基督教追思讲章范文2023-2023年度六篇

基督教追思讲章范文年度六篇2023-2023第1篇基督教追思讲章经文路加福首24:1--9241七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，242看见石头已经从坟墓滚开了243他们就进去，只是不见主耶稣的身体244正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光24:5妇女们惊怕，将脸伏地那两个人就对她们说“为什么在死人中找活人呢？24:6他不在这里，已经复活了当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，24:7说人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活24:8他们就想起耶稣的话来，24:9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人基督教自三个重要的节日一圣诞节、受难节、复活节每逢这三个节日教会都要进行庆祝和纪念有人说，复活节不重要，还是圣诞节重要一些其实，复活节和圣诞节一样重要，没有复活节，那圣诞节的意义也就失去了一半如果说只有耶稣的降生、受难，而没有复活，那我们基督徒信仰的福音就不全备所以，在基督教信仰中，复活节占的地位可以说是高过所有节期的复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻，因为基督已复活神学家奥古斯丁说“主复活之后的日子乃是平安喜乐的一段日子，不再是痛苦挣扎的日子”教会的传统，在复活节的早晨，信徒见面时第一句话就是“主复活了”！以纪念耶稣复活后门徒相互传告这一喜讯基督的复活是我们基督徒信仰的核心之一，没有基督的复活也就没有今天的“主日礼拜二但有人对耶稣的复话有怀疑，认为人死了怎么会复活呢？历代以来有些人虽承认空坟墓的事实，却不愿接受耶稣的复话，以致对空坟墓的产生有以下几种说法第一种是盗尸论有人认为耶稣被钉十字架以后，身体在坟墓里12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心17愿主我们神的荣美，归于我们身上愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立

五、证道

六、献诗

七、致追悼词

八、家属致谢词

九、唱诗

十、祈祷我们的神，我们的父，我们满心的感谢赞美你的恩典，今天我们在你的带领下，在圣灵的感动中成功的举行了***同道的追思大会，愿主的圣爱再一次激励我们，愿主的圣灵加倍的感动我们，我们更愿恩主的圣手在这里呼召更多的人归于耶稣基督的名下慈悲的天父上帝，我们已经将你的仆人***同道的灵魂交托与主我们深信，信主的人去世，他的灵魂既脱离了肉体的拘束，就能在主前得享永生，常常与主同在我们为一切走完人生路程息了劳苦的门徒，留下的好榜样感谢上帝求主施恩使我们能效法他们，恒心持守主的圣道，遵行主的诫命，到了众人复活的时候，就都能在主无穷的荣耀中同得完全，同享永福慈悲的天父上帝，我们深信，当主耶稣第二次降临时，那在主里死了的人，必先复活，你必将他们带来，与我们在空中相遇这样,我们就一同享受天国的福份求主使我们仍活在世上的人，信心坚固，常常竭力多作主工这样，我们将来也能蒙主召唤说你们这蒙我父赐福的，可来享受那创世以来为你们所预备的天国求主圣灵常常感动我们阿们

