生的一种维度，并分析其产生的重要条件；之后，阐述了强制阐释这一阅读维度，并分析产生这一维度的问题所在最后，文章结尾总结了文学阅读的三个向度，并指出了文学阅读多维向度对阅读的现实意义【解析】本题考杳学生理解文章内容、理解重要概念含义的能力

3.由“如果说，一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特这句话凸显了读者个体之间的差异性如果仅从字面看，’一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。