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本题考查学生理解句子含意的能力
5.画线句强调的是圣人的境界在于在确认自我前提下的自主自立意思是“木材直得符合拉直的墨线,用煤的工艺把它制成车轮,那么木材的C.弯度就合乎圆的标准了即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利强调的是外物的力量,与画线句意义相反L故选C本题考查学生根据文章内容进行推理的能力
6.自我面对世俗社会,狂者的特点在于身处此境,仍然以崇高的志向自洁其身,不为世俗所同化正是在这一过程中,狂者不断地迈向了圣人之境,对狂者之境的如上提升,同时亦蕴含着对个体自主品格的注重卓然自立构成了成圣的内在环节原文画波浪句中说“狂者的特点在于身处此境,仍然以崇高的志向自洁其身,不为世俗所同化而《孟子》说“世衰道微,邪说暴行有作诸侯放恣,处土L横议,杨朱、墨翟之言盈天下天下之言不归杨,则归墨杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也无父无君,是禽兽也可知孟子即使在这个世道衰L微的时代,仍然坚守自己内心的仁义立场,追寻以仁治国的高远志向原文画波浪线句中说“对狂者之境的如上提升,同时亦蕴含着对个体自主品格的注重卓然自立构成了成圣的内在环节一,而《孟子》中孟子对自我的要求是我亦欲正人心,息邪说,距该行,放淫辞以承三圣者;岂好辩哉?予不得已也“可知,孟子追求人心的纯洁和正直,并立志以此来帮助他人
四、文学类阅读-单文本阅读下文,完成下面小题对草木俯首李玫
①春天铺天盖地而来,是在春分之后
②这一天,我心爱的附地菜终于开花了,连续两年在同一片草地长且只长出一丛的金疮小草也冒出毛茸茸的小脑袋,垂丝海棠终于开了两朵,紫荆也结束了沉默,还有刺果毛葭,球序卷耳,天蓝苜蓿......草地里原来星星点点的蒲公英,开始连点成片了,像是由单粒的星星长成一片星云
③这些散落在草地里的朵朵小花,实在是太像星空了,盯着看久了,会觉得那些星星晚上在天空中轮值,白天就化成小朵的形状躲在草丛中看人间风景那些幻化物形的故事中,真身和幻化之形也是从不出现在同一时空的,这是所有故事中最终让人识破的破绽我们也确实没有同时看到过满天星斗和一地繁花,不是吗?所以,谁又能说这春天的铺天盖地里,就不会是草木的精灵们在天空和大地之间上演的昼夜不同的剧呢a
④对于另外一些花草来说,在春天的铺天盖地里,它们会有被淹没的隐忧吗?
⑤刺果毛葭和小毛葭的花长得那么像,但刺果毛葭的花朵要大些,此时的叶是胖乎乎的低伏在地上,连花梗也是短的,是敦实和憨厚的;小毛葭则是细长的脖子和单薄的叶,是清瘦和怯生生的球序卷耳常被人类误当作是繁缕,都是细和白的狭长瓣,连大小都差不多,但细看来,繁缕的花瓣是等距离地分布成一圈,球序卷耳的瓣却是两两一组,中间花蕊有两圈,像是孩子的画,细细的点点组成的两图......它们是这样懵懂而专注地守着自己的基因密码,一根筋地长成自己的样子
⑥当寻访海棠和紫荆的人群蜂拥而至时,他们中会有人默默地俯下身去看到它们是不一样的吗?这其实并不需要多么专业的知识,需要的只是一次安静的注视
⑦在我们人类眼里,所有长在路边草丛的都是杂草,一棵杂草需要这么郑重其事地长成它自己吗?无论怎么专注,在这个世界里它们依然可能是面目模糊的——如果草们能感慨,它们会在某个瞬间质疑过这么认真的意义吗?