十一、齐诵《主祷文》、祝福

十二、礼成、鸣炮奏乐第4篇基督教追思讲章约14:6耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去诗126」当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人来10:33/36一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的人生是什么各位X XX公公的亲朋好友，子孙后裔今天晚上我们带着沉痛的心来到这里，我们要举行一个丧事追思礼拜，教会要奉耶稣的名传讲耶稣的信息我想谈一谈人生是什么？有人说，人生是一场赛跑，一辈子都永无止境的累吁吁地跑，可是到了最后还是无法达到自己心中的目标有人说，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人说，人生是一轮月亮.有升，有落，有圆缺，有阴晴，有明暗一人生是一条路，你要怎么走？每个人生活在这个世界当中，都在走路，从出生到死亡，这是一条人人都要经历的路线，我们都要走那要看一看我们要怎么去走？传72往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局活人也必将这事放在心上死是众人的结局，放在心上我们要明白三个内容1明白人人都要死传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住也无人有权力掌管死期这场争战，无人能免每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡权力？地位金钱都不能去换生命这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题？我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走？这个姐妹说我的爸爸不会走！但是就是这样走了！我们会用一个词“想不到”人生很很多的想不到啊！！！人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的！2明白死后到哪里路16:22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里财主也死了，并且埋葬了他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里两种人出现拉撒路被天使带去财主在阴间受痛苦这个世界当中只有两条路永生和永死3明白死后有审判来927按着定命，人人都有一死，死后且有审判启20:12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前案卷展开了并且另有一卷展开，就是生命册死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判案卷册照他们所行的受审判生命册没有生命的撇下在阴间永生怎么样得到约316神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生约336信子的人有永生不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上二人生是一个梦，你要何时醒？今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么力、？我们今天的人生真的好像是梦,一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒例如一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去它终于钻进去了！饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样是空空的！人生何尝不是如此？赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名我们今天在什么样的环境里面！我们的人生好像做梦一样！每个人的梦大概的内容是一样的！1梦中的光景活在被掳中念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是贪官！林后44此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们基督本是神的像我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣！因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了！不拜真神，拜魔鬼例如有一个人死后，到了地狱，看到很可怕他问你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来！活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱2梦中的渴望回到天堂里我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美！这就是天堂来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的所以神被称为他们的神，并不以为耻因为他已经给他们预备了一座城3梦中的提醒相信耶稣约146耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去三人生是一场戏，你要任何演？一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的1有相信的心得永生一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看一面陪伴那些受这样苦难的人因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业路10:27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神又要爱邻舍如同自己耶稣说，你回答的是你这样行，就必得zK-生°2有勇敢的心得赏赐所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐林前312/14若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造各人的工程必然显露因为那日子要将它表明出来，有火发现这火要试验各人的工程怎样人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐我们的相信需要经过时间，环境的试验3有忍耐的心得应许你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的雅58你们也当忍耐，坚固你们的心因为主来的日子近了来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的所以神被称为他们的神，并不以为耻因为他已经给他们预备了一座城我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡第5篇基督教追思讲章经文约14」你们心里不要忧愁你们信神，也当信我在我父的家里，有许多住处若是没有，我就早已告诉你们了我去原是为你们预备地方去我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去,我在哪里，叫你们也在哪里林前15:51/54我如今把一件奥秘的事告诉你们我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变这必朽坏的，总要变成不朽坏的（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的这必朽坏的既变成不朽坏的这必死的既变成不死的那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了题目得胜死亡今天我们带着沉重的心参加教会的丧事追思礼拜，我们可以出这里看到人生是什么？人生是短暂和虚空的！今天我们谈谈“死亡”，死亡对很多的人来讲是很不喜欢讨论的问题，但是中国问题我们必须得面对，死亡对我们基督徒来讲应该怎么样来处理？我们要得胜死亡!得胜死亡不是说人不生病，不死亡，也不是说基督徒不会死亡，乃是告诉我们，基督徒面对死亡的时候，我们应该有什么样的心态去面对中国成语视死如归，基督徒的死亡是回家！没有什么可怕的！死亡是什么？天子死崩，也叫“驾崩”民间说法过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天圣经怎么讲死亡是睡了！今天我和大家彼此分享我们应该怎么样对待死亡？一死亡是不可避免二死亡是回到家乡三死亡应如何对待一死亡是不可避免1,俗话说人怕死，怕死人，人人怕死，人人死这是所有人的写照2,圣经讲来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判3,事实看秦始皇49岁就离开世界，从秦始皇到清朝宣统皇帝一个有209个君皇，他们的平均寿命是

