还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
秦关指函谷关公子指孟尝君,引用著名的“鸡鸣狗盗”的典故典出《史记•孟尝君列传》,主要情节就是孟尝君入秦被困,想逃回齐国,半夜至函谷关按照规定,鸡鸣始开关门,孟尝君门客学鸡叫,附近的鸡也跟着叫,诈开关门乃得逃出,躲过了劫难齐境齐国境内群黎百姓典出诗经《齐风•鸡鸣》“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,又《孟子•公孙丑上》“夏后、殷、周之盛,地未有过千里也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣”决疑则荐诸卜古人用鸡占卜,根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的纹理来判定所卜事情的吉凶颁赦则设于竿唐朝时流传着天鸡星移动人间就要大赦的迷信说法,所以便在大赦日竖起长竿,竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布赦令典出“一人得道,鸡犬升天”的典故据晋代葛洪《神仙传》记载西汉淮南王刘安爱好仙方神术,有个名叫八公的神仙传授给他炼制仙丹的方法刘安炼成服用后就升天而去他家的鸡犬吃了散落在地上的药末,也都升上了天惟只有德禽有高尚品德的禽鸟固本来文顶指鸡冠像文人的官帽一样武足指鸡爪象武士的刀剑一样五德见推于田饶古人认为鸡有五德,典出西汉刘向《新序•杂事》春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说“鸡乎,头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼同伴,仁也;守夜不失时,信也”雌霸雄王,二宝呈祥于赢氏典出晋朝干宝《搜神记》秦穆公时,陈仓有一个农夫耕地时捉到一个怪物,名叫媪,农夫想把它献给秦穆公,路上碰上两个童子,媪告诉农夫说“彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌者伯农夫就追赶两个童子,“童子化为雉,飞入平林陈仓人告穆公穆公发徒大猎,果得其雌”最后果然成为春秋五霸之一又有传说说东汉光武帝刘秀之所以能灭莽兴汉,是因为在南阳捉到了雄雉的缘故迈勤勉祝祝呼鸡的声音,典出西汉刘向《列仙传》“祝鸡翁者,洛阳人,居尸乡北山下,养鸡百余年鸡有千余头,皆有名字,暮栖树上,昼放散之欲引呼名,即依呼而至”又《博物志》“祝鸡公养鸡法.今世人呼鸡云祝祝,起此也”又应劭《风俗通》“呼鸡日朱朱俗说鸡本朱氏翁化而为之,今呼鸡皆朱朱也”恶(声乌)怎么能声名号号名声虞担心断尾之足典出《左传•昭公二十二年》“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾问之,侍者日‘自惮其牺也’”介披甲距鸡爪上的小趾金金属钩子,典出《左传.昭公二十五年》“季(平子),邱(昭伯)之鸡斗,季氏介其鸡,邱氏为之金距”邀荣从主人那里获得荣耀翼舒舒展翅膀爪奋张开脚趾赴斗奚辞怎会推辞去参加战斗?季季平子,邱季昭伯城(音时)墙壁上挖洞做成的鸡窝桀鸡栖的木桩隐威严庄重的样子若象敌匹敌,同等国这里指国君两雄两只搏斗争雄的鸡并立同时存在自妄自夸栖指鸡白天站在树上息指鸡夜晚休息呼号鸡争斗时的叫声木木讷、痴呆,典出《庄子•达生篇》中“呆若木鸡”的典故纪滔子为周宣王驯养斗鸡过了十天周宣王问“鸡驯好了吗?”纪浩子回答说“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩”十天后周宣王又问,回答说“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳”十天后周宣王又问,回答说“还是那么顾看迅疾,意气强盛”又过了十天周宣王问,回答说“差不多了别的鸡即使打鸣,已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了”趾鸡爪;举张开志神志扬昂扬应反应、招架对方尻脊骨的末端,代指屁股爰援引,凭借资指天赋,天资枭勇像枭一样凶猛枭是一种猛禽,还有首领、魁首等意思率直接遏遏制鸥张像氏鸟张开翅膀鸣是一种嚣张、凶暴的鸟寡少分分明信果真绝非常胜像鹤立鹤立鸡群,比喻非常突出典出南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》“有人语王戎曰嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群”技:盘旋典出《庄子•逍遥游》“鹏之徙於南冥也,水击三千里,技扶摇而上者九万里”施得到赠物这里指战斗中撕下的对方的肉膳指日常吃的饭菜翦翦灭略尽全部宁难道容容忍盗啼在角落低声啼叫付交付庖厨厨房不啻无异于,如同啻仅仅,只有常用在表示疑问或否定的字后,组成“不啻”,“匪啻”,“奚啻”等词,在句中起连接或比况作用汤火滚水与烈火羽书古代插有鸟羽的紧急军事文书捷捷报鹅鸭之声鹅鸭被宰杀时的叫声m一种猛禽形状像鸡,典出《左传.文公十八年》“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹳之逐鸟雀也”于焉因为这锡通“赐”,给予嶂上面题有词句的整幅绸布,用作庆贺表功甘为宁为行且跟着鸡碑为鸡树碑立传典出《晋书.戴逵传》“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综总角时,以鸡卵汁漫白瓦屑作《郑玄碑》,又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹”大意是戴逵少年博学,多才多艺,诗琴书画无所不通,童年时期就用鸡卵汁搀合白瓦屑做碑牌,又写上文章,文章之美妙,人们特别惊叹味品味肋鸡肋,指食之无味、弃之可惜东西典出《三国志•魏志•武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也”倘如果鸡塞指鸡鹿塞,古代西部边关,汉族和匈奴曾经在这里大战过违鸡塞之令喻指战败立立即正执行刑罚鸡坊杀鸡的地方牝母鸡;晨报晓典出《尚书•牧誓》“牝鸡无晨牝鸡之晨,惟家之索”大意是母鸡没有早晨啼叫的;如果母鸡在早晨啼叫,这个人家就会衰落索败兴彘猪雌伏雌鸟伏在那儿不动典出南朝宋范晔《后汉书•赵典传》“大丈夫当雄飞,安能雌伏”败类损害本族类的名誉牛刀出自“杀鸡焉用牛刀”典出《论语•阳货》“子之武城,闻弦歌之声夫子莞尔而笑,曰割鸡焉用牛刀”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城,他听到那里弹琴唱歌的声音,他微笑着说“杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思是说,治理这样一个小地方,用不着施行礼乐教育后来比喻办小事情用不着花大气力。