⑧城市一年一年在以清除杂草的名义来清理这个世界,在这样的清理中它们有一个共同的名字叫野草剪除野草,种上某个优良品种的草坪,人们看起来那么需要整齐划一只是,这个世界上已经有太多的面目模糊,在日益模糊中,我们也渐渐磨损了那一颗能注意到每一个生命与众不同的心
⑨清明前的五天,薇已经开出很多种花来,白的素淡,玫红的明媚,还有一种白底细紫纹的开得乖巧可人这个古老的物种,我们一看见它就迅速地想起记忆中各种零星的句子,它是伯夷叔齐耻食周粟,“登彼西山兮,采其薇矣而食的薇,是《诗经•采薇》中那个思乡的戍边士兵眼中“薇亦柔止薇亦刚止的薇……⑩但除此之外,我们其实并没有看见它的历史——那些作为一种植物被写进它的叶蔓纹理间的沧海桑田,写在它为能在人类的不远处繁衍生息而不断对自己色彩和形态的调整中在它守口如瓶的背后,真正应该让我们整冠敛容的,是一个物种在雨雪霜寒中前行时的一次次倒伏与妥协,在倒伏和妥协中等来的生机在一棵薇的沉默不语面前,我们人类只在文字中寻找历史有时会显得过于敷衍每个生命都是掌握着这个世界的一分秘密的,人类知道吗?后来在草地里看到一串奇怪的针形的叶,正在惊异间,忽又发现原来⑪不是叶,是养菜新长出的种子——它已经结籽了如果花是薇的眼睛,它一睁开眼时,身边的养菜就已经是籽实满满了葬菜⑫之前那个缀满星星般小花的青葱时节,它没有赶得上——作为一棵薇,它永远不可能赶得上,这是它的因缘天地有自己的大时间,在这漫长的剧情中,我们不论何时出场,都可能赶不⑬上它的前一段,也来不及等它的后一段所以我们其实和草木的世界一样,交错过往才是彼此间的常态这么说来,我们原本以为不能移动是一朵花的局限——因为不能走动,所以寻找和遇见在它们那里都成为不可能现在看来,在时间的大幕之下,个体生命的行动力和空间的转换所能起到的作用其实是很有限的,很多时候并不能改变什么我们用一生的时间走遍世界却未必真的能遇见未知的自己,我们辛苦的奔赴常常不是来得太早就是太迟,在生命的际遇中或者我们并不一定能比一棵草拥有更多的选择
7.第
③段在文中的作用是____________________________________选取一个角度,对第
⑧段进行赏析
8.文章
⑧⑨三段写薇,在此过程中,为什么要插入第⑩段对养菜的描写?q.⑪【答案】.作者运用了比喻、拟人的修辞手法,生动具体地写出了蒲公英开7放后灵动可爱的姿态,表达了作者的赞赏之情艺术手法上,运用象征的手法,生动含蓄,内蕴深刻野草优良品种的草
8.坪内涵丰富,象征着生命的个性和世间模糊的面目,表达了作者的感慨,人们日渐失去了善感的心灵,注意不到个性化的生命的存在第段写看见养菜已经结籽,第⑩写薇刚刚开花,薇永远地错过了芹菜的青
9.⑪葱时节,以植物的自然现象引发出后文的说理【解析】本题考查学生赏析文章重要语段的作用的能力
7.“这些散落在草地里的朵朵小花,实在是太像星空了“此处把“草地里的朵朵小花“比作星空生动形象地写出蒲公英开花时如点点繁星般的颜色和状态;L“盯着看久了,会觉得那些星星晚上在天空中轮值,白天就化成小朵的形状躲在草丛中看人间风景,此处用轮值躲’这些词语,赋予了花朵人的动作神态,生动具体地写出了蒲公英开放后灵动可爱的姿态,表达了作者的赞赏之情生动形象地写出了其可爱灵动的特点本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力
8.从艺术手法来看,运用象征的手法,生动含蓄,内蕴深刻具体分析要先找出文本中描写的具体事物,野草‘优良品种的草坪文中野草”被定义为L“杂草优良品种的草坪是被人们欣赏的、优质的、整齐划一的事物,再L结合”这个世界上已经有太多的面目模糊,在日益模糊中,我们也渐渐磨损了那一颗能注意到每一个生命与众不同的心探究,这两个事物有着丰富内涵,“野草”应为每一个个性鲜明的个体,“优良品种的草坪则是缺少个性生命特点的模糊的面目因此此段文字通过象征手法的运用,引发出作者的感慨,揭示出人们日渐失去了善感的心灵,注意不到个性的生命的存在本题主要考查分析作品结构及探讨作者的创作意图的能力q.本文在写薇的过程中,插入第段对养菜的描写,首先需要立足文本基本内容⑪分析,”是养菜新长出的种子——它已经结籽了“,此段主要讲的是养菜的状态是已经结籽;从结构上看,联系后文,此段起到了为下文做铺垫的作用结合后面内容“养菜之前那个缀满星星般小花的青葱时节,它没有赶得上一一作为一棵薇,它永远不可能赶得上,这是它的因缘”,可以看出,薇刚刚开花,薇永远地错过了养菜的青葱时节,由此引发出后文的说理“交错过往才是彼此间的常态”
