文本内容:
农》都有赞颂过勤劳这一美德就连智谋过人的诸葛亮也劝诫〃静以修身,俭以养德〃由此可见,古之圣贤们都全都提倡勤奋而再看看我们现如今,我们中同学有没有很好地秉承古圣贤们的意愿,继承勤劳的优良传统,将这一美德发扬光大呢?我认为,在我们这一辈人中,这一点好像还是有待加强的由于在我们身边,可能许多同学就有意无意做出了有违勤劳的事情许多同学明明自己已经具备了劳动的力量,却还是在劳动这一方面的表现不佳,比如明显可以自己洗衣服、打扫卫生、清理房间了,但是这不少同学在这些方面却还是依靠父母来完成的甚至有些同学还认为这是理所当然的.,作为一名受过教育的同学,这实在是不应当其实人类进展至今,世界各地的人们都知道劳动是一种美德了,不仅我国,外国的许多人也用自己的一身来诠释了勤劳这一美德条件反射学的创始人,俄国闻名生理学家巴甫洛夫从小就和弟弟一起在园子里挖坑种树,养成了喜爱劳动的习惯后来在战斗年月,巴甫洛夫持续了从小就养成的劳动的习惯,在试验室四周空地上种菜,这也解决了他吃菜的问题巴甫洛夫本人也为自己喜爱劳动的品质特别感到骄傲,由此可见,作学问和劳动也是密不行分的同学们,学习紧急并不能成为不劳动的借口,与其把劳动看成是一种耗时间的体力活,不如当做是我们学习之余缓解压力放松身心的一项活动,让我们一起劳动吧!我的演讲完毕,感谢大家!篇12喜爱劳动从我做起演讲稿用劳动点亮你的生命旅程友爱的同学们当你们温文尔雅衣冠楚楚地站在这里集会的时候,可曾想过,为了这一姿势,我们的祖先经过了多少个亿万年的努力,是漫长的劳动让我们的祖先从类人猿变成了人,是劳动把人同其他动物从根本上区分开来,让我们成为宇宙的精灵万物的灵长劳动是人类的本质活动,它使人类获得了自己的本质,人类正是通过劳动转变了自身,也转变着自然,制造了属于人类自己的物质生活条件,制造了这个多彩多姿的漂亮世界假如没有劳动,我们就不只是〃披发左衽〃这么的简洁,或许至今与其他爬行动物并没有本质的区分,当然也用不着我今日要面对你们作这次关于劳动的演讲了劳动不仅是改写人类命运的分水岭,也是一种美德,一种修养,是每一个公民必备的品质劳动培育力量,劳动提升人格,劳动催生大美!古希腊哲学家德谟克利特说,〃假如儿童任意地让自己不论做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪〃前苏联闻名教育局苏霍姆林斯基说,〃劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的才智、技艺、对事业的无私喜爱和把自己的阅历传授给同志的志愿〃我国现代闻名美学家将孔阳说,〃只有走在生活的前面,用自己的劳动制造了新生活的人,才谈得上真正的美〃我们的祖先自古重视劳动,将劳动作为猎取人生幸福的法宝,留下〃民生在勤,勤则不匮〃等数不清的关于劳动的名言警句〃昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜〃、〃夙兴夜寐,洒扫庭内〃,在古代劳动不仅成为了人生的启蒙与必修课,也成为中华民族一以贯之的优良传统,这也是我们民族生生不息,历经五千年文明而不衰的不竭动力世界上从来就没有所谓的不劳而获,那些尽想着不劳而获的人不仅可笑之极,也必将被历史无情地抛弃,甚至被永久地钉在历史是耻辱柱上缺乏劳动力量的寄生虫,是永久不会也不配享有明天的,这也是历史上曾经赫一时的很多世家大族最终湮灭在历史的尘埃中的重要缘由之一当然现在时代不同了,劳动的内容与方式均有了很大的变化,但学习与科技肯定不能成为你排斥一般性劳动特殊是体力劳动的借口毛泽东主席曾语重心长地对于留学归来的毛岸英说〃你在苏联的高校毕业了,这很好,但学的是书本上的学问,可以说这只是学问的一半,你还需要上一个高校,即劳动高校〃毛主席不愧为宏大的思想家与战略家,真的是目光如炬,不仅看到了当时,也洞察到了现在与将来,足以引发我们的震撼与深思我们今日不少的所谓神童与学霸由于缺乏基本的劳动技能而辍学,有的甚至生活都无法自理,莫非不值得警钟长鸣吗?马克思说,〃那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,阅历赞扬他们为最幸福的人〃让我们乐观行动起来,重视劳动,诚恳劳动,全面理解与从事劳动,用劳动点亮自己的生命旅程!。