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培根论人生读后感篇6培根论人生读后感1“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干读书的目的是为了认识事物原理读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确知识能塑造人的性格”培根论述了读书的目的和作用,并指出读书和获取知识是密不可分的随后培根在《新工具》这部著作中明确指出“人的知识和人的力量是合于一体的,因为原因不明的地方,就不可能获得预期的结果对于有待征服的大自然,恰恰首先必须服从它”这两句话后来被凝缩成为现在已为人类所共知的名言“知识就是力量”,培根是提出这一原理的先导唐代的颜真卿也有诗云“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方恨读书迟”他们都在不约而同的强调读书的重要性,我们这一代年轻人更应该好读书,读好书,藏克家说过“读过一本好书,就像交了一个益友”同时我们要把读书和思考结合起来,因为“学而不思则罔,思而不则殆”“我把财富看作德行的累赘,除此之外,再也没有更合适的词来形容它事实上,过多的财富是无用的因为一个人的需要是有限的,超过这种需要的钱财,便是多余之物不要信任那些自称蔑视财富的人因为他们之所以蔑视财富,也许只是因为他们没有财富假若他们一旦搞到钱财的话,恐怕没有人比他们更敬奉财神了培根论人生读后感2培根在文中谈到,在人类的一切情欲中,嫉妒之情恐怕要算作最顽强,最持久的人们口上很少提及嫉妒,或许是因为这个词的敏感性但是,我们可以知道,芸芸众生多多少少会有嫉妒之心有的人不表达出来,将之化作自己奋斗的动力,有的人则会将嫉妒发挥至极,损害他人的声誉甚至是夺取他人性命古人有云嫉妒是不懂休息的嫉妒其实是驱使我们干好事或者干坏事的动力机器,是有效的催化剂那到底是干给人类带来福音的好事,还是去干让人不齿的坏事,那就决定于自身素质了培根在文章中详细讲了哪些人容易嫉妒,哪些人容易招致嫉妒嫉妒,无异于魔鬼,容易悄悄侵蚀小人之心,让他去做君子不齿之事;招致妒忌的人,容易受到打击而且,嫉妒之毒眼伤人最狠之时,正是那被嫉妒之人最为春风得意之时然而,文章却丝毫未提如何抵制嫉妒之心既然嫉妒之心有如魔鬼,那作者总该说说解决的办法吧培根没有他的缄默恰恰说明了,嫉妒之心,人皆有之无德者嫉妒有德者,下层人嫉妒上层人,苦难者嫉妒幸福者,这听起来是顺理成章,再自然不过或许有人计较之,与其说那些人是嫉妒,不如说是羡慕这似乎一个是贬义词,一个是褒义词可是我以为,“羡慕”这个词虽有对那些成功的幸福的人肯定,但也隐约暗含着些许嫉妒在圣经中,嫉妒属于原罪之一,是人类与生俱来的其中的例子,是兄弟该隐和亚伯该隐就是因为嫉妒亚伯而将亚伯杀害但是,圣经说,人类是可以通过自身的修养来摆脱原罪也就是说,嫉妒之心是与生俱来,但人类可以将之内化成提升自身能力的动力,让嫉妒为我们利用,而不是我们被嫉妒利用培根论人生读后感3歌德说过“读一本好书,就是和一个高尚的人说话我常想,要是我能多读书,时时接受熏陶,我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因,我没有时间读很多的书,所以我也没能成为品德高尚的人但值得庆幸的是,我读到了一本好书,那就是一一《培根论人生》《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它,是因为这本书谈论了人生的价值,它告诉我,什么是真正的美、善、恶,告诉我天性与修养的关系,嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西,这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值其中,“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象所谓“求知”,无疑是对知识的追求和渴望,促使人对知识的理解、掌握、和运用,甚至超越知识而其目的,不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧;求知可以改变人的天性,而实践又可以改进知识本身人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪其实,一个人如果没有求知欲,就会像市价一般,庸庸碌碌,无所作为“逆水行舟,不进则退”社会就像一条大河,如滔滔江水奔流不息连绵不绝人在激烈竞争的社会中生存,犹如逆水行舟,不进则退,甚至慢进亦退我们生活在一个加速度的时代加速的时间、加速的工作、加速的知识更新处在这样一个知识瞬息万变的时代里,处在这样一个经济高速发展的社会中,为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地,就必须不断学习、不断充电事实亦证明,处于学习状态的.