39.2岁其中乾隆是89岁每个人从君皇到乞丐都要离开世界!传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住也无人有权力掌管死期这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人二死亡是回到家乡1,回家有原因我们有家在天上，我们在这个世界只不过是寄居的我们迟早有一天要回家，这个家是我们永远的家乡传127尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神传12:8传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空2,回家有道路我们每个人都要回家，看看你走什么样的道路？约14:5多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？耶稣说，我就是道路，真理，生命若不借着我没有人能到父那里去耶稣就是道路，3,回家有信心死亡是一道门，需要用信心跨进去的！今天我们要信得过耶稣，耶稣的话永不改变！今天很多的人怕死亡，因为失去信心三死亡应如何对待1,不怕死腓123我正在两难之间，情愿离世与基督同在因为这是好得无比的腓124然而我在肉身活着，为你们更是要紧的腓L25我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐2,不等死约9:4趁着白日，我们必须作那差我来者的工黑夜将到，就没有人能作工了基督徒不是很消极，乃是很积极的面对死亡，我们要好好活下去，活的有价值，有意义！3,不永死约143我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里帖前1:10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣这就是我们今天相信耶稣的最大的恩典和祝福！将来我们有一天要复活!和耶稣同在在天家！!!第6篇基督教追思讲章感谢神，我们所信的主是一位永远活着的主！我们所信的神，不但是创造宇宙万有、居住在高天圣所、无比圣洁庄严的神我们所信的神，还是慈爱的神，他因为爱世人，甚至将他的独生子赐给世人道成了肉身住在我们中间，并为我们的罪而死在S字J上，以完成上帝的救赎我们所信的神，又是生命的神，他使爱子战胜了死亡，第三天从死里复活，成为我们永活的主一一永远活在宇宙之中，永远活在教会之中，永远活在每一个信主的人的生命里面主耶稣第三天从死里复活，就人的智慧来看，是难以理解的但是主的复活，是当时主门徒们的亲身经验；主的复活，是两千年来教会的确实经验；主的复活，也是今日每一位蒙恩信徒的亲身经验这个经验对我们每一个人来说，是有一个过程的请看路加福音的记载:在七日的第一日的清晨，带着香料的妇女到主坟前，只见石头已辐开，主的身体已不在，天使说“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了”彼得跑到坟前，见细麻布独在一处，也不见主的身体按路加的记载，他们都还未见到复活之主复活之主首先与两位从耶路撒冷到以马忤斯去的门徒同行，这两位门徒却不认识复活的主为什么？因为他们当时“脸上带着愁容”，他们因主的受难而充满忧愁、失望，他们听到妇女的话，仍充满怀疑、思虑在我们生活的道路上，复活的主也是与我们同行但是如果我们内心充满忧愁、失望和怀疑、思虑时，我们也不会认识复活的主与我们同在主的复活意味着喜乐、得胜复活的主与我们同在，我们还有什么理由要忧愁、失望与怀疑呢？使徒保罗在哥林多前书15章详细地述说主复活的意义，最后保罗说“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”基督连死都可以得胜，还有什么忧愁、重担、思虑、烦恼不能被得胜呢？这就是复活节带给我们第一个重要的信息接下来，主耶稣怎样开导他们，使他们摆脱忧愁、失望和怀疑、思虑呢？原来他们的“无知”与“迟钝”也妨碍他们认识复活的主主将圣经上指着自己的话，向他们作了详细的讲解原来他们所希望的弥赛亚是一荣耀的君王，至尊的主，当主得国荣耀之时，他们将能坐在主的左右然而主的死使他们希望破灭他们不明白真正的弥赛亚要为众人受苦舍身至死，然后从死里复活，成为永活的主主将摩西和众先知的话，都给他们讲解明白摩西的话是指摩西五经，众先知的话是指历史书与大小先知书旧约中许多事迹与预言都是新约的预表亚伯拉罕献以撒，上帝准备羔羊代替（参创22章）；摩西在旷野举铜蛇，使仰望者得医治（参民21章）；圣殿中献的祭物、燔祭、赎罪祭等；以赛亚书53章中受苦的仆人等等，都是基督的预表主的讲解打开了两位门徒的心窍，明白主的真理他们事后回忆说“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”当他们到了以马忤斯，主还要前行，他们便强留主住下诗篇119篇中说“你的话是我脚前的灯，是我路上的光“（119:105）“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达“（119:130）主的话语、主的亮光能得胜我们的无知与迟钝，这是复活节第二个重要的信息但是门徒这时还没有认出主来直到主耶稣在坐席时，拿起饼来祝谢了，擘开，递给他们，他们的眼睛明亮了，这才认出他来因为在擘饼时，使他们想起主平日与他们一同坐席时的教训，更使他们想起主在最后晚餐上对门徒所说的话主在最后晚餐时“拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我饭后也照样拿起杯来，说这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的（路22,19—20）主在这里不仅是擘饼，更是擘开自己的身体，破碎自己的生命,藉以救赎世人“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命,作多人的赎价”（可1045）原来门徒的忧愁、失望、无知与迟钝，都是由于抱着自私的心跟从主只有当主在擘饼中彰显自己救世的大爱，使门徒真正打开属灵的眼目时，他们才认出原来是复活的主与他们同在，他们便立即将这大喜信息告诉别的门徒，并决心跟从主走舍己爱人的道路这是复活节给我们第三个重要的信息，也是最重要的信息主已经复活！主果然复活！复活的主常与我们众人同在，但愿救主复活的大能战胜我们里面的忧愁、失望与疑虑；破除我们的无知与迟钝，使我们脱离一切私欲复活的主永远与我们同行让基督复活的喜乐，基督复活的光明，基督复活的大爱，永远活在我们每一个人的生命里面基督教追思讲章被盗了这种说法显然不对在罗马兵丁看守之下，要想瞒天过海、偷盗成功，谈何容易？而且岂会有人想盗走具尸体呢？第二种是仇敌藏尸论说有人把耶稣的身体藏起来此说更不可能当时，反对基督徒的人为什么要藏起耶稣的尸体呢？第三种足门徒偷尸论此说是当时犹太人买通了罗马兵丁而散播流传的说法，但门徒偷尸的可能性也几乎是零近两千年来，空坟墓一直是耶稣复活最大的证据无论哪一种反对复活的理论都不得不承认空坟墓是事实耶稣复活是千真万确的事,不是理论，不是幻想，不是迷信圣经上有许多地方能证明耶稣的复活，至少有7个方面1旧约圣经的预言；2耶稣亲自的预言；3妇女们亲眼看见；4天使宣布主复活；5守兵祭司的看见；6门徒亲自的见证；7主多次亲自显现两百多年前，英国的两位着名学者G.Lyttelton及G.West,曾极力反对耶稣复活及保罗遇见复活的耶稣而悔改的事，故分头收集资料，相约共同撰立反驳这超自然的迷信1747年，他们再度会面时，两人由于确证俱在，无以为辩，竞双双成为虔诚的信徒于是，他们各自撰文，力证耶稣的复活及保罗的悔改此两篇文章据说存入英国博物馆至今耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到福音，关系到人的重生圣经中的基本要道每一点都与基督复活有关系我们要思想，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？

