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江苏省盐城市射阳县中高一下学期月第二次月考语文5试题(扫描版含答案)2023年春学期高一年级第二次月考语文试卷时间150分钟满分150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成广5题材料一“大巧若拙”由老子提出人之生必然会追求巧,巧,即技巧、技能老子所说的大巧,却不是一般的巧,一般的巧是凭借人工可以达到的,而大巧作为最高的巧,是对•般巧的超越,它是绝对的巧、完美的巧大巧就是不巧,故老子以“拙”来表达老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系的思想老子认为,最高的巧,就是不巧,不巧之巧,可以称之为“天巧”,自然而然,不劳人为从人的技术性角度看,它是笨拙的,没有什么“技术含量”;但从天的角度看,它又蕴涵着不可逾越的美感,它是道之巧,有纯全之美在老子看来,一般意义上的技术之巧,其实是真正的拙劣,是小巧,是出自人机心的巧机心即伪饰,伪饰即不能自然而然如果说它有什么巧的话,也是局部的巧、矫情的巧这样的巧是对自然状态的破坏,也是对人和谐生命的破坏大巧若拙,强调的是素朴纯全的美,自然天成,不强为,无机心,不造作,朴素而不追求浮华放弃目的、理智、欲望的追求,也即放弃对“巧”的追求拙,在老子看来,就是素补道家认为,素朴而天下莫能与之争美大巧若拙,突出了中国哲学与天为徒的思想在老子的宇宙论思想中,赋予天(自然)作为创造性本体的特性,老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位,成为人的文化创造永恒的范本老子大巧若拙的思想,就是要回到天的角度来讨论问题,从天的角度寻找智慈的根源、生生的根源大巧若拙,突出了道家哲学在其源头就存在的“反智(此指知识,而不是智慧)主义”倾向在老子看来,人企国运用知识改变世界,是一种愚蠢的文化冲动老子强调拙,是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的他侣导一种自然而然的哲学老子时代的繁缚虚华当然和现今无法相比,但相对而言,那个时代也有了很高的文明文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期,可以说是“欲望的时代”,重视人的欲望享受,将世界客体化、对象化、异己化老子反思这样的“流行文化”这样的所谓文明,是不是符合人的真性?老子提倡“为腹”,如王弼说”为腹者以物养己,为目者以物役己“,就是融于世界中,与世界相悠游,不是靠机心去破坏这个世界,而是与世界同在,以“大是懵懂”的智慈滋养生命守拙更是一种人生境界陶渊明不仅以其诗垂范后世,而且也以他的人格风标衣被百世,这并不在于他选择了退隐,不为官,而在于他树立了一种本然素朴的精神风范1/14。