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《庄子》读书读后感汇集推荐《庄子》读书读后感1四月桃花芳菲之际,我第一次与《庄子》相遇那天在图书馆,爸爸执意让我借下这本《庄子》,对于古典名著,我一直提不起兴趣,但是易中天的这部中华经典故事系列,精心挑选23个经典故事,36幅匠心打磨的古典插画,重塑更加现代化的庄子形象它确确实实地改变了我对古典名著的看法就在所有诗人都认为是桃花蘸水,春意将老的芳菲四月里,我却在书香里找到了一番别有风味的领域庄子,原名庄周他写这书的时候,已年过七十庄子一生贫穷潦倒,但在书里却不写自己的人生故事,也不写达官贵族们的宫斗琐事,这个可会讲故事的老头只写了一些大自然中的小故事这些小故事看似无关联却紧扣着结尾以水为鉴的道教,成为了传世名作中的不朽之籍再加上易中天先生的现代文注解,让我对这本传世名作佩服得五体投地在整本书里,我最喜欢的章节是那一个农场的故事这一章概括了整本书中的思想源泉,里面讲了什么呢?且听我慢慢道来在农场的故事这一大章里分为几个小故事以沉默的猪为例说到有只猪要给先祖祭祀,拿去牺牲,于是猪不乐意了,官员劝他说猪啊猪,你为什么不开心呢你将会被庄重地放在雕花的瓷盘里拿最好的白布铺在桌上,你看怎么样故事到这里就结束了庄子的意思也不难理解,一只猪,最好的待遇就是把它留在圈里吃糟糠,而不是什么雕花的盘子道理人人都懂,但当今社会许多人却做不到名利是很重要,可在生命面前却什么都不是,但在当今社会,许多人,却为了名利与名声丢掉了本心他们的结局不也和这头猪一模一样吗?是啊,在这一章最后的故事当中,庄子拿马举例,最后一句此马只真性情也道破了真谛无拘无束的在田野上奔跑,才是马刻在骨子里的天性我们不也一样吗?我认为事实上沉默的猪、飞驰的马,乃至庄子及整个道家要讲的都是这个道理人最宝贵的是生命,生命的价值在于自由,因此最重要的是无拘无束,活出自己的真性情,那才叫无愧于人生!推荐《庄子》读书读后感2在那个纷乱的战国时代,诞生了一位神人他逍遥自在,不惧生活的窘迫,不被名与利束缚,追求心中的大道,他超越了世俗,保持着内心永远的宁静,他就是庄子庄子的洒脱,谈起来容易,做起来却极难庄子的洒脱来自于他对名与利的超越听过这样的故事有次庄子去梁国,找他的朋友惠子,惠子当时身居宰相的高位,听到众人说庄子的能力在他之上,可能会代替他的位置,惠子一下子就慌了,连忙派人全城搜捕庄子,可庄子却不请自来,用鹏鹤和猫头鹰的故事告诉惠子自己的志向不在名利又有楚国人来请庄子出仕,也被庄子用自己宁愿在烂泥里快活的说辞给拒绝试问天下能有几人能够像庄子一样对名利如此淡泊天下人大多深陷名利的泥潭里无法自拔,为着家财万贯,名垂千史,在人世间苦苦挣扎,却在泥潭当中越陷越深,追名逐利的恶性循环永远看不到尽头可庄子却是社会中的一股清流,他即使在穷困潦倒的处境下,仍是不肯向名与利低头,正是因为他超越了名与利的束缚才达到了自由的境界庄子的洒脱也来自于他对生与死的超越庄子认为每个人都是气息,居住在形体之中,而死亡不过是又使形体回到了气息,是经历过一生之后的解脱和长眠面对亲人的去世,他能放声高歌,而不是在亲人离世的悲伤中痛哭,这种洒脱便是来自于他对生死的看淡生与死连接着两个世界,庄子看透了生的喜悦也看透了死之后的长眠,他一生逍遥自由,既不乐生也不哀死,倘若世人都能像庄子一样看透,生活之中也会少很多哀声吧庄子的洒脱还来自于他对道的理解与超越作为道家学派的代表,他将道的含义尽情诠释《庖丁解牛》中很好的展示他的志向,那就是顺其自然当然庄子也的确做到了这一点,他不是过生活,而是跟着生活,从不妄为,只是独处陋室,耕于田野便也同样乐得自在至于他对道的超越,那便是他那种逍遥不羁的人生态度,那种高深的境界,实在是众人难以到达的地步我们虽不是庄子,也很难达到他的境界,但我们每个人却都可以学习庄子,学习他的洒脱,学习他的超越摆脱名利与生死的束缚,踏遍红尘看透红尘,永驻内心的静谧推荐《庄子》读书读后感3今天读完了《庄子》之《养生主》篇本篇虽短,却让我思索回味良久《养生主》全篇通过层层递进的阐述,说明养生之道在于顺其自然全篇分为六层第一层讲人生有限,不能把光阴虚度在孜孜追求于无限的小知上,不应以搏求善名而为善,而应当抛却繁杂外物,缘督以为经,秉承事物中虚之道,即追求内心的自然之道第二层通过疱丁解牛的故事,进一步说明处理事物应通过事物全貌,分析掌握事情的内在联系,然后以以无厚入有方能游刃有余说明养生之道在于因其固然第三层通过右师之介,说明形体残全在于天而不在于人更进一步说明世间万物皆是顺应自然的变化,而不是限于人为的因素故顺其自然方能得其中道,得其中道,方能养生第四层通过泽雉说明精神的自由胜于物质的满足,自由之重就在于自由乃是顺其自然的体现故人应当挣脱身体外物的束缚,追求领会宇宙本体和内心本质的精神第五层通过秦失三号而出的故事,说明情感亦应顺从自然的变化适来,夫子时也;适去,夫子顺也生离死别,在庄子看来竟是那样的从容当然,庄子安命的思想并不是消极避世的观念,而是让人顺其自然既然人生老病死的自然规律是不可避免的,就不应将自身为其陷入过度的悲伤痛苦之中结合上篇的《齐物论》,庄子认为世间万物,包括人的情感都是齐一的,那么生死亦是齐一的,因此,即使生离死别,悲痛的情感亦应当适可而止,三号而出安时而处顺,哀乐不能入也顺其自然,则死亡亦如解人生倒悬之苦第六层,通过薪尽火传的比喻,说明以薪代表的外物虽然会燃尽而不可传,但以火代表的精神是不灭的,会永远传承下去通过逐层讲述,从而说明世间万物、人之情感都应顺应自然,而真正的精神生命将会永远相传故养生之道在于精神建构,而不是身体外物的满足。