一、耶稣复活给人带来心灵的平安耶稣被钉十字架时，门徒绝望恐惧，都离开了耶稣当耶稣复活以后，门徒看见主，就喜乐了耶稣复活以后向门徒显现说的第一句话就是“愿你们平安二所以，门徒的心灵得到了平安，得到了安慰，得到了喜乐，不再忧愁惧怕耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息因为主是赐平安的主他复活以后，去到了门徒当中，今日他也在我们中间，让我们从他领受安慰和平安平安对每个人来说都很重要，人人都需要积极的、内在的、永远的平安然而，每个人或多或少心中都有忧愁重担所以耶稣赐给我们的平安是心灵的内在的平安耶稣说“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太1128）神学家奥古斯丁在《忏悔录》里有个祷告说得很好“主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安如果大家仔细读四本福音书的话，就会发现耶稣常说的一句话是:“你的罪赦了，平平安安地回去吧”平安的条件不是逃避，不是麻醉自己人只有来到耶稣面前，心中才有真正的平安

二、耶稣复活给人带来生命的更新耶稣从死里复活.以新生命的样式出现，是上帝的神迹耶稣复活的意义显示，他为人所敞开的生活是超越性的所以，凡在基督里的必能经历到生命的更新，成为新造的人人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心人最大的敌人正是自己主宰着人心灵世界的是神，能填满人内心需要的也是神《哥林多后书》5章17节保罗说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”意思是在基督里成为重新创造的人，得到新的生命耶稣的复活能使我们的生命更新，生命得到改变基督活在我们里头，主导者我们的生活，使我们能够“脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人“（参西39-10）,展示生命更新的生活样式“新造的人”在原文的意思是“抛弃那旧与坏的，换上那新又好的二也就是说，一个在基督星重生得赎的人，他在行为、态度、品德上，与过去那个人有很大的差异新造的人是按着新的品行生活当一个人信了耶稣，悔改得教后，他应该有两个重要的改变，一是内在的改变，得到了基督的新生命，心里充满了从神那里来的平安喜乐二是外在的改变，那就是他的言行态度都会有新的改变他的人生观、价值观，应该与以前不同了行事为人的方式、要求、目标也不一样了比如，《路加福音》提到的财主撒该，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了他表现出来的就是新的样式（参路1911—10）o一个人真正得到了基督，生命才会改变，生命才会更新，行为才会真正得到改变，对人才有真正的爱心与饶恕