人必定会成为最有潜力、最有价值的人培根论人生读后感4美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的美貌的人,未必也具有内在的美,因为造物似乎是吝啬的,他给了此就不再予彼所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉,他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养但这不可绝对而论,因为奥古斯都、菲斯帕荽、菲力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子就形貌而言,自然之美要胜于服饰之美,而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美最高的美是画家所无法表现的,因为它并非人力所能创造这是一种奇妙的美曾经有两位画家一一阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像其实像这样画出来的美人,恐怕只表现了画家本人的某种偏爱美是很难制定规范的(正如同音乐一样),创造它的常常是机遇,而不是公式有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人有些老人也会显得很可爱,因为他们的作风优雅而练达有一句拉丁谚语说“四季之美尽在晚秋”而尽管有的年轻人少年俊秀,却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美美犹如盛夏的水果,是容易腐败而难保持的世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年因此,应该把美的形貌与美的德行结合起来这样,美才会放射出灿烂的光辉培根论人生读后感5《培根论人生》以文笔优美,语句简洁,趣味隽永,格言精妙深受我的喜爱,本书充满作者对入世的通透洞察,体现了作者的现实主义与其道德的完美结合培根曾在《论厄运》中说“一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝不没有希望”这一句让我为之震撼,使我认识到,我应学会以积极的态度面对厄运,在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观,培根是英国17世纪著名的政治家,思想家,他曾提出“知识就是力量”的著名学论,鼓励人们以科学的方法去认识自然和改造自然,在本书中培根的“厄运观”是英雄主义的具有古典浪漫主义色彩,培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德,最美好的品质出在恶运中被显示的,“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者,关于从顺境中找表阴影,从逆境中找到光亮,时时效准自己前进的目标他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识,马克思曾给培根以极高的的评价,称他为“英国唯物主义与整个现代实验科学的真正的始祖《培根论人生》也是英国文学中最为经典,最为精炼的著作之一,本书中最能反映他的人生态度,“幸运所需的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍“,所以我应该学会“直面人”,学会正视人生的苦东顺逆,拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格培根的《论人生》使我深刻的领悟到当面对困难时,在厄运中要满怀希望,学会在逆境中寻找光明,不因它厄运而一蹶不振,做到“直面人生”培根论人生读后感6大家早上好,接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受不是说你每看了一本书,你就会比以前更高了一个层次,也不是说你看了很多的言情小说,你就对爱情有更深的了解,更不是说你看了数不清的名人传记,成功就近在咫尺由于我的阅历有限,自然是没那种可能在短短的几十天后,看完了《培根人生论》,就将人生理解得与众不同,将人生看得透彻明白但读了书后,我当然还是有些自己的想法,自己的一些见解真理如珍珠般璀璨培根他这样说到使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因,不仅由于探索真理的困难,也不仅由于真理使人的幻想破灭,而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习是的,当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了,人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西就算明明知道是被欺骗了,但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益也许我们已经习惯了不再思考,不再频繁地去质疑,不再对什么事都抱有怀疑,坚信专家所说的,相信政府所说的,相信国家所说的“那些欺诈的行为,像蛇一样无法立足,只能—地靠肚皮爬行”,“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了!“培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人这个社会是需要真理的,因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度,更是衡量我们自身的尺度就我而言,我这个专业而言,将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人,所以我们要更加坚信真理,诚信守时,对小学生做好良好的榜样。