还剩8页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
陈情表读书心得体会陈情表读书心得体会「篇一」本文题为陈情,“陈”,陈述也;“情”,“情感也”即本文在叙述中抒发作者坚决辞官孝养祖母的真挚感情这是写给晋武帝的信,措词稍有不逊,便会招来杀身之祸,所以作者聪明的动之以情但仅仅以情动人还是不够的,还必须晓之以理,方能使武帝动心先说陈情一开始,写父死母嫁,从小孤弱,意在突出祖母的养育之恩,同时说明自己与祖母不可分离的孝亲关系,这是从纵向方面去陈情;接着,从横向方面写,“既无叔伯,终鲜兄弟”,处在“茕茕孑立,形影相吊”的环境里,祖孙相依相伴的关系须臾不可分离而祖母“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”的垂危景况,更让自己不能离开祖母前去应诏“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年母、孙二人,更相为命,是以区区,不能废远”,作者直陈的拳拳恳切之情,即自己与祖母血肉相联的至情,表达得酣畅淋漓,真实深切这样,就是铁石心肠的人也不得不为之动容据说,司马炎看到这篇表后非常感动,继而嘉奖李密的真诚,让郡县供给其祖母以膳食所以,李各非在《冷斋夜话》中评论本文所陈之情时说“沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕”,而《古文观止》的批注更云“此段写尽慈孝,使人读之欲涕”再说论理作为亡蜀之名贤,李密向皇上写这篇陈情表,辞不就职,会不会使晋认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作,招来杀身之祸呢?色他绝不被习俗所束缚,总是孜孜不倦地追求着自己的理想他对无意识中闪现的灵光,总是保持着开放的心灵,但却缺乏加以现实化的能力他永远年轻,不被世俗约束他与世界上的人性的丑恶形成鲜明的对比透过人性的窗户,我们从中看出自己的不足,他人的弊端因此,让我们重新思考我们自己的人生,审视我们自己的生活人生在世,谁没有过痛苦和折磨存在即合理不论何种际遇都必有其须经历的因缘与其凝望着深渊,不如怀抱阳光,明媚地活着与奋斗这是积极的处世之道一个仅三十几岁的人能用自己的才学写下不朽佳作,必定拥有着无与伦比的才学,这也是本文作者最敬佩的再说,在写陈情表之前,“诏书切峻”,“郡县逼迫”,“州司临门”所以,作者写这篇表,就非得把辞官不就的原因陈述得清清楚楚,把不能应诏的困难说周全不可在陈述暂时不能出仕的理由时,先从“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育”入手,说明自己行孝与国纲大计相吻合而后又说“况臣孤苦,特为尤甚”,一个副词“特”和两个形容词“尤”和“甚”进一步把自己情况的异乎寻常和盘托出,这样,使文意进了一层,辞不就职的理由也就更充分为了打消晋武帝的疑虑,他又说明自己“本图宦达”,辞官决不是为了尽忠守节于西蜀,而只是为了尽孝最后突出主要的也是根本的理由“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相为命,是以区区,不能废远”这样不仅表达了自己在忠于当朝国君和尽孝上的矛盾心情,而且让晋武帝了解自己的一片苦心先尽孝,后尽忠“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”,道理说得如此明白清楚,如此圆通周密,晋武帝无话可说也就可想而知了由是观之,本文委婉凄恻的感情,周全严密的逻辑,即抒情和议论的完美结合,不仅使这篇文章生动感人,释理精微,而且显得摇曳多姿,丰富醇厚,不愧为历代传颂的名篇佳作陈情表读书心得体会「篇二」“自古忠孝难两全”这句话存在即有其合理性,因此也凸显出本文作者李密的高明之处他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序,并在此表中晓之以情、动之以理,以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我,可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着,忧虑而恐惧一一他抱着皇帝的腿不停磕头,卑微乞求着一条路我相信支撑李密写完全篇581字的只有一个“孝”字,只有他与祖母间难以割舍的感情也唯有此情,才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎“孝”总是一个人不可或缺的一部分,但它往往与其他部分产生矛盾和冲突我想我们无从评判,一位救人牺牲的消防员,是否应受到未对父母尽孝的指责一一他的父母是会为他感到骄傲的,尽管他再也无法给他们养老送终我们也能够理解某些参与国家机密,而不得不隐姓埋名几十年的工作者们一一他们离开了父母,而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着每个人都有自己的选择孝,忠君,忠于国,忠于事业其中并无高低贵贱之分,只有观念之异单就“孝”这一方面而言,“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低孔子生活的那个时代,他