三、耶稣复活给人带来永恒的盼望耶稣的复活是上帝的作为，给人带来盼望“我们得救是在乎盼望“（参罗824）因为我们所信的上帝是一位“使人有盼望的上帝”（参罗1513）o耶稣复活给人带来永恒的盼望，所以今天我们作为基督徒，应该过充满盼望的生活生活中遇到困难、烦恼，不能惧怕、灰心、悲观，而是要求神加给我们力量，克服一切困难有盼望的人是真正勇敢的人不可愁眉苦脸，乃要充满喜乐要在上帝里面成为大有盼望的人我们要向诗人那样向上帝祷告“我惧怕的时候要倚靠你”（诗563）因为神是我们的盼望，他使我们有盼望所以基督徒除了祷告、读经，还要唱赞美诗，还要感恩心中充满喜乐，充满盼望，要赞美神无论是在快乐的时候，还是忧愁的时候，都应该向神献上赞美赞美神的时候，我们心里就充满了力量,得到了平安，有了盼望第2篇基督教追思讲章

一、复活的显现经文约2019—31整段经文所记载的是耶稣复活后，几度向门徒显现的不同场景;以坚固他们跟从主的信心和委身基督的心志

1、赐下平安复活的救主向门徒显现时，三次宣布“愿你们平安！”的祝福（约2019,21,26）,显出主耶稣对门徒那永不改变的爱主在受难之前曾应许他的门徒说“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们我所赐的，不像世人所赐的你们心里不要忧愁,也不要胆怯”（约14:27）“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）可见，那位从死里复活并赐平安的主，他可以随时随在与我们同在，保护我们，带领我们走前面的道路；那是一种生命的平安，内在的平安，永远的平安

2、赐下权柄“耶稣又对他们说……父怎样差遣了我，我也照样差遣你们说了这话，就向他们吹一口气，说你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了“（约20:21—23）这是传福音的权柄，叫一切信主的不至灭亡，反得永生耶稣告诉门徒他们的使命是宣讲耶稣的福音，让信主的人罪得赦免门徒自己并无赦罪的权柄，但耶稣授予他们有特权去告诉新信徒,他们的罪已经因为接受福音而赦免了（参太16:19；18:18）所有信靠基督的人都有这个特权，当我们悔改相信基督，就可以宣告赦罪的福音了

3、赐下生命“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约2031）福音的好处就是使一切信靠基督的人，在基督复活的新生命里一同有份，这也是基督道成肉身的最终目的“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约1010）“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”（约壹512）凡相信神儿子的人便有永生，他就是我们所需要的一切我们不必等待，从我们相信耶稣的那一刻，永生便已经在我们里面开始了它的行程

二、复活的见证经文徒527—32这段经文的描述，有使徒的见证做佐证，他们亲自见过复活的耶稣；与他们同时作证的，有神的圣灵（约壹57）；因此，彼得强调“顺从神，不顺从人，是应当的“他们勇敢地为主作见证，目的只有一个使福音广传，信的人不断地增长，教会得着复兴

1、遭遇逼迫当五旬节圣灵降临后，门徒都被圣灵充满，为复活的基督作美好的见证，领人归主但他们却遭到犹太宗教领袖们的迫害”带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”（徒5:27—28）此刻，门徒在信仰上受到严峻的考验，且能够承受得住外在的逼迫，这本身就是基督复活的见证不一样的生命，带出不一样的生活方式，这是永恒不变的真理

2、顺从上帝“彼得和众使徒回答说顺从神，不顺从人，是应当的……”（徒529）使徒知道自己应先顺服谁我们应当与每个人和睦相处（参罗1218）,但作为一个基督徒，有时候又无可避免地与世界产生矛盾（参约15:18）在某些情况下，我们不可能同时既顺服神、又顺服人这时，我们必须选择顺服神，并相信他的话主耶稣曾说“人为人子（耶稣）恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！”（路6:22-23）