五、古代诗歌阅读阅读下面的作品,完成下面小题秋日山寺怀友人(唐)刘沧萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林风生寒渚白频动,霜落秋山黄叶深云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴本诗的体裁是现准备将本作品与同类作品合编一部诗集,以下命名合适的一项是《咏秋即兴》《清秋思远》C.《怀古伤A.
8.秋》《秋日赠别》D..你认为本作品哪一联写景最妙?请赏析其妙处所在22【答案】七律BW.
11.工参考我觉得颔联最好此联写出了凉风飒然而至,水汽寒凄,渚中草频
2.摆动,秋霜渐染,黄叶摇落,山色渐深动”字精准描绘,一字传情既富有动态感,又仿佛渚中草频也具有了人的情思,在秋意渐浸时像有知觉的生命体一样触动,表现出诗人触景而引动的思友之情深”字,黄叶本已是侵染了秋色,此处的深字,则更进一层,具有视觉冲击力,使诗作体现出一种画面感,极富感染力这一联描绘的画面动静结合,色彩凄寒,符合秋日特征,我们读诗时也能感受到作者内心的思情(诗大意、动深”妙处选其他写景联亦可)【解析】本题考查学生把握诗歌体裁的能力W.全诗共四联、八句,每句七个字,押韵严格,属于七言律诗工工.本题考查学生分析概括诗歌内容和情感的能力从诗歌的题目看,诗歌是写诗人在秋天怀念自己的友人,因此“清秋远思”比较合适故选Bo本题考查学生赏析诗句的能力
12.本题为开放性试题,诗歌的前三联为写景,只要从中选择一联赏析即可,可以从诗歌的表达技巧,也可以就某一个字进行赏析,或者从情和景的关系分析作答时先指明选择的哪一联,然后再作具体赏析比如颔联“风生寒渚白频动,霜落秋山黄叶深“主要写风白藏“,霜八”叶”等景,风,,的特点是寒八,白藁,是舞动,“霜,,是落,“叶八是黄,由此可知,这是描写深秋萧索的景象,是哀景,表达自己面对寒秋的孤单寂寞之情所以景和情是一致的,属于借景抒情或融情于景比如颈联云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧“主要写云八雁‘月砧声L云的尽头塞雁归来,明月之下,远处传来声声砧声,这是深秋之景,属于哀景,所以也是借景抒情或融情于景,诗人借助这样的景象来抒发对友人的思念之情
六、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题子曰君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已“(《学而》)子曰君子喻于义,小人喻于利”(《里仁》)子曰质胜文则野,文胜质则史文质彬彬,然后君子(《雍也》)曾子曰士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)子曰小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨迩之事父,远之事君多识于鸟兽草木之名”(《阳货》)写出下列加点词在句中的意思
13.()敏于事而慎于言()()君子喻于义(22为下列句中加点词选择释义正确的一项
14.()质胜文则野()2质朴华美C.粗野浮夸A.B.D.()可以怨()2埋怨人情激发情感C.讽刺时政痛苦幽怨A.B.D.工把文中画线句译成现代汉语
5.迩之事父,远之事君多识于鸟兽草木之名工赏析画波浪线语句的表达效果
6.【答案】勤勉知晓C CX
3.