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马;《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”,《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影;如今,“养老”是“养老院”的职责,“空巢”已成为常态,更要命的还有“啃老族”出没物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞,用金钱难以买来的是天伦之乐“老”是一个可怕的字眼,当它不代表“从心所欲不逾矩”,而只给人以孤单、衰败之感时,人们的担心多数出于意识到了自己的所作所为,但常常仅停留于此,惰于改变,空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出例啾陈情表读书心得体会「篇三」追求者,不思名则其为利得欲之所有,念之全部大概是人的心性吧!每个人都想要拥有,仿佛不是自己的就无处容身,拼命而思得其之于是,人开始醉了,恨了,到最后也疯了欲望横生,彻底击垮了他们那颗执着追求的心变了,变得麻木,变得阴沉,为达目的不择手段,为达其求不论其失,却不曾想追到手了,脚下却是深渊还有一种人,追求乐在其中,乐享其成既不患得患失,也不求过分拥有,能力达到就够了,成就有了就好了能得到就满足了,得不到也满足,欢乐与追求同在有时不禁地想人有了所欲是不是件好事?端正追求态度,它能成为追求道路上不解的动力反之,它能使一个人不停地堕落,让一个人变得黑暗,为达目的不择手段,成一把伤人害己的利剑欲望啊,该怎么说你呢?有一次梦见,我和“自己”下赌注,一直想不明白,为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中,我遇急事,焦躁不安,愁怅满容而他虽一脸凝重,却从容淡定,安然闲适,仿佛与他无关下一盘棋,我胜了便沾沾自喜,洋洋得意;输了便灰头土脸,气急败坏看他,输了,坦然淡定,笑呵呵的;胜了,怡然闲适,笑呵呵的于是,我们不停地赌注,我输了,输的我一无所有没了自信,没了理想,没了追求,没了所有他胜了,却还是无所感慨那一刻,我醒了,我从睡梦中坐起,深深回味着那一幕幕陪自己下一场赌注,没有输赢像是经历了一辈子那么长,漫漫长夜,无眠安睡,与他相比,总是感觉自己是那么不济为啥命运如此多舛哪!没有结果,只有自己想,自己明了拼一次,一辈子的时间或许都不够,争求一次,一生的经历大概也不行欲望啊欲望,你给了我渴望,却要让我付出万般代价,何求?李密陈情表读后感得之安然,失之坦然,得之必然,成长必当然然后,做好自己陪自己下一场赌注,只有赢,永远都不会输天底下唯至情最动人心魄-------------题记不得不说,初读这篇文章,还真是没什么感觉!相反,绕口如同嚼蜡般难受不觉得有什么特殊之情,不就是为人尽孝、尽忠、忠义嘛!这种事情,大千世界,比比皆是啊!干嘛说得那么煽煽动人,好像感天动地似的!不过,读着读着,我的心就泛起了疙瘩,心情顿时很沉重开始的轻蔑支离破碎,苦楚在心底蔓延滋生霎时,感到一阵阵清凉,心中不由得向往起那位进退两难的官人李密,他虽为前蜀之臣,败朝之遗人,身份之低微,根本不值一提但帝君不舍英才,极力召用可是他一腔惆怅难离,患得患失祖母卧病在床,皇帝诏书特下,“前有虎,后豺狼”进退两难毅然的,上书陈情言况六月失父,四岁离娘,孤苦伶仃,身心俱伤,他-----------从小便无依无靠,没了家眷祖母亲,祖母养,成就了他,祖母便是他的全部面对那承墨的诏书,节节攀升的任命,他心动但却止步不前,一心想着养育祖母,陪她安享天伦官职,在封建社会无数人垂涎,但他一句话就拨了回去;权利,那么多人渴望,他一句话就压了下去在他眼里,祖母一人变胜过所有话都有些语无伦次了!我激动地不知该说什么了!整篇文章我印象最深的就是李密这个人了;最感动的就是他的那些经历;最佩服就是他的果断我不知道还能说些什么,感觉就像是整个脑海不停在转动,晕乎乎的恍惚间,我仿佛看到这位伟大孝子在向我微笑那一笑,仿佛包含了艰辛、困苦、忧愁、欢乐、期待,仿佛世间所有情感都被这一笑包容了进去感慨还是蛮多的,一瞬间,我感觉自己好小,虽然自己也有决断但与他的果断相比,一下子就变得不值一提,大有小孩子气!看来我需要成长的地方还有很多,我需要走的路好有很长对了,差点就忘了李密他告诉我,百义当头,孝字为先父母很重要,他们太重我们放不下,莫待“子欲养而亲不待”,方知后悔记住了,珍惜眼前的,方是的!陈情表读书心得体会「篇四」刚背会了李密的《陈情表》,我觉得家里有小孩的都要让他背会,我的人生经历不过才三四十年,所见所闻可以说相当有限但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多,力量,让我最痛的只有一个字,就是“孝”近到亲戚朋友,远到父老乡亲,少年时风风火火,中年时意气风发,但是能够安享晚年的孝是中华文化的基础,如果用一个字来概括中华文化,便是“孝”读了《陈情表》后,更是临表涕零《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一,有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养一个人,六个月大就没有了父亲,四岁母亲被逼改嫁,九岁还不会走路,既没有叔叔伯伯,又没有兄弟姐妹,连一个近一点的亲戚都没有,只有一个祖母扶养他,而祖母又多病,离不开汤药我们现代人的生活衣食无忧,住的是高楼大厦,出门汽车代步,入室空调暖气我觉得我们已经很幸福了,为什么还有人有哪么多的忧愁是不是我们需要的.