3、见证基督因着主的复活，门徒的生命获得了完全的改变，从原本的惧怕到勇敢；软弱到刚强于是，彼得向那些逼-/迫他们的犹太人见证，说“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证（徒5:30-32）基督教的信仰，是建立在基督死而复活的根基上，“阴间的权柄，不能胜过他”（太16:18）这是主耶稣的原话，我们应当谨记主的教导，才不至软弱跌倒

三、复活的权柄经文启14—8O“那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司“（启15—6）这里提及复活之主在我们身上的作为

1、洗去罪恶从死里首先复活的耶稣基督，“用自己的血使我们脱离（有古卷洗去）罪恶”“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹19）靠着基督复活的权柄，我们在神面前因信称义了，有着成圣的地位”耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义“（罗4:25）

2、成为国民复活的基督，在他属天的权柄里”又使我们成为国民（神国度中的百姓），”与我们一同分享他的胜利今天“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约112）这是福音的呼召，也是救恩的应许

3、祭司职分在基督复活圣洁的生命里，使我们“作他父神的祭司”有份与神尊荣国度中的侍奉彼得也宣告了这样的使命“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗人奇妙光明者的美德“（彼前29）让我们在基督里成为神恩典的管道，使更多的人蒙福得救恩

四、复活的荣耀经文诗11814—29“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”（诗118:22—24）这是基督完成了十字架的救恩所有的荣耀一一死而复活的荣耀彼得传福音时，就引用过这节经文，他说“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈（参见徒3:1-10）是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”（徒4:10—11）“耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救”（诗11814）因着基督从死里复活，他便成为我们每一个人生命中的力量,诗歌和拯救使徒保罗说“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）

1、我的力量复活之主，是我们每一位基督徒得胜罪恶的力量；得胜试探（苦难或试炼）的力量我们只有在基督复活的生命里，方能彰显神的荣耀，活出神真理和仁义的形象

2、我的诗歌复活之主，是我们歌唱赞美的对象和内容，是我们生命中喜乐平安的源头所以我们“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神”（西316—17）

3、我的拯救复活之主，是我们救恩的磐石“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）基督的复活，成全了上帝伟大的救恩，这是基督宗教与其它宗教的根本区别这是宝贵的福音，也是何等奇异的恩典结语如今，我们是否正在经历着各种各样的患难与困苦（尤其是危及生命安全的疾病与家庭变故）吗？在侍奉的工作上正遭遇着困惑和疑虑吗？请记住“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的（来138）他应许我们说“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远”（启1:17—18）我们不知明天的道路，但我们深知谁掌管明天愿复活的救主随时随事与我们同在，直到那日，阿门！第3篇基督教追思讲章慈悲的天父上帝，今天你的众儿女聚集在这里，要为在主内息了劳苦的***同道举行追思礼拜大会，求主与我们同在，求主的圣灵在这里充满充满，求主坚立我们手上所作的工，使我们今天的追思大会能够圆满成功愿荣耀归于在高天之上的父神！慈悲的天父上帝，我们亲爱的弟兄（姊妹）***同道，在你的带领下，走完了世上的路程，我们将他的灵魂托付与主，求主收纳愿主使他得以进入光明快乐的居所，列入众圣徒团契之中主曾藉圣使徒告诉我们，不要为信主而睡了的人忧伤，好像没有指望的人我们深信由于主耶稣基督救赎的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的灵魂必蒙主的救赎，在天家得享安息,得享永生正如主教导我们的从今以后在主里面而死的人有福了圣灵说是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们所以，求安慰人心的主，安慰我们，更安慰他的家属，使他们内心的力量刚强起来，继承先辈的遣愿，跟随救主，更好的奔跑前面的路程我们也求主恩待今天来的每一位来宾和朋友，使他们通过今天的追思会更进一步认识我们的上帝，同得我主的喜乐和平安阿们

四、读经（诗篇90篇）1主啊!你世世代代作我们的居所2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神3你使人归于尘土，说你们世人要归回”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉早晨他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中9我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好象一声叹息10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？。