14.(《诗》)近可用于侍奉父母,远可用于侍奉君主,而且多多认识鸟兽草木
15.的名称工心连用两个反问句,突显了“任重道远增强了感情色彩,使论断既有说服力,又有感染力【解析】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力
13.(工)敏勤勉句意办事勤勉,说话谨慎L()喻知晓句意君子懂得大义2L本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力
14.(工)“野粗野句意质朴多于文采就难免显得粗野L故选C()怨,讽刺时政句意可以学得讽刺方法(可以使人懂得怎样去讽2谏上级)故选C本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力IS.迩,近;事侍奉;“识认识L L本题考查学生对文中句子表达效果的分析能力X
6.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“中,连用“不亦重乎?“不亦远乎?”两个反问句,突出了重与远,呼应了前文“任重而道远强L调了弘毅”的重要性同时,连续采用两个反问句,加强了语气,充分显示出作者的强烈感情,让读者也受到作者感情的感染,增加了句子的表现力参考译文:孔子说“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;办事勤勉,说话谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了(《学而》)孔子说“君子懂得大义,小人只懂得小利“(《里仁》)孔子说“质朴多于文采就难免显得粗野,文采超过了质朴又难免流于虚浮,文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子“(《雍也》)曾子说“士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?(《泰伯》)孔子说“学生们为什么没有人学《诗》呢?《诗》可以激发心志,可以提高观察力,可以培养群体观念,可以学得讽刺方法近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主,还可以多认识鸟兽草木的名称(《阳货》)
七、文言文阅读阅读下面文章,完成后面各题蓝田县丞厅壁记【唐代】韩愈
①丞之职所以贰令,于一邑无所不当问其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职丞位高而逼之,例以嫌不可否事文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹫行以进,平立睨丞曰当署”丞涉笔占位,署惟谨,目吏,问“可不可?吏曰得则退不敢略省,漫不知何事官虽尊,力势反出主薄、尉下谚数慢,必曰丞至以相警警丞之设,岂端使然哉?
②博陵崔斯立
①,种学绩文,□蓄其有,泓涵演迤
②,日大以肆贞元初,挟其能战艺于京师,再进再屈千人元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑始至,喟曰既噤不得施用,又喟曰’’则尽桥去牙角,o一蹑故迹,破崖岸而为之
③③丞厅故有记,坏漏污不可读斯立易桶与瓦,埃治壁,悉书前任人名氏庭有老槐四行,南墙巨竹千梃,俨立若相持,水虢虢循除鸣
④斯立痛扫溉,对树二松,日哦其间有问者,辄对曰”考功郎中知制诰韩愈记(选自《昌黎先生集》)【注】
①崔斯立名立之,生平不详,作者好友
②泓涵演迤包孕宏深,境界广阔
③同柄,同S,绝蹑踩崖岸比喻原贝限
④潮水声工.填入第
②段方框中的虚词恰当的一项是()7C.且而以A.B.又D.工将下列编号的语句依次填入语段横线处,顺序正确的一项为()
8.
①余方有公事,子姑去
②官无卑,顾材不足塞职
③丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余
①②③②③①③②A.B.C.
①②①③D.第
①段画线句语言很有表现力,请结合内容加以赏析Id概括本文写作意图
20.【答案】工/文章用近乎白描的手法通过刻画人物言行状貌展示人
17.B2g.B物的心理,充满讽刺意味在县丞面前,县吏半卷公文,鹅行鸭步,平立,斜看等一系列极具个性化的行为神情,无不显示出他对前者的轻视、蔑视和小人仗势欺人的心态;县丞的谨言慎行,不敢越雷池一步,也将其备受挟持的情状表现得淋漓尽致.文章通过描写吏丞间行文署名和崔斯立任县丞时所作所为,揭露讽刺了唐2代县丞一官无所事事形同虚设,消磨志士的真相,有一定的认识意义【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力
1.
