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文本内容:
《道德经》中的经典名言及其解释
1、“有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也”这句话的意思是,有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的
2、“不知常,妄作凶”这句话的意思是,不认识事物的运动变化规律,盲目乱干、胡作非为,就会出现凶险
3、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”这句话的意思是,因为大道废弃了,才提倡(有了)“仁义”聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,有了狡诈和虚伪家庭六亲之间不和睦了,才需要推崇孝慈国家昏乱了,才出现贞节、忠诚之臣
4、”曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”这句话的意思是,委曲反能保全,屈枉反能伸直,低洼反能充盈,敝旧反能生新,少取反能多得,贪多反而迷惑个早晨,暴雨下不了一整天
6、“企者不立,跨者不行”这句话的意思是,踮起脚尖想要站得高,反而站立不住;跃起大步想要快走,反而行走不快
7、“轻则失根,躁则失君”这句话的意思是,轻举就会失去自身存在的根本,狂躁妄为就会失去主控的权能
8、“物壮则老”这句话的意思是,事物强壮了就趋于老化
9、“以其终不自为大,故能成其大”这句话的意思是,正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大
10、“故贵以贱为本,高以下为基”这句话的意思是,贵以贱为根本,高以下为基础
11、“固至誉无誉”这句话的意思是,最高的荣誉无须赞美称誉
12、“天下万物生于有,有生于无”这句话的意思是天下万物产生于看得见的有形质,看得见的有形质产生于看不见的无形质向阳,并且在阴阳二气的互相激荡交冲下而成新的和谐体
14、“天下之至柔,驰骋天下之至坚”这句话的意思是天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中
15、“大成若缺,其用不弊大盈若冲,其用不穷大直若屈,大巧若拙,大辩若讷躁胜寒,静胜热,清静为天下正”这句话的意思是最完满的东西好似欠缺,但它的作用不会衰竭最充盈的东西好似空虚,但它的作用不会穷尽最正直的东西好似枉屈,最灵巧的东西好似笨拙,最卓越的辩才好似不善言辞不停地动作可以战胜寒冷,安静能克服暑热,清静无为才能统治天下
16、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所优孰知其极?其无正也正复为奇,善复为妖”这句话的意思是灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的
17、“为无为,事无事,味无味大小多少,报怨以德图难于其易,为大于其细天下难事必作于易;天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难是以圣人犹难之故终无难矣”这句话的意思是以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味大生于小,多起于少处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手天下的难事一定从简易的地方做起;天下的大事一定从微细的部分开端因此有道的圣人始终不贪图大贡献。