儒林外史主要人物形象5篇

儒林外史主要人物形象（通用篇）5儒林外史主要人物形象篇1严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人虽则胆小，但并非善良之辈他妻子病卧在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一声，连三说道既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了从整个一回看，严监生替哥哥还钱，贿赂王德王仁，与赵氏完婚，为王氏办丧事等等，一年之内，着实花了不少钱，单发丧就用去四五千两银子，但这并不能说明他的大方正相反，严监生是个典型的悭吝鬼，他花费的银子，实在都出于不得已有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝其一,当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”这个猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道“爷，只有我能知道你的心事你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油“直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气这细节成为中国文学史上极著名的一例，它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分，同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性他的性格中有悭吝的一面，也有卑微可怜的一面，还有不乏人情的一面他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情”这里写出了他具有人情的一面由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊至于对财产的聚敛，主要靠两种方式一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支他爱财、聚财，但有时不乏慷慨这是与他没有家族优势，没有功名地位的处境是分不开的但是他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威风凛凛临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘,有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物儒林外史主要人物形象篇2牛布衣以诗结交诸官府，客死异乡，结局凄惨生前死后都没有任何诗友来拜访，而且死后还被人冒名顶替，导致声名败尽虞育德信奉得之我命虽然他到了五十岁的年纪，才考中进士抱着随遇而安的心态，没有因为被指派了闲差而焦虑沈琼枝是个刚柔相济的女子她是头脑清楚的常州才女，出嫁时后才发现夫家光景不对沈琼枝便果断收拾包裹出走，没有被物质所掣肘鲁小姐在顾家方面是一等一的贤妻当她嫁给蓬公孙而后发现丈夫只爱诗词歌赋等杂学，便将希望用儿子身上当遂公孙的父亲病重之际，鲁小姐马上收拾家当远去照顾毕竟，蓬公孙身份是入赘，鲁小姐不走这一遭也不会被非议，但是她还是坚持道义远赴侍奉儒林外史主要人物形象篇

31、王冕王冕作为一个土人作为一个“名流”，在他身上体现着中国土人的精神，是一个典型的理想人物

2、周进周进对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中他来到省城开科取土的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去几个商人出于怜悯，凑钱帮他捐了个监生后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官

3、范进范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧

4、严致和他是一个极其吝啬的守财奴，临死前两根手指迟迟放不下，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气

5、匡超人匡超人，原本质朴孝顺，后来黑化泯灭人性他巧妙周旋各方势力，逐步走向堕落他擅长吹牛撒谎，沽名钓誉，卖友求荣，忘恩负义，最终变成了一个衣冠禽兽儒林外史主要人物形象篇4《儒林外史》周进人物形象周进，《儒林外史》的重要人物作品将其设定为一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人周进生活穷愁潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草实际上，周进和紧接着出场的范进两人一个悲伤地要寻死，一个高兴地发了疯的细节，都寄寓了无限深意作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”（《神童诗》）的观念毒害中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能科场若不如意，就再无其它谋生本领周进宁可撞板，因为他深知除了科举，自己无法自食其力作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺中举人，中进士，做御史,做学道，一路升到国子监司业吴敬梓当然不是要写一个知识改变命运的传奇故事，实际上，周进的喜剧性结局大大加强了讽刺力量这种悲喜交融的美学风格，显示了滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，瞬间的可笑蕴含着永恒的悲哀作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化，批判了整个士人阶层和市民社会在写主角的同时，也描绘了更广阔的社会生态士人之间的相处之道，不是人们想象中的惺惺相惜，或者同命相怜相反，他们之间完全是一种赤裸裸的食物链关系一旦科场失意，得到的不是同情，而是整个阶层的鄙视和唾弃一旦跃过龙门，跻身上流社会，便发现整个阶层全都笑脸相迎吴敬梓本人对此即有刻骨铭心的感受发迹后，从前瞧不起周进的人态度判若两人梅玖冒称是他的学生;他在村塾中写下的对联，被恭恭敬敬地揭下来裱好;辞退了他的薛家集也供奉起他的“长生禄位”周进熟识人物态度的转变，除了写尽世态人情之外，更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响，是造成污浊世风的根源周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶写出了他性格的复杂面在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深儒林外史主要人物形象篇5杜少卿故事

1、鲍廷玺就想借些银子重新建立一个戏班杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子；臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子,臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两；张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系；鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两娄老伯的病越来越重，回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人不会心怀感激杜少卿依旧大方如故又卖了一块地最后把田产卖光，只得卖文为活

2、到南京后，杜娘子说要出去看看景致，杜少卿自然同意，他们去了清凉山，杜少卿自己也找到了理想的地方，脱离了世俗，杜少卿大醉后一手携妻子，一手拿金酒杯，路人都不敢仰视

3、杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病拒绝出仕迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯建一座祠堂,以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金形象

1、淡泊名利、豪放不羁

2、倡导妇女的平等

3、发扬优良的传统美德

4、敢于挑战封建世俗

5、尊重个性向往自然手法对比将杜少卿的正直与封建文人的无知对比作者态度歌颂出淤而不染的真偏贤士杜少卿，理性嘲风了封建社会的吃人科举以及塑落的文士儒林外史主要人物形象。