7.“种学绩文,□蓄其有“意思是,勤学苦练,以积累学问此处需要一个连词,表目的,而四个词语中,只有“以“可用作连词,表目的排除ACD故选B工本题考查学生理解句子含义和文章内容的能力
8.首先理解三个句子的意思,然后结合语境分析
②“官无卑,顾材不足塞职”意思是,官无大小,只怕自己的能力不能称职结合语境“再转而为丞兹邑始至“,崔斯立经过两次迁谪,才来到这里做县丞,刚到任时,才会有这样的感慨之语,所以
②放在第一句
③“丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余意思是,县丞啊,县丞啊,我没有对不起县丞,县丞却对不起我!结合语境”既噤不得施用”可知,这是他在只能闭口无言无所作为的现实面前的感慨,比前一句感情更强烈,所以
③句应放在此处
①“余方有公事,子姑去“意思是,我正有公事,您暂请离开这里这是崔斯立去掉棱角,平平庸庸地去做这县丞后的表现,说明县丞一官无所事事形同虚设,消磨志士所以此句适合放在文尾最后的排序是
②③①故选Bo本题考查学生赏析文章语言的能力2d这段文字描写吏丞间行文署名的过程,通过人物动作、语言、神态等描写,使人物形象跃然纸上,细节生动传神“吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹫行以进描写县吏半卷公文,鹅行鸭步,平立,斜看等一系列极具个性化的行为神情,显示出他对前者的轻视、蔑视和小人仗势欺人的心态;平立睨丞丞涉笔占位,署惟谨,目吏描写县丞的谨言慎行,不敢越雷池一步,将其备受挟持的情状表现得淋漓尽致具体描绘县丞在文书上签字的情景,只用寥寥数语,就把县吏仗势欺人、县丞逆来顺受的神态刻画得栩栩如生,而县丞有职无权、形同虚设的尴尬境地也就昭然若揭了充满着辛辣的讽刺意味,活绘出了一幅官场讽刺图本题考查学生分析概括作者写作意图的能力
20.文章前半部分作者首先敏锐、直截地指出“丞位高而逼’‘;然后以县丞和县吏两个形象所表现的县丞签署公文的细节,形象地再现了县丞在任中的具体情形;后半部分又以崔斯立任蓝田县丞的事迹经历对题旨加以具体佐证被黜官降至县丞职位的崔斯立,从最初的认为官职无尊卑,顾材不足塞职的踌躇满志,到后来“余不负丞,而丞负余”的痛心长叹,一个有才能、有抱负的人是怎样在官场倾轧中被磨去棱角、萎靡心志的心路历程,不言而喻地被展现了出来最后崔斯立虽重修壁记,但人却如赋闲般日日吟哦于松林间,并冠冕堂皇地躲避过问公事一句余方有公事,子姑去使作品对唐朝这类政治现状的深刻嘲讽,L得到了淋漓尽致的表现参考译文县丞一职是用以辅佐县令的,对于一县的政事没有什么不应过问其下是主簿、尉,主簿和尉才各有专职县丞的地位高于主簿、尉,逼近县令,照例为了避嫌疑而对公事不加可否在公文发出之前,吏胥怀抱已拟成的案卷,到丞那儿去,卷起前面的内容,用左手夹住,右手摘出纸尾签名处,像鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来,直立斜视,对县丞说“您还要署一下名县丞拿笔望着应由自己著名的位置,谨慎地签上名字抬头望着小吏,问“可以了吗?“小吏说就这样“然后退下县丞不敢稍稍了解一下公文的内容,茫然不知道是什么事情官位虽较高,实权和势力反而在主簿、尉之下民间谚语列举闲散多余的官职,一定说到县丞,甚至把丞作为相互谩骂的话设立县丞一职难道本意就是如此吗?