东西不多,想要的东西太多了?因为李密很孝顺,又有文化,当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看,不接受任命不久朝廷又特别下了诏书,封他为郎中;没多久又让他做太子的待从他都上表说明情况,不去就职这个事情如果放到现在,大家一定会说他傻放着朝廷大官不做,在家里伺候老太婆李密是对的,他知道孝敬祖母是根本,做人不能忘本读后感•李密并不是不想做官,只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离很简单的道理,这也是人和动物最根本的区别,试想人如果和动物一样,父母老了就把他们推到荒郊野外,听任其自生自灭,那人还是人吗人何以称为万物之灵乌鸦尚知反哺,蟋蚁尚且偷生,更何况是人呢?曾子说孝有三等,第一,子女到了能够自己谋生的年龄阶段,首先要自食其力以不累及父母第二,子女要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱第三,子女力求发奋图强,使父母享有美名,才算是大孝陈情表读书心得体会「篇五」有些感动,我不明白该如何表达;有些心境,我不明白该如何诉说读《陈情表》,给我的便是这样一种感受读第一自然段,他命运如何坎坷,我不一样情;读第二自然段,他选择如何艰难,我不一样情;而读到第
三、四自然段,我却无法不为之动容!“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕臣无祖母,无以致今日;祖母无臣,无以终余年母、孙二人,更相为命,是以区区不能费远”读到那里,我明白,作者早已把自我生命与祖母生命融合一体,祖母生命一点一点消逝,他自我的一部分生命也在一点一点离开“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也乌鸟私情,愿乞终养臣生当陨首,死当结草臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻”待此,我明白,作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会亲情之所以震撼人心,是因为它常始于相依为命,而最终倾力报恩《陈情表》,便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情相濡以沫,不曾相忘于江湖陈情表读书心得体会「篇六」“生而为人,我很抱歉”这是本文作者对于日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子初次接触太宰治先生的书籍《人间失格》,本文作者怀着淡然的心态开始读但是,认真读完这本书,觉得并不像自己想象的那样然后,查阅了关于太宰治先生的资料,才知道他的一生充满了传奇色彩他出身豪门,一生立志文学,师从金伏色尊二等小说名家;他热衷于阅读《圣经》,五度自杀,四度殉情未遂,三十九岁时投水自尽《人间失格》是他的遗作,也是最被人知晓的作品书中作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹,真实而又深刻小说主人公叶藏酗酒,放逐自我,用药物麻痹自我,自杀,辗转于多个女人之间药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂,他痛苦不堪,却又无法挣脱作者想表达什么呢令人深思是虚度时光还是做自己想做的事情还是这样日复一日的行尸走肉通过作品我们需要反思我们自己的生活,是否过得有价值,是否值得!书中的原型现实生活中是否也存在那些人是谁可能是你身边的人,也有可能是你自己太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题,描写了社会中概率越来越高的抑郁者、自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧作品主人公就是这些人中的代表叶藏若是处于当下,一旦试图叛逆、忠实于自我地生活,那么社会就会越来越容不下他,他就会被异化成“人间失格者”太宰治先生的作品之所以会受世人称赞,原因大概是很多人都或多或少有叶藏的影子吧他的出现不断引起人们的共鸣,也残酷地给予世人痛击,使人警醒!“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱、日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀心理学家荣格认为,所有人内心深处无意识都存在一个“永远的少年”所谓“永远的少年”,乃是对希腊少年神伊阿科斯的指称,又是谷物与再生之神作为英雄,他试图急速地上升,但时而又会突然坠落,被吸入作为地母的大地中于是他又以新的形式再生,重新开始急速上升的过程借助地母神的力量,他可以不断重复死亡与再生的过程,永葆青春他永远不会长大成人,是英雄,是神的儿子,是地母的爱子,又是打破秩序的捣蛋鬼,同时又不可能彻底定型为其中的某一角。