博陵人崔斯立,勤学苦练,以积累学问,他的学问包容宏深,境界广阔,每天都有长进,并且逐步显露出来贞元初年,他怀藏本领,在京城与人较量文艺,两次得中,两次折服众人元和初年他任大理评事,因为上疏论朝政得失而被贬官,经过两次迁谪,来到这里做县丞刚到时,他叹息说“官无大小,只怕自己的能力不能称职”在只能闭口无言无所作为的现实面前,他又感慨地说“县丞啊,县丞啊,我没有对不起县丞,县丞却对不起我!‘‘于是完全去掉棱角,一概按照旧例,平平庸庸地去做这县丞县丞的办公处原来刻有一篇壁记,但房屋损坏漏水而遭污损,已无法阅读崔斯立为之换椽易瓦,粉刷墙壁,将前任县丞的名氏全部写上庭院里有四行老槐,南墙有千株大竹,昂首挺立,好像互不相下,水声汩汩绕庭阶而鸣崔斯立把厅屋里外打扫干净,种上两棵相对的松树,每日在庭中吟诗有人问他,他就回答说我正有公事,您暂请离开这里考功郎中知制诰韩愈记
八、作文有人说,真正符合人性的表现,是一个成熟的人意识到对自己行为后果的责2A.任,并遵照责任伦理采取行动请就此谈谈你的看法,写一篇不少于字的80文章,题目自拟【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料所述的“责任伦理”的概念是马克斯韦伯于工工年在慕尼黑大学的一・q q篇演讲《作为职业的政治》中最早提出的命题之所以要强调责任,是因为每个人都应当对自己的行为及其后果承担责任,在行动前审慎而理性地选择行动方案和途径,在行动中确保理性而审慎地行动,如此才能使自己尽量避免可预知的不良后果从这个角度来说,责任伦理的核心是尽己之责各尽其责”,以每个人对自己的行为负责作为人之为人的前提条件,指出了我们应该做什么、不应该做什么的最基本规范但仅仅做到如此,就符合人性的最高要求了吗?显然并没有,首先责任意识所蕴含的“应该‘‘与不应该”考量的仅是行为对于需要、目的的效用性,其本身并不一定具有道德属性如果一个人的行为目的很邪恶,或他所接受的是非观就是错误的,那么他所履行的责任也就无正义可言从这个角度来说,把责任等同于人性显然是有不足的就比如孔孟圣人不辞劳苦,奔波于世,推行自己的思想;烛之武不畏艰险临危受命,智退强秦;今之学者亦不忘“匹夫之贪,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以己之力引众人前行他们所追求和践行的这一切,未必是出于对自己后果的考量,更是对全人类的一种仁慈的博爱精神这是我们更崇尚的人性之光写作时,首先可以肯定材料中人需要有责任约束这一观点,对此可以举一些反面例子进行对比论证如熟睡的大兵被雷惊不醒,却会被枪声惊醒,这是因为抵御敌人就是他作为士兵的最基本责任,若无法做到,他就会面临生命危险;疲惫的母亲被闹钟惊不醒,却会被婴儿的啼哭惊醒,这是因为抚育幼儿就是他作为母亲的责任,若孩子有何不测,她也会心痛但有些在办公室里打瞌睡的人,电话铃声响十下,他也充耳不闻;下班铃声响一下,他就听见了这就是眼中无责之人,好吃懒做,得过且过,本应在岗位上发光发热的人却成为了社会的寄生虫,等待他的绝不会是什么好结果其次,则可更进一步,说明责任应是我们为人处世的底线,而不能成为衡量人性的全部对此,可以列举诸如毛相林、张桂梅等不顾个人安危,以更宽广的胸怀无私奉献他人的例子加以说明立意责任是底线,无私显人性L.坚守责任之本,方可无愧于世2责任并不能等同于人性3。